Беседа 9

De l'amour et de l'aveugle qui retrouve la vue 1. Peu de temps auparavant, frères, l'apôtre, lors de la lecture de son épître, nous parlait de l'amour, et c'est ainsi qu'il nous le décrit, que sans lui tous les autres dons de Dieu, même les plus grands, ne sont pas du tout utiles. Quand elle l'est, elle ne reste pas seule. Alors, donnons à votre amour un mot d'amour. L’un est l’amour divin, l’autre est humain. Et il existe d’autres types de choses humaines qui sont autorisées, et d’autres qui ne le sont pas. J'essaierai de vous parler de ces trois sortes d'amour (charitatibus vel dilectionibus, car il a deux noms chez les Latins, mais en grec on l'appelle par un seul mot αγάπη), si le Seigneur m'aide. Ainsi, mon premier devoir, comme je l’ai dit, est de souligner qu’il existe un amour divin et un amour humain, et que l’amour humain est double : permis et illégal. Je parlerai d’abord de l’amour humain permis, qui n’est pas interdit ; puis - sur l'amour humain, qui est condamné, et, enfin, sur l'amour divin, qui nous conduit au bonheur. 2. Pour le dire brièvement, l’amour permis, c’est quand un mari aime sa femme, et l’amour non autorisé, c’est quand il aime une prostituée ou la femme de quelqu’un d’autre. Dans les lieux de divertissement et dans la rue, l'amour illicite est tenu en haute estime lorsqu'ils aiment les prostituées. Dans la maison de Dieu, dans son église, dans la cité du Christ, dans le corps du Christ, l'amour pour une prostituée conduit l'amant en enfer. Utilisez l’amour permis ; elle est humaine, mais néanmoins, comme je l'ai dit, autorisée. Non seulement elle est permise sous forme de concession, mais elle est tellement permise que si elle n'est pas faite, elle est reprochée et offerte sous forme de conseil. Alors, qu'il vous soit permis d'aimer vos femmes, vos enfants, vos amis, d'aimer vos citoyens. Tous ces noms ont le caractère de nécessité et, pour ainsi dire, un certain attrait de l'amour. Mais vous savez qu'un tel amour peut aussi exister parmi les méchants, c'est-à-dire parmi les païens, les juifs et les hérétiques. Qui d’entre eux n’aime pas sa femme, ses enfants, ses frères, ses proches, ses voisins, ses amis, etc. ? C'est précisément l'amour humain. Par conséquent, si quelqu'un est si cruel qu'il défend la capacité humaine d'aimer en lui-même et n'aime pas ses fils, n'aime pas sa femme, il n'a pas le droit d'être considéré parmi les gens. Certes, celui qui aime ses fils ne mérite pas d’éloges, mais celui qui ne les aime pas mérite la condamnation. Qu'une telle personne fasse attention au fait que même les animaux aiment leurs enfants, les vipères aiment les enfants, les tigres aiment, les lions aiment. Il n'y a pas d'animal qui ne caresse ses enfants. Même si certains animaux effraient les gens, ils chérissent néanmoins leurs enfants. Un lion rugit dans les forêts et personne ne passe à côté de lui. Mais alors il entre dans sa grotte, où il a des petits, et laisse la fureur de sa sauvagerie, la laisse pour ainsi dire dehors, n'y entre pas avec elle. Par conséquent, celui qui n’aime pas ses enfants devient encore pire qu’un lion. Cet amour est naturel et donc permis. 3. Mais méfiez-vous de l'amour illicite. Vous êtes membres du Christ et de son corps. Écoutez l'apôtre et ayez peur. Il n’aurait pas pu le dire de manière plus expressive, plus puissante ou plus vivante que lorsqu’il a dit : « Dois-je donc ôter les membres du Christ, afin d’en faire les membres d’une prostituée ? Et après avoir dit cela, il ajoute encore : « Ou ne savez-vous pas que celui qui couche avec une prostituée ne fait qu'un seul corps avec elle. » Ensuite, il donne des preuves tirées des Écritures, qui disent que « [les deux] seront une seule chair » (1 Cor. 6 :15-16 et Gen. 2 :24). Cela a été dit à propos d'un mari et d'une femme par inspiration d'en haut, mais seulement à propos de ce qui est permis, de ce qui est permis, de ce qui est honnête, mais pas de ce qui est honteux, de ce qui est interdit et digne d'être condamné par le bon sens. Tout comme dans l’union permise du mari et de la femme, les deux deviennent une seule chair, ainsi en est-il de l’union illégale d’une prostituée et d’un adultère. S’il en est ainsi, que cela vous effraie, que cela vous fasse frémir de ce qui est dit : « Dois-je donc ôter les membres du Christ, pour en faire les membres d’une prostituée ? Souviens-toi des membres du Christ, toi, chrétien, mais ne cherche pas les membres du Christ chez les autres, garde-les en toi, car tu as été racheté par le sang du Christ. « Dois-je donc ôter les membres du Christ pour en faire les membres d’une prostituée ? » Celui qui ne craint pas ces paroles ne craint pas Dieu. 4. Je vous en supplie ardemment, ardemment, mes frères. Supposons ce qui ne l’est pas, à savoir que le Seigneur promette une telle impunité et dise : « Celui qui fait cela, j’aurai pitié, je ne le condamnerai pas. » Supposons que le Seigneur l'ait dit. Mais même avec la promesse de cette impunité, qui osera retirer les membres du Christ et en faire les membres d’une prostituée ? Il ne fera pas cela s'il a un troisième amour - Divin, car j'ai nommé trois types d'amour. J'ai promis de vous parler de trois sortes, pour autant que Dieu m'aide : de l'humain permis, de l'autre humain - illégal et, enfin, de l'amour le plus élevé - Divin. Interrogons cet amour divin, mettons devant lui ces deux sortes d'amour et disons : c'est l'amour humain permis, avec lequel les gens aiment leurs femmes, leurs filles et les autres, en raison de certaines attirances naturelles. Mais un autre amour est illicite, lorsqu’ils aiment les prostituées, les servantes d’autrui, les filles d’autrui, qui ne sont ni courtisées ni fiancées, lorsqu’ils aiment la femme d’autrui. Voici deux amours devant vous. Avec lequel d’entre eux aimerais-tu être ? Si vous voulez rester avec celui qui est autorisé, vous n'aurez aucune communication avec celui qui n'est pas autorisé. Que personne ne dise : « Je veux avoir les deux. » Si vous voulez avoir les deux, en laissant place à l'amour pour une prostituée, vous insultez l'amour qui vous habite - l'amour le plus élevé. Et je pense que si vous êtes un homme marié et que vous aimez une prostituée, vous ne la laissez pas entrer chez vous pour qu'elle puisse y vivre avec votre femme. Vous n’en arrivez pas là ; à la recherche de l'obscurité, à la recherche de lieux fermés. Vous ne voulez pas révéler votre honte. Mais même ceux qui n'ont pas de femme et ont pour ainsi dire plus de droits d'aimer les prostituées (c'est pourquoi je dis : comme si - quasi - qu'eux aussi subiraient une condamnation s'ils appartiennent à la société des croyants), je pense que même un jeune homme qui n'a pas encore de femme, s'il aime une prostituée, ne lui permet toujours pas de vivre avec sa sœur ou sa mère, pour ne pas offenser leur pudeur, pour ne pas humilier la noblesse de sa famille. Alors, si vous ne permettez pas à la prostituée, celle que vous aimez, de vivre avec votre mère ou votre sœur, pour ne pas humilier, comme je l'ai dit, la noblesse de votre sang, laisserez-vous l'amour pour la prostituée habiter dans votre cœur avec l'amour pour Dieu, et insulter le sang du Christ ? 5. Aimez Dieu. Il n'y a rien de meilleur que Lui. Vous aimez l’argent parce qu’il vaut mieux que le fer et le cuivre. Aimez davantage l’or, car il vaut mieux que l’argent. Aimez encore plus les pierres précieuses, car elles dépassent le prix de l’or. Aimez enfin cette lumière, dont celui qui a peur de la mort a peur de la perdre. Amour, dis-je, cette lumière, pourquoi l'homme qui criait après Jésus la désirait avec une si forte passion : « Aie pitié de moi, Fils de David ! (Luc 18 : 38-39). L'aveugle a crié au passage du Christ. Il avait peur de passer par là et de le laisser sans guérison. Et comment as-tu crié ? Il ne restait pas silencieux même lorsque la foule le retenait. Il a vaincu l’ennemi et a retenu le Sauveur. Lorsque la foule l'interrompit et le retint, le Christ s'arrêta, l'appela et lui dit : " Que veux-tu de moi ? - Dieu ! afin que je voie la lumière. - Regarde ! ta foi t'a sauvé " (Luc 18 : 41-42). Aimez le Christ aussi. Recherchez la lumière qui est Christ. Si cet aveugle recherchait la lumière du corps, à combien plus forte raison devriez-vous rechercher la lumière de votre cœur ? Crions-lui non pas avec notre voix, mais avec notre vie. Vivons bien. Méprisons le monde. Que tout ce qui est transitoire ne compte pour rien pour vous. Qu'on commence à nous faire des reproches lorsque nous vivons comme par sympathie pour nous, les gens de ce siècle, qui aimons la terre, qui courons après la poussière, qui ne pensons pas du tout aux choses célestes, qui respirons avec l'âme et le corps toutes sortes de tendances libres - ils nous feront sans aucun doute des reproches et diront s'ils voient que nous méprisons toutes ces choses humaines et terrestres : "Pourquoi endurez-vous ? Pourquoi êtes-vous stupides ? La foule a empêché l'aveugle de crier. Il y a aussi beaucoup de chrétiens qui empêchez les gens de vivre comme des chrétiens, puisque cette foule était aussi avec le Christ et empêchait celui qui invoquait le Christ, cherchant sa lumière, de recevoir des bienfaits de Lui. Mais nous essaierons de les vaincre, nous mènerons une bonne vie, et que cette très bonne vie soit notre cri au Christ, il s'arrêtera parce qu'il est toujours avec nous (quia stat). 6. Le grand mystère est que le Christ passait quand l'aveugle lui a crié, mais quand il a guéri, il s'est arrêté. Laissons le décès du Christ nous motiver à crier vers lui avec plus de diligence. Que signifie passer par le Christ ? Tout ce qu’Il ​​a enduré pour nous au fil du temps est tout Son passage. Il est né, et cela est passé, puisque maintenant il n'est plus né. Il a grandi – mais est-ce qu’il grandit vraiment maintenant ? Il s'est nourri des seins de la Mère - mais est-il vraiment encore en train de se nourrir ? J'ai utilisé le sommeil quand j'étais fatigué - est-il vraiment possible que je l'utilise encore maintenant ? Il a mangé de la nourriture et bu de l'eau - mais fait-il vraiment cela maintenant ? Finalement, il fut capturé, lié, soumis à des coups, couronné d'épines, reçu des coups sur les joues, craché dessus, pendu à un arbre, tué, percé d'une lance et enterré, ressuscité - dans tous ces événements, Jésus semblait passer. Puis il monta au ciel et s'assit à la droite de Dieu le Père - c'est là que se tenait Jésus. Criez-lui autant que vous le pouvez ; ce n’est que lorsque vous l’invoquerez qu’il vous éclairera. Cependant, par rapport à ce qui est dit : « et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu » (Jean 1 : 1), bien sûr, le Christ s’est arrêté, car à cet égard, il était inchangé. La chair a enduré et a beaucoup souffert à travers Son passage, mais la Parole est restée inchangée. C'est avec cette Parole que le cœur est éclairé, car avec cette même Parole la chair qu'Il (le Christ) a reçue est glorifiée. Si vous enlevez la Parole, que représentera alors la chair ? le même que le vôtre. Et c’est seulement alors que la chair du Christ devient digne d’être glorifiée, lorsque « la Parole s’est faite chair et a habité parmi nous » (Jean 1 : 14). Crions au Christ et menons une bonne vie. 7. Aimez vos enfants, aimez vos femmes, au moins pendant cette vie (saeculariter). Mais il faut aimer selon le Christ, prendre soin d'eux selon Dieu, et rien d'autre que d'aimer le Christ en eux et de haïr en eux l'état dans lequel ils ne voudraient pas avoir le Christ. C'est précisément l'amour divin. Quel bénéfice ont-ils de votre amour éphémère et éphémère ? Par conséquent, lorsque vous aimez humainement, vous aimez encore davantage le Christ. Je ne dis pas que vous ne devriez pas aimer votre femme, mais aimer davantage le Christ. Je ne dis pas de ne pas aimer votre père ou vos enfants, mais d’aimer davantage le Christ. Écoutez-le, ne pensez pas que ce sont mes paroles : « Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi » (Matthieu 10 :37). N'as-tu pas peur lorsque tu entends : « Tu n'es pas digne de Moi » ? Celui dont le Christ dit : « n'est pas digne de moi » ne sera pas avec Lui. Et quiconque n’est pas avec Lui, où sera-t-il ? Si vous n’aimez pas être avec Lui, ayez peur de vous retrouver sans Lui. Pourquoi? Parce que vous serez avec le diable si vous n'êtes pas avec Christ. Mais où sera le diable ? Écoutez le Seigneur lui-même qui dit : « Éloignez-vous de moi, maudits, allez dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges » (Matthieu 25 :41). Si vous n’êtes pas réveillé par le feu de la parole de Dieu, craignez le feu de l’enfer. Si vous ne voulez pas être parmi les anges de Dieu, ayez peur d’être parmi les anges du diable. Si vous ne voulez pas être dans le royaume, ayez peur, de peur de vous retrouver dans la fournaise d'un feu ardent, inextinguible, éternel. Qu'il y ait d'abord la peur en vous, puis l'amour. Laissez la peur vous guider ; qu'il ne reste pas en vous, mais qu'il vous conduise à l'amour, comme à une sorte de professeur. Vous pourriez être intéressé par :