Беседа 7

Preto za účelom nášho budovania zostupuje Izaiáš z múdrosti do strachu, práve z miesta neutíchajúceho pokoja do údolia dočasného smútku, aby sme my, vyznávajúc svoje hriechy so smútkom, vzdychaním a plačom, nezostali po celý čas v smútku, stonaní a plaču, ale stúpajúc z tohto údolia do večného údolia, ktoré je naším duchovným pohorím, v Jeruzaleme, v Jeruzaleme. nerušená radosť. Takže on (prorok), keď volá múdrosť, teda nevyčerpateľné svetlo myslenia, potom volá rozum; a akoby na otázku: "od čoho sa posúvame k múdrosti?" – odpovedá: „z mysle“. A z čoho dôvod? Z rady. Od čoho poradiť? Z pevnosti. Z čoho do pevnosti? Od vedenia. Od čoho viesť? Od zbožnosti; k zbožnosti – od strachu. K múdrosti sa teda dostávame zo strachu, pretože „začiatkom múdrosti je bázeň pred Pánom“. Takže zo slzavého údolia stúpame na vrchol sveta. 3. Pokorní sú v slzavom údolí, keď s chvením privádzajú svoje skrúšené a pokorné srdcia k Bohu. Odtiaľto sa povznášajú k zbožnosti, aby sa už nebránili Jeho vôli ani v Jeho slove, keď nechápu Jeho zmysel, ani v živote, aj keď sa tu veľa vecí deje inak, ako chce individuálna vôľa človeka. V tomto konkrétnom prípade by sa malo povedať: „Avšak nie ako ja chcem, ale ako ty“ (Matúš 26:39). „Blahoslavení tichí, lebo oni zdedia zem“ (Mt 5:5), nie zem mŕtvych, ale tú, o ktorej sa hovorí: „Ty si moje útočište a môj podiel v krajine živých“ (Ž 141:6). Touto zbožnosťou potom nadobudnú schopnosť poznávania, takže nielenže sa stanú schopnými rozpoznať silu svojich niekdajších hriechov, ktoré trpko oplakávali na prvom stupni pokánia, ale sa aj naučili, v akom zlom stave umŕtvenia a odcudzenia sú, aj keď sa na nich usmeje pozemské šťastie. Niet divu, že je napísané: „Kto zvyšuje poznanie, zvyšuje súženie“ (Kaz. 1:18). Ale „blahoslavení smútiaci, lebo oni budú potešení“ (Matúš 5:4). Odtiaľto stúpajú do ducha pevnosti, keď svet zomiera za nich a oni za svet; aby sa medzi peripetiami tohto života a množstvom neprávd láska v nich nestala vzácnou, ale hľadanie a smäd po pravde sa zvyšovali, až kým nebudú spokojní v nekonečnom kráľovstve svätých a v spoločenstve s anjelmi. Pretože „blahoslavení hladní a smädní po spravodlivosti, lebo oni budú nasýtení“ (Matúš 5:6). Avšak kvôli krutosti pokušení a lákadiel, keďže sa hovorí: „Beda svetu pre pokušenia“ (Matúš 18:7), ľudská slabosť môže podľahnúť klamu, a preto je potrebné mať ducha rady. Pretože v tomto pominuteľnom živote nie je schopnosť sily taká silná, že ak niekto musí bojovať s prefíkaným nepriateľom, neutrpí niekedy porážky, najmä v pokušení jazyka, pretože ak niekto „povie svojmu bratovi ... „si hlúpy“, podlieha ohnivému peklu“ (Matúš 5:22). Aký je teda duch rady, ak nie to, na čo poukazuje Pán, keď hovorí: „Odpúšťajte a bude vám odpustené“ (Lukáš 6:37).