Слово 13

Zj. 13:11. "A viděl jsem jinou šelmu vystupovat ze země a měla dva rohy jako beránek a mluvila jako had." Někteří říkají, že toto zvíře je Antikrist, jiní si mysleli, že to byl Satan, a jeho dva rohy znamenají Antikrista a falešného proroka. protože souhlasí s tím, že falešný prorok přijde ve své vlastní osobě, nepovažujeme za nevhodné vzít hada za Satana, šelmu vynořující se z moře za Antikrista a toho současného, ​​v souladu s míněním blahoslaveného Ireneje (Proti herezím, kniha 5, kapitola 18:2), za falešného proroka. Vychází ze země, t. j. z pozemského a pozemského života, má rohy jako Beránek, protože v kůži ovce je skryta vražednost skrytého vlka, a protože na začátku bude mít zdání zbožnosti. Co Irenej říká doslova takto: o zbrojnoši, kterého také nazývá falešným prorokem, říkáme, že mluvil jako had. Bylo mu řečeno, že mu byla dána moc znamení a zázraků, aby předběhl Antikrista a zařídil mu cestu zkázy. Uzdravení moru šelmy, říkáme, je zjevně brzké sjednocení rozděleného království nebo obnovení Antikristem na krátkou dobu zničené nadvlády Satana, nebo pomyslné vzkříšení někoho, kdo zemřel z jeho blízkých. Jako had se říká, říká, protože bude dělat a říkat to, co je charakteristické pro ďábla, původce zla. Zj 13,12–13. "A síla první šelmy se stala vše před ním a on stvořil zemi a vše, co na ní žilo, aby uctíval první šelmu, a pro ni byla uzdravena smrtelná rána. A čiňte velké zázraky a nechejte před lidmi sestupovat oheň z nebe na zem." Nicméně předchůdce odpadlíka – falešný Kristus – provede magii, aby oklamal lidi, takže Antikrist bude považován za Boha, protože obdržel svědectví od konatele takových zázraků a obdržel nepochybnou slávu, napodobující, jak Křtitel vedl věřící ke Spasiteli. Neboť lži se snaží napodobovat pravdu, aby oklamaly lidi. Není divu, že oklamané oči vidí oheň sestupující z nebe, protože v příběhu o Jobovi víme, že z Božího svolení a působením Satana sestoupil oheň z nebe a sežral jeho stáda (Job 1:16). Zj. 13:14. "A obyvatelé země lichotí kvůli znamením, která mu byla dána, aby dělal před šelmou." Oklame ty, kdo mají trvalou přítomnost srdce na zemi, protože ti, kdo získali bydliště v nebi, nebudou oklamáni citem – tak pečlivě jsou potvrzeni předpovědí jeho příchodu. Zj 13:14–17. "Říká těm, kteří žijí na zemi, udělejte obraz šelmě, která měla zbraň a žila. A bylo jí dáno, aby obraz šelmy dal ducha, aby ikona šelmy mluvila a činila, a pokud neuctívali obraz šelmy, byli by zabiti. A on vytvoří všechny věci, malé i velké, bohaté i chudé, svobodné a pracující na jejich hlavě a nikdo jim nedá známku na jejich pravici či práci a nedá jim žádnou známku. prodávat kromě někoho, kdo má znamení nebo jméno šelmy nebo číslo jejího jména." Nechte promluvit ikonu šelmy. Říkají, že démoni často mluvili magií, skrze obrazy a sochy, stromy a vody, skrze sochu Apollóna a další, možná skrze mrtvá těla, jako Šimon Mág v přítomnosti velkého Petra ukázal Římanům pohyb mrtvých, ačkoli apoštol odhalil podvod, ukázal, jak mrtví vstávají, skrze ty, které sám vzkřísil. Není tedy nic nevhodného, ​​že zbrojnoš Antikrista, jednající prostřednictvím démonů, udělá obraz šelmy a lstivě jí ukáže, jak mluví, a zařídí, aby byl zabit každý, kdo ho neuctívá. Bude se snažit, aby byl na každého umístěn znak zhoubného jména odpadlíka a svůdníka, zčásti na pravou ruku, aby odřízl konání správných a dobrých skutků, zčásti na čelo, aby naučil klamaného být smělý v klamu a temnotě. Ale ti, kteří do své tváře vtiskli božské světlo, to nepřijmou. A bude se snažit šířit pečeť (jméno) šelmy všude, při nákupu a prodeji, aby ti, kteří to nepřijmou, utrpěli násilnou smrt z nedostatku toho, co potřebují. Kapitola 38. O protivném jménu Antikrista Zj. 13:18. "Tady je moudrost. Ti, kdo mají inteligenci, nechť respektují počet zvířat: počet lidí je a jejich počet je šest set šedesát šest." Důkladná znalost pečeti a všeho ostatního, co je o ní napsáno, vám otevře zážitek a čas probuzení. Neboť kdyby bylo nutné jasně znát toto jméno, pak, jak říkali někteří učitelé, ten, kdo ho viděl, by ho odhalil. Ale Boží milost nechtěla, aby bylo jméno toho, kdo obtěžoval, zapsáno v Božské knize. Tím, že slovo hodně procvičujete, můžete podle blahoslaveného Hippolyta a dalších najít jména, která v sobě mají toto číslo, jak běžná, tak vlastní. Správný, např. Lampetis (λαμπετις), Titan (τειταν) z τεινω tyanu, podle Hippolyta rovní (skrze dvouhlasé psané Benedikt (βενεδεικτος), což znamená - požehnaný nebo požehnaný Tonou thens, možná špatným napodobením Kristus. (κακός οδηγος), starověký závistivý člověk (παλαιβάσκανος), skutečně škodlivý (αληθώς, βλαβε.ός ho nazývat), nespravedlivý beránek (γνδός klam). zahanbuje svou slávu. Kapitola 39. O Beránkovi a sto čtyřiceti tisících Zj. 14:1. "A viděl jsem, a hle, Beránek stojící na hoře Sion a s ním sto čtyřicet čtyři tisíce, kteří mají na čele napsáno jméno jeho Otce." Kristus se nepochybně nazývá Beránek. Na hoře stojí He Sion, ne ve starověkém, ale v novém městě živého Boha. A sto čtyřicet čtyři tisíc nebo ukazuje mnohonásobnost apoštolské setby, protože milost v každé z nich přinesla dvanáctkrát tisíc, t. j. nejdokonalejší ovoce víry těch, kdo jsou zachráněni, neboli novozákonní panny, jak ve vnějším, tak ve vnitřním člověku. Neboť askeze panenství byla vzácná a lze ji nalézt jen u velmi málo lidí. Proč by se tyto tisíce měly považovat za odlišné od těch, které byly očíslovány dříve, jmenovitě shromážděných od izraelských kmenů, jejichž panenství nebylo doloženo? A tváře všech těchto jsou otištěny světlem Boží tváře, a proto jsou pro ničivé anděly hrozné. Zj 14:2–3. "A slyšel jsem hlas z nebe, jako hlas mnoha vod a jako hlas velkého hromu; a slyšel jsem jejich hlas, jak řvou na harfy a zpívají jako novou píseň před trůnem, před čtyřmi bytostmi a před starci." Hlas mnoha vod a hromu a těch, kdo hrají na harfu, ukazuje zvučnost chvalozpěvů svatých a eufonii, harmonii a harmonii jejich písně, která zní celou Církví prvorozených, napsanou v nebesích, a chválu jednomyslnosti svatých, jako by zpívala harmonie a harmonie mortských strun. Říká se, že tuto píseň se nikdo jiný kromě nich nemůže naučit, protože vědění je úměrné míře života, stejně jako se mezi lidmi sděluje objevování tajemství jejich pánů úměrně dobré vůli pánů vůči nim. Zj 14:3–5. "A nikdo se nemůže naučit písně kromě těchto sto čtyřiceti čtyř tisíc vykoupení ze země. To jsou ti, kteří nebyli poskvrněni se svými manželkami: to jsou panny; tyto budou následovat Beránka, i když půjde: to jsou prvorození Boží a Beránek, koupení od lidí; a v jejich ústech není žádná lichotka, protože jsou bez poskvrny před trůnem." Myslíme si, že tito, po jmenovaných čtyřiadvaceti starcích, jsou nad ostatní panenstvím a čistotou jazyka a srdce, když po příchodu Krista získali panství ctností. Proto se naučili novou píseň, kterou mnozí neznají nejen v současném, ale ani v budoucím životě. Neboť dokonalé vědění pak přijde, po zrušení vědění, byť jen zčásti, podle božského apoštola (1. Kor. 13:9-12), ale zjevení božských tajemství bude v souladu se zdejším životem svatých. Neboť Otec má mnoho příbytků (Jan 14:2) a hvězda se liší od hvězdy ve slávě a podobně je velký rozdíl v mukách. Od čehož ať Pán osvobodí každého a počítejte spasené svou dobrotou, nehledíc na množství našich hříchů, ale na svá milosrdenství, kterými za nás přišel a prolil svou upřímnou krev, aby nás čisté přivedl k Otci, s nímž On, Počátek našeho života a spasení, spolu se Všem nyní patří sláva, věčná sláva a moc. Amen.