Слово 2

Chapitre 4. Révélé à l'Ange de l'Église de Smyrne Rév.2:8. "Et écris à l'Ange de l'Église de Smyrne : Ce sont les paroles du Premier et du Dernier, qui était mort et voici, il est vivant." Le premier Il est en tant que Dieu, le dernier - tel qu'Il s'est fait homme ces derniers temps et, par Sa mort pendant trois jours, Il nous a ouvert la vie éternelle. Rév.2:9. « Vous connaissez vos actes, votre chagrin et votre pauvreté, mais vous êtes riche. » Douleur et pauvreté dans le corps, qu'il a endurées à cause de moi, étant blessé par les incroyants et privé de ses biens par les dirigeants. Vous êtes riche en choses spirituelles, ayant un trésor caché dans le village de votre cœur. Rév.2:9. "Et les blasphémateurs de ceux qui se disent Juifs ne le sont pas, mais l'armée de Satan." Il faut ajouter : vem. Je connais aussi, dit-il, les blasphèmes de la synagogue satanique, car ils ne sont pas comme ça qu'on les appelle. Car ce n'est pas comme Judas ouvertement, mais comme Judas en secret, cela signifie confession et repentance. Rév.2:10. "N'ayez peur de rien, même si vous souffrez. Voici, le diable vous conduira en prison, afin que vous soyez tentés et que vous ayez des tribulations jusqu'à dix jours. Soyez fidèle jusqu'à la mort et je vous donnerai la couronne de vie." N'ayez pas peur de l'oppression de ceux qui luttent contre Dieu à travers les blessures et les tentations. Car ce n’est que pour dix jours, et non pour une longue durée. Pourquoi mépriser la mort, puisqu’elle apporte en peu de temps la couronne indéfectible de la vie. Rév.2:11. « Si vous avez une oreille pour entendre, vous entendrez ce que l’Esprit dit aux églises : celui qui vaincra ne subira pas de préjudice par la seconde mort. » Celui qui écoute spirituellement et surmonte les suggestions du diable, même s'il subira la première mort, ne subira pas de préjudice de la seconde mort - la Géhenne. Chapitre 5. Révélé à l'Ange de l'Église de Pergame Apocalypse 2 : 12-13. "Et écris à l'ange de l'église de Pergame : voici le dicton : Tu as une épée tranchante : Nous connaissons tes actes, et où tu habites, où est le trône de Satan." Cette ville dont il est question était une ville d'idoles, louant les fidèles qui s'y trouvaient pour leur patience face à la tentation. Il se réfère soit à la parole de l'Évangile comme à une épée tranchante, pénétrant dans le cœur des fidèles et les séparant des infidèles, soit à l'excommunication, retranchant les méchants. Rév.2:13. "Et tu as gardé mon nom, et tu n'as pas renié ma foi même de mon temps, dans le prince Antipas est mon témoin fidèle, qui a été immolé en toi, là où habite Satan." Antipas, nommé quelqu'un, fut le martyr le plus courageux de Pergame, dont j'ai lu les tourments ; L'évangéliste l'a mentionné pour prouver leur patience et la cruauté de ceux qui se trompent. Apocalypse 2 : 14-15. "Mais l'imam n'a pas grand-chose à voir avec vous, car il est l'imash de ceux qui détiennent l'enseignement de Balaam, qui a enseigné à Balak à introduire la tentation devant les enfants d'Israël de manger des sacrifices d'idoles et de se livrer à la luxure. Ainsi, vous et moi soutenons l'enseignement nicolaïte, que je déteste." Cette ville avait deux crimes : elle contenait beaucoup de Grecs, et parmi ceux qu'on appelait fidèles se trouvaient les sales Nicolaïtes, dispersés comme l'ivraie parmi le blé. C'est pourquoi il mentionne Baalam, en disant : comme Balak. Et cela pointe vers le Balaam mental - le diable, à travers le Balaam sensuel, qui a appris à Balak à tenter les Israélites à la fornication et à l'idolâtrie. Car avec les plaisirs de la fornication, l'idolâtrie atteignit un tel niveau qu'ils apportèrent des sacrifices à Beelphegor. Rév.2:16. « Repentez-vous : quoi qu’il arrive, je viendrai bientôt vers vous et je leur ferai la guerre avec l’épée de ma bouche. » Il y a aussi de l’humanité dans la menace. Car, dit-il, je ne ferai pas la guerre à vous, mais à eux, à ceux qui se trompent incurablement. Rév.2:17. « Ayez une oreille pour entendre, et qu'il entende ce que l'Esprit dit aux églises : À celui qui vaincra, je donnerai de la nourriture de la manne cachée, et je lui donnerai une pierre blanche, et sur la pierre est écrit un nouveau nom, dont personne ne connaît la nouvelle, mais prenez-la. » La manne cachée est le pain de la vie céleste, qui est descendu du ciel pour nous et est devenu un poison ; dans un sens impropre, les bénédictions futures sont aussi appelées manne, comme si elles descendaient du ciel, d'où vient Jérusalem d'en haut. Celui qui vaincra le diable recevra cela, dit-on. Ils recevront également une pierre blanche, c'est-à-dire victorieux, ayant obtenu la partie gomme, et un nouveau nom inconnu dans la vraie vie. Car l’œil n’a pas vu, l’oreille n’a pas entendu et l’esprit n’a pas compris les bonnes choses à venir et le nouveau nom dont hériteront les saints. Chapitre 6. Révélation à l'Ange de l'Église de Thyatire Rév.2:18. « Et écris à l'ange de l'église de Thyatire : Ainsi parle le Fils de Dieu, dont les yeux sont comme une flamme de feu, et dont le nez est comme de la chalcolique. » L’apparence ardente des yeux signifie l’illumination des pécheurs amenés à être brûlés. Les pieds et le chalkolivan signifient le parfum du monde mental du Christ chez ceux qui sont sauvés, et l'unité inséparable et non fusionnée de la Divinité et de l'humanité. Allumée par l'Esprit Divin, elle est inviolable pour les pensées humaines. Apocalypse 2 : 19-20. "Nous connaissons vos actes, et votre amour, et votre service, et votre foi, et votre patience, et vos actes, et ces derniers sont plus grands que les premiers. Mais l'Imam a peu de respect pour vous, comme si vous aviez quitté la femme Jézabel, qui se disait prophétesse, pour enseigner et flatter Mes serviteurs, pour commettre la fornication et pour supporter le sacrifice des idoles. " Je connais vos actes, bien qu'à cause de votre foi et de votre service, de votre bon caractère et de votre patience, je vous loue, mais à juste titre je vous blâme aussi, parce que les hérésies des Nicolaïtes, (appelées au sens figuré Jézabel à cause de la méchanceté et de l'impureté), vous permettez d'opérer ouvertement, de sorte que pour mes serviteurs, par la simplicité de leur connaissance, cela sert de tentation et les incite à sacrifier aux idoles, auxquelles ils avaient parfaitement renoncé auparavant. Il faut la freiner, car, excitée par le mauvais esprit, elle considère qu'elle prophétise. Apocalypse 2 : 21-23. "Et il lui donna le temps de se repentir de sa fornication et de ne pas se repentir. Voici, je la couche sur mon lit, et ceux qui commettent adultère avec elle souffriront d'une grande tristesse, à moins qu'ils ne se repentent de leurs actes. Et leurs enfants mourront." Leur mauvaise hérésie, ayant le temps de se repentir, ne l'a pas utilisé pour le bien. Je te place sur mon lit. Tenant un discours figuré et flattant les hérétiques en comparant une femme adultère, il menace de lui envoyer la maladie et la mort ainsi que ceux qui se sont souillés avec elle et ont commis la fornication devant Dieu, à moins qu'ils ne se tournent vers Lui par le repentir. Apocalypse 2 : 23-25. "Et toutes les Églises sauront que je suis celui qui éprouve les cœurs et les entrailles : et je vous rendrai à chacun selon ce que vous avez fait. Mais je vous le dis, ainsi qu'au reste de ceux qui sont à Thyatire, qui n'ont pas cet enseignement et qui ne comprennent pas les profondeurs de Satan, comme ils disent : Je ne vous imposerai pas d'autres fardeaux : comme vous les portez, tenez bon jusqu'à ce que je vienne. " Ceci s'adresse aux hérétiques trompés et à ceux qui trompent les autres, mais aux niais il dit : puisque vous, en raison de la simplicité de vos mœurs, ne pouvez pas résister à ces rusés et rusés, puisque vous n'avez pas compris les profondeurs de Satan, comme vous le dites, alors je ne vous demande pas de vous battre avec des mots, mais seulement de préserver les enseignements que vous avez acceptés jusqu'à ce que je vous emmène ici. Apocalypse 2 : 26-28. "Et à celui qui vaincra et gardera mes œuvres jusqu'à la fin, je lui donnerai autorité sur les nations. Et je serai pasteur avec une verge de fer, comme seront brisés les vases des pauvres, comme je l'ai reçu de mon Père." A celui qui fait mes œuvres, dit-il, je donnerai pouvoir sur cinq ou dix villes, comme il est dit dans l'Évangile. Et cela signifie le jugement des incroyants, selon lequel ceux qui s'égarent, comme ceux qui sont pêchés avec une verge, seront écrasés, jugés par ceux qui croient au Christ, comme l'a dit le Seigneur : les hommes de Ninive se lèveront et condamneront cette génération. Et les paroles : Comme moi aussi j'ai reçu de mon Père, ont été prononcées selon l'humanité, à cause de la chair reçue. Apocalypse 2 : 28-29. "Et je lui donnerai l'étoile du matin. Ayez une oreille pour entendre, afin qu'il entende ce que l'Esprit dit aux églises." Il appelle l'étoile du matin ou celle dont parle Isaïe ; comme l'étoile du matin descendit du ciel (Esaïe 14 : 12) et promit de la déposer brisée sous les pieds des fidèles ; ou l'étoile lumineuse, mentionnée par le bienheureux Pierre, qui brille dans le cœur des fidèles, c'est-à-dire l'illumination du Christ. Jean-Baptiste et Élie le Tishbite sont appelés Lucifer, le premier comme le précurseur du premier lever du Soleil de Vérité, l'autre comme la Seconde Venue. Nous croyons que les vainqueurs du diable auront leur part avec eux. Il ne faut pas s’étonner que nous appliquions le même nom à des choses aussi opposées. Car nous savons par l'Écriture que le lion de Juda est le Christ, et que le lion de Basan est l'Antéchrist, ce qui signifie les deux. Bien sûr, sous le nom d'Orient se trouve aussi le début du jour futur, dans lequel les ténèbres de cette vie seront dissipées, ainsi que l'Ange prêchant à ce sujet. Car il viendra devant le Soleil de justice, éclairant les saints et dissipant les ténèbres de cette vie. Puissions-nous également être illuminés par ses rayons avec la faveur du Père et du Tout-Saint-Esprit. A lui soit la gloire pour toujours. Amen.