Слово 13

Apocalypse 13 : 11. «Et je vis une autre bête s'élever de la terre, et elle avait deux cornes, comme un agneau, et elle parlait comme un serpent.» Certains disent que cette bête est l’Antéchrist, d’autres pensaient que c’était Satan, et ses deux cornes signifient l’Antéchrist et le faux prophète. puisqu'ils conviennent que le faux prophète viendra en sa propre personne, nous ne jugeons pas inapproprié de prendre le serpent pour Satan, la bête sortant de la mer pour l'Antéchrist, et l'actuelle, conformément à l'opinion du bienheureux Irénée (Contre les hérésies, livre 5, chapitre 18, 2), pour le faux prophète. Il sort de terre, c'est-à-dire de la vie terrestre et terrestre, a des cornes comme un agneau, parce que dans la peau d'un mouton est caché le caractère meurtrier du loup caché, et parce qu'au début il aura l'apparence de la piété. Ce qu'Irénée dit littéralement ainsi : du porteur d'armure, qu'il appelle aussi faux prophète, on dit qu'il parlait comme un serpent. On lui dit qu'il avait reçu le pouvoir des signes et des prodiges, afin de précéder l'Antéchrist et de lui préparer le chemin de la destruction. La guérison du fléau de la bête, disons-nous, est apparemment l'unification prochaine du royaume divisé, ou la restauration par l'Antéchrist pour une courte période de la domination détruite de Satan, ou la résurrection imaginaire de quelqu'un qui est mort parmi ses proches. Comme le serpent, dit-il, il fera et dira ce qui est caractéristique du diable, auteur du mal. Apocalypse 13 : 12-13. "Et la puissance de la première bête s'est manifestée devant lui, et il a créé la terre et tous ceux qui y vivaient pour adorer la première bête, et pour lui la plaie mortelle a été guérie. Et accomplissez de grands miracles, et laissez le feu descendre du ciel sur la terre devant les hommes." Néanmoins, le précurseur de l'apostat - le faux Christ - fera de la magie pour tromper les gens, de sorte que l'Antéchrist sera considéré comme Dieu, comme ayant reçu le témoignage de l'auteur de tels miracles et ayant reçu une gloire incontestable, à l'imitation de la façon dont le Baptiste a conduit les croyants au Sauveur. Car les mensonges tentent d’imiter la vérité pour tromper les gens. Il n’est pas surprenant pour des yeux trompés de voir le feu descendre du ciel, car dans l’histoire de Job nous savons que, par la permission de Dieu et par l’action de Satan, le feu descendit du ciel et dévora ses troupeaux (Job 1 : 16). Apocalypse 13 : 14. «Et les habitants de la terre flattent à cause des signes qui lui ont été donnés à faire devant la bête.» Il trompe ceux qui ont une présence permanente de cœur sur terre, car ceux qui ont acquis leur résidence au ciel ne seront pas trompés par le sentiment - si soigneusement ils sont confirmés par la prédiction de sa venue. Apocalypse 13 : 14-17. "Il dit à ceux qui vivent sur la terre de faire une image pour la bête, qui avait une arme et qui a vécu. Et il lui a été donné de donner de l'esprit à l'image de la bête, afin que l'icône de la bête parle et agisse, et s'ils n'adoraient pas l'image de la bête, ils seraient tués. Et il créera toutes choses, petites et grandes, riches et pauvres, libres et travaillants, et leur donnera une marque sur leur main droite ou sur leur front. Oui, personne ne peut acheter ou vendre, sauf celui qui a le pouvoir. marque, ou le nom de la bête, ou le numéro de son nom. Laissez parler l’icône de la bête. On dit que les démons parlaient souvent par magie, à travers des images et des statues, des arbres et des eaux, à travers la statue d'Apollon et d'autres, peut-être à travers des cadavres, comme Simon le Mage, en présence du grand Pierre, montrait aux Romains les morts en mouvement, bien que l'Apôtre démasquât la tromperie, montrant comment les morts ressuscitaient, à travers ceux qu'il avait lui-même ressuscités. Il n’y a donc rien d’incongru à ce que le porteur de l’armure de l’Antéchrist, agissant par l’intermédiaire de démons, fasse une image de la bête et la montre de manière trompeuse en train de parler, et fasse en sorte que tous ceux qui ne l’adorent pas soient tués. Il essaiera de faire placer sur chacun la marque du nom destructeur de l'apostat et du séducteur, en partie sur la main droite, afin d'empêcher l'accomplissement des bonnes et des bonnes actions, et en partie sur le front, afin d'apprendre aux trompés à être audacieux dans la tromperie et les ténèbres. Mais ceux qui ont imprimé leur visage avec la lumière divine n’accepteront pas cela. Et il essaiera de répandre le sceau (nom) de la bête partout, dans l'achat et la vente, afin que ceux qui ne l'acceptent pas subissent une mort violente faute de ce dont ils ont besoin. Chapitre 38. À propos du mauvais nom de l'Antéchrist Apocalypse 13 : 18. " Il y a ici de la sagesse. Que ceux qui ont de l'intelligence respectent le nombre des bêtes : le nombre des hommes est, et son nombre est six cent soixante-six. " Une connaissance approfondie du sceau, ainsi que de tout ce qui est écrit à son sujet, ouvrira la voie à l'expérience et au temps d'éveil. Car s'il était nécessaire de connaître clairement ce nom, alors, comme le disaient certains enseignants, celui qui le verrait le révélerait. Mais la grâce de Dieu n'a pas voulu que le nom de l'agresseur soit écrit dans le Livre divin. En pratiquant beaucoup le mot, selon le bienheureux Hippolyte et d'autres, on peut trouver des noms qui contiennent ce numéro, à la fois commun et propre. Propre, par exemple, Lampetis (λαμπετις), Titan (τειταν) de τεινω tyanu, selon Hippolyte, égal (à travers l'écrit à deux voix Benedikt (βενεδεικτος), ce qui signifie - béni ou béni, peut-être par imitation Au vrai Bienheureux Christ, notre Dieu Noms communs : mauvais leader (κακός οδηγος), ancien envieux (παλαιβάσκανος), vraiment nuisible (αληθώς, βλαβερός), agneau injuste (αγνός). άδικος). Ainsi appellent ceux qui résistent à la tromperie celui qui fait honte à sa gloire. Chapitre 39. À propos de l'agneau et des cent quarante mille Apocalypse 14 : 1. «Et je vis, et voici, un agneau debout sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille, ayant le nom de son Père écrit sur leurs fronts.» Le Christ est sans aucun doute appelé l'Agneau. Sur la montagne se trouve Sion, non pas dans l'ancienne ville, mais dans la nouvelle ville du Dieu vivant. Et cent quarante-quatre mille ou montrent la multiplicité des semailles apostoliques, puisque la grâce en chacun d'eux a produit douze fois mille, c'est-à-dire le fruit de la foi le plus parfait de ceux qui sont sauvés, ou ils veulent dire des vierges du Nouveau Testament, tant dans l'homme extérieur que intérieur. Car l’ascèse de la virginité était rare, et on en trouve très peu. Pourquoi ces milliers devraient-ils être considérés comme différents de ceux dénombrés auparavant, rassemblés nommément parmi les tribus d’Israël, dont la virginité n’était pas attestée ? Et les visages de tous ceux-là sont imprimés de la lumière du visage de Dieu, c'est pourquoi ils sont terribles aux yeux des anges destructeurs. Apocalypse 14 :2-3. « Et j’entendis une voix venant du ciel, comme la voix de grandes eaux et comme la voix d’un grand tonnerre ; et j’entendis leur voix retentissant avec leurs harpes et chantant comme un chant nouveau devant le trône, et devant les quatre êtres vivants et les anciens. » La voix de nombreuses eaux et du tonnerre et de ceux qui jouent de la harpe montre la sonorité des hymnes des saints, et l'euphonie, l'harmonie et l'harmonie de leur chant, qui résonne dans toute l'Église du premier-né, écrite dans le ciel, et la louange de l'unanimité des saints, comme chantée par l'harmonie des cordes et gouvernée par la mortification des convoitises de la chair. Ce chant, dit-on, personne d'autre ne peut l'apprendre à part eux, car la connaissance est proportionnée à la mesure de la vie, de même qu'entre les hommes la découverte des secrets de leurs maîtres se communique en proportion de la bonne volonté de leurs maîtres à leur égard. Apocalypse 14 : 3-5. "Et personne ne peut apprendre des chants si ce n'est ces cent quarante-quatre mille rédemptions de la terre. Ce sont ceux-là qui n'ont pas été souillés avec leurs femmes : ce sont des vierges ; celles-ci suivront l'Agneau, même s'il s'en va : ce sont les premiers-nés de Dieu et l'Agneau, achetés aux hommes ; et dans leurs bouches il n'y a aucune flatterie ; car ils sont sans défaut devant le trône de Dieu. " Nous pensons que ceux-ci, d'après les vingt-quatre anciens nommés, sont supérieurs aux autres en vertu de la virginité et de la pureté de la langue et du cœur, ayant acquis, après la venue du Christ, la seigneurie des vertus. C’est pourquoi ils ont appris une nouvelle chanson, inconnue de beaucoup non seulement dans le présent, mais aussi dans la vie future. Car bien que la connaissance parfaite vienne alors, même en partie, après l'abolition de la connaissance, selon le divin Apôtre (1 Cor. 13 : 9-12), la révélation des mystères divins sera cependant conforme à la vie ici-bas des saints. Car le Père a plusieurs demeures (Jean 14 : 2), et les étoiles diffèrent des étoiles en gloire, et de même il y a une grande différence en termes de tourment. D'où que le Seigneur libère tout le monde et compte ceux qui sont sauvés par sa bonté, en regardant non pas la multitude de nos péchés, mais ses miséricordes, par lesquelles il est venu et a versé son sang honnête pour nous, afin que, après avoir lavé nos saletés et nos impuretés, il nous conduise purs au Père, à qui Lui, le commencement de notre vie et de notre salut, avec le Tout-Saint-Esprit, est dû gloire, puissance, honneur maintenant et toujours. Amen.