Слово 16
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
الفصل 46: في أنه بعد سكب القارورة الأولى ظهرت في المنسحبين قرح قيحية
رؤيا ١٦: ١-٢. "وسمعت صوتا عظيما من الكنيسة قائلا للملاك السابع: اذهب وسكب الجام السابع من غضب الله على الأرض. فذهب الملاك الأول وسكب جامه على الأرض، فغضب القيح وقاسى على الناس الذين لهم سمة الوحش، وسجدوا لأيقونته."
القارورة هنا، مثل الكأس، تُؤخذ كإجراء عقابي، والذي، عندما سكبه الملاك، أصبح صديدًا شريرًا، يصور الحزن والعذاب مثل التقيؤ في القلب الذي يجب أن يكون في قلوب المرتدين، عندما يعاقبون بالضربات المرسلة من الله، لن يحصلوا على أي شفاء من ضد المسيح، المعترف بهم كإله. ومن الممكن أن تتلقى أجسادهم أيضًا جروحًا حسية لتكشف نفوسهم المجروحة بسهام الشيطان المخادعة من المسيح الدجال والمرتد.
رؤيا ١٦:٣. "ثم سكب الملاك الثاني جامه في البحر، فخرج دم ميت، وكل نفس تعيش وتموت في البحر."
ليس من الصعب على القدرة الإلهية أن تكشف ضعف المسيح الكذاب ورعونة المخدوعين، خلال النبيين القديسين أخنوخ وإيليا، فيحول البحر إلى دم ميت، أي مقتول، ويهلك به، كما فعل الله مرة في مصر ليكشف عناد فرعون ويظهر قوته. قد يحدث هذا مرة أخرى، فيتشجع الراسخون في الإيمان، ويخاف غير الثابتين، إذ يرون أن الخليقة قامت عليهم لإكرام المرتد. وقد يعني هذا أيضًا الهزائم في الحروب عند مجيئه، لأنه عندما يتحرك يأجوج ومأجوج ضد بعضهما البعض في أجزاء الكون الأربعة، سيتم تدمير الملوك الذين لم يخضعوا له بكامل جيشهم، وفي أماكن القتل سيتلطخ البحر بالمعارك البحرية، وتتلطخ الأنهار بدماء القتلى هناك.
الفصل 48. عن حقيقة أن الأنهار من الضربة الثالثة تتحول إلى دم
رؤيا ١٦: ٤-٦. "ثم سكب الملاك الثالث جامه على الأنهار وعلى ينابيع المياه، فصار دم. وسمعت ملاك الماء قائلاً: "بار أنت أيها الرب الذي هو أيضاً وقديس القداسة، لأنك حكمت على هذا، لأنك سكبت دم القديسين والأنبياء، وأعطيت الدم للشرب، لأنهم مستحقون".
ومن هذا يتبين أن الملائكة موضوعة على العناصر كما ذكرنا أعلاه، وواحد منها موضوع فوق المياه، كما يقال، يمجد الله على العقاب المستحق الذي فرض على المجرمين؛ ولذلك أعطى دماً ليسقي الذين دنسوا أيديهم بدماء القديسين. واضح من هذا إما أن كثيرين في ذلك الوقت، بسبب ثباتهم في الإيمان، سينالون الموهبة النبوية وسيقتلون على يد حاملي سلاح الشيطان، أو أن أولئك الذين يرفضون الكرازة بالأنبياء الإلهيين ويوافقون على قتلهم على يد اليهود القساة القلوب، حسب مزاج نفوسهم، سيكونون شركاء في قتلهم. كما قال الرب يسوع أنهم عندما يبنون قبور الأنبياء يتكرمون بقتلهم (لوقا 11: 47-48).
رؤيا ١٦:٧. "وسمعت آخر من المذبح يقول: أيها الرب الإله القدير، احكم بحقك وحكمك".
والمذبح أحيانًا يعني المسيح، إذ فيه وبواسطته يقدم للآب ثمارًا معقولة وذبائح حية تعلمنا أن نقدمها على يد الرسول. وأحيانًا قوات ملائكية، كأولئك الذين يقدمون صلواتنا وإثمارنا الروحي، ونعلم عنهم أنهم مرسلون للخدمة لمن يريد أن يرث الخلاص. ومن هذا المذبح المخدوم جاء، كما يقال، صوت يدعو كل عقل وكلمة إلى الصلاح، متجاوزًا أحكام الله. لذلك نتعلم من كلمات الإنجيل أن قوى العقل تفرح وتنتصر على خلاص الذين يتوبون، وهم يندبون انحرافهم عن الطريق الصحيح، ويشكرون الله على معاقبة الذين يتعدون الوصايا الإلهية، حتى ينالوا على الأقل غفران ديونهم جزئيًا.
من خلال جهودنا، سنجلب لهم الفرح والسرور، معتقدين أن الملاك الإلهي الذي يرافق كل واحد منا، بكلمة لا توصف، يرشدنا إلى ما يجب أن نفعله، كما لو كان يتحدث سرًا مع أذهاننا مع أذهاننا، ويفرح بمن يستمع إلى نصيحته، ويحزن على الأرجح على أولئك الذين يخالفونها، كما نعرف ذلك من القصص المساعدة للنفس. لأنه عندما دخل الكنيسة رجل واحد، مسود بخطايا كثيرة، كان ملاكًا يندب يسير من بعيد؛ عندما جاء إلى الانسحاق واهب الرحمة، ووعد من النفس بالتغيير نحو الأفضل والتخلي عن حياته السابقة، عندئذ، عند خروجه من الكنيسة، سار الملاك أمامه فرحًا ومرحًا، وسار الشيطان الماكر خلفه بالخجل، رغم أنه ابتهج قبل اهتداء هذا الرجل إلى الله. ليمنحنا الله أن نعيش لخزي الشياطين وفرح الملائكة، حتى أننا، منتصرين معهم، بصوت واحد من الفرح والاعتراف، نشكر المسيح إلهنا على الانتصار على الشيطان الشرير. له المجد مع الآب والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.