Беседа 5

1. Je veux parler à votre amour, frères, de ce qui concerne le mépris de la vie présente et l'espérance de la vie future. Si vous voulez savoir ce qu’il faut mépriser, regardez les martyrs qui ont méprisé cette vie terrestre. Si tu veux savoir ce que tu dois espérer, alors je te montre la résurrection, puisque maintenant le Seigneur est ressuscité des morts. 3. Et si toi, homme, tu hésites maintenant, alors sois ferme dans l'espérance, et si le travail te trouble, que la récompense t'encourage. C’est à cela que l’Apôtre nous appelle lorsqu’il commande à Timothée, en disant : « Recommande à ceux qui sont riches dans le siècle présent de ne pas avoir une haute estime d’eux-mêmes et de ne pas se fier à des richesses infidèles, mais au Dieu vivant, qui nous donne généreusement tout pour notre plaisir, afin qu’ils fassent le bien, soient riches en bonnes actions, soient généreux et sociables, s’amassés un trésor, un bon fondement pour l’avenir, afin qu’ils puissent atteindre la vie éternelle » (1 Tim. 6 :17-19). Les riches devraient particulièrement s’en souvenir. Écoutez cela, les riches qui ont de l'or et de l'argent et sont enflammés de passion, les riches, que les pauvres regardent parfois avec espoir, murmurent, soupirent, louent, avec envie, avec qui ils veulent être égaux, pleurent leur inégalité avec eux, et parmi les louanges des riches ils disent seulement : « Voici, eux seuls sont heureux, eux seuls vivent. Mais vous, riches, prenez garde de ne pas vous orgueillir à cause de ces paroles dont vous flattent les pauvres ; écoutez plutôt l’apôtre, le guérisseur de la maladie, et non le flatteur en paroles. Votre vraie vie est un rêve et ces richesses coulent comme dans un rêve. L’apôtre Paul nous exhorte à atteindre la vie éternelle. Écoutez Paul et ne soyez pas fier. Écoutez le psalmiste, riche et pauvre à la fois. Qu’avez-vous si vous n’avez pas Dieu ? Et qu’est-ce que vous n’avez pas, si Dieu est avec vous ? Le psalmiste dit à propos des riches : « ils s'endormirent dans leur sommeil, et tous ne trouvèrent pas la force de leurs mains » (Ps. 75 : 6). Parfois, un mendiant, allongé par terre et grelottant de froid, voit des trésors dans un rêve, se réjouit, est ravi, fier et néglige même son père en haillons. Un rêve est ce que vous, mendiant, voyez lorsque vous dormez et vous réjouissez. Cependant, jusqu'à son réveil, il se sent comme un homme riche. Lorsqu'il s'endort, il découvre quelque chose qui semble le chagriner. De même, un homme riche qui est sur le point de mourir est comme un homme pauvre qui dort et voit des trésors dans ses rêves. Après tout, cet homme riche, qui s'habillait de pourpre et de fin lin, et dont on ne connaissait pas le nom, méprisait le pauvre couché à la porte, faisait chaque jour un festin éclatant, puis, étant mort et enterré, il se réveillait et se voyait dans les flammes (Luc 16 : 19-24). Il passa le temps de son sommeil et après le sommeil ne trouva rien, parce qu'il ne faisait pas un usage raisonnable de sa richesse. 2. La richesse est recherchée pour la vie, mais pas la vie pour la richesse. Combien se réconcilient avec leurs ennemis, en se réprimandant seulement à vie ? Et quoi qu’ils aient, ils donnent tout pour sauver des vies. As-tu tout donné, frère, à tes ennemis ? Il a tout donné, dit-il, et est resté nu, et bien que nu, il était toujours en vie. Pourquoi? Il a donc tout donné pour ne pas se suicider. Et comment cela vous est-il arrivé ? Voulez-vous que je vous dise comment ? C'est pourquoi il est arrivé qu'avant que l'ennemi ne vienne à vous, vous n'ayez pas vous-même aidé les pauvres afin que votre aumône monte à travers les pauvres jusqu'au Christ. Vous n'avez pas donné peu à Christ, mais vous avez donné tout ce que vous aviez à l'ennemi et vous l'avez donné pour toujours. Le Christ demande et ne reçoit pas. Il exige et prend tout. Si vous payez si cher pour cette vie éphémère, alors quelle devrait être la valeur de la vie éternelle ? Donnez ce que vous donnez à l'ennemi pour qu'il puisse vivre même comme un mendiant, donnez au moins quelque chose au Christ pour qu'il puisse vivre heureux. Pour vivre quelques jours, vous donnez ce que demande votre ennemi, mais ce que veut le Christ, vous ne le faites pas. Le nombre de jours dans la vie d’une personne, depuis l’enfance jusqu’à la vieillesse, n’est pas grand ; et si Adam mourait aujourd'hui, ses jours seraient tout de même peu nombreux, parce qu'ils auraient déjà tous été terminés par lui : qu'il vive six mille ans, et pourtant le nombre de jours de sa vie ne serait pas grand, étant donné qu'ils seraient tous vécus. Vous avez en votre pouvoir de nombreuses journées pleines de travail et de tentations, vous disposez d'un petit terrain et d'une villa. Voici, l'ennemi qui t'a capturé dit : « Donne-moi tout ce que tu as » ; et pour vivre, tu donnes tout, toi, aujourd'hui libéré de la mort, et demain mourant, libéré d'une chose, devant peut-être accepter la mort d'une autre. C’est tout ce que les gens endurent à cause de cette vie temporaire actuelle et ne veulent pas souffrir ne serait-ce qu’un peu pour la vie éternelle ! Que ces dangers constants nous éclairent, frères. Maintenant tu as tout donné, tu as renoncé à tout, et tu te réjouis d'être en vie, et tu dis : « Bien que je sois pauvre, nu, bien que je sois dans le besoin, un mendiant, je me réjouis néanmoins d'être vivant et de n'avoir pas perdu cette joyeuse lumière. Que le Christ apparaisse, qu'il se réconcilie avec vous, non pas le barbare qui vous a capturé, mais Celui qui lui-même a été capturé et a même daigné mourir pour vous. Celui qui s'est donné pour vous vous appelle à la paix avec lui-même. "Veux-tu vivre ?!" Vivez avec Moi, dit-Il. "Tu dois juste te détester et m'aimer." En perdant votre vie, vous la retrouverez, et en la protégeant, vous la détruirez. 3. Quant à votre richesse, que vous êtes heureux de posséder et que vous êtes prêt à donner pour la vraie vie, alors je vous donne des conseils sur ce qu'il faut en faire. Si vous l'aimez, ne le perdez pas. Mais si vous aimez les richesses uniquement sur terre, ici, elles périront avec vous. Si vous aimez les trésors, transférez-les là où vous irez vous-même, afin de ne pas les perdre ici sur terre, malgré tout votre attachement à eux, que ce soit pendant la vie ou après la mort. Alors je vous ai donné un conseil : je n’ai pas dit « détruire », mais « garder ». Voulez-vous collecter des trésors? Bien. Je ne dis pas « ne pas collecter », mais j’indique l’endroit où collecter. Considérez-moi comme un conseiller et non comme votre ennemi. Il est écrit : « Amassez-vous des trésors dans le ciel, où ni les mites ni la rouille ne détruisent, et où les voleurs n'introduisent pas et ne dérobent pas » (Matthieu 6 :20). Mais peut-être direz-vous : je ne vois pas d’endroit dans le ciel où le mettre. Quelle montagne, quelle voiture trouver pour toucher le ciel, voir où mettre mon argent ? Mais qu'est-ce que tu dis ?! Connaissez-vous un endroit sur terre où vous cacher ? Je sais, dites-vous. D'accord, ça suffit. Si vous êtes calme lorsque vous vous cachez sur terre, alors comment se fait-il que vous ne fassiez pas confiance à Dieu, qui a créé le ciel et la terre ? Donnez à Dieu avec audace, confiez-vous à lui, car il vous réserve un trésor dans le ciel. Il pourvoit à vos besoins sur terre aussi longtemps que vous vivrez. Voulez-vous économiser de l'argent? Enregistrez comme bon vous semble. Si vous trouvez un meilleur gardien que Christ, confiez-lui votre argent. Je confie, dites-vous, à mon serviteur. Bien. À combien plus forte raison devriez-vous faire confiance à votre Seigneur ? Et préférez-vous vraiment un esclave au Seigneur ? Ô chrétien ! Votre esclave peut voler et disparaître. Mais le Christ fera-t-il cela ? De nombreux esclaves devinrent inopinément les ennemis de leurs maîtres et les trahirent avec leur or. Alors, à qui confiez-vous vos trésors ? Mon esclave, dites-vous. Je connais la fidélité de mon serviteur et donc je lui fais confiance. Bien. Vous honorez hautement votre serviteur, vous lui confiez votre or. Et qui veut ton âme ? Je confie mon âme à mon Seigneur. Mais n’est-il pas bien mieux, homme, de confier votre or à Celui à qui vous confiez votre âme ? Ou peut-être est-il fidèle à garder votre âme et infidèle à garder votre argent ?! Mais Celui qui vous préserve les conservera pour vous. Louez-vous la fidélité de votre serviteur ?! Oui, je connais, dites-vous, la fidélité de mon serviteur. Mais toute cette loyauté consiste dans le fait qu'il ne trompe pas, ne prend pas ce qui vous appartient, mais est incapable de ne pas le perdre. Mais voici, il a déposé vos trésors, il n'a pas réussi à les cacher, un autre les a trouvé et les a emportés. Cela peut-il déjà arriver au Christ ? Abandonnez votre négligence et acceptez les conseils. Donnez au Christ ceux qui ont faim, amassez un trésor dans le ciel. Et quelle œuvre est-ce que de s’amasser un trésor dans le ciel ? Même si c'était difficile, il fallait quand même placer les trésors dans un endroit sûr, d'où personne ne pouvait les emporter. Et quand le Christ dit : « Amassez des trésors dans le ciel », il ne vous dit pas : « Cherchez des montagnes, construisez des voitures, forgez des ailes », mais dit seulement : « Donnez-moi sur la terre, et je vous épargnerai dans le ciel. C'est pourquoi j'apparais sur la terre dans la pauvreté, afin que vous paraissiez riches au ciel. Faites-vous une traversée. » Peut-être avez-vous peur des trompeurs, pour ne pas perdre le vôtre, et cherchez-vous quelqu'un qui pourrait le porter, qui pourrait le transporter. Voici, Christ est votre aide. Il ne trompera pas et endurera. 4. Mais où, demandera quelqu’un, puis-je trouver le Christ sur terre ? Où le trouver pour lui donner. Comme ma foi me l'enseigne, ce que j'entends et ce que j'ai appris à l'église, il a souffert, est mort et a été enterré, est ressuscité le troisième jour, et le quarantième jour après sa résurrection, il est monté au ciel, s'est assis à la droite de Dieu le Père, et à la fin du monde il reviendra. Quand puis-je Le voir ici ? À qui puis-je donner une partie de mes biens pour qu’il les lui apporte ? Ne t'inquiète pas! N'avez-vous pas lu ou entendu ce que Saül disait à Saül, alors qu'il persécutait encore l'Église, fier et cruel, brûlant de haine des chrétiens, ce que lui dit Celui que vous confessez être assis au ciel ? Vous souvenez-vous de ce qu'Il lui a dit ? "Saul, Saul ! Pourquoi me persécutes-tu ? (Actes 9 :4). Celui que Paul n'a pas vu ni touché, il dit du ciel : "Pourquoi me persécutes-tu ?" Il ne dit pas : « Pourquoi persécutez-vous mes proches, mes serviteurs, les saints ou mes frères ? Il ne dit rien de tel. Qu'a-t-il dit ? «Pourquoi me persécutez-vous?» , c'est-à-dire que vous tourmentez les membres de Mon corps. Pour eux, piétinés sur terre, la Tête parle du haut du ciel. Parce qu’avec toi, si quelqu’un te marche sur le pied, ta langue dit : « Tu m’as marché dessus ». Alors pourquoi doutez-vous, pourquoi vous disputez-vous ? Qui a dit à Paul : « Pourquoi me persécutez-vous ? , vous dit : « Nourris-moi. » Paul a fait rage sur terre et a persécuté Christ au ciel ; ainsi vous donnez sur terre et ainsi vous nourrirez le Christ au ciel. Après tout, cette question qui vous trouble a été résolue par le Seigneur. Le Saint Évangile raconte que ceux qui se tiennent du côté droit seront embarrassés au jugement général, lorsque le Seigneur leur dira : « J'avais faim et vous m'avez donné à manger », ils lui diront : « Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim ? - Et ils entendront immédiatement en réponse : « C'est à moi que tu l'as fait comme à l'un de mes plus petits frères » (Matthieu 25, 35-40). Si vous avez entendu cela, dites-le ouvertement. que tu ne veux pas donner, et alors tu n'auras aucune excuse et tu te condamneras de ta voix. Le Seigneur ton Dieu t'enseigne sur ta richesse et te donne des conseils sur la façon de la gérer ? mentez en répondant aux mots : « Malheur à notre cœur » (Sursum cor). Parce qu'en réponse à ces mots il est dit : « Imams au Seigneur » (habemus ad Dominum) Vous mentez devant Dieu Même pendant une heure à l'église, vous ne voulez pas dire la vérité, vous mentez devant Dieu, comme vous le faites toujours devant les gens. Vous dites : « Imams au Seigneur », mais votre cœur est caché dans le sol, car « là où est votre trésor, là sera aussi votre cœur ». 5. Si vous faites avec vos richesses comme vous l'avez entendu, si vous êtes un homme aussi riche que celui dont parle l'apôtre, vous n'aurez pas d'estime pour vous-même et ne vous reposerez pas sur des richesses infidèles pour vous constituer un trésor, une bonne base pour l'avenir, afin d'obtenir la vie éternelle. Alors ayez de l'audace envers le Seigneur votre Dieu et dites-lui : « Voici, moi, Seigneur, j'ai transféré au ciel ce que j'avais, ou si j'ai quelque chose, je l'ai comme si je ne l'avais pas. " Le royaume des cieux a-t-il autant de valeur que votre propriété ? Bien sûr, il a plus de valeur. Et ce n'est pas tel qu'il doive être évalué de cette manière. C'est ce que vous dit votre Seigneur, à qui vous interrogez sur votre propriété. Vous vivrez seulement pour un temps, et ensuite vous mourrez ; dans mon royaume, dit le Seigneur, vous ne mourrez jamais, mais vous vivrez éternellement. Là, vous serez vraiment riche, là où vous n'aurez jamais besoin. Car c'est pourquoi vous recherchez des animaux pour monter à cheval, de la nourriture abondante et précieuse. des vêtements pour se vêtir, pour ne pas faiblir. Mais est-il vraiment vrai qu'ayant beaucoup, on est riche, et qu'un ange, par exemple, est pauvre ? Après tout, il n'a rien, ni un cheval ni un char, ni une table pleine de plats riches, ni des vêtements qui lui sont faits, car il est revêtu de lumière éternelle. Essayez, homme riche, d'acquérir la vraie richesse. Vous voulez avoir ces richesses terrestres pour avoir suffisamment de nourriture, car sans cela vous devenez faible. Dieu vous rend véritablement riche, parce qu’Il ​​vous nourrit pour toujours. Après tout, peu importe la quantité que vous mangez, même à l’heure du déjeuner, avant le déjeuner, vous avez faim et vous vous affaiblissez, parce que vous êtes faible. Mais est-ce aussi ce que vivent les anges ? Bien sûr que non. L'ange n'éprouve ni faim ni faiblesse. Finalement, vous commencez à vous adonner au luxe avec vos dîners ; ce n'est plus la satisfaction d'un besoin, mais un travail inutile (funus curarum). Et dormez-vous paisiblement lorsque vous pensez à accroître votre richesse ? Si je ne suis pas trompé, dès que vous avez acquis de la richesse, vous avez également perdu la paix. Lorsque vous êtes éveillé, vous pensez à augmenter votre richesse ; Quand vous dormez, des voleurs vous apparaissent. Il y a de l'agitation le jour, de la peur la nuit, vous êtes constamment malheureux. Seul Celui qui vous promet le royaume des cieux veut faire de vous un véritable homme riche. Mais pensez-vous qu'il est aussi coûteux d'acheter ces vraies richesses, cette vie vraie et heureuse, que vous êtes prêt à acheter ces jours malheureux et remplis de travail ? Bien sûr, ce qui devrait signifier bien plus, c’est ce qui est bien plus grand en soi, à savoir le Royaume des Cieux. 6. Mais que dois-je faire ? - vous êtes perplexe. Voici, saint évêque, j'ai écouté vos avertissements, j'ai obéi à vos conseils et je n'ai pas négligé le commandement de Dieu. Ce que j'avais, je l'ai donné aux pauvres, et ce que j'ai, je le partage avec ceux qui en ont besoin. Que puis-je faire de plus ?! Mais vous avez aussi autre chose, vous avez vous-même. Vous êtes vous-même encore plus grand. Laissez-vous rester sans vos biens, mais vous devez aussi vous donner. Avez-vous suivi les conseils de votre Seigneur ? Accompli, vous répondez. Mais pourquoi tu mens ? Vous n'avez pas tout accompli. D’un côté, il l’a fait, mais de l’autre, il n’a même pas essayé. Écoutez ce que le Seigneur commande : « va, vends ce que tu as et donne-le aux pauvres ». C'est tout ? Non. Pour que celui qui donne ses biens aux pauvres n’imagine pas qu’il se fait du mal, le Seigneur le rassure aussitôt en lui disant : « Et tu auras un trésor dans le ciel. » Mais est-ce tout ce qu’il y a à faire ? Non. Quoi d'autre ? « Et venez et suivez-moi » (Matthieu 19 :21). Aimez-vous et souhaitez-vous suivre Celui que vous aimez ? Mais Il (le Seigneur) est parti, est monté, et personne ne sait où il se trouve maintenant ?! Ô chrétien ! Ne savez-vous pas où est allé votre Seigneur ? Dois-je vous dire comment le suivre ? Par la persécution, par l'opprobre, par la souffrance des fausses accusations, par les crachats, par les coups sur les joues et les cils, par la couronne d'épines, par la croix et par la mort. Pourquoi tardez-vous ? Voilà, je vous ai montré le chemin. Ce chemin est difficile, dites-vous. Qui peut le suivre ? Mais aie honte, aie honte, brave homme, toi qu'on appelle homme de courage (a virtute vir diceris). Voici, même les épouses ont suivi, dont nous glorifions aujourd'hui les souffrances. Nous célébrons la célébration des épouses des martyrs de Suburbitant 4. Ce chemin étroit et épineux a été rendu pour vous lisse, sûr et fiable par les passages précédents de notre Seigneur et du vôtre, le Seigneur notre Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ, qui règne pour toujours et à jamais. Amen. La Parole semble avoir été prononcée le dimanche ou le jour de Pâques les épouses des martyrs Suburbitants - comme certains le pensent, Perpetua et Felicata. – NDLR Vous pourriez être intéressé par :