Беседа 9

Del amor y del ciego que recupera la vista. 1. No mucho antes, hermanos, el apóstol, cuando se leía su epístola, nos hablaba del amor, y así nos lo presenta, que sin él todos los demás dones de Dios, incluso los grandes, no sirven para nada. Cuando lo está, no se queda sola. Entonces, déjanos darle a tu amor una palabra de amor. Uno es el amor divino, el otro es el humano. Y hay otro tipo de cosas humanas que están permitidas y otras que no. Trataré de hablaros de estas tres clases de amor (charitatibus vel dilectionibus, porque entre los latinos tiene dos nombres, pero en griego se llama con una palabra αγάπη), si el Señor me ayuda. Entonces, mi primer deber, como dije, es señalar que hay amor divino y humano, y que el amor humano es doble: permitido e ilícito. Primero hablaré del amor humano permitido, que no está prohibido; luego, sobre el amor humano, que está condenado, y, finalmente, sobre el amor divino, que nos lleva a la bienaventuranza. 2. Para decirlo brevemente, el amor permitido es cuando un marido ama a su esposa, y el amor no autorizado es cuando ama a una ramera o a la esposa de otra persona. En los lugares de diversión y en las calles se tiene en alta estima el amor ilícito cuando aman a las rameras. En la casa de Dios, en Su iglesia, en la ciudad de Cristo, en el cuerpo de Cristo, el amor a una ramera lleva al amante al infierno. No hay animal que no acaricie a sus hijos. Aunque algunos de los animales asustan a la gente, no por ello dejan de querer a sus hijos. Un león ruge entre los bosques, y nadie pasa junto a él. Pero luego entra en su cueva, donde tiene cachorros, y deja la furia de su salvajismo, la deja como fuera, no entra allí con ella. Por tanto, quien no ama a sus hijos es peor que un león. Este amor es natural y por tanto permitido. 3. Pero cuidado con el amor ilícito. Sois miembros de Cristo y de Su cuerpo. Escuchen al apóstol y tengan miedo. No podría haberlo dicho de manera más expresiva, más poderosa o más vívida que cuando dijo: “¿Quitaré, pues, los miembros de Cristo, para hacerlos miembros de una ramera?” Y dicho esto, dice además: “¿O no sabéis que el que tiene relaciones sexuales con una ramera se hace un solo cuerpo con ella?” Luego, da evidencia de las Escrituras, que dicen que “[los dos] serán una sola carne” (1 Cor. 6:15-16 y Gén. 2:24). Esto se dijo sobre un esposo y una esposa por inspiración de lo alto, pero solo sobre lo que está permitido, lo que está permitido, lo que es honesto, pero no sobre lo que es vergonzoso, lo que está prohibido y es digno de condena por parte del sentido común. Así como en la unión permitida de marido y mujer los dos se convierten en una sola carne, así ocurre en la unión ilícita de una ramera y un adúltero. Si esto es así, entonces deja que te asuste, que te haga estremecer lo que se dice: “¿Quitaré, pues, los miembros de Cristo, para convertirlos en miembros de una ramera?” Acuérdate de los miembros de Cristo, tú, cristiano, pero no busques los miembros de Cristo en los demás, guárdalos en ti mismo, porque fuiste comprado con la sangre de Cristo. “¿Quitaré, pues, los miembros de Cristo, para hacerlos miembros de una ramera?” El que no teme estas palabras, no teme a Dios. 4. Os ruego ardientemente, hermanos míos, esto. Supongamos, lo que no es, es decir, que el Señor prometió tal impunidad y dijo: "Quien haga esto, tendré misericordia, no lo condenaré". Supongamos que el Señor lo dijo. Pero incluso con la promesa de esta impunidad, ¿quién se atreverá a quitar los miembros de Cristo y hacerlos miembros de una ramera? No hará esto si tiene un tercer amor: el Divino, porque nombré tres tipos de amor. Prometí hablaros de tres tipos, en la medida en que Dios me ayude: del humano permitido, del otro humano - ilícito y, finalmente, del amor más elevado - el Divino. Cuestionemos este amor Divino, antepongamos esas dos clases de amor y digamos: éste es el amor humano permitido, con el que los hombres aman a sus esposas, hijas y demás, debido a ciertos atractivos naturales. Pero otro amor es ilícito, cuando aman a rameras, a sirvientas ajenas, a hijas ajenas, no cortejadas ni desposadas, cuando aman a la mujer ajena. Aquí tienes dos amores ante ti. ¿Con cuál de ellos te gustaría estar? Si quieres permanecer con el que está permitido, no tendrás comunicación con el que no está permitido. Que nadie diga: “Quiero tener ambas cosas”. Si quieres tener ambas cosas, dando lugar al amor por una ramera, estás insultando el amor que habita en ti, el amor más elevado. Y pienso que si eres hombre casado y amas a una ramera, no la dejes entrar en tu casa para que viva allí con tu mujer. No llegas a ese punto; buscando oscuridad, buscando lugares cerrados. No quieres revelar tu vergüenza. Pero incluso aquellos que no tienen esposas y tienen, por así decirlo, más derecho a amar a las rameras (por eso digo: como si, casi, ellos también sufrirían la condenación si pertenecen a la sociedad de los creyentes), creo que incluso un joven que aún no tiene esposa, si ama a una ramera, todavía no le permite vivir con su hermana o su madre, para no ofender su modestia, para no humillar la nobleza de su familia. Entonces, si no permites que la ramera, a quien amas, viva con tu madre o tu hermana, para no humillar, como dije, la nobleza de tu sangre, ¿permitirás que el amor a la ramera habite en tu corazón junto con el amor a Dios, e insultes la sangre de Cristo? 5. Ama a Dios. No hay nada mejor que Él. Amas la plata porque es mejor que el hierro y el cobre. Amad más el oro, porque es mejor que la plata. Ama aún más las piedras preciosas, porque superan el precio del oro. Amad, finalmente, esta luz, que quien teme a la muerte teme perderla. Ama, digo, esta luz, por qué el hombre que gritaba detrás de Jesús la deseaba con tanta pasión: “¡Ten piedad de mí, Hijo de David!” (Lucas 18:38–39). El ciego gritó al pasar Cristo. Tenía miedo de que pasara de largo y lo dejara sin curación. ¿Y cómo gritaste? No guardó silencio ni siquiera cuando la multitud lo detuvo. Derrotó al enemigo y sostuvo al Salvador. Cuando la multitud lo interrumpió y lo retuvo, Cristo se detuvo, lo llamó y le dijo: "¿Qué quieres de mí? - ¡Dios! para que pueda ver la luz. - ¡Mira! tu fe te ha salvado" (Lucas 18:41–42). Ama a Cristo también. Busque la luz que es Cristo. Si aquel ciego buscó la luz del cuerpo, ¿cuánto más vosotros buscaréis la luz de vuestro corazón? Clamemos a Él no con nuestra voz, sino con nuestra vida. Vivamos bien. Despreciemos el mundo. Que todo lo transitorio se cuente como nada para vosotros. Que comiencen a reprocharnos cuando vivimos como por simpatía hacia nosotros, la gente de este siglo, que amamos la tierra, que perseguimos el polvo, que no pensamos en las cosas celestiales, que inhalamos con alma y cuerpo todo tipo de tendencias libres; sin duda, nos reprocharán y dirán, si ven que despreciamos todas estas cosas humanas y terrenales: "¿Por qué aguantas? ¿Por qué eres estúpido? La multitud impidió que el ciego gritara. También hay muchos Cristianos que impiden a las personas vivir como cristianos, ya que esa multitud también estaba con Cristo e impedía que la persona que invoca a Cristo, buscando de Él la luz, reciba beneficios de Él. Pero trataremos de vencerlos, llevaremos una vida buena, y dejaremos que esta vida tan buena sea nuestro clamor a Cristo. Él se detendrá porque él siempre está con nosotros (quia stat). 6. El gran misterio es que Cristo pasaba por allí cuando el ciego clamó a Él, pero cuando sanó, se detuvo. Que el paso de Cristo nos motive a clamar a Él con más diligencia. ¿Qué significa pasar por Cristo? Todo lo que Él soportó por nosotros en el tiempo es todo Su paso. Él nació, y esto pasó, pues ya no nace. Creció, pero ¿realmente está creciendo ahora? Se alimentó de los pechos de la Madre, pero ¿realmente sigue alimentándose? Utilicé el sueño cuando estaba cansado. ¿Es realmente posible que todavía lo utilice ahora? Comió y bebió agua, pero ¿realmente está haciendo esto ahora? Finalmente, fue capturado, atado, golpeado, coronado de espinas, recibió golpes en las mejillas, escupido, colgado de un árbol, asesinado, atravesado por una lanza y sepultado, resucitó; en todos estos acontecimientos, Jesús pareció pasar de largo. Luego ascendió al cielo y se sentó a la derecha de Dios Padre; aquí es donde estaba Jesús. Clama a Él tanto como puedas; sólo cuando lo invoquéis Él os iluminará. Sin embargo, en relación a lo que se dice: “y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios” (Juan 1:1), por supuesto, Cristo se detuvo, porque en este aspecto Él era inmutable. La carne soportó y sufrió mucho por Su paso, pero el Verbo permaneció inmutable. Es con esta Palabra que se ilumina el corazón, porque con esta misma Palabra es glorificada la carne que Él (Cristo) recibió. Si quitan la Palabra, ¿qué representará entonces la carne? igual que el tuyo. Y sólo entonces la carne de Cristo se hace digna de glorificación, cuando “el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros” (Juan 1:14). Clamemos a Cristo y llevemos una buena vida. 7. Amad a vuestros hijos, amad a vuestras mujeres, al menos durante esta vida (saeculariter). Pero hay que amar según Cristo, cuidar de ellos según Dios, y nada más que amar a Cristo en ellos y odiar en ellos el estado en el que no querrían tener a Cristo. Este es precisamente el amor Divino. ¿Qué beneficio obtienen de tu amor transitorio y fugaz? Por lo tanto, cuando amas humanamente, aún amas más a Cristo. No estoy diciendo que no debas amar a tu esposa, sino amar más a Cristo. No estoy diciendo que no ames a tu padre ni a tus hijos, sino que ames más a Cristo. Escúchenlo, no piensen que estas son mis palabras: “El que ama a padre o madre más que a Mí, no es digno de Mí” (Mateo 10:37). ¿No tenéis miedo cuando oís: “No sois dignos de Mí”? Aquel de quien Cristo dice: “no es digno de Mí”, no estará con Él. Y el que no está con Él, ¿dónde estará? Si no amas estar con Él, ten miedo de quedarte sin Él. ¿Por qué? Porque estarás con el diablo si no estás con Cristo. ¿Pero dónde estará el diablo? Escuchemos al Señor mismo, que dice: “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles” (Mateo 25:41). Si no os despertáis por el fuego de la palabra de Dios, temed el fuego del infierno. Si no queréis estar entre los ángeles de Dios, temed estar entre los ángeles del diablo. Si no queréis estar en el reino, temed, no sea que acabéis en el horno de un fuego ardiente, inextinguible, eterno. Que haya en ti primero el miedo y luego el amor. Deja que el miedo sea tu guía; que no permanezca en vosotros, sino que os lleve al amor, como a una especie de maestro. Quizás te interese: