Слово 5
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
الفصل 13. فتح الختم الأول للعقيدة الرسولية
القس 6: 1. "ورأيت لما فتح الخروف واحدا من الختوم السبعة، وسمعت واحدا من الحيوانات الأربعة قائلا بصوت عظيم: هلم وانظر."
وهنا نرى ترتيبًا حسنًا في السماويات، ينزل من المرتبة الأولى إلى المرتبة الثانية، لأنه من شخص واحد من الأشكال الأربعة، أي من الأسد سمع الصوت الأول يأمر الملاك الذي كان يصور الرؤيا بطريقة غامضة: تعال. الحيوان الأول - الأسد، يبدو لي، يعني الحكمة الملكية للرسل ضد الشياطين؛ وقيل عنهم (مزمور 47: 5): هوذا ملوك الأرض قد اجتمعوا، ومرة أخرى (مزمور 44: 17): أقمت رؤساء في كل الأرض.
القس 6: 2. "ونظرت وإذا فرس أبيض جالس عليه ومعه قوس وأعطي تاجا فخرج غالبا وليغلب."
أرجع البعض إزالة هذا الختم وكل الآخرين إلى تدبير تجسد الله الكلمة: أولاً - للولادة ، ثانيًا - للمعمودية ، ثالثًا - للعلامات الإلهية التي حدثت بعد المعمودية ، رابعًا - لإدانة بيلاطس ، خامسًا - للصليب ، سادسًا - للدفن ، 7 - لتدمير الجحيم ؛ وسوف نتبع ميثوديوس، الذي قال حرفيًا أنه ليست هناك حاجة للتفكير هنا في المسيح المولود نفسه، قبل وقت طويل من صراع الفناء، تم تحقيق سر تجسد الله الكلمة. جون يتحدث عن الحاضر والمستقبل. يوضح هنا كيف تم غزو التنين الناري، لذلك نعني بفتح الختم الأول عددًا من الرسل الذين، كما لو كانوا يرسمون قوسًا ضد الشياطين - عظة الإنجيل، أحضروا إلى المسيح أولئك الذين جرحوا بسهام الخلاص وحصلوا على إكليل لحقيقة أنهم هزموا بالحقيقة قائد الخطأ، وعلى أمل تحقيق نصر ثانٍ، حتى قبل الموت العنيف، اعترفوا باسم السيد. ولهذا هو مكتوب: اخرج منتصرا ودعه ينتصر، لأن النصر الأول هو اهتداء الوثنيين، والثاني هو الخروج الطوعي من الجسد، المرتبط بالعذاب.
الفصل 14: فتح الختم الثاني أي حرب الكفار ضد المؤمنين
القس 6:3. "ولما فتح الختم الثاني سمعت الحيوان الثاني قائلا هلم وانظر."
ويتحدث الحيوان الثاني، أعتقد أنه عجل، للدلالة على الذبائح المقدسة للشهداء القديسين، بينما الحيوان الأول يصور، كما يقال، القوة الرسولية.
القس 6: 4. "وخرج فرس آخر أحمر، وأعطي الجالس عليه سلطانًا أن يأخذ السلام من الأرض، ويقتل بعضه بعضًا، وأعطي سيفًا عظيمًا".
ونعتقد أن هذا السيف يعني تعليم الرسل الثاني، الذي تم بواسطة الشهداء والمعلمين. وبتوسيع كرازته، دمر عالم العالم، إذ انقسمت الطبيعة إلى نفسها، كما قال المسيح: لم يأت ليحمل السلام (إلى الأرض) بل بالسيف. وبواسطتهم تم رفع الشهداء إلى أعلى المذبح. الحصان الأحمر هو علامة إما على تدفق الدم، أو الغيرة المشتعلة لأولئك الذين عانوا من أجل المسيح. ما هو مكتوب قد أُعطي للجالس عليه ليأخذ العالم سريعًا، مُظهرًا إرادة الله الحكيمة، ويختبر العبيد المؤمنين بالإغراءات.
الإصحاح 15. فتح الختم الثالث مما يدل على ارتداد من لم يؤمنوا به عن المسيح
القس 6: 5. "ولما فتحت الختم الثالث سمعت الحي الثالث قائلا هلم وانظر."
والحيوان الثالث، أعتقد، هو الإنسان، الذي يظهر سقوط الإنسان، ولهذا السبب العقاب من أجل الميل إلى الخطيئة، بحسب قوة الإرادة.
رؤيا ٦: ٥-٦. "ونظرت وإذا بفرس غراب جالس عليه وبيده كييل وسمعت صوتا بين الحيوانات الأربعة قائلا: "كيلة قمح بدينار وثلاث ثماني شعير بدينار: لا تضروا الزيت والخمر جميعا."
أعتقد أن الحصان الأسود (الأسود) يعني البكاء على الذين ارتدوا عن الإيمان بالمسيح، ومن شدة العقوبات. والمقياس هو تمييز الذين سقطوا عن الإيمان، إما بسبب عدم استقرار الفهم، أو بسبب الغرور، أو بسبب ضعف الجسد. مقدار من القمح بالدينار الواحد. وربما سيكون هناك جوع حسي حينها، كما سيقال لاحقاً. إن مقدار القمح الذي يساوي دينارًا، يشير بالمعنى المجازي إلى أولئك الذين عملوا قانونيًا وحافظوا بعناية على الصورة الإلهية المعطاة لهم. تشير ثلاثة أكيال من الشعير إلى أولئك الذين، بسبب قلة الشجاعة، استسلموا بوحشية لمعذبيهم، ولكنهم تابوا بعد ذلك وغسلوا الصورة المدنسة بالدموع. والوصية بعدم إيذاء الخمر والزيت تعني أن شفاء المسيح لا ينبغي أن يتأخر بسبب الارتباك، لكي يُشفى به الذين وقعوا في اللصوص والجرحى، ولا يسمح للموت أن يخطف أولئك الذين بطول الأناة يستطيعون أن ينتصروا.
لكي يكون لنا نحن أيضًا، في أهوائنا الروحية، طبيب بشري، الله، الذي يجاهد من أجل إخوتنا الضالين ليجلب لهم خمر التعزية، ممزوجًا بزيت الرحمة، حتى لا يهدم الأعرج، بل يشفي، على حد قول الرسول الإلهي، حتى إذ نصبح شركاء الله، نتمتع إلى الأبد ببركاته، حسب نعمة ومحبة البشر لربنا يسوع المسيح. معه، للآب، مع الروح القدس، المجد والسلطان، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.