Слово 12
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
თავი 34. ანგელოზთა და დემონთა ომისა და სატანის დაცემის შესახებ
გამოცხ. 12:7–8. "და იყო ომი სამოთხეში: მაიკლმა და მისმა ანგელოზებმა ებრძოდნენ გველს და გველმა შეამაგრა თავი და მისი ანგელოზები; და მათ ვერ შეძლეს და არ იპოვეს ადგილი სამოთხეში."
ეს შეიძლება შეესაბამებოდეს ეშმაკის პირველ დაცემას ანგელოზთა რანგიდან ამპარტავნებისა და შურისთვის და მის დამხობას მოძღვრის ჯვრით, როდესაც, როგორც უფალმა თქვა, ამქვეყნიური უფლისწული დაგმო და განდევნეს მისი ყოფილი სამფლობელოდან (იოანე 12:31). არ მოითმენს მის ამაღლებას, ღვთაებრივმა ანგელოზებმა მთავარანგელოზ მიქაელთან ერთად სამართლიანად განდევნეს იგი მათი ყოფნიდან, როგორც ეზეკიელი ამბობს; ქერუბიმებმა ის ცეცხლის ქვებიდან გამოყარეს (ეზეკ. 28:16), როგორც მგონია, ანგელოზთა რიგები, რადგან მასში ურჯულოება იყო ნაპოვნი. ქრისტეს მოსვლისას, ანგელოზებმა, რომლებიც მას ემსახურებიან, განსაცდელის შემდეგ, კვლავ ეზიზღნენ მას, როგორც უპატიოსნო მონას. თქვენ უნდა იცოდეთ, როგორც მამები ფიქრობდნენ, რომ გრძნობადი სამყაროს სტრუქტურის მიხედვით, იგი იმდენად იყო დამხობილი სიამაყისა და შურისთვის, რომ ჰაერის ყოფილი ბატონობა მას დარჩა, როგორც მოციქულმა თქვა (ეფეს. 6:12). და პაპიასი სიტყვასიტყვით ამბობს ამას: ზოგიერთ მათგანს, ანუ მან ადრე ღვთაებრივ ანგელოზებს მისცა უფლებამოსილება დედამიწის მმართველობაზე და დაავალა მათ კარგად მეფობა. შემდეგ კი ამბობს: მაგრამ მოხდა ისე, რომ მათ თავიანთი წოდება არაფრად აქციეს.
12:9. "და დიდი გველი, უძველესი გველი, რომელსაც ეშმაკი და სატანა ჰქვია, რომელიც აამებდა მთელ სამყაროს, ჩამოაგდეს და ჩამოაგდეს მიწაზე და მასთან ერთად ჩამოაგდეს მისი ანგელოზები."
და დიდი გველი ჩამოაგდეს მიწაზე. მართლაც ასეა, რადგან ზეცამ არ მოითმინა მიწიერი სიბრძნე, რადგან მას არ აქვს კავშირი ზეცასთან. მიუხედავად იმისა, რომ სიტყვა "სატანა" არის მოთავსებული ტერმინთან 4, თითქოს ეს იყოს ეშმაკისგან განსხვავებული ვინმე, თუმცა ცალკე არის "ეშმაკი და სატანა", ეს მხოლოდ ორი სახელია ერთი და იგივე ნივთისთვის. მას ეშმაკს (ცილისმწამებელს) ეძახიან, რადგან სათნოებებსა და მათ მოყვარულებს და თვით ღმერთს ხალხს ცილისწამებს, ისევე როგორც ადამმა წარუდგინა ღმერთი შურიანებს; სატანას უწოდებენ მას, ვინც ეწინააღმდეგება ბატონს და მის მსახურებს. უნდა ვიცოდეთ, რომ ეშმაკის ჯვრის შემდეგ დაცემა არ იყო ისეთი ადგილობრივი, როგორც წინაპრების სისუსტის გამო დაცემა, ისევე როგორც თავად აღიარა დიდ ანტონს, რომ მასზე ფსალმუნის სიტყვა შესრულდა: მტერს იარაღს ბოლომდე მოუკლდება (ფსალმუნი 9:7). ასე რომ, მისი დაცემა არის მისი ბოროტი გეგმების განადგურება, მას შემდეგ, რაც იგი განდევნეს სამოთხიდან და მისი ყოფილი ზემდგომები, როგორც უკვე ითქვა.
თქვა ნეტარმა ფილოსოფოსმა და მოწამემ იუსტინემ, რომ ქრისტეს მოსვლისა და გეენაში მისი დაგმობის შემდეგ, ის კიდევ უფრო დიდი მკრეხელი გახდა, თუმცა მანამდე ღმერთს გმობდა, მაგრამ არც ისე ურცხვად. ამიტომ მართებულად არის ნათქვამი მასზე: მისი გული ქვასავით გამაგრებულია (იობი 41:16), ბოროტებისადმი გამძლეობის გამო. თუ სასჯელის მოლოდინმა ის ყველაზე ბოროტი გახადა, მაშინ როგორ შეიძლება, ტანჯვის ატანით, ცოდვის სიბინძურისაგან განიწმინდოს საკუთარი თავი ან მისი მონები? და ამის მიღების გარეშე, ერეტიკოსთა ამაო სიბრძნის მიხედვით როგორ მოელიან თავიანთი ტანჯვის დასასრულს?
გამოცხ.12:10. "და გავიგონე დიდი ხმა ზეცაში, რომელიც ამბობდა: ახლა არის ხსნა და ძალა, ჩვენი ღმერთის სამეფო და მისი ქრისტეს სამფლობელო, რადგან ჩამოაგდეს ჩვენი ძმების ცილისმწამებელი, რომელიც ცილისწამებს მათ ჩვენი ღმერთის წინაშე დღე და ღამე".
რადგან ჩვენი ძმების ცილისმწამებელი სწრაფად ჩამოაგდეს. ხალხის მიმართ ბრალდება ან ცილისწამება ასახელებს ეშმაკს, ვინ არის ის, როგორც უკვე ითქვა. ანგელოზებს უხარიათ მისი დამხობა, რაღაც ნაწილი ურწმუნოსთან ერთად დავბრუნდები (2 კორ. 6:15).
გამოცხ. 12:11–12. "და დაიპყრეს იგი კრავის სისხლით და მათი მოწმობის სიტყვით და არ შეიყვარეს მათი სულები სიკვდილამდე, ამიტომ ხარობს ცა და მათზე მცხოვრები: ვაი დედამიწაზე და ზღვაზე მცხოვრებთ, რადგან ეშმაკი მოვიდა თქვენთან დიდი რისხვა, იცის, რომ დრო ცოტაა."
და მან გაიმარჯვა კრავის სისხლით. წმინდანებმა, ბრალდებულებმა და იობის მსგავსად, ცილისწამებულებმა ყველა მის წინაშე, ვინც მას ემორჩილებოდა, დაამარცხეს იგი ქრისტესთვის ტანჯვით. მაღალ ძალებს უხაროდათ მისი დაცემა და, როგორც ჩანს, ღმერთს სევდიანდნენ მისი ცილისწამებით მიწიერ საგნებზე მიბმული ადამიანების მიმართ. ვაი მათ, ვინც ცხოვრობს დედამიწაზე და ზღვაზე, ანუ მათ, ვისი საცხოვრებელიც არა ზეცაში, არამედ დედამიწაზეა. რადგან დედამიწაზე მცხოვრებთაგან ბევრმა დაამარცხა და დაამარცხა მტერი, თუმცა ახლა ის ძალიან გაბრაზებულია მათზე, ვინც იბრძვის, მისი ტანჯვის სიახლოვის გამო. ამიტომაა საჭირო მიწიერი ჭკუის მცოდნე და სიცოცხლის ზღვაში აოხრებულთა გლოვა.
გამოცხ. 12:13–14. „როცა დაინახა გველმა, რომ მიწაზე იყო ჩამოგდებული და დევნიდა ქალს, რომელმაც გააჩინა მამაკაცი, და ქალს მიეცა დიდი არწივის ორი ფრთა, ისე რომ აფრინდა უდაბნოში თავის ადგილზე, სადაც იკვებებოდა დრო და ნახევარი, გველის სახიდან.
როცა საყვედურის შემდეგ ქრისტესთან მებრძოლი ეშმაკი დაამარცხა და წმიდა მოციქულების წინააღმდეგ შეიარაღებულმა შერცხვა, როცა დაინახა, რომ მათ სიცოცხლე შეიძინეს სიკვდილით, და როცა გველივით მიწაზე ათრევა და მიწის ჭამა, ე. სიამოვნებები. მაგრამ თავიდანვე მას მიენიჭა სიყვარული ღმერთისა და მოყვასის მიმართ და ჩვენთვის ჯვარცმულის შუალედური განზრახვა და ორი აღთქმა, რომლებიც არწივის ფრთებს ნიშნავს, რათა სიმაღლეზე აფრენის შემდეგ იგი საზრდოობდა ყოველგვარი განებივრებული სიამოვნებისგან თავისუფალ (უდაბნოში) ცხოვრებაში. ასეა ყოველთვის, განსაკუთრებით ანტიქრისტეს მოსვლისას, რომელიც, როგორც არაერთხელ დაიწერა, იმეფებს დანიშნულ დროზე - სამწელნახევარი. ამ დროს სენსორულ უდაბნოში დამალული - მთებსა და გამოქვაბულებში - შესაძლოა მისგან თავი დააღწიოს.
გამოცხ. 12:15–16. "და გამოაგზავნოს გველმა თავისი პირიდან წყალი, როგორც მდინარე თავის ცოლს, რათა დაახრჩოს იგი მდინარეში. და დაეხმარა დედაკაცს, მიწამ გააღო პირი და შთანთქა მდინარე, რომელიც გველმა გამოიყვანა თავისი პირიდან."
და გველმა გამოუშვას წყალი, როგორც მდინარე თავისი პირიდან ცოლის შემდეგ. როდესაც ეკლესია გარბის უწყლო ადგილებზე, გაუვალი ილუზიონისტისთვის, მაშინ მისი პირიდან, ანუ მისი ბრძანებით, მას წყალი მდინარესავით მიჰყვება, ანუ მრავალი უღვთო ადამიანი, ან მზაკვრული დემონი, ან სხვადასხვა ცდუნება გამოვა მის წინააღმდეგ, რათა დამონოს. დედამიწა, როგორც ამბობენ, დაეხმარა მას, აჭიანურებდა ბოროტთა სწრაფვას ან გზის სიშორით, ან უწყლოობითა და ადგილების სიმშრალით, და ამით შთანთქავდა განსაცდელთა მდინარეს ან წმინდანთა თავმდაბლობას, რომლებიც გულიდან ამბობდნენ: მე ვარ მიწა და ფერფლი (დაბ. 18:27).
გამოცხ.12:17. „გველი განრისხდა ქალზე და წავიდა, რათა ებრძოლა მის დანარჩენ შთამომავლებს, რომლებიც იცავენ ღვთის მცნებებს და აქვთ იესო ქრისტეს მოწმობა“.
და წავიდა გველი დარჩენილთა წინააღმდეგ საომრად. როდესაც ეკლესიის საუკეთესო მასწავლებლები და დედამიწის ზედამხედველები გადადიან უდაბნოში უბედურებამდე, თუმცა ანტიქრისტე დაკარგავს მათ მხედველობას, ის ბრძოლას გამართავს მათ წინააღმდეგ, ვინც მსოფლიოში ქრისტესთვის იბრძვის, რათა გაიმარჯვოს მათზე, იპოვის მათ გატაცებულს ცხოვრებისეულ საქმეებში, თითქოს ფერფლით ასხურებს, აშრობს ზეთის რბილს. მაგრამ ბევრი მათგანი დაამარცხებს მას ქრისტესადმი გულწრფელი სიყვარულისთვის.
თავი 36. მხეცის შესახებ, რომელსაც აქვს ათი რქა და შვიდი თავი
13:1. "და ვიარე არქტიკულ მელაზე და დავინახე მხეცი, რომელიც გამოვიდა ზღვიდან, რომელსაც შვიდი თავი და ათი რქა ჰქონდა, ვარდებზე კი ათი გვირგვინი, თავზე კი მკრეხელობის სახელები."
ზოგიერთს ეს მხეცით ესმოდა სატანის გარკვეული მეორადი ძალა, რომელსაც აქვს ძალაუფლება სხვა დემონებზე და მის შემდეგ მიწიდან გამოსულზე - ანტიქრისტეზე. წმინდანებმა მეთოდემ და იპოლიტემ და სხვებმა აითვისეს ნამდვილი მხეცი ანტიქრისტესთვის, რომლებიც გამოვიდნენ ამ ცხოვრების არეული და აღელვებული ზღვიდან. ათი რქა გვირგვინებითა და შვიდი თავით ნიშნავს ეშმაკის ერთობას ანტიქრისტესთან (რადგან ზემოთ არის განმარტებული, რომ ეს ეხება მას), ასევე მიწიერი სამეფოს ბოლო დროს დაყოფას ათად და მეშვიდე სამეფოს შესაბამისი ამ სამყაროში, იზომება შვიდ დღეში და იყოფა შვიდ თანმიმდევრობად, როგორც მოგვიანებით იქნება ნათქვამი. ამის გამო მასში მოქმედ სატანას ამ ეპოქის უფლისწულს უწოდებენ. მკრეხელობის სახელი დევს თავზე, ანუ მის თანაშემწეებზე. რადგანაც მათ თავიდანვე არ შეუწყვეტიათ ქრისტეს გმობა დიდი და ღვთისმოსავი კონსტანტინეს გამოჩენამდე, რომლის შემდეგაც იულიანე და ვალენსი ქრისტეს გმობდნენ.
გამოცხ.13:2. "მხეცი, რომელიც ვნახე, ფოცხვერს ჰგავდა, ცხვირი დათვს ჰგავდა, პირი კი ლომის პირს."
ლეოპარდი (ტროტი) ნიშნავს ბერძნების სამეფოს, დათვი სპარსელებს, ლომი ბაბილონის სამეფოს, რომელზედაც ანტიქრისტე განაგებს, რომის მეფედ მოვა და ანადგურებს მათ ძალას, როცა დაინახავს მათ თიხის თითებს (დან. 2:41-42), რაც ნიშნავს სუსტ და ადვილად განადგურებულ ათად დაყოფას.
„და გველმა მისცა მას თავისი ძალა, ტახტი და დიდი მხარე“.
სატანისთვის, ეს გონებრივი გველი, ანტიქრისტეს აძლევს მთელ ძალას ნიშნებითა და ტყუილი სასწაულებით, რათა გაანადგუროს დაუდასტურებელი.
გამოცხ.13:3. "და ვიხილე მისი ერთი თავი მოკლული და სიკვდილის ჭრილობა განიკურნა."
თავი, თითქოს მოკლულია, ნიშნავს, რომ ან მოკლავს მის ერთ-ერთ წინამძღოლს და მოტყუებით აჩვენებენ, რომ აჯანყდა ანტიქრისტე ჯადოქრობით, როგორც ამას აკეთებდა სიმონ მოგვი და ამხილა პეტრე მოციქულმა, ან რომ რომის სამეფო დაყოფისგან დაიღუპება, მაგრამ მიიღებს ანტიქრისტეს (ავგუსტის ნებაზე) ავტოკრატიულ მმართველობას.
გამოცხ. 13:3–4. "და მთელ დედამიწას უკვირდა მხეცის კვალი და თაყვანი სცემდა გველს, რომელმაც მხეცს სამფლობელო მისცა, თაყვანი სცა მხეცს და თქვა: ვინ ჰგავს მხეცს და ვის შეუძლია მასთან ბრძოლა".
და მთელი დედამიწა გაოცდა. ანტიქრისტეზე სასწაული (მოტყუებით გამოვლენილი) მასში მოქმედ ეშმაკს მიეწერება. რადგან მისი გულისთვის თაყვანს სცემენ გველს; მისი მეშვეობით, გონიერების თვალით დაბრმავებულთათვის ის გამოჩნდება, რომ აღადგენს მკვდრებს და აღასრულებს ნიშნებს.
გამოცხ. 13:5–6. "და მიეცა მას პირი, რომელიც ლაპარაკობდა დიდსა და მკრეხელობას, და მიეცა რეგიონი, რომ ემუშავა ორმოცდათორმეტი თვის განმავლობაში, და გააღო პირი ღვთის გმობისთვის, მისი სახელის, მისი სოფლისა და სამოთხეში მცხოვრებთა დასაგმად."
ორმოცდაორი თვე გვიჩვენებს, რომ ღვთის ნებართვით, სამ წელიწადნახევარს ექნება ღმერთის გმობისა და წმინდანების გამწარების ძალა. და ღმერთის სოფელი ასევე არის ღმერთის სიტყვის სამყოფელი ხორციელად, ანუ მისი განსახიერება და დამკვიდრება წმინდანებში, რომელთა წინააღმდეგაც ის მიმართავს გმობას, ისევე როგორც წმინდა ანგელოზებს.
გამოცხ. 13:7–8. "და მიეცა მას, რომ ებრძოლა წმინდანთა წინააღმდეგ და მე გავიმარჯვე; და მიეცა მას ტერიტორია ყოველ ტომში (ხალხში), ერებში და ერებში; და ყველა, ვინც დედამიწაზე ცხოვრობს, თაყვანს სცემს მას, ვისაც კრავის დაკლული ქმნილებების სახელები არ ეწერა სამყაროს დასაბამიდან."
და მიეცა მას ძალაუფლება ყოველ ტომსა და ენაზე. ის გამოიყენებს, როგორც ამბობენ, ბოროტ ძალაუფლებას ყველა ტომსა და ენაზე. თუმცა, ის მხოლოდ მათ დაეპატრონება, ვისი სახელებიც არ არის ჩაწერილი ცხოვრების წიგნში.
გამოცხ. 13:9–10. თუ ვინმეს ყური აქვს, მოისმინოს, ვინც ტყვეობაში მიიყვანს, ტყვეობაში წავა: თუ ვინმე მოკლავს იარაღით, მას შეეფერება იარაღით მოკვლა; აქ არის წმინდანების მოთმინება და რწმენა.
და ვინც მიჰყავს ტყვეობაში, თვითონაც წავა ტყვეობაში. ყველა, ამბობს, მიიღებს ღირსეულ ჯილდოს თავისი საქმისთვის: ვინც მზად არის მოყვასისთვის ბოროტება გაუკეთოს, ეშმაკი შეიპყრობს და სატანური მახვილისგან სულიერ სიკვდილს დაექვემდებარება; მათ, ვინც დაიპყრეს საქმის გულისთვის, ისინი გახდებიან მონები, როგორც ამბობს დიდი იაკობი (2 პეტ. 2:14). მაგრამ ვინც შეინარჩუნა სუფთა რწმენა და მტკიცე მოთმინება, არ წაიშლება სიცოცხლის წიგნიდან. დაე, ყოვლადმოწყალე ღმერთმა დაიმსახუროს, რომ ვიყოთ მათი თანამოაზრეები და ჩვენ, ვინც პატივს სცემს, რომ ახლანდელი დროებითი ტანჯვა არაფრის ღირსია მომავალ დიდებასთან შედარებით, რომელიც გამოვლინდება წმინდანებთან (რომ. 8:18) და გაბედულად ვიაროთ ვიწრო გზაზე, რათა შემდეგ საუკუნეში ვიპოვოთ დიდება ქრისტესთან ერთად, მადლიერება მშვიდობითა და მადლიერებით. თაყვანისცემა ახლა არის მამა სულიწმიდით და მარადიულად. ამინ.
რომელიც ბერძნულად გამოიყენება კონკრეტული, ერთი რამის აღსანიშნავად.