Слово 24

Capítulo 70. De la veracidad de lo que vio el Apóstol Apocalipsis 22:8–9. "Y yo Juan vi y oí esto; y cuando oí y vi esto, caí y me incliné a los pies del ángel que me mostraba esto. Y los verbos eran: ver, ni; porque calumnio a vuestros hermanos los profetas, y a los que guardan las palabras de este libro: Adorad a Dios." Y esto es propiedad del alma apostólica, porque, como lo hizo en el Evangelio, diciendo: y el que vio testificó, y sabemos que su testimonio es verdadero (Juan 19,35), así aquí, habiendo dicho que él mismo escuchó y vio lo predicho, confirma con ello lo que vio. El ángel que representó la visión también mostró reverencia porque no aceptó la adoración de su consiervo, sino que sabiamente la llevó al Señor común. Capítulo 71. Sobre el hecho de que se ordenó no sellar, sino proclamar revelación. Apocalipsis 22:10. “Y dije: No selléis las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca”. Habiendo transmitido previamente las declaraciones de los ángeles, ahora se presenta ante el Señor Cristo y le dice: no selles las palabras de la profecía. Y verdaderamente, el libro es digno de ser leído por los fieles. Porque tanto el castigo preparado para los pecadores como la paz prometida a los santos guían a los que leen hacia la vida verdadera. Apocalipsis 22:11–12. "El que peca, que vuelva a pecar; y el impío, que se contamine aún, y el justo, que haga todavía justicia, y el santo, que sea santificado todavía. Y he aquí, yo vengo pronto, y mi recompensa está conmigo, para recompensar a cada uno según sus obras". Dije esto no como quien aprueba la mentira y la depravación, que eso no suceda, sino como quien conserva la tranquilidad de espíritu, como si hubiera dicho: que cada uno haga lo que quiera, yo no fuerzo la arbitrariedad. Mostrando que a cada acción le sigue un fin correspondiente, dijo: Vengo a recompensar a cada uno según sus obras. Apocalipsis 22:13. “Yo soy Alfa y Omega, el principio y el fin, el primero y el último”. Alfa y Omega muestran que en el principio no hay nada más antiguo y que el poder y el reino Divino no tendrán fin. Se ha dicho muchas veces y más arriba que Cristo es Alfa en la Divinidad, y Omega o último en la humanidad. Apocalipsis 22:14. “Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que tengan un lugar en el árbol de la vida, y para que las puertas entren en la ciudad”. En verdad, aquellos que cumplen los mandamientos de Dios son dignos de bendición, porque tendrán el poder de descansar en la vida incesante, en el árbol de la vida, Cristo nuestro Dios, y disfrutar de la contemplación de Él, cuando ninguna fuerza maligna interfiera con esto. Y las Puertas Apostólicas, es decir, mediante su enseñanza entrarán a la ciudad alta por la puerta verdadera, sin ir a otra parte, como pastores asalariados no guiados por el Guardián de la vida. Apocalipsis 22:15. “Afuera estarán los perros, los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras y todo aquel que ama y hace mentira”. Los perros no son sólo los trabajadores desvergonzados, infieles y generalmente malvados, por quienes el Apóstol lamentó, sino también aquellos que, después del bautismo, se vuelven hacia su vientre. ¿Por qué, junto con los fornicarios, los asesinos y los idólatras, serán alejados de la ciudad de las alturas? Capítulo 72. Sobre el hecho de que la Iglesia y el Espíritu en ella esperan la aparición gloriosa de Cristo, y sobre el juramento al que están sujetos quienes dañan este libro. Apocalipsis 22:16. “Yo Jesús envié mi ángel para daros testimonio de esto en las iglesias”. Y aquí se muestra la dignidad del Maestro que envía el Ángel. Y se pone la palabra: testificar (μαρτυρῆσαι) en lugar de testificar (καμ αρτυρῆσαι). “Yo soy la raíz y el linaje de David”. La raíz de David es Cristo como Dios, y su linaje como descendiente de él según la carne. “Y la estrella brillante (de la mañana)”. La brillante estrella de la mañana - Él es el mismo que el de los Tres Días que brilló para nosotros en la mañana; y en la mañana de la resurrección general, que habrá de tener lugar después de la noche de esta vida, brillará para los santos, conduciéndolos al día sin fin. Apocalipsis 22:17. “Tanto el Espíritu como la novia dicen: ven, y escucha y di: ven”. La Esposa es la Iglesia, y en ella el Espíritu clama en nuestros corazones: Abba, Padre, y pide la venida del Unigénito de Dios, y todo creyente, oyendo lo enseñado, ora a Dios y Padre: Venga tu reino. “El que tenga sed, que venga, y el que quiera, que reciba el agua de la vida”. Y sed de que llegue. Se necesita sed de la bebida de la vida para la posesión duradera de lo adquirido. Sobre todo porque el regalo no se da a quienes, aunque trabajan un poco, no representan un regalo digno de grandeza, sino a quienes aportan buena mente y encienden más que el oro y la plata, además del trabajo corporal. Apocalipsis 22:18–19. "Porque doy testimonio a todo el que oye las palabras de la profecía de este libro: si alguno añade a éstas, Dios le añadirá las plagas escritas en este libro. Y si alguno quita las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará una parte de él del libro de la vida, y de la Ciudad Santa, y de las escritas en este libro." El juramento contra quienes pervierten las Divinas Escrituras es terrible, porque su temeridad es también audaz, capaz de separar la osadía de las bendiciones del próximo siglo. Y para que no lo toleremos, nos atestigua a nosotros que escuchamos, para que no sumen ni resten, sino que honren las peculiaridades de la Escritura de manera más auténtica y honesta que las sintaxis áticas y los silogismos dialécticos. Porque entre ellos, si alguno encuentra algo que no concuerde con la verdad, se refiere a la confiabilidad de los piitas y sus escritos. Y cuál es la distancia entre sus celebridades y las nuestras es difícil de imaginar. Creo que esta distancia es mayor que entre la luz y la oscuridad. Apocalipsis 22:20–21. "Testifica este verbo: Vengo pronto: Amén. Sí, ven, Señor Jesús. La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén". Y yo, dice, dando testimonio de ello, digo: a Ti, vida, vengo, y Tú mismo vienes, Señor. Y esto se puede decir de otra manera en nombre de Cristo: testifica de estos, es decir, yo, el testigo, vendré pronto. Y lo que sigue es de la persona de los Apóstoles: Ven, Señor Jesucristo. Porque la venida de Cristo es deseada por los santos, ya que debe darles una recompensa múltiple. ¿Por qué este libro es santo e inspirado por Dios, y guía a quienes lo leen a un destino bendito? Y esbocemos en pocas palabras su objetivo, útil para todos: de lo dicho de las siete iglesias aprendemos la paciencia en las tentaciones y el celo en hacer el bien, y otro tipo de virtudes. De esto podemos concluir que lo más elevado en la tierra es contemplar con los ojos puros del alma la gloria Divina en el cielo, no la esencia Divina misma, sino el fenómeno Divino, representado por una variedad de piedras preciosas, o por la aparición de un arco iris multicolor, o por cualquier otra imagen de las dispensaciones Divinas. También aprendemos sobre las fuerzas incorpóreas que rodean a Dios y aquellos que agradaron al Señor en la carne, sobre los truenos y relámpagos que preceden a la Venida Divina. Y que es imposible comprender el libro de los destinos Divinos, sellado con los siete sellos del Espíritu, y que recibió por medio del Cordero de Dios la revelación de lo acontecido desde Su venida hasta el fin; Aprenderemos sobre el valor de los mártires, y sobre el doble castigo de los infieles, y sobre la fecundidad de la semilla del Evangelio, y sobre la apostasía de los cobardes y sin valor, y sobre cómo los santos desean la segunda venida de Cristo, y sobre el envío de desastres ante el Anticristo, y sobre lo que intentará contra los cristianos. Además, de aquí podemos aprender cuán honestos son los santos con Dios, de modo que el castigo de los impíos se pospone hasta que sean conocidos por el sello a los Ángeles castigadores. De aquí aprendemos que en los últimos tiempos serán enviadas siete plagas a la tierra, para que, debido a su multitud, prestemos atención a nuestro llamamiento y oración a Dios, para que no seamos tentados por ellas. Y se muestra el amor por la humanidad de los Ángeles que sostienen el Evangelio y lo predican a los que están en la tierra, así como el estado firme y valiente del alma de aquellos santos que al final vendrán a desenmascarar al falso Cristo. También se muestra la destrucción de Jerusalén y el exterminio de las naciones paganas, y la acción de gracias a los poderes de arriba por esto, y la persecución de la Iglesia, y el pisoteo del diablo, y la venida del Anticristo y el engaño del falso profeta, y la multitud de los que se salvan es visible aquí, y la caída de Babilonia, y la cosecha mundial, y la poda de las uvas de la amargura, y el estado purísimo de los santos, como un mar de cristal, de las siete copas. es el derramamiento de la ira de Dios sobre la tierra, y el mar, y los ríos, y otros elementos, causando problemas por la maldad de las personas, y oscureciendo el trono de la bestia, y llevando a los que están alrededor del diablo a cruzar el Éufrates y exponiendo su impotencia, y trayendo al mundo una oscilación general del cambio del presente; cuando la ciudad, pródiga y bestial, y apoyada en el diablo, reciba su debida derrota. Después de esto, los poderes del mundo cantan alabanzas a Dios, pero la Iglesia, la Jerusalén suprema, se une a Cristo en la más estrecha unidad y el lagar de la ira es pisoteado. Ángeles y hombres angélicos iguales participan de la cena espiritual después del empobrecimiento, cuando el Anticristo y su cómplice son entregados a la Gehena. Desde aquí podrás aprender sobre la atadura del diablo y su destrucción por un tiempo, y su envío a la destrucción, y sobre la bienaventuranza de los santos mártires que reinan con Cristo antes de la venida del Anticristo, después de lo cual el diablo, habiendo sido liberado por un corto tiempo, y habiendo perturbado a Gog y Magog, será castigado junto con ellos, cuando se abran los libros de lo que cada uno ha hecho y los libros de la vida, y algunos recibirán la muerte segunda, otros serán recompensados ​​con la más alta. Jerusalén y la desgracia de Cristo. De este libro Divino del Ángel, en la medida de lo posible, sobre el tamaño de la ciudad más alta con murallas, puertas y cimientos, y sobre el Divino Río del Espíritu que fluye allí, porque no podemos representar el esplendor de lo más alto ni la gloria infinita. Volviendo a esto, el Divino Teólogo nos manda decir: ven, es decir, quien da lo que ha preparado para los santos. Para nosotros que deseamos esto, que a través de la contemplación y el disfrute encendemos en nosotros mismos el deseo de guardar los mandamientos de Dios, que sea posible adquirirlo a través de la paciencia, la mansedumbre, la humildad y la pureza de corazón, de donde nace la oración constante y tranquila, presentando al líder del secreto - a Dios una mente purificada de todos los pensamientos terrenales e incorrupta por los halagos y ataques del diablo. Porque el enemigo engañador, cuando el corazón se eleva a Dios, quiere mezclarse adúlteramente con él, sembrando semillas corruptoras que lo arrancan de la unidad divina, para que en su enseñanza no se encienda el fuego que quema sus tentaciones. Porque nuestro Dios es fuego consumidor, y el alma que conversa pura y serenamente con Él, aunque esté fría por los pecados, la vuelve cálida y receptiva al fuego abrasador, así como el sol, que ilumina fuertemente un vaso de vidrio lleno de agua, introduce allí el fuego calentando y refractando sus rayos. Y mostrémonos al Sol de la Verdad, puros como el cristal, iglesia del Espíritu, y no barro ni magros, incapaces de recibir el rayo Divino. Dios, que quiere salvar a todos y entrar en la mente de la verdad, brilla con la gracia ilimitada de su luz para todos y se comunica con todos según la pureza de sus ojos espirituales. Que el Todomisericordioso, Cristo nuestro Dios, que sufrió en la carne por nosotros, nos conceda aceptar sinceramente a Aquel a quien se debe toda alabanza, honor y adoración, junto con el Padre y el Espíritu Santo y vivificante, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.