Беседа 5

1. Хочу говорити любові вашій, браття, про те, що ставиться до зневаги життя сьогодення та надії життя майбутнього. Якщо хочеш знати, що слід зневажати, то подивися на мучеників, які зневажили це земне життя. Якщо хочеш знати, на що треба сподіватися, то вказую тобі на воскресіння, тому що тепер Господь воскрес із мертвих 3 . І якщо ти, людина, вагаєшся тепер, то будь твердий у надії, і якщо бентежить тебе працю, нехай підбадьорить нагорода. До цього закликає нас апостол, коли заповідає Тимофію, говорячи: «Багатих у теперішньому столітті умовляй, щоб вони не високо думали про себе і сподівалися не на багатство невірне, але на Бога живого, що дає нам все рясно для насолоди; щоб вони благодійничали, багатіли на добрі справи, були щедрими і товариськими, збираючи собі скарб, добрий основу для майбутнього, щоб досягти вічного життя» ( 1Тим.6:17–19 ). Це особливо має пам'ятати багатим. Слухайте це, багаті, що мають золото і срібло і полум'яні пристрасті, багаті, на яких з надією дивляться іноді бідні, нарікають, зітхають, хвалять, заздрять, з якими хочуть зрівнятися, сумують про свою нерівність з ними і серед похвал багатіїв говорять лише: «Од. Але ви, багачі, стережіться, щоб через ці слова, якими лестять вам люди бідні, не впасти вам у гордість; Слухайте швидше апостола, цілителя хвороби, а не підлабузника на словах. Справжнє життя ваше є сон, і ці багатства ніби уві сні протікають. Апостол Павло переконує досягати вічного життя. Слухайте ж Павла і не пишайтесь. Слухай і псалмоспівця ти, багатій і разом бідняк. Що ти маєш, якщо Бога не маєш у тебе? І чого не маєш, якщо Бог з тобою? Про багатих говорить псалмоспівець: «Заснули своїм сном, і не знайшли всі мужі сили рук своїх» (Пс.75:6). Іноді й жебрак, що лежить на землі і тремтить від холоду, уві сні бачить скарби, радіє, захоплюється, пишається і навіть нехтує батьком своїм у лахмітті. Сон – це те, що бачиш ти, жебрак, коли спиш і радієш. Однак поки не прокинеться він, почувається багатієм. Коли засне, знаходить те, про що, мабуть, тужить. Також і багатій, що має померти, подібний до бідняка, сплячого і бачить уві сні скарби. Адже і той багатій, який одягався в порфіру і вісон, і залишився невідомим на ім'я, зневажав бідняка, що лежить біля воріт, щодня бенкетував блискуче, потім, померши і був похований, він прийшов до тями і побачив себе в полум'ї (Лк.16:19–24). Провів він час свого сну і після сну нічого не знайшов, бо не дав ніякого розумного вживання багатству своєму. 2. Для життя шукається багатство, але не життя багатства. Як багато хто примиряється зі своїми ворогами, вимовляючи собі одне лише життя? І що не мають, усі віддають, аби життя зберегти. Чи віддав ти, брате, ворогам своїм? Все, каже, віддав, залишився голим, і хоча голим, але все ж таки живим. Чому? Тому віддав усе, щоб самому не виявитись убитим. І як це сталося з тобою? Хочеш – скажу тобі, як? Тому це сталося, що перш, ніж прийшов до тебе ворог, ти сам не надавав допомоги жебракові так, щоб твоя милостиня сходила через бідного до Христа. Христу не дав ти небагато, а ворогові віддав усе, що мав, і віддав назавжди. Христос просить та не отримує. Той вимагає і все забирає. Якщо так дорого платиш ти за це минуще життя, то як же має бути цінується життя вічне? Давай же ти, який даєш ворогові, щоб жити хоч жебракам, хоч щось Христові, щоб жити щасливо. Для того, щоб жити протягом кількох днів, ось ти віддаєш, що вимагає ворог твій, а чого хоче Христос, цього ти не робиш. Невелика кількість днів життя людини від дитинства до старості; і якби Адам умирав сьогодні – все одно, дні його були б небагато, бо всі вони були б уже закінчені ним: нехай він жив би шість тисяч років, і проте не велике було б число днів життя його, зважаючи на те, що вони всі були б прожиті. У твоїй владі велика кількість днів, повних праці та спокус, трохи землі маєш ти і віллу. Ось ворог, який тебе полонив, каже: «Все, що маєш, дай мені»; і для того, щоб жити, ти все віддаєш, ти, що сьогодні позбувся смерті, а завтра вмираєш, одного позбувся, іншого, можливо, маєш прийняти смерть. Ось скільки багато людей зазнають через справжнє тимчасове життя і не хочуть постраждати навіть скільки-небудь за життя вічне! Нехай зрозуміють нас, браття, хоч ці постійні небезпеки. Ось усе віддав ти, від усього відмовився і радієш тому, що живий, і кажеш: «Хоча я і бідний, голий, хоч потребую, злидняю, проте, тішуся з того, що я живий і не втратив цього радісного світла». Нехай же з'явиться Христос, нехай і Він примириться з тобою, не варвар, який полонив тебе, але Той, Хто Сам був полонений був і вподобав навіть померти за тебе. Той, Хто Сам Себе віддав за тебе, закликає тебе до миру з Собою. «Хочеш ти жити?! Живи зі Мною,—каже Він. – Слід тільки, щоб ти зненавидів себе та полюбив Мене. Втрачаючи життя своє, знайдеш його, а, оберігаючи його, занапастиш». 3. Щодо багатства твого, яким тобі приємно володіти, і яке готовий віддати ти за життя справжнє, то ось я даю пораду тобі, як вчинити з ним. Якщо любиш його, то не втрачай. Але якщо любиш багатство тільки на землі, тут, то воно загине разом з тобою. Якщо любиш скарби, то переноси їх туди, куди й сам підеш, щоб не втратити їх тут, на землі, незважаючи на всю твою прихильність до них, або ще за життя, або після смерті. Ось я дав тобі пораду: не сказав "губи", але "зберігай". Хочеш збирати скарби? Добре. Не кажу: не збирай, але вказую місце, де збирати. Дивись на мене, як на радника, а не як на твого ворога. Написано: «Збирайте собі скарби на небі, де ні моль, ні іржа не винищує і де злодії не підкопують і крадуть» (Мф.6:20). Але, може, ти скажеш: Не бачу я місця на небі, де б покласти. Яку гору, яку машину маю знайти я, щоб торкнутися неба, щоб бачити, де покласти там гроші мої? Але що ти кажеш?! Знаєш же на землі ти місце, де сховати? Знаю, кажеш. Добре, годі. Якщо ти спокійний буваєш, коли ховаєш на землі, то як же не довіряєш ти Богу, Який створив небо і землю? Давай Богу сміливо, Йому довіряй себе, бо Він зберігає тобі скарб на небі. Він же думає про тебе і на землі, поки ти живеш. Хочеш зберегти гроші? Зберігай, як знаєш. Якщо знайдеш кращого вартового, ніж Христос, йому довіряй свої гроші. Довіряю, кажеш, рабові моєму. Добре. Наскільки ти повинен вірити твоєму Господу? І невже Господеві волієш ти раба? О, християнине! Раб твій, можливо, вкраде і зникне. Хіба Христос це зробить? Багато рабів були несподівано ворогами по відношенню до панів своїх і зраджували їх разом із золотом. Отже, кому ж довіряєш свої скарби? Рабу, кажеш, моєму. Я знаю вірність свого раба і тому довіряю йому. Добре. Високо шануєш ти раба свого, золото своє довіряєш йому. А душу свою кому? Душу свою довіряю я Господу моєму. Але чи не набагато краще, чоловіче, і золото твоє довірити Тому, Кому довіряєш свою душу? Чи, може, вірний Він у зберіганні душі твоєї і невірний у зберіганні грошей твоїх?! Але збереже їх тобі Той, Хто і тебе зберігає. Хвалиш ти вірність раба свого? Так, я знаю, кажеш ти, вірність свого раба. Але вся ця вірність полягає в тому, що він не обманює, не бере твого, але не може не втратити його. Але, ось, поклав він твої скарби, не зміг сховати, інший знаходить їх і забирає. Чи це може статися і з Христом? Залиш же недбальство і прийми пораду. Дай Христу голодуючому, збирай скарб на небі. І яка праця збирати собі скарб на небі? Хоч би й важко було це, все ж таки варто було б рахувати скарби в місці безпечному, звідки ніхто не міг би взяти їх. І коли каже Христос: «Збирай скарби на небі», не каже тобі: «Шукай гір, будуй машини, підробляй крила», – а каже лише: «Давай Мені на землі, і Я збережу тобі на небі. Для того Я і є на землі в злиднях, щоб ти багатим з'явився на небі. Зроби ж переправу собі». Можливо, боїшся ти брехунів, щоб не втратити свого і шукаєш, хто б міг перенести, хто б міг переправити. Ось, Христос – твій помічник. Він не обдурить і перенесе. 4. Але де, спитає хтось, знайти мені Христа на землі? Де знайти Його, щоб дати Йому? Як навчає мене віра моя, що я чую і чого навчився в церкві, Він постраждав, помер і похований, воскрес третього дня і в сороковий день після воскресіння піднісся на небо, осів праворуч Бога Отця, а при закінченні світу знову прийде. Коли ж тут я можу побачити Його? Кому я можу дати з мого майна, щоб той переніс до Нього? Не турбуйся! Невже ти не читав чи ніколи не чув, що сказав Савлу, коли він ще переслідував Церкву, – гордий і жорстокий, палаючи ненавистю до християн, що сказав йому Той, Кого ти сповідуєш тим, хто сидить на небі? Згадай, що Він сказав йому? «Савле, Савле! що ти женеш Мене? (Дії 9:4). Кого Павло не бачив і не торкався, Той каже з неба: Що ти женеш Мене? Не каже: «Що женеш рідних Моїх, рабів Моїх, святих чи братів Моїх?» Нічого такого не каже. А що сказав? «Що ти женеш Мене?» , тобто. мучить члени Мого тіла. За них, що зневажаються на землі, Глава говорить з неба. Тому що й у тебе, якщо хтось настане тобі на ногу, язик твій каже: «Ти настав на мене». Отже, що сумніваєшся, що сперечаєшся? Хто сказав Павлові: Що ти Мене гониш? , Каже і тобі: «Харкуй мене». На землі Павло лютував і Христа на небі переслідував; так і ти давай на землі і тим самим живитимеш Христа на небі. Адже і це питання, яке бентежить тебе, вирішив Господь. У святому Євангелії розповідається, що збентежиться при загальному суді ті, хто стоятиме праворуч, коли скаже їм Господь: «Я хотів, і ви дали Мені їсти» , – вони скажуть Йому: «Господи! коли ми бачили Тебе жадібним?» – І зараз же почують на це: «оскільки ви зробили це одному з братів Моїх менших, то зробили Мені» (Мф.25:35–40). Якщо ти чув це, скажи відкрито, що не хочеш дати, і тоді не матимеш вибачення і голосом своїм засудиш себе. Ось про багатство твоє вчить тебе Господь, Бог твій, і дав пораду, як чинити з ним. Чи любиш багатство? – Люблю, – кажеш. Переправляй же його і, коли переправиш, сам іди за ним твоїм серцем, поки живеш, бо «де скарб ваш, там буде й серце ваше» (Мт.6:21). Якщо ж до землі прив'язуєш серце твоє, соромся, коли брешеш, відповідаючи на слова: «Горе маємо серця» (Sursum cor). Тому що у відповідь на ці слова йдеться: «Імами до Господа» (habemus ad Dominum). Брешеш ти перед Богом. Навіть протягом однієї години в церкві не хочеш говорити істини, брешеш перед Богом, як чиниш завжди і перед людьми. Кажеш: «Імами до Господа», а твоє серце приховано в землі, бо «де скарб ваш, там буде й серце ваше» . 5. Якщо ж ти чиниш з багатством твоїм так, як чув, якщо будеш таким багатієм, про якого говорить апостол, не будеш високо думати про себе і покладатись на багатство невірне, так щоб збирати собі скарб – добрий основа для майбутнього, щоб досягти вічного життя, то тоді вже маю сміливість до Господа: Господи, переправив на небо, що мав, або, якщо й маю що, так маю, як не мав». Чи цінне царство небесне, як маєток твій? Звісно, ​​цінніше. І не так воно, щоб так оцінювалося. Це говорить тобі Господь твій, якого питаєш ти про маєток свій. Тільки до часу житимеш ти, а потім помреш; в царстві ж Моєму, говорить Господь, ніколи не помреш, але житимеш вічно. Там будеш істинним багатієм, де ніколи не матимеш потреби. Адже тому ти шукаєш для їзди тварин, для харчування - рясні страви, для одягу - дорогоцінний одяг, щоб не послабшати. Але хіба насправді, маючи багато чого, ти багатий, а ангел, наприклад, бідний? Адже нічого не має він, ні конем, ні колісницею не користується, ні столом, повним багатими стравами, ні одягу не робиться для нього, тому що вдягається вічним світлом. Намагайся ж, багаче, набувати справжнього багатства. Ці земні багатства хочеш мати ти для того, щоб у тебе було достатньо їжі, бо без неї ти слабшаєш. Бог же істинно робить тебе багатим, тому що робить тебе ситим навіки. Адже скільки багато не маєш ти, все ж таки, коли настає час обіду, ти перед обідом відчуваєш голод і слабшаєш, бо ти немічний. Але хіба це саме відчувають ангели? Зрозуміло, що ні. Ні голоду, ні слабкості не відчуває янгол. Зрештою, ти починаєш розкошувати своїми обідами; це вже не задоволення потреби, а непотрібний працю ( funus curarum ). І чи спокійно спиш ти, коли думаєш про множення багатства? Якщо не обманююсь я, то як тільки ти придбав багатство, втратив і спокій свій. Коли пильнуєш, думаєш про множення багатства; коли спиш, видаються тобі розбійники. Вдень занепокоєння, вночі – страх, постійно ти нещасний. Істинним багатієм хоче зробити тебе лише Той, Хто обіцяє тобі царство небесне. Але чи так дорого думаєш ти купувати ті справжні багатства, те справжнє, блаженне життя, як готовий купувати ці нещасні та повні праці дні? Звичайно, набагато більше має означати те, що набагато більшим є саме собою, саме Царство Небесне. 6. Але що робити мені? – дивуєшся ти. Ось, святий єпископе, вислухав я наказ твій, послухався поради твоєї, не знехтував наказом Божим. Що мав, віддав бідним, і що маю, поділяю з нужденними. Що більше можу зробити? Але маєш ще щось, маєш себе самого. Сам ти ще більше. Нехай залишаєшся ти без маєтку твого, але ти маєш віддати себе самого. Чи виконав ти пораду Господа твого? Виконав, відповідаєш. Але що ж ти брешеш? Не все ти здійснив. З одного боку виконав, а з іншого навіть не намагався. Слухай, що наказує Господь: «Іди, продай маєток твій і роздай жебракам» . Чи все? Ні. Щоб не уявляв той, хто віддає бідним маєток свій, що тим самим шкодить собі, Господь одразу заспокоїв його, кажучи: «і матимеш скарб на небесах» . Але чи це тільки? Ні. Що ще? «І приходь і йди за Мною» (Мф.19: 21). Чи любиш і чи хочеш слідувати за тим, кого любиш? Але Він (Господь) пішов, піднісся, і невідомо, де тепер? О, християнине! Чи не знаєш, куди пішов Господь твій? Чи сказати тобі, як слідувати за Ним? Через гоніння, через ганьбу, через страждання від хибних звинувачень, через обплювання, через удари по щоках і удари батогів, через вінець терновий, через хрест і через смерть. Що зволікаєш? Ось вказав тобі шлях. Тяжкий, кажеш, шлях цей. Хто може йти за ним? Але соромся, соромся, відважний, ти, який називаєшся чоловіком від мужності (a virtute vir diceris). Ось, були навіть дружини, яких страждання сьогодні прославляємо ми. Святість дружин мучениць Субурбітантських 4 здійснюємо ми. Гладким, безпечним і надійним цей тісний і тернистий шлях зробив для вас попередніми проходженнями по ньому Господь наш і ваш, Господь наш Спаситель, Господь Ісус Христос, що панує на віки віків. Амінь. Слово, мабуть, було вимовлено у неділю або в день Великодня дружин мучениць Субурбітантських – як думають деякі, Перпетуї та Феліцати. - Прим.ред. Вам може бути цікаво: