Беседа 5

1. Chci mluvit s vaší láskou, bratři, o tom, co se týká pohrdání současným životem a naděje na život budoucí. Chcete-li vědět, čím by se mělo pohrdat, pak se podívejte na mučedníky, kteří pohrdali tímto pozemským životem. Chceš-li vědět, v co potřebuješ doufat, pak tě upozorňuji na vzkříšení, protože nyní Pán vstal z mrtvých 3. A jestli teď, člověče, váháš, pak buď pevně v naději, a trápí-li tě práce, ať tě odměna povzbudí. Apoštol nás k tomu vyzývá, když Timoteovi přikazuje, když říká: „Napomeň ty, kdo jsou bohatí v tomto současném věku, aby o sobě nemysleli vysoko a nedůvěřovali v nevěrné bohatství, ale v živého Boha, který nám bohatě dává vše k našemu požitku, aby činili dobro, byli bohatí na dobré skutky, byli štědří a družní, skládali si pro sebe budoucí poklad, tak dobrý základ“ (1 Tim, tak dobrý základ. 6:17-19). Na to by měli pamatovat zejména bohatí. Poslouchejte to, bohatí, kteří mají zlato a stříbro a planou vášní, bohatí, na které chudí někdy hledí s nadějí, reptají, vzdychají, chválí, závidí, kterým se chtějí vyrovnat, truchlí nad jejich nerovností a mezi chválami bohatých říkají jen: „Hle, oni jediní jsou šťastní, oni sami žijí. Ale vy boháči, dejte si pozor, abyste neupadli do pýchy pro tato slova, kterými vám chudí lidé lichotí; poslouchejte spíše apoštola, léčitele nemoci, a ne lichotníka ve slovech. Váš skutečný život je sen a toto bohatství plyne jako ve snu. Apoštol Pavel nás vybízí k dosažení věčného života. Poslouchejte Pavla a nebuďte pyšní. Poslouchej žalmistu, ty boháči i chudáku zároveň. Co máš, když nemáš Boha? A co nemáte, je-li Bůh s vámi? Žalmista říká o bohatých: „usnuli spánkem a všichni muži nenašli sílu svých rukou“ (Ž 75,6). Někdy žebrák, ležící na zemi a třesoucí se zimou, vidí ve snu poklady, raduje se, těší se, pyšní se a dokonce zanedbává otce v hadrech. Sen je to, co ty, žebrák, vidíš, když spíš a raduješ se. Dokud se však neprobudí, cítí se jako boháč. Když usne, najde něco, kvůli čemu zřejmě truchlí. Stejně tak bohatý muž, který se chystá zemřít, je jako chudý muž, který spí a ve svých snech vidí poklady. Vždyť onen boháč, který se oblékal do purpuru a jemného plátna a zůstal neznámým jménem, ​​pohrdal chudým mužem ležícím u brány, každý den skvěle hodoval, poté, co zemřel a byl pohřben, se probudil a viděl se v plamenech (Lukáš 16:19-24). Strávil čas spánku a po spánku nic nenašel, protože své bohatství nijak rozumně nevyužil. 2. Bohatství se hledá pro život, ale ne život pro bohatství. Kolik z nich se smíří se svými nepřáteli a kárají se jen doživotně? A cokoli mají, dávají vše, aby zachránili život. Dal jsi všechno, bratře, svým nepřátelům? Dal všechno, říká, a zůstal nahý, a přestože byl nahý, byl stále naživu. Proč? Proto dal vše, aby nebyl zabit sám. A jak se vám to stalo? Chceš, abych ti řekl jak? Proto se stalo, že než k tobě přišel nepřítel, sám jsi nepomohl chudým, aby tvá almužna vystoupila skrze chudé ke Kristu. Nedal jsi málo Kristu, ale všechno, co jsi měl, jsi dal nepříteli a dal jsi to navždy. Kristus žádá a nepřijímá. Vyžaduje a bere všechno. Když tak draze platíte za tento pomíjivý život, jak by se měl věčný život hodnotit? Dej, co dáváš nepříteli, aby mohl žít i jako žebrák, dej alespoň něco Kristu, aby mohl žít šťastně. Abyste mohli žít několik dní, dáváte to, co váš nepřítel požaduje, ale to, co chce Kristus, neděláte. Počet dní v životě člověka od dětství do stáří není velký; a kdyby Adam dnes umíral, stejně by jeho dnů bylo málo, protože všechny by už byly jím ukončeny: ať žije šest tisíc let, a přesto by počet dní jeho života nebyl velký, vzhledem k tomu, že by byly všechny prožity. Ve vaší moci je velké množství dní plných práce a pokušení, máte malý pozemek a vilu. Hle, nepřítel, který tě zajal, říká: „Dej mi všechno, co máš“; a abys žil, dáváš všechno, ty, dnes osvobozený od smrti a zítra umírající, osvobozený od jedné věci, možná musíš přijmout smrt od druhé. Tolik lidé vydrží kvůli tomuto současnému dočasnému životu a nechtějí ani trochu trpět pro život věčný! Ať nás tato neustálá nebezpečí osvítí, bratři. Teď jsi všechno dal, všeho se zřekl a raduješ se, že jsi naživu, a říkáš: „Ačkoliv jsem chudý, nahý, i když jsem v nouzi, žebrák, přesto se raduji, že žiju a neztratil jsem toto radostné světlo. Ať se zjeví Kristus, ať se s vámi smíří, ne ten barbar, který vás zajal, ale Ten, který byl sám zajat a byl dokonce odsouzen za vás zemřít. Ten, kdo se za tebe vydal, tě volá k míru se sebou samým. "Chceš žít?!" Žij se mnou, říká. "Musíš se prostě nenávidět a milovat Mě." Ztratíte-li svůj život, najdete ho a tím, že ho budete chránit, ho zničíte.“ 3. Pokud jde o vaše bohatství, které rádi vlastníte a které jste připraveni dát do skutečného života, pak vám dávám radu, co s ním dělat. Jestli ho miluješ, tak ho neztrácej. Pokud však milujete bohatství pouze na zemi, zde, zahyne s vámi. Pokud milujete poklady, přeneste je tam, kam sami půjdete, abyste je neztratili zde na zemi, i přes veškerou vaši připoutanost k nim, ať už během života, nebo po smrti. Tak jsem vám dal radu: Neřekl jsem „zničit“, ale „zachovat“. Chcete sbírat poklady? Dobře. Neříkám „nesbírat“, ale uvádím místo, kde sbírat. Dívejte se na mě jako na rádce a ne jako na svého nepřítele. Je psáno: „Shromažďujte si poklady v nebi, kde je neničí mol ani rez a kde se zloději nevloupávají a nekradou“ (Matouš 6:20). Ale možná si řeknete: Nevidím na nebi místo, kam to dát. Jakou horu, jaké auto bych měl najít, abych se dotkl nebe, abych viděl, kam dát své peníze? Ale co to říkáš?! Znáte nějaké místo na zemi, kam se schovat? Já vím, říkáš. Dobře, to stačí. Pokud jsi klidný, když se skrýváš na zemi, jak to, že nedůvěřuješ Bohu, který stvořil nebe a zemi? Směle se dej Bohu, svěř se mu, neboť On ti shromažďuje poklad v nebi. Zajišťuje tě na zemi, dokud žiješ. Chcete ušetřit? Uložte, jak chcete. Pokud najdeš lepšího strážce než Krista, svěř mu své peníze. Svěřuji, říkáš, svému služebníku. Dobře. O kolik více byste měli důvěřovat svému Pánu? A opravdu dáváte přednost otrokovi před Pánem? Ó křesťane! Váš otrok může krást a zmizet. Ale udělá to Kristus? Mnoho otroků se nečekaně stalo nepřáteli svých pánů a zradili je spolu s jejich zlatem. Tak, komu svěřujete své poklady? Můj otrok, říkáš. Znám věrnost svého služebníka, a proto mu věřím. Dobře. Velmi ctíš svého služebníka, svěřuješ mu své zlato. A kdo chce tvou duši? Svěřuji svou duši svému Pánu. Není však mnohem lepší, člověče, svěřit své zlato Tomu, kterému svěřuješ svou duši? Nebo je možná věrný v uchovávání vaší duše a nevěrný v uchovávání vašich peněz?! Ale ten, kdo vás zachovává, zachová je pro vás. Chválíš věrnost svého služebníka?! Ano, říkáš, znám věrnost svého služebníka. Ale veškerá tato věrnost spočívá v tom, že nepodvádí, nebere, co je vaše, ale nedokáže to neztratit. Ale hle, položil tvé poklady, neukryl je, jiný je najde a odnese. Může se to již stát Kristu? Nechte svou nedbalost a přijměte radu. Dej Kristu hladovému, slož poklad v nebi. A jaká práce je shromažďovat si poklad v nebi? I když to bylo těžké, stejně bylo nutné poklady umístit na bezpečné místo, odkud je nikdo nemohl vzít. A když Kristus říká: „Shromažďujte poklady v nebi“, neříká vám: „Hledejte hory, stavějte auta, ukujte křídla“, ale říká jen: „Dej mi na zemi, a já ti ušetřím v nebi. Možná se bojíš podvodníků, abys o ten svůj nepřišel, a hledáš někoho, kdo by to unesl, kdo by to převezl. Hle, Kristus je tvůj pomocník. Nebude klamat a vydrží. 4. Ale kde, zeptá se někdo, najdu Krista na zemi? Kde Ho najít, abych mu dal. Jak mě moje víra učí, co slyším a co jsem se naučil v církvi, on trpěl, zemřel a byl pohřben, třetího dne vstal z mrtvých a čtyřicátého dne po svém vzkříšení vystoupil na nebesa, posadil se po pravici Boha Otce a na konci světa zase přijde. Kdy Ho zde mohu vidět? Komu mohu dát část svého majetku, aby mu ho mohl vzít? Nebojte se! Copak jsi nečetl nebo nikdy neslyšel, co Saul řekl Saulovi, když ještě pronásledoval církev, pyšný a krutý, hořící nenávistí ke křesťanům, co mu řekl Ten, o kterém jsi přiznal, že sedí v nebi? Pamatujete si, co mu řekl? "Saule, Saule! Proč mě pronásleduješ? (Skutky 9:4). Koho Pavel neviděl ani se ho nedotkl, říká z nebe: "Proč mě pronásleduješ?" Neříká: "Proč pronásleduješ mé příbuzné, mé služebníky, svaté nebo mé bratry?" Nic takového neříká. co řekl? "Proč mě pronásleduješ?" t. j. trápíš údy mého těla. Pro ně, pošlapané na zemi, mluví Hlava z nebe. Protože když vám někdo šlápne na nohu, váš jazyk řekne: „Šlápl jsi na mě“. Tak proč pochybuješ, proč se hádáte? Kdo řekl Pavlovi: "Proč mě pronásleduješ?" , říká ti: "Nakrm mě." Pavel zuřil na zemi a pronásledoval Krista v nebi; tak dáte na zemi a tím nasytíte Krista v nebi. Tuto otázku, která vás mate, koneckonců vyřešil Pán. Svaté evangelium říká, že ti, kteří stojí na pravé straně, budou zahanbeni při všeobecném soudu, když jim Pán řekne: „Měl jsem hlad a dal jsi mi jíst,“ řeknou mu: „Pane, kdy jsme tě viděli hladového? – A hned na to uslyší: „Stejně jako jsi to udělal jednomu z těchto mých nejmenších bratří35-4, když jsi mi to udělal:35-4, udělal jsi to mně. když jsi to slyšel, řekni otevřeně, že nechceš dát, a nebudeš mít žádnou výmluvu a budeš se svým hlasem odsuzovat, Hospodin, tvůj Bůh, tě poučuje o tvém bohatství a dává ti radu, jak s ním naložit „Miluji tě,“ říkáš, přejdi a jdi za ním, dokud budeš žít, protože tam bude tvé srdce k zemi, styďte se, když lžete a odpovídáte na slova: „Běda je naše srdce“ (Sursum cor), protože v reakci na tato slova se říká: „Imámové Pánu“ (habemus ad Dominum Lžete před Bohem ani jednu hodinu v kostele nechcete říkat pravdu, lžete před Bohem, jako vždy před lidmi). Říkáte: „Imámové Hospodinu“, ale vaše srdce je skryto v zemi, protože „kde je váš poklad, tam bude i vaše srdce“. 5. Naložíš-li se svým bohatstvím, jak jsi slyšel, jsi-li tak bohatý člověk, jak o něm mluví apoštol, nebudeš o sobě smýšlet vysoko a nebudeš se spoléhat na nevěrné bohatství, abys si shromáždil poklad - dobrý základ pro budoucnost, abys dosáhl věčného života, pak se směle svaž k Hospodinu, svému Bohu, a řekni mu: "Hle, mám, co jsem měl, kdybych něco přenesl do nebe, ne.” měl." Je království nebeské stejně cenné jako tvůj majetek? Samozřejmě je cennější. A není to takové, aby se mělo takto hodnotit. To ti říká tvůj Pán, kterého se ptáš na svůj majetek. Jen na čas budeš žít a pak zemřeš; V mém království, praví Hospodin, nikdy nezemřeš, ale budeš žít navždy. Tam nebudeš mít opravdovou nadbytečnou potřebu, kde budeš hledat potravu, kde budeš hledat jídlo. jídlo a vzácné oděvy, aby se neoslabily, ale je skutečně pravda, že když máte hodně, jste bohatí a například anděl je chudý? Vždyť nemá nic, ani koně, ani vůz, ani stůl plný bohatých pokrmů, ani šaty pro něj nejsou ušity, protože je oděn věčným světlem. Pokuste se, boháči, získat skutečné bohatství. Chcete mít toto pozemské bohatství, abyste měli dostatek jídla, protože bez něj se stáváte slabým. Bůh vás skutečně zbohatne, protože vás navždy nasytí. Koneckonců, bez ohledu na to, kolik toho máte, přesto, když je čas na oběd, před obědem cítíte hlad a slábnete, protože jste slabí. Ale je to také to, co andělé zažívají? Samozřejmě že ne. Anděl nezažívá hlad ani slabost. Nakonec si u večeří začnete dopřávat luxus; to už není uspokojení potřeby, ale zbytečná práce (funus curarum). A spíte klidně, když přemýšlíte o zvýšení svého bohatství? Nebudu-li klamán, pak jakmile jsi získal bohatství, ztratil jsi i svůj klid. Když jste vzhůru, přemýšlíte o zvýšení svého bohatství; Když spíte, zjevují se vám lupiči. Ve dne je neklid, v noci strach, jste neustále nešťastní. Jen ten, kdo ti slibuje království nebeské, z tebe chce udělat skutečného boháče. Ale myslíte si, že je tak drahé koupit si toto skutečné bohatství, ten pravý, blažený život, jako jste připraveni koupit si tyto nešťastné a prací nabité dny? Samozřejmě, co by mělo znamenat mnohem více, je to, co je samo o sobě mnohem větší, totiž Království nebeské. 6. Ale co mám dělat? - jsi zmatený. Hle, svatý biskupe, poslouchal jsem tvé napomenutí, uposlechl jsem tvé rady a nezanedbával jsem Boží příkaz. Co jsem měl, dal jsem chudým, a co mám, sdílím s potřebnými. Co víc můžu udělat?! Ale máte i něco jiného, ​​máte sebe. Ty sám jsi ještě větší. Ať zůstaneš bez svého majetku, ale musíš se také dát. Řídili jste se radou svého Pána? Splněno, odpovídáte. Ale proč lžeš? Nedokázal jsi všechno. Na jednu stranu to udělal, ale na druhou se o to ani nepokusil. Poslouchejte, co Pán přikazuje: „jdi, prodej, co máš, a rozdej chudým. To je vše? Ne. Aby si ten, kdo dává svůj majetek chudým, nemyslel, že si tím škodí, Pán ho okamžitě uklidnil: "A budeš mít poklad v nebi." Ale je to všechno? Ne. Co jiného? „A pojď a následuj mě“ (Matouš 19:21). Milujete a chcete následovat toho, koho milujete? Ale On (Pán) odešel, vystoupil a nikdo neví, kde teď je?! Ó křesťane! Nevíš, kam tvůj Pán odešel? Mám ti říct, jak Ho následovat? Přes pronásledování, přes výčitky, přes utrpení z křivých obvinění, přes plivání, přes rány na tváře a biče, přes trnovou korunu, přes kříž a přes smrt. proč se zdržuješ? Tady jsem ti ukázal cestu. Tato cesta je těžká, říkáte. Kdo to může následovat? Ale styď se, styď se, statečný, ty, který jsi nazýván mužem odvahy (a virtute vir diceris). Hle, následovaly i manželky, jejichž utrpení dnes oslavujeme. Slavíme oslavu manželek mučedníků z Suburbitant 4. Tato úzká a trnitá cesta byla pro vás předchozími průchody po ní hladká, bezpečná a spolehlivá, a to naším a vaším, Pánem, naším Spasitelem, Pánem Ježíšem Kristem, který vládne na věky věků. Amen. Zdá se, že Slovo bylo vysloveno v neděli nebo na Velikonoce manželky mučedníků Suburbitant – jak si někteří myslí, Perpetua a Felicata. – Poznámka redakce Mohlo by vás zajímat: