Беседа 9

О љубави и о слепом човеку који је прогледао 1. Недуго пре тога, браћо, апостол, када се читала његова посланица, говорио нам је о љубави, и овако нам је приказује, да без ње сви други, па и велики, дарови Божији нису нимало корисни. Када јесте, не остаје сама. Дакле, дозволите да вашој љубави дамо реч љубави. Једно је божанска љубав, друго је људска. А постоје и друге врсте људских ствари које су дозвољене, и друге које нису дозвољене. Покушаћу да вам кажем о ове три врсте љубави (цхаритатибус вел дилецтионибус, јер код Латина има два имена, али се на грчком зове једном речју αγαπη), ако ми Господ помогне. Дакле, моја прва дужност је, као што рекох, да укажем да постоји љубав божанска и људска, и да је људска љубав двојака: дозвољена и недозвољена. Прво ћу говорити о дозвољеној људској љубави, која није забрањена; затим – о људској љубави, која је осуђена, и, коначно, о љубави Божанској, која нас води у блаженство. Користите дозвољену љубав; она је човек, али ипак, као што рекох, дозвољена. Не само да је дозвољено у виду уступака, већ је толико дозвољено да се, ако се не учини, замера, и нуди у виду савета. Дакле, нека вам буде дозвољено да волите своје жене, своју децу, своје пријатеље, да волите своје грађане. Сва ова имена имају карактер нужности и, такорећи, неке привлачности љубави. Али знате да таква љубав може бити и међу злима, односно међу незнабошцима, Јеврејима и јеретицима. Ко од њих не воли своју жену, децу, браћу, вољене, комшије, пријатеље итд? То је управо људска љубав. Отуда, ако је неко толико суров да брани људску способност љубави у себи и не воли своје синове, не воли своју жену, нема право да буде сматран међу људима. Истина, ко воли своје синове не заслужује похвалу, али ко их не воли заслужује осуду. Нека таква особа обрати пажњу на то да чак и животиње воле своју децу, гује воле децу, воле тигрове, воле лавове. Нема животиње која не мази своју децу. Иако неке од животиња плаше људе, оне ипак негују своју децу. Међу шумама риче лав, а поред њега нико не пролази. Али онда улази у своју пећину, где има младунчад, и напушта јарост свог дивљаштва, напушта је, такорећи, споља, не улази тамо са њом. Дакле, ко не воли своју децу, постаје гори од лава. Ова љубав је природна и стога дозвољена. 3. Али чувајте се недопуштене љубави. Ви сте удови Христови и Његово тело. Слушајте апостола и плашите се. Није то могао рећи изразитије, снажније или живописније него када је рекао: „Да ли да узмем удове Христове да их учиним удовима блудници?“ И, рекавши ово, даље каже: „Или не знате да онај ко има секс са блудницом постаје једно тело с њом. Затим, он даје сведочанство из Светог писма, које каже да ће „[двојица] бити једно тело“ (1. Кор. 6:15–16 и Пост. 2:24). Ово је речено о мужу и жени по надахнућу одозго, али само о томе шта је дозвољено, шта је дозвољено, шта је поштено, али не и о ономе што је срамно, шта је забрањено и достојно осуде здравог разума. Као што у дозвољеној заједници мужа и жене њих двоје постају једно тело, тако је и у незаконитој заједници блуднице и прељубнице. Ако је то тако, онда нека вас то уплаши, нека вас задрхти оно што се каже: „Да ли, дакле, да узмем удове Христове, да их учиним удовима блудници?“ Сећај се удова Христових, ти хришћане, али удове Христове не тражи у другима, чувај их у себи, јер си крвљу Христовом купљен. „Да ли да узмем удове Христове да их учиним удовима блуднице? Ко се не боји ових речи, не боји се Бога. 4. О томе вас усрдно, усрдно молим, браћо моја. Претпоставимо, шта није, наиме, да је Господ обећао такву некажњивост и рекао: „Ко то учини, помиловаћу се, нећу га осудити. Претпоставимо да је тако рекао Господ. Али чак и уз обећање ове некажњивости, ко ће се усудити да одузме удове Христове и учини их члановима блуднице? Он то неће учинити ако има трећу љубав – Божанску, јер сам назвао три врсте љубави. Обећао сам да ћу вам причати о три врсте, колико ми Бог помогне: о људској дозвољеној, о другој људској – недозвољеној и, коначно, о највишој љубави – Божанској. Хајде да преиспитамо ову Божанску љубав, ставимо испред ње те две врсте љубави и кажемо: ово је дозвољена људска љубав, којом људи воле своје жене, кћери и друге, због одређених природних привлачности. Али друга љубав је недозвољена, када воле блуднице, туђе слушкиње, туђе ћерке, не удваране или верене, када воле туђу жену. Ево две љубави пред тобом. Са ким би од њих волео да будеш? Ако желите да останете са оним коме је дозвољено, нећете имати комуникацију са оним коме није дозвољено. Нека нико не каже: „Желим да имам обоје. Ако желиш да имаш и једно и друго, уступајући место љубави блудници, вређаш љубав која живи у теби – највишу љубав. И мислим да ако си ожењен човек и волиш блудницу, не пушташ је у своју кућу да би она тамо живела са твојом женом. Не долазите до те тачке; тражећи мрак, тражећи затворена места. Не желите да откријете своју срамоту. Али чак и они који немају жене и имају, такорећи, већа права да воле блуднице (зато кажем: као да ће – квази – да ће и они трпети осуду ако припадају друштву верника), мислим да чак и младић који још нема жену, ако воли блудницу, ипак јој не дозвољава да живи са својом сестром или мајком, како не би понизио своју сестру или мајку. племство своје породице. Дакле, ако не дозволиш блудници, оној коју волиш, да живи са твојом мајком или сестром, да не би понизио, као што рекох, племенитост твоје крви, да ли ћеш дозволити да се љубав према блудници усели у твоје срце уз љубав према Богу, и да вређа крв Христову? 5. Љуби Бога. Нема ништа боље од Њега. Волите сребро јер је боље од гвожђа и бакра. Волите злато више, јер је боље од сребра. Волите још више драгог камења, јер оно превазилази цену злата. Најзад, воли ову светлост, од које се свако ко се боји смрти боји да је изгуби. Воли, кажем, ову светлост, зашто је човек који је викнуо за Исусом то тако жарко желео: „Смилуј се на мене, Сине Давидов!“ (Лука 18:38–39). Слепац је викнуо док је Христос пролазио. Бојао се да би могао проћи и оставити га без исцељења. А како сте викали? Није ћутао ни када га је гомила задржавала. Победио је непријатеља и држао Спаситеља. Када га је гомила прекинула и задржала, Христос је стао, позвао га и рекао: „Шта хоћеш од мене? – Боже! да видим светлост. – Видите! вера ваша спаси вас” (Лк. 18, 41–42). Волите и Христа. Тражите светлост која је Христос. Ако је тај слепац тражио светлост тела, колико више треба да тражите светлост свог срца? Завапимо Њему не својим гласом, него својим животом. Хајде да живимо добро. Презремо свет. Нека вам се све што је пролазно сматра ништа. Нека почну да нам замерају када живимо као из симпатије према нама људима овог века, који воле земљу, који јуре за прахом, који уопште не размишљају о небеским стварима, који душом и телом удишу свакакве слободне токове – они ће нам, без сумње, замерити и рећи ако виде да презиремо све ово што си ти глуп? гомила је спречила слепца да виче, јер је и та гомила била са Христом и спречила је да добије благодети од Њега стат). Међутим, у односу на оно што је речено: „и Реч беше у Бога, и Реч беше Бог“ (Јн. 1, 1), наравно, Христос је стао, јер је у том погледу био непромењен. Тело је претрпело и много патило кроз Његов пролазак, али Реч је остала непромењена. Овом Речју се срце просветљује, јер се овом истом Речју прославља тело које је Он (Христос) примио. Ако одузмете Реч, шта ће онда тело представљати? исто што и твоје. И тек тада тело Христово постаје достојно прослављања, када „Реч постаде тело и настани се међу нама“ (Јован 1:14). Завапимо Христу и водимо добар живот. 7. Волите своју децу, волите своје жене, бар током овог живота (саецуларитер). Али треба волети по Христу, имати бригу о њима по Богу, и ништа друго него волети Христа у њима и мрзети у њима стање у коме не би желели да имају Христа. То је управо Божанска љубав. Какву корист имају од твоје пролазне, пролазне љубави? Дакле, када волите људски, ви ипак више волите Христа. Не кажем да не треба да волиш своју жену, него више да волиш Христа. Не кажем да не волите свог оца или децу, него више волите Христа. Слушајте Га, немојте мислити да су ово моје речи: „Ко воли оца или матер више од мене, није Мене достојан“ (Матеј 10:37). Зар се не плашиш кад чујеш: „Ниси Ме достојан“? Онај за кога Христос каже: „није ме достојан“ неће бити с Њим. А ко није са Њим, где ће бити? Ако не волите да будете са Њим, плашите се да останете без Њега. Зашто? Јер ћеш бити са ђаволом ако ниси са Христом. Али где ће бити ђаво? Послушајте самога Господа који каже: „Идите од мене, проклети, у огањ вјечни припремљен ђаволу и анђелима његовим“ (Матеј 25:41). Ако вас не побуђује огањ речи Божије, бојте се огња пакла. Ако не желиш да будеш међу анђелима Божијим, бој се да будеш међу анђелима ђаволским. Ако нећеш да будеш у царству, бој се, да не завршиш у пећи распламсаног огња, неугасивог, вечног. Нека у вама буде прво страх а онда љубав. Нека вам страх буде водич; нека не остане у теби, него те води ка љубави, као неком учитељу. Можда ће вас занимати: