Слово 12

Kapitola 34. O vojne anjelov a démonov a satanovom páde Zj 12:7–8. "A bola vojna v nebi: Michael a jeho anjeli bojovali s hadom a had sa vzoprel sebe a svojim anjelom. A oni nemohli a nenašlo sa pre nich miesto v nebi." To môže zodpovedať prvému pádu diabla z hodnosti anjelov pre pýchu a závisť a jeho zvrhnutiu krížom Majstra, keď, ako povedal Pán, bolo knieža tohto sveta odsúdené a vyhnané zo svojho bývalého panstva (Ján 12:31). Netolerujúc jeho povýšenie, božskí anjeli ho spolu s archanjelom Michalom právom vyhnali zo svojej prítomnosti, ako hovorí Ezechiel; Cherubíni ho vyhnali spomedzi ohnivých kameňov (Ez 28:16), ako si myslím, anjelských radov, pretože sa na ňom našli neprávosti. Pri Kristovom príchode si ho anjeli, ktorí mu slúžia, po pokušení opäť znechutili ako nečestného otroka. Musíte vedieť, ako si otcovia mysleli, že podľa štruktúry zmyslového sveta bol pre pýchu a závisť tak zvrhnutý, že bývalá nadvláda vzduchu bola ponechaná jemu, ako povedal apoštol (Ef. 6:12). A Papias doslova hovorí toto: Niektorým z nich, t. j. dal predtým božským anjelom moc nad vládou nad zemou a prikázal im, aby dobre vládli. A potom hovorí: ale stalo sa, že svoju hodnosť premenili na nič. Zj.12:9. "A veľký had, prastarý had, ktorý sa nazýva diabol a Satan, ktorý lichotil celému vesmíru, bol zvrhnutý a bol zvrhnutý na zem a jeho anjeli boli zvrhnutí s ním." A veľký had bol zvrhnutý na zem. Naozaj, nebo netolerovalo pozemskú múdrosť, pretože nemá žiadnu komunikáciu s nebom. Aj keď je slovo „Satan“ vložené spolu s výrazom 4, akoby to bol niekto iný ako diabol, hoci sa uvádza oddelene „diabol a Satan“, sú to len dve mená pre tú istú vec. Nazýva sa diablom (ohováračom), pretože ľuďom ohovára cnosti a tých, ktorí ich milujú, a samotného Boha, tak ako Adam predstavil Boha závistlivým; Satan je povolaný ako ten, kto odporuje Majstrovi a Jeho služobníkom. Mali by sme vedieť, že pád diabla po kríži nebol taký lokálny ako pád predkov pre slabosť, rovnako ako sám priznal veľkému Antonovi, že sa na ňom splnilo slovo žalmu: nepriateľovi budú chýbať zbrane až do konca (Žalm 9:7). Takže jeho pád je zničením jeho zlých plánov potom, čo bol zvrhnutý z neba a jeho bývalí nadriadení, ako už bolo povedané. Blahoslavený Justín Filozof a mučeník povedal, že po príchode Krista a jeho odsúdení do gehenny sa stal ešte väčším rúhačom, hoci sa Bohu rúhal aj predtým, ale nie tak nehanebne. Preto sa o ňom právom hovorí: Jeho srdce je zatvrdnuté ako kameň (Jób 41:16), pretože zotrváva v zlom. Ak ho očakávanie trestu urobilo tým najzlejším, ako potom môže byť on sám alebo jeho otroci upálením očistený od špiny hriechu, keď znáša muky? A bez toho, aby toto dostali, ako budú podľa márnej múdrosti heretikov očakávať koniec svojich múk? Zj.12:10. "A počul som veľký hlas v nebi, ktorý hovoril: Teraz je spása a moc a kráľovstvo nášho Boha a panstvo Jeho Krista, lebo bol zvrhnutý ohovárač našich bratov a ohováral ich pred naším Bohom dňom i nocou." Lebo ohovárač našich bratov bol rýchlo zosadený. Obviňovanie alebo ohováranie ľudí dáva diablovi meno, kým je, ako už bolo povedané. Anjeli sa radujú z jeho zvrhnutia, z istej časti sa vrátim s neveriacim (2. Kor. 6:15). Zj 12:11–12. "A premohli ho krvou Baránka a slovom svojho svedectva a nemilovali svoje duše až na smrť. Preto sa radujú nebesia a tí, čo na nich žijú: beda tým, čo žijú na zemi a na mori, lebo k vám prišiel diabol s veľkým hnevom, vediac, že ​​čas je krátky." A zvíťazila krvou Baránka. Svätí, obvinení a ako Jób ohováraní pred všetkými, ktorí sa mu podriadili, ho porazili utrpením pre Krista. Mocnosti na výsosti sa radovali z jeho pádu a boli pravdepodobne zarmútené jeho ohováraním voči tým, ktorí boli pripútaní k pozemským veciam. Beda tým, ktorí žijú na zemi a na mori, t. j. tým, ktorí nemajú bydlisko v nebi, ale na zemi. Lebo mnohí z tých, čo žijú na zemi, zvíťazili a porazia nepriateľa, hoci je teraz veľmi nahnevaný na tých, ktorí sa snažia, pre blízkosť jeho múk. Preto je potrebné oplakávať tých, ktorí sú múdri o pozemských veciach a tých, ktorí sú ohromení v mori života. Zj 12:13–14. "A keď had videl, že je zvrhnutý na zem a prenasleduje ženu, ktorá porodila muža. A žena dostala dve krídla veľkého orla, takže sa vzniesla do púšte na svoje miesto, kde ju živili čas a čas a pol času z tváre hada." Keď bol diabol, ktorý po napomenutí bojoval s Kristom, porazený a vyzbrojený proti svätým apoštolom sa zahanbil, keď videl, že život získali smrťou, a keď bol odsúdený vláčiť sa po zemi ako had a žrať zem, t. j. pozemskú múdrosť, vtedy opäť začal prenasledovať Cirkev, ktorá rodila a rodí Božie, nie mužské pohlavie, ľud oslabuje. Ale od samého začiatku jej bola daná láska k Bohu a blížnemu a zasahujúca Prozreteľnosť Neho ukrižovaného za nás a dve zmluvy, ktoré znamenajú krídla orla, aby po lete do výšin bola živená v živote oslobodenom (púšť) od všetkých rozmaznávajúcich pôžitkov. Je to tak vždy, najmä pri príchode Antikrista, ktorý, ako už bolo veľakrát napísané, bude vládnuť určený čas – tri a pol roka. V tomto čase môžu tí, ktorí sa ukrývajú v zmyslovej púšti – v horách a jaskyniach – z nej možno utiecť. Zj 12:15–16. "A nech had vypustí vodu zo svojich úst ako rieku pre svoju manželku, aby ju utopil v rieke. A zem pomohla žene, zem otvorila svoje ústa a zožrala rieku, ktorú had vypustil z úst." A nech had zo svojich úst vypustí vodu ako rieku za svojou ženou. Keď Cirkev utečie na bezvodné miesta, kam nemôžny vstúpiť poblúdené, vtedy ju z jeho úst, teda na jeho príkaz, bude nasledovať voda ako rieka, t. j. veľa bezbožných ľudí, alebo lstivých démonov, alebo rôzne pokušenia, aby ju zotročili. Pomohla jej vraj zem, ktorá odďaľovala ašpiráciu zlých buď vzdialenosťou cesty, alebo nedostatkom vody a suchom miest, a tak absorbovala rieku pokušení alebo pokorou svätých, ktorí zo srdca hovorili: Ja som zem a popol (1 Moj 18,27), rozbíjajúc všetky nástrahy, ako povedal Diablovi Anton. Zj.12:17. "A had sa nahneval na ženu a odišiel bojovať proti jej zvyšnému semenu, ktoré zachovávajú Božie prikázania a majú svedectvo Ježiša Krista." A had išiel bojovať proti tým, ktorí zostali. Keď sa najlepší učitelia Cirkvi a dozorcovia zeme presunú do nešťastia na púšti, hoci ich Antikrist stratí z dohľadu, zvedie boj proti tým, ktorí vo svete bojujú za Krista, aby nad nimi zvíťazili, pričom ich nájde unesených v záležitostiach života, akoby boli posypaní popolom a vysušili mäkkosť oleja. Ale mnohí z nich ho porazia pre svoju úprimnú lásku ku Kristovi. Kapitola 36. O šelme s desiatimi rohmi a siedmimi hlavami Zj.13:1. "A kráčal som po polárnej líške a videl som vychádzať z mora šelmu, ktorá mala sedem hláv a desať rohov a na jej ružiach desať koruny a na hlavách mená rúhania." Niektorí chápali pod touto šelmou istú sekundárnu silu Satana, ktorá má moc nad ostatnými démonmi a nad tým, ktorý po ňom vychádza zo zeme – Antikrist. Svätí Metod a Hippolytus a iní vzali skutočné zviera pre samotného Antikrista, ktorý sa vynoril z nepokojného a rozbúreného mora tohto života. Desať rohov s korunami a siedmimi hlavami znamená jednotu diabla s Antikristom (lebo vyššie sa to vykladá tak, že sa to týka neho), tiež rozdelenie pozemského kráľovstva v poslednej dobe na desať a siedme kráľovstvo zodpovedajúce tomuto svetu, merané za sedem dní a rozdelené na sedem postupností, ako bude povedané neskôr. Z tohto dôvodu sa Satan, ktorý v ňom pôsobí, nazýva kniežaťom tohto veku. Na jeho hlavách, teda na jeho pomocníkoch, je názov rúhanie. Neprestali sa totiž rúhať Kristovi od začiatku, až kým sa neobjavil veľký a najzbožnejší Konštantín, po ktorom sa Julián a Valens rúhali Kristovi. Zj.13:2. "Šelma, ktorú som videl, bola ako rys a jej nos bol ako medveď a jej ústa ako ústa leva." Leopard (klus) znamená kráľovstvo Grékov, medveď Peržanov, lev babylonské kráľovstvo, nad ktorým bude vládnuť Antikrist, ktorý príde ako kráľ Ríma a zničí ich moc, keď uvidí ich hlinené prsty na nohách (Dan 2,41-42), čo znamená slabé a ľahko zničiteľné rozdelenie jedného kráľovstva na desať. "A had mu dal svoju moc a svoj trón a veľký kraj." Lebo Satan, tento mentálny had, dáva Antikristovi všetku moc v znameniach a lživých zázrakoch, aby zničil nepotvrdené. Zj.13:3. "A videl som jednu z jeho hláv zabitú na smrť a rana po jeho smrti bola zahojená." Hlava, ako keby bola zabitá, znamená buď, že jeden z jej vodcov bude zabitý a bude klamlivo preukázané, že sa vzbúril Antikristom prostredníctvom čarodejníctva, ako to urobil Šimon Mág a bol odhalený apoštolom Petrom, alebo že Rímske kráľovstvo z rozdelenia bude trpieť akoby umŕtvovaním, ale po získaní autokratickej vlády (od Antikrista), ako to bude Augustus Caesar. Zj 13:3–4. "A celá zem sa čudovala stope šelmy a klaňala sa hadovi, ktorý dal šelme panstvo. A on sa poklonil šelme a povedal: Kto je ako šelma a kto s ňou môže bojovať." A celá zem sa čudovala. Zázrak na Antikristovi (odhalený podvodne) bude pripísaný diablovi, ktorý v ňom pôsobí. Pre neho sa budú klaňať hadovi; skrze neho sa pre tých, ktorí sú zaslepení očami rozumu, bude javiť ako kriesenie mŕtvych a znamenia. Zj 13:5–6. "A boli mu dané ústa, ktoré hovorili veľké veci a rúhavé veci, a bol mu daný kraj, aby pracoval štyridsaťdva mesiacov. A otvoril ústa, aby sa rúhal Bohu, aby sa rúhal jeho menu, jeho dedine a tým, ktorí bývajú v nebi." Štyridsaťdva mesiacov ukazuje, že s Božím dovolením bude mať tri a pol roka moc rúhať sa Bohu a roztrpčovať svätých. A dedina Božia je aj príbytkom Boha Slova v tele, t. j. Jeho vtelenia a prebývania vo svätých, proti ktorým sa obráti za rúhanie, ako aj proti svätým anjelom. Zj 13:7–8. "A bolo mu dané, aby bojoval proti svätým, a ja som zvíťazil: a bol mu daný kraj v každom kmeni (ľudí) a v národoch a národoch. A budú sa mu klaňať všetci, ktorí bývajú na zemi, ktorým mená stvorení Baránka, ktoré boli zabité, neboli napísané od založenia sveta." A bola mu daná moc nad každým kmeňom a jazykom. Použije, hovorí sa, zlú moc nad každým kmeňom a jazykom. Bude však vlastniť len tých, ktorých mená nie sú zapísané v knihe života. Zj 13:9–10. "Ak má niekto ucho, nech počuje. Kto vedie do zajatia, pôjde do zajatia: ak niekto zabíja zbraňou, sluší sa, aby bol zabitý zbraňou; tu je trpezlivosť a viera svätých." A kto vedie do zajatia, sám pôjde do zajatia. Každý, ako hovorí, dostane za svoje skutky dôstojnú odmenu: tí, ktorí sú pripravení urobiť zlé blížnemu, budú zajatí diablom a podrobení duchovnej smrti satanským mečom; Tým, ktorí boli porazení pre skutky, sa stanú otrokmi, ako hovorí veľký Jakub (2. Pet. 2:14). Ale tí, ktorí si zachovali čistú vieru a vytrvalú trpezlivosť, nebudú vymazaní z knihy života. Nech si nadovšetko milosrdný Boh ráči byť ich druhmi a nami, ktorí si ctíme, že súčasné dočasné utrpenia nemajú žiadnu cenu v porovnaní s budúcou slávou, ktorá sa zjaví na svätých (Rim. 8:18), a odvážne kráčame po úzkej ceste, aby sme na jej konci v budúcom storočí našli slávu, pokoj a šírku v kráľovstve s Kristom a Duchom Svätým, ktorému je teraz vždy potrebné uctievať Otca. Amen. Čo sa v gréčtine používa na označenie konkrétnej, jednej veci.