Беседа 6

Për ecjen tonë me anë të besimit në këtë jetë 1. Kujtoni, vëllezër të dashur, atë që thotë apostulli: “Duke qenë në shtëpi në trup, jemi të shkëputur nga Zoti, sepse ecim me anë të besimit dhe jo me anë të shikimit” (2 Kor. 5:6-7). Dhe Zoti ynë Jezu Krisht, i Cili tha: Unë jam udha, e vërteta dhe jeta (Gjoni 14:6), donte që ne të drejtohemi në ecjen tonë përmes Tij dhe drejt Tij. Ku duhet të shkojmë nëse jo përgjatë rrugës? Dhe ku të shkoni nëse jo tek e vërteta dhe jeta? Në të vërtetë, në krahasim me jetën e tanishme, kalimtare që jetojmë tani, kjo e fundit është vdekja - ka kaq shumë ndryshime në të, kaq pak qëndrueshmëri dhe është e kufizuar në një kohë kaq të shkurtër. Nuk është çudi që Zoti i tha pasanikut që e pyeti: "Mësues i mirë! Çfarë gjëje të mirë mund të bëj që të kem jetën e përjetshme?" - u përgjigj: "Nëse doni të hyni në jetën e përjetshme, zbatoni urdhërimet" (Mateu 19:16-17). Ai, njeriu i pasur, ishte në një lloj jete, pasi Zoti nuk foli me një kufomë, megjithëse ende jo me një person të gjallë. Por duke qenë se ai pyeti për të trashëguar jetën e përjetshme, Zoti nuk i tha: "Nëse dëshiron të hysh në jetën e përjetshme", por: "Nëse dëshiron të hysh në jetë... zbatoni urdhërimet", duke e bërë të qartë, natyrisht, se jeta që nuk është e përjetshme nuk duhet të quhet jetë, sepse jeta e vërtetë nuk mund të jetë gjë tjetër veçse e përjetshme. Prandaj apostulli, kur i këshillon të pasurit të jenë të mëshirshëm, urdhëron "që ata (të pasurit) të bëjnë mirë, të jenë të pasur në vepra të mira, të jenë bujarë dhe shoqërorë, duke grumbulluar për veten e tyre të mirë që të gjejnë thesarin e përjetshëm". Tim 6:18-19). një themel i mirë për të ardhmen, për të arritur jetën e përjetshme (veram), duke bërë të ditur kështu se jeta e tanishme është e pavërtetë, jeta e të pasurve, jeta që budallenjtë e konsiderojnë jo vetëm të vërtetën, por edhe jetën e bekuar. Por si mund të bekohet një jetë që nuk është e vërtetë? Pra, nuk ka jetë të bekuar, përveçse të përjetshme, të cilën të pasurit nuk e zotërojnë ende, pavarësisht se sa të gëzuar e kalojnë jetën e tyre të tanishme, dhe për këtë arsye ata nxiten ta arrijnë atë me vepra të mëshirës, ​​në mënyrë që të dëgjojnë në gjykimin e fundit fjalët e Zotit: “Eja, të bekuar nga Ati im, trashëgo mbretërinë e përgatitur për ty nga uria, sepse unë u përgatita për ju nga bota, sepse ju dhashë ushqimin. Dhe se kjo mbretëri është jeta e përjetshme, Zoti e tregon pak më vonë, duke thënë: “Dhe këta do të shkojnë në ndëshkimin e përjetshëm, por të drejtët në jetën e përjetshme” (Mateu 25:34–35,46). 2. Derisa të arrijmë këtë jetë, “ne jemi shkëputur nga Zoti”. “Sepse ne ecim me anë të besimit dhe jo me anë të shikimit” (2 Kor. 5:6-7). “Unë jam udha, e vërteta dhe jeta” (Gjoni 14:6), thotë Zoti. Në besim Ai është rruga jonë, në vizion Ai është e vërteta dhe jeta. "Tani ne shohim si nga një gotë në errësirë" - ky është besimi; “Atëherë ballë për ballë” (1 Kor. 13:12) - ky është një vegim. Në të njëjtën mënyrë apostulli thotë: “Të dhëntë... në njeriun e brendshëm, me anë të besimit, Krishti të banojë në zemrat tuaja” – kjo është rruga ku ne njohim pjesërisht. Më pas, pak më vonë, ai shton: “që ju... të kuptoni dashurinë e Krishtit që tejkalon dijen, që të mbusheni me gjithë plotësinë e Perëndisë” (Efes. 3:16-19) - ky do të jetë një vegim, pasi në atë plotësi, kur të arrihet përsosmëria, gjendja në të cilën ne njohim pjesërisht do të pushojë. Më tej, apostulli thotë gjithashtu: "Sepse ju keni vdekur dhe jeta juaj është e fshehur me Krishtin në Perëndinë" - ky është besimi; dhe pastaj vazhdon: “Kur të shfaqet Krishti jeta juaj, atëherë edhe ju do të shfaqeni me Të në lavdi” (Kol. 3:3-4), - ky do të jetë një vegim. Dhe Shën Gjoni thotë: “Të dashur! Ne jemi tani fëmijë të Perëndisë; por nuk është zbuluar ende se çfarë do të jemi" - ky është besimi. Pastaj shton: "Ne e dimë vetëm se kur të zbulohet, ne do të jemi si Ai, sepse do ta shohim ashtu siç është" (1 Gjonit 3:2) - ky do të jetë një vegim. Prandaj, vetë Zoti, i cili e quan veten në rrugën, të vërtetën dhe jetën, thotë, ndër ata që ia kthyen fjalën çifutëve, që i besuan, veçanërisht për këta të fundit: “Nëse vazhdoni në fjalën time, atëherë jeni vërtet dishepujt e Mi dhe do ta njihni të vërtetën dhe e vërteta do t'ju bëjë të lirë.” Ata tashmë besuan në Të, sepse ungjilltari thotë këtë: "Atëherë Jezusi u tha Judenjve që besuan në Të: Nëse qëndroni në fjalën time, atëherë jeni me të vërtetë dishepujt e mi dhe do ta njihni të vërtetën dhe e vërteta do t'ju bëjë të lirë" (Gjoni 8:31-32). Ata tashmë besuan dhe ecën, si të thuash, përgjatë shtegut në Krishtin dhe Ai i bind në atë mënyrë që, duke mbetur në këtë rrugë, ata të përpiqen më tej. Për çfarë u përpoqën ata nëse jo për atë që tregon Ai kur thotë: “dhe e vërteta do t'ju bëjë të lirë”? Çfarë lloj çlirimi është ky nëse jo çlirim nga çdo kotësi, nga çdo dëm i vdekjes? Kjo është jeta e vërtetë, jeta e përjetshme, të cilën nuk e kemi arritur ende ndërsa jemi “të shkëputur nga Zoti” (2 Kor. 5:6), por do ta arrijmë me kalimin e kohës, sepse ecim në vetë Zotin me besim, nëse vazhdojmë të vendosur në fjalën e Tij. Në fund të fundit, sipas fjalëve "nëse vazhdoni në fjalën Time, atëherë jeni vërtet dishepujt e Mi"; dhe sipas fjalëve, e vërteta dhe jeta (Gjoni 14:6), - ai gjithashtu thotë: "dhe do ta njihni të vërtetën dhe e vërteta do t'ju bëjë të lirë". Në këtë udhëtim në rrugën e treguar nga Krishti, në këtë besim, si do t'ju pohoj, nëse jo me fjalët e apostullit: “Duke qenë, pra, të dashur, le të pastrojmë veten nga çdo ndyrësi e mishit dhe e shpirtit, duke e përsosur shenjtërinë në frikën e Perëndisë” (2 Kor. 7:1). Ata që duan të arrijnë atë dritë të së vërtetës më të pastër dhe të pandryshueshme, përveç besimit, megjithëse nuk mund ta shikojë Atë ndryshe veçse me një zemër të pastruar nga besimi, sepse “Lum ata që janë të pastër nga zemra, sepse ata do ta shohin Perëndinë” (Mateu 5:8), janë si të verbërit që duan të shohin fillimisht këtë dritë materiale për t'u shëruar nga verbëria, ndonëse ai nuk mund ta shohin. Ju mund të jeni të interesuar në: