Слово 16

Kapitel 46. Über die Tatsache, dass nach dem Ausgießen des ersten Fläschchens bei den Zurückgezogenen eitrige Geschwüre auftraten Offb. 16:1–2. „Und ich hörte eine große Stimme aus der Kirche, die durch den siebten Engel sprach: Gehe und schütte die siebte Schale des Zorns Gottes auf die Erde aus. Und der erste Engel ging und schüttete seine Schale auf die Erde aus. Und der Eiter war zornig und grausam gegenüber den Menschen, die das Malzeichen des Tieres hatten und sich vor seiner Ikone verneigten.“ Die Phiole wird hier ebenso wie der Kelch für eine strafende Handlung gehalten, die, wenn sie von einem Engel ausgegossen wurde, zu bösem Eiter wurde, der Trauer darstellt, quälend wie die Eiterung im Herzen, die in den Herzen von Abtrünnigen sein muss, wenn sie, bestraft durch von Gott gesandte Plagen, keine Heilung vom Antichristen erhalten, den sie als Gott anerkennen. Es ist möglich, dass ihre Körper auch sinnliche Wunden erhalten, um ihre Seelen freizulegen, die durch die Pfeile des Teufels der Täuschung des schmeichelhaften Antichristen und des Abtrünnigen verwundet wurden. Offb.16:3. „Und der zweite Engel goss seine Schale ins Meer, und es floss das Blut eines Toten heraus, und aller Seelen, die im Meer leben und sterben.“ Es ist für die göttliche Macht nicht schwer, durch die Heiligen Propheten Henoch und Elia die Schwäche des falschen Christus und die Leichtfertigkeit der Betrogenen aufzudecken, das Meer in das Blut eines Toten zu verwandeln, d. Dies kann wieder geschehen, damit diejenigen, die fest im Glauben sind, ermutigt werden und diejenigen, die nicht bestätigt sind, Angst haben werden, da sich das Geschöpf gegen sie erhoben hat, um den Abtrünnigen zu ehren. Dies kann bei seinem Kommen auch Niederlagen in Kriegen bedeuten, denn wenn Gog und Magog in den vier Teilen des Universums gegeneinander antreten, werden die Könige, die sich ihm nicht unterworfen haben, mit ihrer gesamten Armee vernichtet, und an Orten des Mordes wird das Meer mit Seeschlachten befleckt sein und die Flüsse werden mit dem Blut der dort Getöteten befleckt sein. Kapitel 48. Über die Tatsache, dass sich die Flüsse ab der dritten Plage in Blut verwandeln Offb. 16:4–6. „Und der dritte Engel goss seine Schale über die Wasserflüsse und Quellen aus, und da floss Blut. Und ich hörte den Engel des Wassers sagen: Gerecht bist du, Herr, der gleich ist, und der Hochheilige, denn du hast dies gerichtet; denn du hast das Blut der Heiligen und Propheten vergossen, und du hast das Blut zu trinken gegeben; denn sie sind würdig.“ Daraus geht klar hervor, dass über den Elementen Engel platziert sind, wie oben gesagt wurde, von denen einer, über dem Wasser platziert, angeblich Gott für die würdige Strafe verherrlicht, die den Verbrechern auferlegt wurde; Darum gab er denen Blut zu trinken, die ihre Hände mit dem Blut der Heiligen befleckt hatten. Daraus wird deutlich, dass entweder zu dieser Zeit vielen die prophetische Gabe verliehen wird und sie von den Waffenträgern des Teufels getötet werden, weil sie fest im Glauben bleiben, oder dass diejenigen, die die Predigten der göttlichen Propheten ablehnen und deren Ermordung durch die hartherzigen Juden gutheißen, entsprechend ihrer Seelenverfassung Komplizen bei der Ermordung sein werden. So wie der Herr Jesus sagte, dass sie sich herablassen, die Propheten zu töten, wenn sie die Gräber bauen (Lukas 11:47–48). Offb.16:7. „Und ich hörte einen anderen vom Altar sagen: O Herr, allmächtiger Gott, richte deine Wahrheit und Herrschaft.“ Mit dem Altar ist manchmal Christus gemeint, da in ihm und durch ihn dem Vater vernünftige Früchte und lebendige Opfer dargebracht werden, die uns der Apostel beigebracht hat; Manchmal sind es Engelsmächte, die unsere Gebete und unsere spirituelle Fruchtbarkeit darbringen, und wir wissen von ihnen, dass sie in den Dienst derjenigen gesandt werden, die das Heil erben wollen. Von diesem gedeckten Altar kam, so heißt es, eine Stimme, die jeden Geist und jedes Wort gerecht rief und die Urteile Gottes übertraf. Aus den Worten des Evangeliums lernen wir daher, dass die Kräfte des Geistes sich über die Erlösung derer freuen und triumphieren, die sich der Reue zuwenden, während sie über ihre Abweichung vom rechten Weg trauern und Gott dafür danken, dass er diejenigen bestraft, die die göttlichen Gebote übertreten, damit ihnen zumindest teilweise ihre Schulden erlassen werden. Durch unsere Bemühungen werden wir ihnen Freude und Fröhlichkeit bereiten, indem wir denken, dass der göttliche Engel, der jeden von uns begleitet, uns mit einem unaussprechlichen Wort in dem leitet, was wir tun sollen, als würde er heimlich mit unserem Verstand mit unserem Verstand sprechen, und sich über diejenigen freuen, die auf seinen Rat hören, und gottwahrscheinlich über diejenigen trauern, die ihn übertreten, wie wir das aus seelenheilenden Geschichten wissen. Denn als ein Mann, geschwärzt von vielen Sünden, die Kirche betrat, ging in der Ferne ein klagender Engel umher; Als er zur Reue kam und der Gnadengeber von Herzen versprach, sich zum Besseren zu ändern und auf sein früheres Leben zu verzichten, ging der Engel beim Verlassen der Kirche freudig und fröhlich voran, und der listige Teufel ging beschämt hinterher, obwohl er sich über die göttliche Bekehrung dieses Mannes freute. Möge Gott uns geben, zu leben, um die Dämonen zu beschämen und zur Freude der Engel zu leben, damit wir, mit ihnen triumphierend, mit einer Stimme der Freude und des Bekenntnisses Christus, unserem Gott, für den Sieg über den bösen Dämon danken können. Ihm sei Ehre mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen.