Беседа 7

1. Ka shumë udhëzime për ne, vëllezër, për frikën ndaj Zotit, dhe sa e dobishme është të kesh frikë nga Zoti, fjala e Zotit flet për këtë shumë herë. Aq sa e lejon shkurtësia e kohës, më dëgjoni me vëmendje, që dëshiron të kujtojë disa nga këto dëshmi të shumta dhe të bëjë disa shpjegime rreth tyre. Kush nuk gëzohet për të kuptuarit e tij apo nuk e dëshiron atë? Por çfarë thotë Shkrimi? “Fillimi i diturisë është frika e Zotit” (Ps. 110:10). Kush nuk i pëlqen të jetë mbret? Por le të dëgjojmë se çfarë na mëson Fryma e Shenjtë në psalm: "Prandaj, kuptoni, o mbretër, mësoni, gjykatës të dheut! Shërbejini Zotit me frikë dhe gëzohuni [para tij] me dridhje" (Ps. 2:10-11). Prandaj apostulli thotë: “përpiqe shpëtimin tënd me frikë dhe me dridhje” (Filip. 2:12). Ne lexojmë gjithashtu në Shkrim: "Nëse dëshironi dituri, ruani drejtësinë dhe Zoti do t'ju japë" (Sir.1:26). Takojmë shumë njerëz që janë shumë indiferentë ndaj së vërtetës dhe në të njëjtën kohë të etur për urtësi. Shkrimi Hyjnor na mëson të tilla që kjo nuk mund të arrihet ndryshe veçse duke bërë atë që ata neglizhojnë. "Mbajeni", thuhet, "të vërtetën (në tekstin rus - urdhërimet), dhe Zoti do t'jua japë atë." Por kush mundet, pa frikën e Zotit, ta ruajë të vërtetën? Dhe në një vend tjetër thuhet: “Ai që nuk ka frikë, nuk mund të justifikohet” (Sir.1:21). Kështu, nëse Zoti nuk i jep urtësi askujt, përveç atyre që vëzhgojnë të vërtetën, dhe nëse ai që nuk ka frikë nuk mund të justifikojë veten, atëherë natyrisht që nga këtu rrjedh se "fillimi i urtësisë është frika e Zotit". 2. Dhe profeti Isaia, kur flet për shtatë dhuratat më të rëndësishme të Frymës së Shenjtë, fillon me urtësi dhe përfundon me frikën e Zotit, sikur të zbriste nga lart te ne, për të na mësuar se si të ngjitemi lart. Ai filloi me atë që ne duam të arrijmë dhe vjen aty ku duhet të fillojmë. "Dhe Fryma e Zotit do të pushojë mbi Të," thotë profeti, "fryma e mençurisë dhe e zgjuarsisë, fryma e këshillës dhe e forcës, fryma e dijes dhe e devotshmërisë, fryma e frikës së Zotit (në tekstin rus - dhe do të mbushet me frikën e Zotit)" (Is. 11:2-3). Pra, ashtu si profeti, jo nga vetëdija për dobësinë e tij, por për të na mësuar, zbret nga urtësia në frikën ndaj Zotit, ashtu edhe ne nuk duhet të ngjitemi nga frika në urtësi, jo nga ndonjë krenari, por për suksesin tonë. "Fillimi i diturisë është frika e Zotit." Ai është pikërisht lugina e zisë që përmend psalmisti kur thotë: “Vendos në zemrën tënde ngjitjen në një luginë zie” (Ps. 84:6-7). Imazhi i luginës nënkupton, natyrisht, përulësi. Por kush është i përulur nëse nuk i frikësohet Zotit dhe, si rezultat i kësaj frike, vajton mëkatet e tij me lot pendimi dhe rrëfimi? Perëndia nuk e përbuz një zemër të penduar dhe të përulur (Ps. 50:19). Por le të mos ketë frikë se do të mbetet në luginën e lotëve. Në zemrën shumë të penduar dhe të përulur, që Zoti nuk e përçmon, Ai (Zoti) vendosi ngjitjet që ne të ngjitemi tek Ai. Sepse kështu thotë psalmisti: “Vëre ngjitjen në zemrën tënde, vëre në një luginë lotësh, vendose në vendin e iriqit” (Ps. 84:6-7). Ku zhvillohen ngjitjet? Në zemër. Por nga duhet të ngjitesh? Nga lugina e lotëve. Ku? Në vend, - thuhet, - vendos iriqin. Çfarë vendi është ky nëse jo një vend paqeje dhe qetësie? Pikërisht aty qëndron mençuria e pastër, gjithnjë e lavdishme. Prandaj, për ngritjen tonë, Isaia zbret nga urtësia në frikë, pikërisht nga vendi i paqes së pandërprerë në luginën e zisë së përkohshme, në mënyrë që ne, duke rrëfyer mëkatet tona me pikëllim, me psherëtimë e duke qarë, të mos qëndrojmë gjatë gjithë kohës në pikëllim, duke rënkuar dhe duke qarë, nga ky vallëzim shpirtëror deri në nxehje. e Jeruzalemit, nëna jonë e përjetshme, është ngritur, ne gëzojmë atje gëzim të patrazuar. Pra, ai (profeti), pasi e quan urtësinë, pra dritën e pashtershme të mendimit, pastaj e quan arsye; dhe sikur në pyetjen: "nga çfarë kalojmë në mençuri?" – përgjigjet: “nga mendja”. Dhe nga çfarë arsyeje? Nga këshilli. Nga çfarë për këshilla? Nga kalaja. Nga çfarë në kala? Nga drejtimi. Nga çfarë në drejtimin? Nga devotshmëria; tek devotshmëria - nga frika. Pra, ne e arrijmë mençurinë nga frika, sepse "fillimi i mençurisë është frika e Zotit". Kështu që nga lugina e lotëve ngrihemi në majën e botës. 3. Janë të përulurit që janë në luginën e lotëve, kur me dridhje i sjellin zemrat e tyre të penduara dhe të përulura te Zoti. Prej këtu ata ngrihen në devotshmëri, që të mos i rezistojnë më vullnetit të Tij, as në fjalën e Tij, kur nuk e kuptojnë domethënien e Tij, as në jetë, edhe nëse shumë gjëra këtu ndodhin ndryshe nga sa dëshiron vullneti individual i njeriut. Në këtë rast të veçantë, duhet thënë: “Megjithatë, jo si dua unë, por si do ti” (Mateu 26:39). “Lum zemërbutët, sepse ata do të trashëgojnë tokën” (Mat. 5:5), jo toka e të vdekurve, por ajo për të cilën thuhet: “Ti je streha ime dhe pjesa ime në tokën e të gjallëve” (Ps. 141:6). Me këtë devotshmëri ata fitojnë më pas aftësinë për të ditur, që jo vetëm të bëhen të aftë të njohin fuqinë e mëkateve të tyre të mëparshme, për të cilat vajtuan me hidhërim në fazën e parë të pendimit, por edhe të mësojnë se në çfarë gjendje të keqe vdekjeje dhe tjetërsimi janë, edhe nëse atyre u buzëqesh lumturia tokësore. Nuk është çudi që është shkruar: "Kush shton njohurinë, shton shtrëngimin" (Ekl. 1:18). Por “lum ata që vajtojnë, sepse ata do të ngushëllohen” (Mateu 5:4). Prej këtu ata ngjiten në frymën e fortesës, kur bota vdes për ta dhe ata për botën; në mënyrë që mes peripecive të kësaj jete dhe morisë së të pavërtetave, dashuria në to të mos pakësohet, por kërkimi dhe etja për të vërtetën të shtohen derisa të ngopen në mbretërinë e pafund të shenjtorëve dhe në kungimin me engjëjt. Sepse "lum ata që janë të uritur dhe të etur për drejtësi, sepse ata do të ngopen" (Mateu 5:6). Megjithatë, për shkak të ashpërsisë së tundimeve dhe joshjeve, duke qenë se thuhet: “Mjerë bota për tundime” (Mateu 18:7), dobësia njerëzore mund t'i nënshtrohet mashtrimit dhe për këtë arsye është e nevojshme të kemi një frymë këshillë. Sepse në këtë jetë kalimtare aftësia e forcës nuk është aq e fortë sa që nëse dikujt i duhet të luftojë me një armik dinake, ai nuk do të pësojë ndonjëherë disfata, veçanërisht nga tundimi i gjuhës, pasi nëse dikush "i thotë vëllait të tij ... "je budalla", ai i nënshtrohet ferrit të zjarrtë" (Mateu 5:22). Pra, cili është fryma e këshillës, nëse jo ajo që tregon Zoti kur thotë: “Falni dhe do të faleni” (Luka 6:37). Prandaj, ashtu si në renditjen e dhuratave të Frymës së Shenjtë, fryma e këshillës vendoset në vendin e pestë, ashtu edhe në Ungjill, në urdhërimin e pestë të lumtimeve, bekohen të mëshirshmit: “Lum ata që janë të mëshirshëm, sepse do të kenë mëshirë” (Mateu 5:7). E gjashta në Profetin Isaia (në rend të kundërt) është fryma e arsyes, kur zemrat pastrohen nga çdo spektër i kotësisë trupore dhe deri në fund njeriu udhëhiqet nga aspirata e pastër. Prandaj, në Urdhërimin e 6-të të Lumturive, Zoti thotë: “Lum ata që janë të pastër nga zemra, sepse ata do ta shohin Perëndinë” (Mateu 5:8). Kur njeriu arrin shkallën përfundimtare të përsosmërisë, ai ndalet, qetësohet, duke shijuar botën e lumtur. Por kush është fundi për ne nëse jo Krishti Perëndi? “Sepse fundi i ligjit është Krishti për drejtësi për këdo që beson” (Rom. 10:4). Dhe kush është dituria e Perëndisë, kush është Biri i Perëndisë, nëse jo Krishti? Në të të gjithë, pavarësisht se kush janë, bëhen njerëz të mençur dhe fëmijë të Perëndisë, dhe kjo është paqe e plotë dhe e përjetshme. Dhe për këtë arsye, ashtu si tek Isaia dhurata e urtësisë konsiderohet e shtata për ata që ngjiten nga poshtë lart, megjithëse ai vetë, duke na mësuar, zbret, përkundrazi, nga lart poshtë, kështu Zoti, për të na ngushëlluar, në urdhërimin e shtatë të lumtimeve i kënaq paqebërësit: "Lum paqebërësit, sepse ata do të quhen bijtë e Perëndisë" (Matt:5). Pra, duke pasur premtime të tilla dhe duke u ngjitur nëpër këto shkallë te Zoti, le të durojmë me guxim të gjitha fyerjet dhe mizoritë e botës dhe le të mos na mposhtë keqdashja e saj, duke e mundur të cilën do të gëzojmë paqen e përjetshme. Në fund të fundit, kjo është ajo që na thërret urdhërimi i tetë i lumturisë: "Lum ata që u persekutuan për hir të drejtësisë, sepse e tyre është mbretëria e qiejve" (Mateu 5:10). Ju mund të jeni të interesuar në: