Беседа 9

Despre iubire și despre orbul care își recapătă vederea 1. Nu cu mult înainte de aceasta, fraților, apostolul, când se citea epistola lui, ne-a vorbit despre iubire și așa ne-o înfățișează, că fără ea toate celelalte, chiar și mari, darurile lui Dumnezeu nu sunt deloc de folos. Când este, ea nu rămâne singură. Așadar, haideți să-i oferim iubirii tale un cuvânt de dragoste. Una este iubirea divină, cealaltă este umană. Și există alte tipuri de lucruri umane care sunt permise și altele care nu sunt permise. Voi încerca să vă povestesc despre aceste trei feluri de iubire (charitatibus vel dilectionibus, pentru că are două nume printre latini, dar în greacă se numește printr-un singur cuvânt αγάπη), dacă Domnul mă ajută. Deci, prima mea datorie, așa cum am spus, este să subliniez că există iubire divină și umană și că iubirea umană este dublă: permisă și ilegală. Mai întâi voi vorbi despre iubirea umană permisă, care nu este interzisă; apoi - despre iubirea omenească, care este condamnată, și, în sfârșit, despre iubirea divină, care ne duce la beatitudine. 2. Pe scurt, dragostea permisă este atunci când un soț își iubește soția, iar iubirea neautorizată este atunci când iubește o curvă sau soția altcuiva. În locurile de divertisment și pe străzi, dragostea ilegală este ținută în mare cinste atunci când iubesc curvele. În casa lui Dumnezeu, în biserica Său, în cetatea lui Hristos, în trupul lui Hristos, dragostea pentru o curvă îl duce pe iubit în iad. Folosește dragostea permisă; este umană, dar totuși, așa cum am spus, este permisă. Nu numai că este permisă sub formă de concesiune, dar este atât de permis încât, dacă nu este făcută, este reproșată și este oferită sub formă de sfat. Deci, să vă fie permis să vă iubiți soțiile, copiii, prietenii, să vă iubiți cetățenii. Toate aceste nume au caracter de necesitate și, parcă, o oarecare atracție a iubirii. Dar știți că o asemenea dragoste poate fi și printre cei răi, adică printre păgâni, evrei și eretici. Cine dintre ei nu-și iubește soția, copiii, frații, cei dragi, vecinii, prietenii etc.? Aceasta este tocmai dragostea umană. Prin urmare, dacă cineva este atât de crud încât apără în sine capacitatea umană de a iubi și nu își iubește fiii, nu își iubește soția, nu are dreptul să fie considerat printre oameni. Adevărat, cine își iubește fiii nu merită laudă, dar cine nu-i iubește merită condamnat. Lasă o astfel de persoană să acorde atenție faptului că până și animalele își iubesc copiii, viperele iubesc copiii, tigrii iubesc, leii iubesc. Nu există animal care să nu-și mângâie copiii. Deși unele dintre animale sperie oamenii, ei totuși își prețuiesc copiii. Un leu răcnește printre păduri și nimeni nu trece pe lângă el. Dar apoi intră în peștera lui, unde are pui, și lasă furia sălbăticiei, o lasă, parcă, afară, nu intră acolo cu ea. Prin urmare, cine nu-și iubește copiii devine și mai rău decât un leu. Această iubire este firească și, prin urmare, permisă. 3. Dar ferește-te de dragostea ilicită. Sunteți mădulare ale lui Hristos și ale trupului Său. Ascultă-l pe apostol și te temi. El nu ar fi putut să o spună mai expresiv, mai puternic sau mai viu decât atunci când a spus: „Să iau eu mădularele lui Hristos, ca să le fac mădulare ale unei curve?” Și, zicând acestea, mai spune: „Sau nu știți că cel ce face sex cu o desfrânată devine un singur trup cu ea”. Apoi, el dă mărturie din Scriptură, care spune că „[cei doi] vor fi un singur trup” (1 Cor. 6:15–16 și Geneza 2:24). S-a spus despre un soț și o soție prin inspirație de sus, dar numai despre ceea ce este îngăduit, ce este îngăduit, ce este cinstit, dar nu despre ceea ce este rușinos, ceea ce este interzis și demn de condamnat din bunul simț. Așa cum în uniunea permisă dintre soț și soție, cei doi devin un singur trup, tot așa este și în unirea ilegală a unei curve și a unui adulter. Dacă este așa, atunci să te sperie, să te înfioreze ceea ce se spune: „Să iau eu mădularele lui Hristos, ca să le fac mădulare ale unei curve?” Adu-ți aminte de mădularele lui Hristos, tu, creștine, dar nu căuta mădularele lui Hristos în alții, păstrează-le în tine, pentru că ai fost cumpărat prin sângele lui Hristos. „Să iau eu mădularele lui Hristos, ca să le fac mădulare ale unei curve?” Cine nu se teme de aceste cuvinte, nu se teme de Dumnezeu. 4. Vă implor cu ardoare, cu ardoare pentru aceasta, fraților mei. Să presupunem, ceea ce nu este, și anume că Domnul a promis o asemenea nepedepsire și a spus: „Oricine va face aceasta, voi avea milă, nu-l voi osândi”. Să presupunem că Domnul a spus așa. Dar chiar și cu promisiunea acestei impunități, cine va îndrăzni să ia mădularele lui Hristos și să le facă membri ai unei curve? Nu va face asta dacă are o a treia iubire - Divină, pentru că am numit trei tipuri de iubire. Am promis să vă povestesc despre trei feluri, în măsura în care mă va ajuta Dumnezeu: despre umanul permis, despre celălalt uman - ilegal și, în sfârșit, despre iubirea cea mai înaltă - Divină. Să punem la îndoială această iubire divină, să-i punem în față acele două feluri de iubire și să spunem: aceasta este iubirea umană permisă, cu care oamenii își iubesc soțiile, fiicele și altele, datorită anumitor atracții naturale. Dar o altă iubire este ilicită, atunci când iubesc curvele, servitoarele altora, fiicele altora, nu cortesite sau logodite, când iubesc soția altcuiva. Iată două iubiri înaintea ta. Cu care dintre ei ai vrea să fii? Daca vrei sa ramai cu cel care are voie, nu vei avea comunicare cu cel care nu are voie. Nimeni să nu spună: „Vreau să le am pe amândouă”. Dacă vrei să le ai pe amândouă, dând loc iubirii pentru o desfrânată, jignești iubirea care sălășluiește în tine - cea mai înaltă iubire. Și cred că dacă ești un bărbat căsătorit și iubești o curvă, nu o lași să intre în casa ta ca să poată locui acolo cu soția ta. Nu ajungi în acel punct; căutând întuneric, căutând locuri închise. Nu vrei să-ți dezvălui rușinea. Dar chiar și cei care nu au soții și au, parcă, mai multe drepturi de a iubi desfrânele (de aceea spun: parcă - cvasi - că și ei vor suferi condamnare dacă aparțin societății credincioșilor), cred că nici un tânăr care nu are încă soție, dacă iubește o desfrânată, tot nu îi permite să trăiască cu sora lui sau cu mama lui, să nu-și umilească umilința, deci să nu-și umilească modestia. familie. Deci, dacă nu îngăduiți curvei, cea pe care o iubești, să trăiască împreună cu mama sau cu sora ta, ca să nu umilești, așa cum am spus, noblețea sângelui tău, vei permite ca dragostea pentru desfrânată să locuiască în inima ta împreună cu dragostea față de Dumnezeu și să insulte sângele lui Hristos? 5. Iubește-L pe Dumnezeu. Nu este nimic mai bun decât El. Iubești argintul pentru că este mai bun decât fierul și cuprul. Iubește mai mult aurul, pentru că este mai bun decât argintul. Iubește și mai multe pietre prețioase, pentru că depășesc prețul aurului. În sfârșit, iubește această lumină, de care oricine se teme de moarte se teme să o piardă. Iubește, zic eu, această lumină, de ce omul care a strigat după Iisus a dorit-o cu o pasiune atât de puternică: „Miluiește-mă pe mine, Fiul lui David!” (Luca 18:38–39). Orbul a strigat când Hristos trecea. Îi era frică să nu treacă pe lângă el și să-l lase fără vindecare. Și cum ai strigat? Nu a tăcut nici când mulțimea l-a reținut. El l-a învins pe dușman și l-a ținut pe Mântuitor. Când mulțimea l-a întrerupt și l-a oprit, Hristos s-a oprit, l-a chemat și i-a zis: „Ce vrei de la Mine? - Doamne! ca să văd lumina. - Vezi, credința ta te-a mântuit" (Luca 18:41-42). Iubește-te și pe Hristos. Căutați lumina care este Hristos. Dacă acel orb a căutat lumina trupului, cu cât mai mult ar trebui să cauți lumina inimii tale? Să strigăm către El nu cu glasurile noastre, ci cu viața noastră. Să trăim bine. Să disprețuim lumea. Lasă tot ceea ce este tranzitoriu să fie considerat nimic pentru tine. Să înceapă să ne reproșeze când trăim ca din compasiune față de noi, oamenii acestui secol, care iubim pământul, care aleargă după praf, care nu se gândesc deloc la lucrurile cerești, care inhalează cu sufletul și trupul tot felul de tendințe libere - ne vor reproșa, fără îndoială, și vor spune dacă vor vedea că noi disprețuim toate lucrurile acestea ființa pământească? mulţimea l-a împiedicat pe orb să strige Există şi mulţi creştini care îi împiedică pe oameni să trăiască ca creştinii, deoarece acea mulţime a fost şi ea cu Hristos şi a împiedicat persoana care cheamă pe Hristos, căutând lumină de la El, să primească beneficii de la El. 6. Marea taină este că Hristos trecea când orbul a strigat către El, dar când a vindecat, S-a oprit. Lăsați trecerea lui Hristos să ne motiveze să strigăm către El cu mai multă sârguință. Ce înseamnă trecerea pe lângă Hristos? Orice a îndurat El pentru noi în timp este tot ce trece pe lângă El. S-a născut, și asta a trecut, de când acum nu se mai naște. A crescut - dar chiar crește acum? S-a hrănit cu sânii Mamei – dar se mai hrănește cu adevărat? Am folosit somnul când eram obosit - este cu adevărat posibil să-l mai folosesc acum? A mâncat mâncare și a băut apă - dar chiar face asta acum? În cele din urmă, a fost prins, legat, supus loviturilor, încoronat cu spini, a primit lovituri în obraji, a fost scuipat, a fost spânzurat pe un copac, a fost ucis, străpuns de o suliță și îngropat a înviat - în toate aceste evenimente, Iisus părea să treacă. Apoi S-a înălțat la cer și S-a așezat pe partea dreaptă a lui Dumnezeu Tatăl - aici a stat Isus. Strigă către El cât poți de mult; numai atunci când îl chemi pe El te va lumina. Totuși, în raport cu ceea ce se spune: „și Cuvântul era la Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu” (Ioan 1:1), desigur, Hristos S-a oprit, pentru că în această privință El era neschimbat. Trupul a îndurat și a suferit mult prin trecerea Lui, dar Cuvântul a rămas neschimbat. Cu acest Cuvânt se luminează inima, pentru că cu acest Cuvânt este proslăvit trupul pe care El (Hristos) l-a primit. Dacă luați Cuvântul, ce va reprezenta carnea? la fel ca a ta. Și numai atunci trupul lui Hristos devine vrednic de proslăvire, când „Cuvântul S-a făcut trup și a locuit printre noi” (Ioan 1:14). Să strigăm către Hristos și să ducem o viață bună. 7. Iubeste-ti copiii, iubeste-ti sotiile, cel putin in aceasta viata (saeculariter). Dar cineva trebuie să iubească după Hristos, să aibă grijă de ei după Dumnezeu și nimic altceva decât să-L iubească pe Hristos în ei și să urască în ei starea în care nu ar vrea să-L aibă pe Hristos. Aceasta este tocmai iubirea divină. Ce beneficii au ei din iubirea ta trecătoare, trecătoare? Prin urmare, când iubești omenește, Îl mai iubești pe Hristos. Nu spun că nu ar trebui să-ți iubești soția, ci să-l iubești pe Hristos mai mult. Nu spun să nu-ți iubești tatăl sau copiii, ci să-l iubești pe Hristos mai mult. Ascultați-L, să nu credeți că acestea sunt cuvintele mele: „Cine iubește pe tată sau pe mamă mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine” (Matei 10:37). Nu ți-e frică când auzi: „Nu ești vrednic de Mine”? Cel despre care Hristos spune: „nu este vrednic de Mine” nu va fi cu El. Și cine nu este cu El, unde va fi? Dacă nu-ți place să fii cu El, fie-ți frică să rămâi fără El. De ce? Pentru că vei fi cu diavolul dacă nu ești cu Hristos. Dar unde va fi diavolul? Ascultați-l pe Domnul Însuși, care spune: „Depărtați-vă de la Mine, blestemaților, în focul veșnic pregătit pentru diavol și îngerii lui” (Matei 25:41). Dacă nu ești trezit de focul cuvântului lui Dumnezeu, teme-te de focul iadului. Dacă nu vrei să fii printre îngerii lui Dumnezeu, fie-ți frică să fii printre îngerii diavolului. Dacă nu vrei să fii în împărăție, te temi, ca să nu ajungi în cuptorul unui foc aprins, nestins, veșnic. Să fie mai întâi frică în tine și apoi iubire. Lăsați frica să vă fie ghid; să nu rămână în tine, ci să te conducă la iubire, ca la un fel de învăţător. Te-ar putea interesa: