Беседа 9

Για την αγάπη και για τον τυφλό που ξαναβρίσκει την όρασή του 1. Όχι πολύ πριν, αδελφοί, ο απόστολος, όταν διαβάζονταν η επιστολή του, μας μίλησε για την αγάπη, και έτσι μας την απεικονίζει, ότι χωρίς αυτήν όλα τα άλλα, ακόμη και μεγάλα, δώρα του Θεού δεν είναι καθόλου χρήσιμα. Όταν είναι, δεν μένει μόνη της. Λοιπόν, αφήστε μας να δώσουμε στην αγάπη σας έναν λόγο αγάπης. Το ένα είναι η θεϊκή αγάπη, το άλλο είναι ανθρώπινη. Και υπάρχουν άλλα είδη ανθρώπινων πραγμάτων που επιτρέπονται, και άλλα που δεν επιτρέπονται. Θα προσπαθήσω να σας πω για αυτά τα τρία είδη αγάπης (charitatibus vel dilectionibus, γιατί έχει δύο ονόματα μεταξύ των Λατίνων, αλλά στα ελληνικά λέγεται με μια λέξη αγάπη), αν με βοηθήσει ο Κύριος. Έτσι, το πρώτο μου καθήκον, όπως είπα, είναι να επισημάνω ότι υπάρχει θεϊκή και ανθρώπινη αγάπη και ότι η ανθρώπινη αγάπη είναι διπλή: επιτρεπτή και παράνομη. Πρώτα θα μιλήσω για την επιτρεπτή ανθρώπινη αγάπη, η οποία δεν απαγορεύεται. τότε - για την ανθρώπινη αγάπη, η οποία είναι καταδικασμένη, και, τέλος, για τη Θεία αγάπη, που μας οδηγεί στην ευδαιμονία. 2. Για να το θέσω εν συντομία, επιτρεπόμενη αγάπη είναι όταν ένας σύζυγος αγαπά τη γυναίκα του, και αγάπη χωρίς άδεια είναι όταν αγαπά μια πόρνη ή τη γυναίκα κάποιου άλλου. Σε χώρους διασκέδασης και στους δρόμους, η παράνομη αγάπη χαίρει μεγάλης εκτίμησης όταν αγαπούν τις πόρνες. Στον οίκο του Θεού, στον ναό Του, στην πόλη του Χριστού, στο σώμα του Χριστού, η αγάπη για την πόρνη οδηγεί τον εραστή στην κόλαση. Χρησιμοποιήστε την επιτρεπόμενη αγάπη. είναι άνθρωπος, αλλά και πάλι, όπως είπα, επιτρέπεται. Όχι μόνο επιτρέπεται με τη μορφή παραχώρησης, αλλά είναι τόσο επιτρεπτό που αν δεν γίνει, επικρίνεται, και προσφέρεται με τη μορφή συμβουλής. Ας είναι λοιπόν επιτρεπτό να αγαπάς τις γυναίκες σου, τα παιδιά σου, τους φίλους σου, να αγαπάς τους πολίτες σου. Όλα αυτά τα ονόματα έχουν τον χαρακτήρα της ανάγκης και, σαν να λέγαμε, κάποιας έλξης αγάπης. Ξέρετε όμως ότι τέτοια αγάπη μπορεί να υπάρχει και μεταξύ των πονηρών, δηλαδή μεταξύ των ειδωλολατρών, των Εβραίων και των αιρετικών. Ποιος από αυτούς δεν αγαπά τη γυναίκα του, τα παιδιά, τα αδέρφια, τα αγαπημένα του πρόσωπα, τους γείτονες, τους φίλους κ.λπ.; Αυτή ακριβώς είναι η ανθρώπινη αγάπη. Επομένως, εάν κάποιος είναι τόσο σκληρός που υπερασπίζεται την ανθρώπινη ικανότητα της αγάπης στον εαυτό του και δεν αγαπά τους γιους του, δεν αγαπά τη γυναίκα του, δεν έχει δικαίωμα να θεωρείται ανάμεσα στους ανθρώπους. Είναι αλήθεια ότι αυτός που αγαπά τους γιους του δεν αξίζει έπαινο, αλλά αυτός που δεν τους αγαπά αξίζει καταδίκη. Αφήστε ένα τέτοιο άτομο να δώσει προσοχή στο γεγονός ότι ακόμη και τα ζώα αγαπούν τα παιδιά τους, οι αθροιστές αγαπούν τα παιδιά, οι τίγρεις αγαπούν, τα λιοντάρια αγαπούν. Δεν υπάρχει ζώο που να μην χαϊδεύει τα παιδιά του. Αν και μερικά από τα ζώα τρομάζουν τους ανθρώπους, εντούτοις αγαπούν τα παιδιά τους. Ένα λιοντάρι βρυχάται ανάμεσα στα δάση και κανείς δεν περνάει δίπλα του. Μετά όμως μπαίνει στη σπηλιά του, όπου έχει μικρά, και αφήνει τη μανία της αγριότητας του, την αφήνει, λες, έξω, δεν μπαίνει εκεί μαζί της. Επομένως, όποιος δεν αγαπά τα παιδιά του γίνεται χειρότερος και από λιοντάρι. Αυτή η αγάπη είναι φυσική και επομένως επιτρέπεται. 3. Προσοχή όμως στην παράνομη αγάπη. Είστε μέλη του Χριστού και του σώματός Του. Άκου τον απόστολο και φοβάσαι. Δεν θα μπορούσε να το πει πιο εκφραστικά, πιο δυνατά ή πιο παραστατικά από όταν είπε: «Θα αφαιρέσω λοιπόν τα μέλη του Χριστού, για να τα κάνω μέλη πόρνης;» Και, αφού το είπε αυτό, λέει περαιτέρω: «Ή δεν ξέρετε ότι αυτός που κάνει σεξ με μια πόρνη γίνεται ένα σώμα με αυτήν». Στη συνέχεια, δίνει στοιχεία από τη Γραφή, η οποία λέει ότι «[οι δύο] θα είναι μία σάρκα» (Α Κορ. 6:15–16 και Γεν. 2:24). Αυτό ειπώθηκε για έναν σύζυγο με έμπνευση από τα πάνω, αλλά μόνο για το τι είναι επιτρεπτό, τι είναι επιτρεπτό, τι είναι τίμιο, αλλά όχι για το τι είναι επαίσχυντο, τι απαγορεύεται και αξίζει να καταδικαστεί από την κοινή λογική. Όπως στην επιτρεπόμενη ένωση συζύγου και συζύγου γίνονται μια σάρκα, έτσι συμβαίνει και στην παράνομη ένωση πόρνης και μοιχού. Αν είναι έτσι, τότε ας σε τρομάξει, ας ανατριχιάσει αυτό που λέγεται: «Να αφαιρέσω λοιπόν τα μέλη του Χριστού, για να τα κάνω μέλη πόρνης;» Θυμήσου τα μέλη του Χριστού, εσύ χριστιανέ, αλλά μην αναζητάς τα μέλη του Χριστού στους άλλους, κράτα τα μέσα σου, γιατί αγοράστηκες από το αίμα του Χριστού. «Θα αφαιρέσω λοιπόν τα μέλη του Χριστού για να τα κάνω μέλη πόρνης;» Όποιος δεν φοβάται αυτά τα λόγια, δεν φοβάται τον Θεό. 4. Σας παρακαλώ ένθερμα γι' αυτό, αδελφοί μου. Ας υποθέσουμε, τι δεν είναι, δηλαδή, ότι ο Κύριος υποσχέθηκε τέτοια ατιμωρησία και είπε: «Όποιος το κάνει αυτό, θα τον ελεήσω, δεν θα τον καταδικάσω». Ας υποθέσουμε ότι το είπε ο Κύριος. Αλλά και με την υπόσχεση αυτής της ατιμωρησίας, ποιος θα τολμήσει να αφαιρέσει τα μέλη του Χριστού και να τα κάνει μέλη πόρνης; Δεν θα το κάνει αυτό αν έχει μια τρίτη αγάπη - Θεϊκή, γιατί ονόμασα τρία είδη αγάπης. Υποσχέθηκα να σας πω για τρία είδη, όσο θα με βοηθήσει ο Θεός: για το ανθρώπινο επιτρεπόμενο, για το άλλο ανθρώπινο - παράνομο και, τέλος, για την ύψιστη αγάπη - τη Θεία. Ας αμφισβητήσουμε αυτή τη Θεία αγάπη, ας βάλουμε μπροστά της αυτά τα δύο είδη αγάπης και ας πούμε: αυτή είναι η επιτρεπόμενη ανθρώπινη αγάπη, με την οποία οι άνθρωποι αγαπούν τις γυναίκες, τις κόρες και τους άλλους, λόγω ορισμένων φυσικών έλξεων. Αλλά μια άλλη αγάπη είναι παράνομη, όταν αγαπούν τις πόρνες, τις υπηρέτριες των άλλων, τις κόρες των άλλων, όχι τις αρραβωνιασμένες ή τις αρραβωνιαστικές, όταν αγαπούν τη γυναίκα κάποιου άλλου. Εδώ είναι δύο αγάπες μπροστά σας. Με ποιον από αυτούς θα ήθελες να είσαι; Αν θέλεις να μείνεις με αυτόν που του επιτρέπεται, δεν θα έχεις επικοινωνία με αυτόν που δεν του επιτρέπεται. Μην πει κανείς: «Θέλω να έχω και τα δύο». Αν θέλετε να έχετε και τα δύο, δίνοντας θέση στην αγάπη για μια πόρνη, προσβάλλετε την αγάπη που κατοικεί μέσα σας - την ύψιστη αγάπη. Και νομίζω ότι αν είσαι παντρεμένος και αγαπάς μια πόρνη, δεν την αφήνεις στο σπίτι σου για να ζήσει εκεί με τη γυναίκα σου. Δεν φτάνεις σε αυτό το σημείο. ψάχνοντας για σκοτάδι, ψάχνοντας για κλειστά μέρη. Δεν θέλετε να αποκαλύψετε την ντροπή σας. Αλλά ακόμη και όσοι δεν έχουν γυναίκες και έχουν, λες, περισσότερα δικαιώματα να αγαπούν τις πόρνες (γι' αυτό λέω: σαν - σχεδόν - ότι κι αυτές θα υποστούν καταδίκη αν ανήκουν στην κοινωνία των πιστών), νομίζω ότι ακόμη και ένας νεαρός που δεν έχει ακόμη γυναίκα, αν αγαπά μια πόρνη, δεν την αφήνει να ζήσει με την αδερφή του ή τη μητέρα του. οικογένεια. Αν λοιπόν δεν επιτρέψεις στην πόρνη, αυτή που αγαπάς, να ζήσει με τη μητέρα ή την αδερφή σου, για να μην ταπεινώσεις, όπως είπα, την ευγένεια του αίματός σου, θα επιτρέψεις στην καρδιά σου να κατοικήσει η αγάπη για την πόρνη μαζί με την αγάπη για τον Θεό και να προσβάλει το αίμα του Χριστού; 5. Αγαπήστε τον Θεό. Δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο από Αυτόν. Αγαπάτε το ασήμι γιατί είναι καλύτερο από το σίδηρο και τον χαλκό. Αγαπήστε περισσότερο το χρυσό, γιατί είναι καλύτερο από το ασήμι. Αγαπήστε ακόμα πιο πολύτιμους λίθους, γιατί ξεπερνούν την τιμή του χρυσού. Τέλος, αγαπήστε αυτό το φως, για το οποίο όποιος φοβάται τον θάνατο φοβάται να το χάσει. Αγαπήστε, λέω, αυτό το φως, γιατί ο άνθρωπος που φώναξε μετά τον Ιησού το επιθυμούσε με τόσο δυνατό πάθος: «Ελέησόν με, Υιέ του Δαβίδ!» (Λουκάς 18:38–39). Ο τυφλός φώναξε καθώς περνούσε ο Χριστός. Φοβόταν ότι μπορεί να περάσει και να τον αφήσει χωρίς να θεραπεύσει. Και πώς φώναξες; Δεν έμεινε σιωπηλός ακόμα και όταν το πλήθος τον κράτησε πίσω. Νίκησε τον εχθρό και κράτησε τον Σωτήρα. Όταν το πλήθος τον διέκοψε και τον κράτησε πίσω, ο Χριστός σταμάτησε, τον φώναξε και του είπε: «Τι θέλεις από μένα; ​​- Θεέ, για να δω το φως. - Δες το, η πίστη σου σε έσωσε» (Λουκάς 18:41–42). Αγαπήστε και τον Χριστό. Αναζητήστε το φως που είναι ο Χριστός. Αν εκείνος ο τυφλός αναζητούσε το φως του σώματος, πόσο περισσότερο θα έπρεπε να αναζητήσετε το φως της καρδιάς σας; Ας κλάψουμε σε Αυτόν όχι με τις φωνές μας, αλλά με τη ζωή μας. Ας ζήσουμε καλά. Ας περιφρονήσουμε τον κόσμο. Άσε που ό,τι είναι παροδικό να λογίζεται ως τίποτα για σένα. Ας αρχίσουν να μας κατηγορούν όταν ζούμε σαν από συμπάθεια για εμάς τους ανθρώπους αυτού του αιώνα, που αγαπάμε τη γη, που κυνηγάμε τη σκόνη, που δεν σκεφτόμαστε καθόλου τα ουράνια πράγματα, που εισπνέουμε με ψυχή και σώμα κάθε είδους ελεύθερες τάσεις - θα μας κατηγορήσουν, χωρίς αμφιβολία, και θα μας πουν αν δουν ότι περιφρονούμε όλα αυτά τα πράγματα; εμπόδισε τον τυφλό να φωνάξει. Υπάρχουν επίσης πολλοί Χριστιανοί που εμποδίζουν τους ανθρώπους να ζήσουν σαν Χριστιανοί, καθώς το πλήθος ήταν μαζί με τον Χριστό και εμπόδιζε τον Χριστό να λάβει οφέλη από Αυτόν. 6. Το μεγάλο μυστήριο είναι ότι περνούσε ο Χριστός όταν Του φώναξε ο τυφλός, αλλά όταν θεράπευσε, σταμάτησε. Η κοίμηση του Χριστού ας μας παρακινήσει να Του φωνάξουμε πιο επιμελώς. Τι σημαίνει το πέρασμα από τον Χριστό; Ό,τι υπέμεινε για μας στον χρόνο είναι το πέρασμά Του. Γεννήθηκε, και αυτό πέρασε, αφού τώρα δεν γεννιέται πια. Μεγάλωσε - αλλά μεγαλώνει πραγματικά τώρα; Τρέφονταν με το στήθος της Μητέρας - αλλά τρέφεται πραγματικά ακόμα; Χρησιμοποίησα τον ύπνο όταν ήμουν κουρασμένος - είναι πραγματικά δυνατό να τον χρησιμοποιώ ακόμα τώρα; Έφαγε φαγητό και ήπιε νερό - αλλά το κάνει πραγματικά αυτό τώρα; Τέλος, συνελήφθη, δέθηκε, δέχτηκε χτυπήματα, στεφανώθηκε με αγκάθια, δέχτηκε χτυπήματα στα μάγουλα, τον έφτυσαν, τον κρέμασαν σε ένα δέντρο, τον σκότωσαν, τον τρύπησαν ένα δόρυ και τον έθαψαν και αναστήθηκε - σε όλα αυτά τα γεγονότα, ο Ιησούς φαινόταν να περνάει από εκεί. Μετά ανέβηκε στον ουρανό και κάθισε στη δεξιά πλευρά του Θεού Πατέρα - εδώ στάθηκε ο Ιησούς. Φώναξε σε Αυτόν όσο περισσότερο μπορείς. μόνο όταν Τον καλέσετε θα φωτίσει. Ωστόσο, σε σχέση με αυτό που λέγεται: «και ο Λόγος ήταν με τον Θεό, και ο Λόγος ήταν Θεός» (Ιωάν. 1, 1), φυσικά ο Χριστός σταμάτησε, γιατί ως προς αυτό ήταν αναλλοίωτος. Η σάρκα υπέμεινε και υπέφερε πολύ μέσα από το πέρασμά Του, αλλά ο Λόγος παρέμεινε αμετάβλητος. Με αυτόν τον Λόγο φωτίζεται η καρδιά, γιατί με αυτόν τον ίδιο Λόγο δοξάζεται η σάρκα που Αυτός (ο Χριστός) έλαβε. Εάν αφαιρέσετε τον Λόγο, τότε τι θα αντιπροσωπεύει η σάρκα; το ίδιο με το δικό σου. Και μόνο τότε η σάρκα του Χριστού γίνεται άξια δοξολογίας, όταν «ο Λόγος έγινε σάρκα και κατοίκησε ανάμεσά μας» (Ιωάννης 1:14). Ας φωνάξουμε στον Χριστό και ας ζήσουμε μια καλή ζωή. 7. Αγαπήστε τα παιδιά σας, αγαπήστε τις γυναίκες σας, τουλάχιστον σε αυτή τη ζωή (saeculariter). Αλλά πρέπει κανείς να αγαπά κατά Χριστό, να τους φροντίζει σύμφωνα με τον Θεό, και τίποτα άλλο από το να αγαπά τον Χριστό μέσα τους και να μισεί μέσα τους την κατάσταση στην οποία δεν θα ήθελαν να έχουν τον Χριστό. Αυτή ακριβώς είναι η Θεϊκή αγάπη. Τι όφελος έχουν από την παροδική, φευγαλέα αγάπη σου; Επομένως, όταν αγαπάς ανθρώπινα, αγαπάς ακόμα περισσότερο τον Χριστό. Δεν λέω να μην αγαπάς τη γυναίκα σου, αλλά να αγαπάς περισσότερο τον Χριστό. Δεν λέω να μην αγαπάς τον πατέρα ή τα παιδιά σου, αλλά να αγαπάς περισσότερο τον Χριστό. Ακούστε Τον, μη νομίζετε ότι αυτά είναι τα λόγια μου: «Όποιος αγαπά τον πατέρα ή τη μητέρα περισσότερο από εμένα, δεν είναι άξιός μου» (Ματθαίος 10:37). Δεν φοβάσαι όταν ακούς: «Δεν είσαι άξιός μου»; Αυτός για τον οποίο ο Χριστός λέει: «δεν είναι άξιός μου» δεν θα είναι μαζί Του. Και όποιος δεν είναι μαζί Του, πού θα είναι; Αν δεν σας αρέσει να είστε μαζί Του, φοβηθείτε να μείνετε χωρίς Αυτόν. Γιατί; Γιατί θα είσαι με τον διάβολο αν δεν είσαι με τον Χριστό. Μα πού θα είναι ο διάβολος; Ακούστε τον ίδιο τον Κύριο, ο οποίος λέει: «Φύγε από μένα, καταραμένοι, στην αιώνια φωτιά που ετοιμάστηκε για τον διάβολο και τους αγγέλους του» (Ματθαίος 25:41). Εάν δεν σας διεγείρει η φωτιά του λόγου του Θεού, φοβηθείτε τη φωτιά της κόλασης. Αν δεν θέλεις να είσαι ανάμεσα στους αγγέλους του Θεού, φοβάσαι να είσαι ανάμεσα στους αγγέλους του διαβόλου. Αν δεν θέλεις να είσαι στο βασίλειο, να φοβάσαι, μήπως καταλήξεις στο καμίνι μιας καμμένης φωτιάς, άσβεστης, αιώνιας. Ας υπάρχει πρώτα ο φόβος μέσα σου και μετά η αγάπη. Αφήστε τον φόβο να είναι ο οδηγός σας. ας μην μείνει μέσα σου, αλλά σε οδηγεί στην αγάπη, σαν σε κάποιο είδος δασκάλου. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: