Беседа 9

За љубовта и за слепиот што го враќа видот 1. Не многу пред тоа, браќа, апостолот, кога се читаше неговото послание, ни зборуваше за љубовта и вака ни ја прикажува, дека без неа сите други, дури и големи, Божји дарови воопшто не се корисни. Кога е, не останува сама. Значи, дозволете ни да и дадеме љубовен збор на вашата љубов. Едната е божествена љубов, другата е човечката. А има и други видови на човечки работи кои се дозволени, а други кои не се дозволени. Ќе се обидам да ви кажам за овие три вида љубов (charitatibus vel dilectionibus, затоа што кај Латините има две имиња, но на грчки се нарекува со еден збор љубов), ако Господ ми помогне. Значи, мојата прва должност, како што реков, е да укажам дека постои божествена и човечка љубов и дека човечката љубов е двојна: дозволена и незаконска. Прво ќе зборувам за дозволената човечка љубов, која не е забранета; потоа - за човечката љубов, која е осудена, и, конечно, за Божествената љубов, која нè води во блаженство. 2. Накратко кажано, дозволена љубов е кога мажот ја сака својата жена, а неовластена е кога сака блудница или туѓа жена. На местата за забава и на улиците, недозволената љубов е многу ценета кога сакаат блудници. Во Божјиот дом, во Неговиот храм, во градот Христов, во телото Христово, љубовта кон блудницата го води љубовникот во пеколот. Користете дозволена љубов; таа е човек, но сепак, како што реков, дозволено. Не само што е дозволено во форма на отстапка, туку е толку дозволено што ако не се направи, се прекорува, а се нуди во вид на совет. Значи, нека ви биде дозволено да ги сакате своите жени, вашите деца, вашите пријатели, да ги сакате своите граѓани. Сите овие имиња имаат карактер на нужност и, како да е, некаква привлечност на љубовта. Но, знаете дека таква љубов може да има и меѓу злите, т.е. меѓу паганите, Евреите и еретиците. Кој од нив не ги сака сопругата, децата, браќата, роднините, соседите, пријателите итн.? Ова е токму човечката љубов. Оттука, ако некој е толку суров што ја брани човечката способност на љубов во себе и не ги сака своите синови, не ја сака својата жена, нема право да биде сметан меѓу луѓето. Навистина, кој ги сака своите синови не заслужува пофалба, но кој не ги сака, заслужува осуда. Нека таквата личност обрне внимание на фактот дека дури и животните ги сакаат своите деца, адерите ги сакаат децата, тигрите сакаат, лавовите сакаат. Нема животно што не ги гали своите деца. Иако некои од животните ги плашат луѓето, тие сепак ги негуваат своите деца. Лав рика меѓу шумите и никој не поминува покрај него. Но, тогаш тој влегува во својата пештера, каде што има младенчиња, и го остава бесот на своето дивјаштво, ја напушта, како да е, надвор, не влегува таму со неа. Затоа, кој не ги сака своите деца, станува уште полош од лав. Оваа љубов е природна и затоа е дозволена. 3. Но, пазете се од недозволената љубов. Вие сте членови на Христос и Неговото тело. Слушајте го апостолот и плашете се. Не можеше да го каже тоа поизразно, посилно или поживо отколку кога рече: „Зар да ги одземам членовите на Христос, за да ги направам членови на блудница?“ И, откако го кажа ова, тој понатаму вели: „Или не знаете дека оној што има секс со блудница станува едно тело со неа“. Потоа, тој дава докази од Светото Писмо, кое вели дека „[двајцата] ќе бидат едно тело“ (1. Кор. 6:15–16 и 1. Мој. 2:24). Ова е кажано за мажот и жената со инспирација одозгора, но само за она што е дозволено, што е дозволено, што е чесно, но не и за она што е срамно, што е забрането и достојно за осуда од здравиот разум. Како што во дозволената заедница на маж и жена двајцата стануваат едно тело, така е и во незаконското спојување на блудница и прељубник. Ако е тоа така, тогаш нека ве исплаши, нека ве згрози она што е кажано: „Зар да ги одземам членовите Христови за да ги направам членови на блудница?“ Спомни ги Христовите членови, ти Христијане, но членовите Христови не барај ги во другите, чувај ги во себе, зашто си купен од Христовата крв. „Зар да ги одземам Христовите членови за да ги направам членови на блудница? Кој не се плаши од овие зборови, не се плаши од Бога. 4. За ова жестоко ве молам, браќа мои. Да претпоставиме, што не е, имено, Господ ветил таква неказнивост и рекол: „Кој го прави тоа, ќе имам милост, нема да го осудувам“. Да претпоставиме дека Господ рекол така. Но, дури и со ветувањето за оваа неказнивост, кој ќе се осмели да ги одземе членовите на Христос и да ги направи членови на блудница? Ова нема да го направи ако има трета љубов - Божествена, затоа што нареков три вида љубов. Ветив дека ќе ви кажам за три вида, колку што Бог ќе ми помогне: за човечкото дозволено, за другото човечко - незаконско и, конечно, за највисоката љубов - Божествената. Да ја преиспитаме оваа Божествена љубов, да ги ставиме пред неа тие два вида љубов и да речеме: ова е дозволена човечка љубов, со која луѓето ги сакаат своите жени, ќерки и други, поради одредени природни привлечности. Но, друга љубов е недозволена, кога сакаат блудници, туѓи слугинки, туѓи ќерки, не додворени или свршени, кога сакаат туѓа жена. Еве две љубови пред вас. Со кој од нив би сакале да бидете? Ако сакате да останете со оној на кој му е дозволено, нема да имате комуникација со оној на кој не му е дозволено. Никој нека не рече: „Сакам да ги имам и двете“. Ако сакате да ги имате и двете, давајќи место на љубовта за блудницата, ја навредувате љубовта што живее во вас - највисоката љубов. И мислам дека ако си оженет и сакаш блудница, не ја пушташ во твојата куќа за да живее таму со жена ти. Не стигнувате до таа точка; барајќи темнина, барајќи затворени места. Не сакате да го откриете вашиот срам. Но, дури и оние кои немаат жени и имаат, како да се, повеќе права да сакаат блудници (затоа велам: како да - квази - дека и тие ќе претрпат осуда ако припаѓаат на општеството на верниците), мислам дека дури и младиот човек што сè уште нема жена, ако сака блудница, сè уште не и дозволува да живее со сестра му или мајка му, за да не ја навредува својата скромност. семејството. 5. Сакај го Бога. Нема ништо подобро од Него. Го сакате среброто затоа што е подобро од железо и бакар. Сакајте го златото повеќе, затоа што е подобро од среброто. Сакајте ги уште поскапоцените камења, бидејќи тие ја надминуваат цената на златото. Конечно, сакајте ја оваа светлина, од која секој што се плаши од смртта се плаши да ја изгуби. Сакај ја, велам, оваа светлина, зошто човекот што извикуваше по Исус со толку силна страст ја посака: „Помилуј ме, Сине Давидов! (Лука 18:38–39). Слепиот извика додека Христос минуваше. Се плашеше да не помине и да го остави без исцелување. И како викаше? Не молчеше дури ни кога толпата го задржа. Тој го победи непријателот и го држеше Спасителот. Кога толпата го прекина и го задржа, Христос застана, го повика и рече: „Што сакаш од мене? - Боже, да ја видам светлината. - Види, твојата вера те спаси“ (Лука 18:41–42). Сакај го и Христос. Барајте ја светлината што е Христос. Ако тој слепец ја барал светлината на телото, колку повеќе треба да ја бараш светлината на своето срце? Да плачеме кон Него не со нашите гласови, туку со нашиот живот. Да живееме добро. Да го презираме светот. Се што е минливо нека ви се смета како ништо. Нека почнат да нè прекоруваат кога живееме како од сочувство кон нас луѓето од овој век, кои ја сакаме земјата, кои бркаме прашина, кои воопшто не размислуваме за небесни работи, кои вдишуваме со душа и тело секакви слободни трендови - тие, без сомнение, ќе нè прекорат и ќе кажат ако видат дека го презираме сето ова луѓе, зошто сте згрозени? го спречија слепиот да вика. Има и многу христијани кои ги спречуваат луѓето да живеат како христијани, бидејќи таа толпа исто така беше со Христос и го спречуваше оној што го повикуваше Христос, барајќи светлина од Него. 6. Големата мистерија е во тоа што Христос минувал кога слепиот извикал кон Него, но кога оздравел, застанал. Нека Христовото заминување нè поттикне да викаме кон Него повнимателно. Што значи поминувањето покрај Христос? Што и да издржа за нас во времето е сето негово минување. Тој се роди, и ова помина, бидејќи сега веќе не се раѓа. Порасна - но дали навистина расте сега? Се хранеше со градите на Мајката - но дали навистина се уште се храни? Го користев спиењето кога бев уморен - дали е навистина можно да го користам уште сега? Јадел храна и пиел вода - но дали навистина го прави ова сега? Конечно, бил фатен, врзан, подложен на удари, крунисан со трње, добил удари по образите, бил плукнат, обесен на дрво, убиен, прободен со копје и закопан, воскреснал - во сите овие настани Исус како да минувал. Потоа се вознесе на небото и седна на десната страна на Бога Отецот - тука стоеше Исус. Викајте кон Него колку што можете; само кога ќе Го повикаш Тој ќе просветли. Меѓутоа, во однос на она што се вели: „и Словото беше во Бога, и Словото беше Бог“ (Јован 1,1), се разбира, Христос застана, бидејќи во тој поглед беше непроменет. Телото претрпе и претрпе многу преку Неговото поминување, но Словото остана непроменето. Со ова Слово се просветлува срцето, бидејќи со истото Слово се прославува телото што Тој (Христос) го примил. Ако го одземеш Словото, што тогаш ќе претставува телото? исто како и твоето. И дури тогаш телото Христово станува достојно за славење, кога „Словото стана тело и се всели меѓу нас“ (Јован 1:14). Да викаме кон Христа и да водиме добар живот. 7. Сакајте ги своите деца, сакајте ги своите жени, барем во овој живот (saeculariter). Но, треба да се љуби според Христа, да се има грижа за нив според Бога и ништо друго освен да се љуби Христа во нив и да се мрази во нив состојбата во која тие не би сакале да го имаат Христос. Ова е токму Божествената љубов. Каква корист имаат тие од вашата минлива, минлива љубов? Затоа, кога љубите човечки, сепак повеќе го сакате Христа. Не велам дека не треба да ја сакаш својата жена, туку повеќе да го сакаш Христа. Не велам да не ги сакаш татка си или децата, туку повеќе сакај го Христа. Слушајте Го, немојте да мислите дека тоа се моите зборови: „Кој го сака таткото или мајката повеќе од Мене, не е достоен за Мене“ (Матеј 10:37). Зарем не се плашиш кога ќе слушнеш: „Не си достоен за Мене“? Оној за кого Христос вели: „Не е достоен за Мене“ нема да биде со Него. А кој не е со Него, каде ќе биде? Ако не сакате да бидете со Него, плашете се да останете без Него. Зошто? Затоа што ќе бидеш со ѓаволот ако не си со Христос. Но, каде ќе биде ѓаволот? Слушајте го Самиот Господ, кој вели: „Одете од Мене, проклети, во вечниот оган подготвен за ѓаволот и неговите ангели“ (Матеј 25:41). Ако не те возбудува огнот на Божјото слово, плаши се од огнот на пеколот. Ако не сакаш да бидеш меѓу ангелите Божји, плаши се да бидеш меѓу ангелите на ѓаволот. Ако не сакаш да бидеш во царството, плаши се, да не завршиш во печката на пламен оган, неизгаслив, вечен. Нека има прво во вас страв, а потоа љубов. Стравот нека ви биде водич; нека не остане во тебе, туку те води кон љубов, како до некаков учител. Можеби ќе ве интересира: