Слово 13

გამოცხ.13:11. "და ვიხილე სხვა მხეცი, რომელიც ამოვიდა მიწიდან, და ჰქონდა ორი რქა, როგორც კრავი და ლაპარაკობდა როგორც გველი." ზოგი ამბობს, რომ ეს მხეცი ანტიქრისტეა, ზოგს ეგონა, რომ ეს იყო სატანა და მისი ორი რქა ნიშნავს ანტიქრისტეს და ცრუ წინასწარმეტყველს. ვინაიდან ისინი თანხმდებიან, რომ ცრუ წინასწარმეტყველი მოვა თავის პირად, ჩვენ არ მიგვაჩნია მიზანშეწონილად მივიღოთ გველი სატანისთვის, ზღვიდან ამოსული მხეცი ანტიქრისტესთვის და ახლანდელი, ნეტარი ირინეოსის აზრით (ერესიების წინააღმდეგ, წიგნი 5, თავი 18:2), ცრუ წინასწარმეტყველისთვის. იგი გამოდის მიწიდან, ანუ მიწიერი და მიწიერი ცხოვრებიდან, აქვს კრავის რქები, რადგან ცხვრის ტყავში დაფარულია მგლის მკვლელობა და რადგან თავიდანვე ღვთისმოსაობის სახე ექნება. რასაც ირინეოსი სიტყვასიტყვით ამბობს ასე: საჭურველმტვირთველზე, რომელსაც ის ასევე ცრუწინასწარმეტყველს უწოდებს, ჩვენ ვამბობთ, რომ ის გველის მსგავსად ლაპარაკობდა. მას უთხრეს, რომ მას მიენიჭა ნიშნები და სასწაულები, რათა წინ უსწრებდა ანტიქრისტეს, მოეწყო მისთვის განადგურების გზა. მხეცის ჭირის განკურნება, როგორც ჩვენ ვამბობთ, აშკარად არის გაყოფილი სამეფოს მალე გაერთიანება, ან ანტიქრისტეს მიერ სატანის განადგურებული ბატონობის ხანმოკლე დროით აღდგენა, ან ახლობლებისგან გარდაცვლილი ადამიანის წარმოსახვითი აღდგომა. გველის მსგავსად, ნათქვამია, ამბობს, რადგან ის გააკეთებს და იტყვის იმას, რაც ახასიათებს ეშმაკს, ბოროტების ავტორს. გამოცხ. 13:12–13. "და პირველი მხეცის ძალა აღესრულა მასზე ადრე და მან შექმნა დედამიწა და ყველა, ვინც მასზე ცხოვრობდა, რათა თაყვანი ეცათ პირველ მხეცს, და მას მოკვდავი ჭირი განიკურნა და მოახდინა დიდი სასწაულები და დაეცემა ცეცხლი ზეციდან დედამიწაზე ადამიანთა წინაშე." მიუხედავად ამისა, განდგომილის წინამორბედი - ცრუ ქრისტე - შეასრულებს მაგიას ხალხის მოსატყუებლად, ასე რომ ანტიქრისტე ჩაითვლება ღმერთად, რომელმაც მიიღო ჩვენება ასეთი სასწაულების ჩამდენისგან და მიიღო უდავო დიდება, იმის მიბაძვით, თუ როგორ მიიყვანა ნათლისმცემელმა მორწმუნეები მაცხოვართან. ტყუილისთვის შეეცადეთ მიბაძოთ ჭეშმარიტებას ხალხის მოსატყუებლად. მოტყუებული თვალებისთვის გასაკვირი არ არის ზეციდან ჩამომავალი ცეცხლის დანახვა, რადგან იობის ამბავში ვიცით, რომ ღვთის ნებართვით და სატანის მოქმედებით ცეცხლი ჩამოვიდა ზეციდან და შეჭამა მისი ფარა (იობი 1:16). გამოცხ.13:14. „დედამიწის მკვიდრნი მაამებენ იმ ნიშნების გამო, რომლებიც მიცემული იყო მხეცის წინაშე გასაკეთებლად“. ის ატყუებს მათ, ვისაც მუდმივი გული აქვს დედამიწაზე, რადგან მათ, ვინც სამოთხეში ბინადრობს, გრძნობას არ მოატყუებს - ასე ფრთხილად, ისინი დასტურდება მისი მოსვლის წინასწარმეტყველებით. გამოცხ. 13:14–17. დედამიწაზე მცხოვრებთ ეუბნება, გაუკეთეთ ხატი მხეცს, რომელსაც იარაღი ჰქონდა და ცხოვრობდა. და მიეცა მას სული მისცეს მხეცის ხატს, რათა მხეცის ხატი ილაპარაკოს და აკეთოს, და თუ მხეცის ხატს არ სცემდნენ თაყვანს, მოკლავდნენ. დიახ, არავის შეუძლია ყიდვა ან გაყიდვა, გარდა იმისა, ვისაც აქვს ნიშანი, ან მხეცის სახელი, ან მისი სახელის ნომერი. დაე, მხეცის ხატმა ისაუბროს. ისინი ამბობენ, რომ დემონები ხშირად ლაპარაკობდნენ მაგიით, გამოსახულებებითა და ქანდაკებებით, ხეებითა და წყლებით, აპოლონის ქანდაკებით და სხვათა, შესაძლოა მკვდარი სხეულებით, როგორც სიმონ მოგვი, დიდი პეტრეს თანდასწრებით, აჩვენა რომაელებს მკვდრები მოძრავი, თუმცა მოციქულმა ამხილა მოტყუება და აჩვენა, თუ როგორ აღდგებიან მკვდრები, ვინც თავად აღადგინა. მაშასადამე, არაფერია შეუსაბამო, რომ ანტიქრისტეს საჭურველმტვირთველი, დემონების მეშვეობით მოქმედებს, მხეცს გამოსახავს და მოტყუებით მეტყველებს და მოაწყობს ყველა, ვინც მას არ სცემს თაყვანს, მოკლას. ის შეეცდება, განდგომილისა და მაცდურის დამღუპველი სახელის ნიშანი დადგეს ყველას, ნაწილობრივ მარჯვნივ, რათა მოკვეთოს სწორი და კეთილი საქმეების კეთება, ნაწილობრივ კი შუბლზე, რათა ასწავლოს მოტყუებულს გაბედულება მოტყუებასა და სიბნელეში. მაგრამ ისინი, ვინც სახეზე ღვთიური შუქით აღბეჭდეს, ამას არ მიიღებენ. და ის შეეცდება მხეცის ბეჭედი (სახელი) გაავრცელოს ყველგან, ყიდვა-გაყიდვისას, რათა ვინც ამას არ მიიღებს, ძალადობრივ სიკვდილს განიცდის იმის გამო, რაც სჭირდება. თავი 38. ანტიქრისტეს საზიზღარი სახელის შესახებ გამოცხ.13:18. "აქ არის სიბრძნე. გონების მქონეებმა პატივი სცენ მხეცების რაოდენობას: კაცთა რიცხვი არის და მისი რიცხვი ექვსას სამოცდაექვსია." ბეჭდის საფუძვლიანი ცოდნა, ისევე როგორც ყველაფერი დაწერილი მასზე, გახსნის გაღვიძების გამოცდილებას და დროს. თუ საჭირო იქნებოდა ამ სახელის გარკვევით ცოდნა, მაშინ, როგორც ზოგიერთმა მასწავლებელმა თქვა, ის, ვინც ამას ხედავდა, გამოავლენდა მას. მაგრამ ღვთის მადლს არ სურდა მოძალადის სახელი საღვთო წიგნში დაეწერა. სიტყვის ბევრი პრაქტიკით, ნეტარი იპოლიტეს და სხვათა მიხედვით, შეგიძლიათ იპოვოთ სახელები, რომლებსაც ეს რიცხვი აქვთ, როგორც საერთო, ასევე სათანადო. საკუთრივ, მაგალითად, Lampetis (λαμπετις), Titan (τειταν) from τεινω tyanu, ჰიპოლიტეს მიხედვით, თანაბარი (ორხმიანი წერილობითი Benedikt (βενεδεικτος) მეშვეობით, რაც ნიშნავს - კურთხეულს ან კურთხეულს, შესაძლოა ჭეშმარიტად კურთხეულ ქრისტეს, ჩვენს ღმერთს, მიბაძვით. ჭეშმარიტად მავნე (αληθώς, βλαβερός), უსამართლო ბატკნის (αγνός άδικος) ასე რომ, ვინც წინააღმდეგობას უწევს მოტყუებას, მას სირცხვილით აყენებს მის დიდებას. თავი 39. კრავისა და ას ორმოცი ათასის შესახებ გამოცხ.14:1. "და ვიხილე და აჰა, კრავი დგას სიონის მთაზე და მასთან ერთად ას ოთხმოცდაოთხი ათასი, რომელთაც შუბლზე მისი მამის სახელი ეწერა". ქრისტეს უდავოდ კრავი ჰქვია. მთაზე დგას ის სიონი, არა უძველეს, არამედ ცოცხალი ღმერთის ახალ ქალაქში. და ას ორმოცდაოთხი ათასი ან გვიჩვენებს სამოციქულო თესვის სიმრავლეს, რადგან მადლი თითოეულ მათგანში წარმოშობს თორმეტჯერ ათასჯერ, ანუ რწმენის ყველაზე სრულყოფილ ნაყოფს, ვინც გადარჩება, ან ისინი გულისხმობენ ახალი აღთქმის ქალწულებს, როგორც გარეგნულ, ისე შინაგან ადამიანში. რადგან ქალწულობის ასკეტიზმი იშვიათი იყო და ძალიან ცოტაში გვხვდება. რატომ უნდა ჩაითვალოს ეს ათასობით განსხვავებულად ადრე დათვლილთაგან, რომლებიც სახელით შეგროვდა ისრაელის ტომებიდან, რომელთა ქალწულობა არ იყო დადასტურებული? და ამ ყველაფრის სახეებზე აღბეჭდილია ღმერთის სახის შუქი, რის გამოც ისინი საშინელნი არიან დამღუპველი ანგელოზებისთვის. გამოცხ. 14:2–3. "და გავიგონე ხმა ზეციდან, როგორც მრავალი წყლის ხმა და როგორც ხმა დიდი ჭექა-ქუხილის, და მესმოდა მათი ხმა, რომელიც ღაღადებდა არფებით და მღეროდა, როგორც ახალი სიმღერა ტახტის, ოთხი ცოცხალი არსების და უხუცესების წინაშე." მრავალი წყლის, ჭექა-ქუხილის და არფაზე დაკვრის ხმა გვიჩვენებს წმინდანთა საგალობლების ჟღერადობას და მათი სიმღერის ევფონიას, ჰარმონიასა და ჰარმონიას, რომელიც ჟღერს ზეცაში დაწერილ პირმშოს მთელ ეკლესიაში და წმინდანთა ერთსულოვნების ქება-დიდებას, თითქოს მღერის ხორცთა ჰარმონიითა და მორჩილებით. ამ სიმღერას, როგორც ამბობენ, მათ გარდა ვერავინ ისწავლის, რადგან ცოდნა სიცოცხლის საზომის თანაზომიერია, ისევე როგორც ადამიანებს შორის მათი ბატონების საიდუმლოებების აღმოჩენა ხდება მათი ბატონების კეთილგანწყობის პროპორციულად. გამოცხ. 14:3–5. და ვერავინ ისწავლის სიმღერებს, გარდა ამ ას ორმოცდაოთხი ათასი გამოსყიდვისა მიწიდან. ესენი არიან, ვინც არ შებილწულან თავიანთ ცოლებთან: ესენი არიან ქალწულები; ესენი გაჰყვებიან კრავს, თუნდაც ის წავიდეს: ესენი არიან ღვთის პირმშო და კრავი, შეძენილი კაცთაგან, და მათ პირში არ დევს მლიქვნელობა, რადგან ისინი უსჯულოები არიან. ჩვენ ვფიქრობთ, რომ ესენი, დასახელებული ოცდაოთხი უხუცესის მიხედვით, აღმატებულნი არიან სხვებზე ქალწულობითა და ენისა და გულის სიწმინდით, ქრისტეს მოსვლის შემდეგ რომ შეიძინეს სათნოებათა ბატონობა. ამიტომ მათ ისწავლეს ახალი სიმღერა, ბევრისთვის უცნობი არა მხოლოდ აწმყოში, არამედ მომავალ ცხოვრებაშიც. მართალია, სრულყოფილი ცოდნა მაშინ მოვა, ცოდნის გაუქმების შემდეგ, თუნდაც ნაწილობრივ, ღვთაებრივი მოციქულის მიხედვით (1 კორ. 13:9-12), მაგრამ ღვთაებრივი საიდუმლოებების გამოცხადება იქნება წმინდანთა აქაური ცხოვრების შესაბამისად. რადგან მამას მრავალი სავანე აქვს (იოანე 14:2), ვარსკვლავი განსხვავდება ვარსკვლავისაგან დიდებით და ასევე დიდი განსხვავებაა ტანჯვაში. საიდანაც უფალმა გაათავისუფლოს ყველა და დათვალოს თავისი სიკეთით გადარჩენილები, შეხედოს არა ჩვენს ცოდვათა სიმრავლეს, არამედ მის წყალობას, რომლითაც მოვიდა და დაღვარა ჩვენთვის თავისი პატიოსანი სისხლი, რათა, ჩვენი სიბინძურე და უწმინდურება ჩამოირეცხოს, წმინდად მიგვიყვანს მამასთან, რომელთანაც ის, ჩვენი სიცოცხლის დასაწყისი და ხსნა, სულითა და სულით. ოდესმე. ამინ.