Слово 13

Отк.13:11. „И видех другу звер како се диже из земље, и имала је два рога, као јагње, и говорила је као змија. Једни кажу да је ова звер Антихрист, други су мислили да је то сатана, а њена два рога означавају Антихриста и лажног пророка. пошто се слажу да ће лажни пророк доћи у свом лицу, не сматрамо да је неприкладно узети змију за сатану, звер која излази из мора за Антихриста, а садашњу, по мишљењу блаженог Иринеја (Против јереси, књига 5, глава 18, 2), за пророка, јер. Он излази из земље, односно из земаљског и земаљског живота, има рогове као јагње, јер је у овчијој кожи скривено убојство скривеног вука, и јер ће у почетку имати изглед побожности. Оно што Иринеј каже буквално овако: за оклопоносца, којег назива и лажним пророком, кажемо да је говорио као змија. Речено му је да му је дата моћ знакова и чуда, да би претходио Антихристу, да би му уредио пут уништења. Исцељење куге звери, кажемо, очигледно је скоро уједињење подељеног царства, или антихристово обнављање за кратко време уништене власти Сатане, или имагинарно васкрсење некога ко је умро од оних који су му били блиски. Као змија, каже се, каже, јер ће учинити и рећи оно што је својствено ђаволу, творцу зла. Откр. 13:12–13. "И моћ прве звери је била учињена све пре њега, и створио је земљу и све што је живело на њој да се клањају првој звери, и њему је смртна пошаст излечена. И учини велика чуда, и пусти ватру да сиђе са неба на земљу пред људима." Ипак, претеча отпадника – лажни Христос – извршиће магију да обмане људе, тако да ће се Антихрист сматрати Богом, као сведочанство од чиниоца таквих чудеса, и који је добио несумњиву славу, по угледу на то како је Крститељ повео вернике Спаситељу. Јер лажи покушавају да опонашају истину да би преварили људе. Није изненађујуће за преварене очи да виде ватру како силази са неба, јер у причи о Јову знамо да је, по Божијем допуштењу и по дејству Сатане, ватра сишла са неба и појела његова стада (Јов 1,16). Отк.13:14. „И становници земље ласкају због знакова који су му дати да чини пред звери. Он вара оне који имају стално присуство срца на земљи, јер они који су стекли пребивалиште на небу неће бити преварени осећањем - тако пажљиво се потврђују предвиђањем његовог доласка. Откр. 13:14–17. „Он каже онима који живе на земљи, начините лик звери, која је имала оружје и живела. И дато му је да дух звери даде да икона звери говори и чини, и ако се не би поклонили лику звери, били би побијени. И створиће све ствари, мале и велике, богате и велике, радећи на њиховој десној и сиромашној руци, давати им белег на њихову главу или за белег. Да, нико не може ни купити ни продати осим онога ко има жиг, или име звери, или број њеног имена“. Нека говори икона звери. Кажу да су демони често говорили магијом, кроз слике и кипове, и дрвеће и воде, кроз кип Аполона и других, можда кроз мртва тела, као што је Симон Маг, у присуству великог Петра, показао Римљанима мртве како се крећу, иако је апостол разоткрио превару, показујући како мртви устају, преко оних које је сам васкрсао. Дакле, нема ничег неприкладног у томе што ће оружник Антихриста, делујући кроз демоне, начинити лик звери и лажно је показати како говори, и уредиће да се убију сви који му се не клањају. Настојаће да се на свакога стави жиг погубног имена отпадника и заводника, делом на десној руци, да би одсекао чињење правих и добрих дела, а делом на челу, да би преварене научио смелости у обмани и тами. Али они који су своја лица утиснули Божанском светлошћу неће то прихватити. И трудиће се да свуда рашири печат (име) звери, у куповини и продаји, тако да они који то не прихвате претрпе насилну смрт од недостатка онога што им треба. Глава 38. О гадном имену Антихриста Отк.13:18. "Овде има мудрости. Нека они који имају интелигенцију поштују број звери: број људи је, а број је шест стотина шездесет и шест." Темељно познавање печата, као и свега осталог о њему написано, отвориће будно искуство и време. Јер ако би требало јасно знати ово име, онда би га, како су рекли неки учитељи, открио онај ко га је видео. Али милост Божија није хтела да се име злостављача запише у Божанској књизи. Много вежбајући реч, по речима блаженог Иполита и других, можете пронаћи имена која у себи имају овај број, и уобичајена и исправна. Правилно, на пример, Лампетис (λαμπετις), Титан (τειταν) од τεινω тиану, по Иполиту, једнак (преко двогласног писаног Бенедикта (βενεδεικτος), што значи – благословен или благословен Христос, безбожни, побожан, побожан. именице: лош вођа (κακος οδηγος), прастари завидник (παλαιβασκανος), истински штетан (αληθως, βλαβερος), неправедно јагње (αλαβερος), неправедно јагње (αγνο). обманом зови га, који своју славу посрамљује. Поглавље 39. О Јагњету и сто четрдесет хиљада Отк.14:1. „И видех, и гле Јагње које стоји на гори Сиону, и са њим сто четрдесет и четири хиљаде, са именом Оца Његовог написано на својим челима. Христос се несумњиво зове Јагње. На гори стоји Он Сион, не у древном, него у новом граду Бога живога. А сто четрдесет и четири хиљаде или показују многострукост апостолског сејања, пошто је благодат у сваком од њих произвела дванаест пута по хиљаду, односно најсавршенији плод вере оних који се спасавају, или подразумевају новозаветне девице, како у спољашњем тако и у унутрашњем човеку. Јер подвижништво девичанства је било ретко, и у врло малом броју се може наћи. Зашто би се ове хиљаде требале сматрати другачијима од оних који су раније побројани, поименично сакупљени од израелских племена, чија девичанство није потврђено? А лица свих ових су утиснута светлошћу лица Божијег, због чега су страшна анђелима разорним. Откр. 14:2–3. „И зачух глас с неба, као глас многих вода, и као глас великог грома; и чух глас њихов како грмљају са гуслама својим и певају као песма нова пред престолом и пред четири бића и старешинама. Глас многих вода и громова и оних који свирају на харфи показује звучност химни светих, и благодат, хармонију и хармонију њихове песме, која одјекује по целој Цркви првородног, на небесима писана, и хвалу једнодушности светих, као да је певана жицом и хармонијом хармоније. месо. Ову песму, каже се, нико други не може научити осим њих, јер је знање сразмерно мери живота, као што се међу људима откривање тајни својих господара саопштава сразмерно доброј вољи њихових господара према њима. Откр. 14:3–5. "И нико не може научити песме осим ових сто четрдесет и четири хиљаде искупљења са земље. То су они који се нису оскврнили са својим женама: ово су девице; ове ће ићи за Јагњетом, чак и ако Он оде: ово су првенац Божији и Јагње, купљено од људи; и у устима њиховим нема ласкања; јер су они без ласка." Мислимо да су ови, по именованим двадесет и четири старца, девственошћу и чистотом језика и срца бољи од других, задобивши, по доласку Христовом, господство над врлинама. Зато су научили нову песму, непознату многима не само у садашњем, већ и у будућем животу. Јер иако ће тада доћи савршено знање, после укидања знања, макар и делимично, по Божанском Апостолу (1. Кор. 13, 9-12), али ће откривење Божанских тајни бити у складу са овдашњим животом светих. Јер Отац има много станова (Јн. 14,2), и звезда се разликује од звезде у слави, а исто тако велика је разлика у мукама. Од којих нека Господ свакога ослободи и добротом Својом изброји спасене, не гледајући на мноштво грехова наших, него на милост Своју, по којима је дошао и пролио честу крв Своју за нас, да нас, оправши прљавштину и нечистоту нашу, одведе чисте к Оцу, коме је Он, Почетак живота нашег и свеславље, част, слава. сада и увек и увек. Амин.