Беседа 6

За нашето одење по вера во овој живот 1. Запомнете, возљубени браќа, што вели апостолот: „Дома сме во телото, отсечени сме од Господа, зашто одиме по вера, а не по видување“ (2. Кор. 5:6-7). И нашиот Господ Исус Христос, Кој рече: Јас сум патот и вистината и животот (Јован 14:6), сакаше да бидеме насочени во нашето одење преку Него и кон Него. Каде да одиме ако не по патеката? А каде да се оди ако не кон вистината и животот? Навистина, во споредба со сегашниот, минлив живот што го живееме сега, овој вториот е смрт - има толку многу промени во него, толку малку постојаност и ограничен е на толку кратко време. Не е ни чудо што Господ му рекол на богатиот што го прашал: „Добар Учителе! Каква добра работа можам да направам за да имам вечен живот?“ - одговорил: „Ако сакаш да влезеш во вечниот живот, пази ги заповедите“ (Матеј 19:16-17). Тој, богатиот, беше во некаков живот, бидејќи Господ не зборуваше со мртовец, иако сè уште не со жив човек. Но, бидејќи прашал за наследување на вечниот живот, Господ не му рекол: „Ако сакаш да влезеш во вечниот живот“, туку: „Ако сакаш да влезеш во животот... држете ги заповедите“, јасно покажувајќи дека животот што не е вечен не треба да се нарекува живот, бидејќи вистинскиот живот не може да биде ништо друго освен вечен. Оттука, апостолот, кога ги поттикнува богатите да бидат милосрдни, им заповеда „да (богатите) прават добро, да бидат богати со добри дела, да бидат дарежливи и социјални, да собираат добро за себе за да најдат вечно богатство во иднина. Тим 6:18-19) каков вид на живот го нарече вистински, ако не вечен, бидејќи само тој е блажен живот, во секој случај, оние богати луѓе, кои, според него, требаше да се поттикнат да постигнат вечен живот, уживаа во сегашниот живот во изобилство на богатство. добра основа за иднината, за да се постигне вечен (верам) живот“, со што се дава до знаење дека сегашниот живот е невистинит, животот на богатите, животот што глупавите го сметаат не само за вистински, туку и за благословен живот. Но, како може да биде благословен живот кој не е вистинит? Значи, нема блажен живот, освен само вечен, кој богатите сè уште не го поседуваат, без разлика колку радосно го поминуваат својот сегашен живот, и затоа се поттикнуваат да го постигнат преку делата на милосрдието, за да можат на последниот суд да ги слушнат зборовите Господови: „Дојдете, благословени од Мојот Отец, наследете го царството на светот што ви го приготвив од гладот. А дека ова царство е вечен живот, малку подоцна покажува Господ, велејќи: „И овие ќе одат во вечна казна, а праведниците во вечен живот“ (Матеј 25:34-35,46). 2. Додека не дојдеме до овој живот, „ние сме отсечени од Господа“. „Зашто одиме по вера, а не по видување“ (2. Кор. 5:6-7). „Јас сум патот и вистината и животот“ (Јован 14:6), вели Господ. Во верата Тој е нашиот пат, во визијата Тој е вистина и живот. „Сега гледаме како низ чаша темно“ - ова е вера; „Тогаш лице в лице“ (1. Кор. 13:12) - ова е видение. На ист начин, апостолот вели: „да ви даде... во внатрешниот човек, преку верата, Христос да живее во вашите срца“ - тоа е патот по кој делумно го знаеме. Потоа, малку подоцна додава: „за да... ја разберете Христовата љубов што го надминува знаењето, за да се исполните со сета Божја полнота“ (Ефес. 3, 16-19) - ова ќе биде визија, бидејќи во таа полнота, кога ќе се постигне совршенство, состојбата во која делумно знаеме ќе престане. Понатаму, апостолот исто така вели: „Зашто вие сте мртов, и вашиот живот е скриен со Христос во Бога“ - ова е вера; а потоа продолжува: „Кога ќе се појави Христос, вашиот живот, тогаш и вие ќе се појавите со Него во слава“ (Кол. 3:3-4), - ова ќе биде видение. А свети Јован вели: „Возљубени! Сега сме Божји деца; но сè уште не е откриено што ќе бидеме“ - тоа е вера. Потоа додава: „Само знаеме дека кога ќе се открие, ќе бидеме како Него, зашто ќе Го видиме каков што е“ (1. Јованово 3:2) - ова ќе биде видение. Затоа, Самиот Господ, Кој се нарекува себеси по патот, вистината и животот, вели меѓу оние кои веруваат во Неговиот говор, Н. конкретно за овие вториве: „Ако продолжите во Моето слово, тогаш навистина сте Мои ученици и ќе ја знаете вистината, а вистината ќе ве ослободи“. Тие веќе веруваа во Него, бидејќи евангелистот го вели ова: „Тогаш Исус им рече на Евреите кои веруваа во Него: Ако останете во Моето слово, тогаш навистина сте Мои ученици и ќе ја познаете вистината, и вистината ќе ве ослободи“ (Јован 8:31-32). Тие веќе поверуваа и чекореа, како да е, по патот во Христа, а Тој ги убедува така што, останувајќи на овој пат, тие да се трудат понатаму. За што се стремеле тие, ако не за она на што укажува кога вели: „и вистината ќе ве ослободи“? Какво ослободување е ова ако не ослободување од секаква суета, од секаква штета на смртта? Тоа е вистинскиот живот, вечниот живот, кој сè уште не сме го постигнале додека сме „отсечени од Господа“ (2. Кор. 5,6), но ќе го постигнеме со текот на времето, бидејќи со вера одиме во Самиот Господ, ако цврсто продолжиме во Неговото слово. На крајот на краиштата, според зборовите „ако продолжите во Моето слово, тогаш навистина сте Мои ученици“; а според зборовите вистина и живот (Јован 14,6) - вели и: „и ќе ја познаете вистината, и вистината ќе ве ослободи“. Во ова патување по патот посочен од Христос, во оваа вера, како ќе те потврдам, ако не со зборовите на апостолот: „И така, возљубени, да се очистиме од секаква нечистотија на телото и духот, усовршувајќи ја светоста во страв Божји“ (2. Кор. 7,1). Оние кои сакаат да ја постигнат таа светлина на најчистата и непроменлива вистина, освен верата, иако не може да се погледне на Него поинаку освен со прочистено со вера срце, затоа што „Блажени се чистите по срце, зашто тие ќе Го видат Бога“ (Матеј 5:8), се како слепци кои најпрво сакаат да ја видат оваа материјална светлина за да се излечат од слепило додека Он не можат да го видат. Можеби ќе ве интересира: