Слово 24

Chapitre 70. Sur la fiabilité de ce que l'Apôtre a vu Apocalypse 22 : 8-9. "Et moi, Jean, j'ai vu et entendu cela : et quand j'ai entendu et vu cela, je suis tombé et je me suis prosterné au pied de l'Ange qui me montrait cela. Et les verbes étaient : voyez, ni : car je suis calomnieux envers vos frères, les prophètes, et envers ceux qui gardent les paroles de ce livre : Adorez Dieu. " Et c'est une propriété de l'âme apostolique, car, comme il l'a fait dans l'Évangile, en disant : et celui qui a vu a témoigné, et nous savons que son témoignage est vrai (Jean 19 :35), ainsi ici, ayant dit qu'il a lui-même entendu et vu ce qui a été prédit, il confirme ainsi ce qu'il a vu. L'Ange qui a représenté la vision a également montré du respect en disant qu'il n'acceptait pas l'adoration de son compagnon de service, mais qu'il l'apportait sagement au Seigneur commun. Chapitre 71. Sur le fait qu'il était commandé non pas de sceller, mais de proclamer la révélation Apocalypse 22 : 10. "Et j'ai dit : Ne scellez pas les paroles de la prophétie de ce livre : car le temps est proche." Après avoir transmis auparavant les paroles des anges, il se présente maintenant devant le Seigneur Christ et dit : ne scellez pas les paroles de la prophétie. Et vraiment, le livre mérite d’être lu par les fidèles. Car le châtiment préparé pour les pécheurs et la paix promise aux saints guident ceux qui lisent vers la vraie vie. Apocalypse 22 : 11-12. " Celui qui offense, qu'il offense encore ; et le méchant, qu'il se souille encore, et le juste, qu'il pratique encore la justice, et le saint, qu'il soit encore saint. Et voici, je viens bientôt, et ma récompense est avec moi, pour récompenser chacun selon ses actes. " Je n'ai pas dit cela comme quelqu'un qui approuve le mensonge et la dépravation, que cela n'arrive pas, mais comme quelqu'un qui préserve la tranquillité d'esprit, comme s'il avait dit : que chacun fasse ce qu'il veut, je n'impose pas l'arbitraire. Montrant que chaque action est suivie d'une fin correspondante, il dit : Je viens récompenser chacun selon ses actes. Apocalypse 22 : 13. "Je suis Alpha et Omega, le début et la fin, le premier et le dernier." Alpha et Omega montrent qu’au commencement il n’y a rien de plus ancien et qu’il n’y aura pas de fin au pouvoir et au royaume divins. Il a été dit à maintes reprises que Christ est l'Alpha dans la Divinité et l'Omega ou le dernier dans l'humanité. Apocalypse 22 : 14. « Bienheureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin qu’ils aient une place sur l’arbre des vivants et que les portes puissent entrer dans la ville. » En vérité, ceux qui accomplissent les commandements de Dieu sont dignes de bénédiction, car ils auront le pouvoir de se reposer dans une vie incessante, sur l'arbre de vie - Christ notre Dieu, et de profiter de sa contemplation, lorsqu'aucune force maléfique n'interférera avec cela. Et les Portes Apostoliques, c'est-à-dire que grâce à leur enseignement, ils entreront dans la ville haute par la vraie porte, sans aller ailleurs, comme des bergers à gages qui ne sont pas conduits par le Gardien de la vie. Apocalypse 22 :15. « Dehors sont les chiens, les sorciers, les fornicateurs, les meurtriers, les idolâtres et tous ceux qui aiment et commettent le mensonge. » Les chiens ne sont pas seulement des ouvriers éhontés, infidèles et généralement méchants, que l'Apôtre a pleurés, mais aussi ceux qui, après le baptême, se tournent vers leur ventre. Pourquoi, avec les fornicateurs, les meurtriers et les idolâtres, seront-ils éloignés de la ville d’en haut ? Chapitre 72. Sur le fait que l'Église et l'Esprit en elle attendent l'apparition glorieuse du Christ, et sur le serment auquel sont soumis ceux qui endommagent ce livre Apocalypse 22 : 16. « Moi, Jésus, j'ai envoyé mon ange pour vous en témoigner dans les églises. » Et ici se manifeste la dignité du Maître qui envoie l'Ange. Et le mot : témoigner (μαρτυρῆσαι) est mis à la place de témoigner (καμ αρτυρῆσαι). “I am the root and lineage of David.” La racine de David est Christ en tant que Dieu, et sa race comme descendant de lui selon la chair. “And the bright (morning) star.” L'étoile brillante du matin - Il est le même que Celui de Trois Jours qui a brillé pour nous le matin ; et le matin de la résurrection générale, qui doit avoir lieu après la nuit de cette vie, elle brillera pour les saints, les conduisant au jour sans fin. Apocalypse 22 : 17. « L’Esprit et l’épouse disent : venez, écoutez et dites : venez. » L'Épouse est l'Église, et en elle l'Esprit crie dans nos cœurs : Abba, Père, et appelle à la venue du Fils unique de Dieu, et chaque croyant, entendant ce qui a été enseigné, prie Dieu et le Père : Que ton règne vienne. « Celui qui a soif, qu’il vienne, et celui qui veut, qu’il reçoive l’eau de la vie. » Et soif que ça vienne. Il faut avoir soif de la boisson de la vie pour posséder durablement ce qui a été acquis. Surtout parce que le cadeau n'est pas donné à ceux qui, même s'ils travaillent un peu, ne représentent pas un cadeau digne de la grandeur, mais à ceux qui apportent un bon esprit et enflamment plus que l'or et l'argent, ainsi que le travail corporel. Apocalypse 22 : 18-19. "Car je témoigne avec tous ceux qui entendent les paroles de la prophétie de ce livre : si quelqu'un y ajoute, Dieu ajoutera sur lui les fléaux écrits dans ce livre. Et si quelqu'un retranche des paroles du livre de cette prophétie, Dieu lui ôtera une partie du livre de vie, de la Ville Sainte et de celles écrites dans ce livre." Le serment contre ceux qui pervertissent les Écritures divines est terrible, car leur imprudence est aussi audacieuse, capable de séparer l'audace des bénédictions du siècle prochain. Et pour que nous ne tolérions pas cela, il témoigne à nous qui l'écoutons, afin qu'ils n'ajoutent ni ne soustraient, mais honorent les particularités de l'Écriture plus authentiquement et honnêtement que les syntaxes attiques et les syllogismes dialectiques. Car parmi eux, si quelqu’un trouve quelque chose qui ne correspond pas à la vérité, il se réfère à la fiabilité des Piites et de leurs écrits. Et quelle est la distance entre leurs célébrités et les nôtres est difficile à imaginer. Je pense que cette distance est plus grande qu'entre la lumière et l'obscurité. Apocalypse 22 : 20-21. "Témoignez de ce verbe : Je viens vite : Amen. Oui, venez, Seigneur Jésus. La grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous tous. Amen". Et moi, dit-il, en témoignant de cela, je dis : à Toi, la vie, je viens, et Toi-même viens, Seigneur. Et cela peut être dit différemment au nom du Christ : témoignez-en, c'est-à-dire que moi, le témoin, je viendrai bientôt. Et ce qui suit vient de la personne des Apôtres : Viens, Seigneur Jésus-Christ. Car la venue du Christ est désirée pour les saints, car elle doit leur donner une multiple récompense. Pourquoi ce livre est-il saint et inspiré par Dieu, car il conduit ceux qui le lisent vers un destin béni. Et décrivons en quelques mots son objectif, utile à tous : de ce qui a été dit des sept Églises, nous apprenons la patience dans les tentations et le zèle pour faire le bien, ainsi que d'autres types de vertus. De là, nous pouvons conclure que la chose la plus élevée sur terre est de contempler avec l'œil pur de l'âme la gloire divine dans le ciel, non pas l'essence divine elle-même, mais le phénomène divin, représenté soit par une variété de pierres précieuses, soit par l'apparition d'un arc-en-ciel multicolore, soit par toute autre image des dispensations divines. Nous apprenons également les forces désincarnées qui entourent Dieu et ceux qui ont plu au Seigneur dans la chair, le tonnerre et les éclairs qui précèdent la venue divine. Et qu'il est impossible de comprendre le livre des destinées divines, scellé des sept sceaux de l'Esprit, et qui a reçu par l'Agneau de Dieu la révélation de ce qui s'est passé depuis son avènement jusqu'à la fin ; Nous en apprendrons davantage sur la valeur des martyrs, sur le double châtiment des infidèles, sur la fécondité de la semence évangélique, sur l'abandon des lâches et des peu courageux, sur la manière dont les saints désirent la seconde venue du Christ, sur l'envoi de désastres devant l'Antéchrist et sur ce qu'il tentera contre les chrétiens. De plus, nous pouvons apprendre ici à quel point les saints sont honnêtes envers Dieu, de sorte que le châtiment des méchants est différé jusqu'à ce qu'ils soient connus par le sceau des anges punisseurs. De là, nous apprenons que dans les derniers temps sept plaies seront envoyées sur la terre, afin que, en raison de leur multitude, nous prêtions attention à notre appel et à notre prière à Dieu, afin que nous ne soyons pas tentés par elles. Et l'amour pour l'humanité des anges qui détiennent l'Évangile et le prêchent sur la terre est montré, ainsi que l'état ferme et courageux de l'âme de ces saints qui, à la fin, viendront dénoncer le faux Christ. La destruction de Jérusalem et l'extermination des nations païennes sont également montrées, et les remerciements aux puissances d'en haut pour cela, et la persécution de l'Église, et le piétinement du diable, et l'avènement de l'Antéchrist et la tromperie du faux prophète, et la multitude de ceux qui sont sauvés sont visibles ici, et la chute de Babylone, et la moisson mondiale, et la taille des raisins amers, et l'état le plus pur des saints, comme une mer de verre, des sept La fiole est l'effusion de la colère de Dieu sur la terre, la mer, les rivières et d'autres éléments, provoquant des troubles pour le mal des gens, et assombrissant le trône de la bête, et conduisant ceux qui sont autour du diable à traverser l'Euphrate et exposant leur impuissance, et apportant au monde une oscillation générale du changement du présent ; quand la ville, prodigue et bestiale, et s'appuyant sur le diable, reçoit la défaite qui lui est due. Après cela, les puissances du monde chantent des louanges à Dieu, mais l'Église, la plus haute Jérusalem, est unie au Christ dans l'unité la plus étroite et le pressoir de la colère est foulé aux pieds. Les anges et les hommes égaux aux anges participent au souper spirituel après l'appauvrissement, lorsque l'Antéchrist et son complice sont livrés à la Géhenne. De là, vous pouvez en apprendre davantage sur l'enchaînement du diable et sa destruction pendant un certain temps, et son envoi à la destruction, et sur le bonheur des saints martyrs régnant avec le Christ avant la venue de l'Antéchrist, après quoi le diable, ayant été libéré pour une courte période et ayant dérangé Gog et Magog, sera puni avec eux, lorsque les livres de ce que chacun a fait et les livres de vie seront ouverts, et certains recevront la seconde mort, d'autres seront récompensés par la plus haute. Jérusalem et la disgrâce du Christ. De ce livre divin de l'Ange, autant que possible, sur la taille de la ville la plus haute avec ses murs, ses portes et ses fondations, et sur le fleuve divin de l'Esprit qui y coule, parce que nous ne pouvons pas décrire la splendeur de la plus haute ou la gloire sans fin. En nous tournant vers cela, le Divin Théologien nous commande de dire : venez, c'est-à-dire qui donne ce qu'il a préparé pour les saints. Pour nous qui désirons cela, qui, par la contemplation et la jouissance, enflammons en nous le désir d'observer les commandements de Dieu, qu'il soit possible de l'acquérir par la longanimité, la douceur, l'humilité et la pureté du cœur, d'où naît une prière constante et sereine, présentant au chef du secret - à Dieu un esprit purifié de toutes les pensées terrestres et non corrompu par la flatterie et l'attaque du diable. Car l'ennemi trompeur, quand le cœur s'élève vers Dieu, veut se mêler adultèrement à lui, semant des graines corruptrices qui l'arrachent à l'unité divine, afin que dans son enseignement le feu qui brûle ses tentations ne s'allume pas. Car notre Dieu est un feu dévorant, et l'âme qui converse purement et sereinement avec Lui, même si elle est devenue froide à cause des péchés, la rend chaude et réceptive au feu brûlant, tout comme le soleil, qui éclaire fortement un vase de verre rempli d'eau, y introduit le feu en chauffant et en réfractant ses rayons. Et montrons-nous au Soleil de Vérité, pur comme le verre, église de l'Esprit, et non d'argile ou de maigre, incapable de recevoir le rayon divin. Dieu, qui veut sauver tout le monde et entrer dans l’esprit de la vérité, brille de la grâce effrénée de sa lumière sur chacun et communique à chacun selon la pureté de ses yeux spirituels. Puisse le Tout-Miséricordieux, le Christ notre Dieu, qui a souffert dans la chair pour nous, nous accorder d'accepter sincèrement Celui à qui sont dus toute louange, honneur et culte, ainsi que le Père et l'Esprit Saint et vivifiant, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.