Беседа 5

1. Искам да говоря на вашата любов, братя, за това, което се отнася до презрението на настоящия живот и надеждата за бъдещия живот. Ако искате да знаете какво трябва да се презира, тогава вижте мъчениците, които презряха този земен живот. Ако искате да знаете на какво трябва да се надявате, тогава ви насочвам към възкресението, тъй като сега Господ възкръсна от мъртвите 3. И ако ти, човече, се колебаеш сега, тогава бъди твърд в надеждата и ако трудът те притеснява, нека наградата те насърчава. Към това ни призовава апостолът, когато заповядва на Тимотей, казвайки: „Научвай онези, които са богати в сегашния век, да не мислят високо за себе си и да не се уповават на неверните богатства, а на живия Бог, Който изобилно ни дава всичко за наша наслада, за да вършат добро, да богатеят в добри дела, да бъдат щедри и общителни, да събират за себе си съкровища, добра основа за бъдещето, за да могат придобийте вечен живот” (1 Тим. 6:17-19). Особено богатите трябва да помнят това. Чуйте това, богатите, които имат злато и сребро и пламнат от страст, богатите, към които бедните понякога гледат с надежда, роптаят, въздишат, хвалят, завиждат, с които искат да бъдат равни, оплакват неравенството си с тях и между похвалите на богатите казват само: „Ето, само те са щастливи, само те живеят“. Но вие, богатите, внимавайте да не се възгордеете поради тези думи, с които ви ласкаят бедните; слушайте по-скоро апостола, лечителя на болестта, а не ласкателя на думи. Вашият истински живот е сън и тези богатства текат като в сън. Апостол Павел ни призовава да постигнем вечен живот. Слушайте Павел и не се възгордявайте. Слушай псалмиста, ти, богат и беден едновременно. Какво имате, ако нямате Бог? И какво нямаш, ако Бог е с теб? Псалмистът казва за богатите: „те заспаха в съня си и всички човеци не намериха сила в ръцете си“ (Пс. 75:6). Понякога просяк, легнал на земята и треперещ от студ, вижда съкровища насън, радва се, радва се, гордее се и дори пренебрегва баща си в дрипи. Сън е това, което ти, просяк, виждаш, когато спиш и се радваш. Въпреки това, докато не се събуди, той се чувства като богат човек. Когато заспива, открива нещо, за което очевидно тъгува. По същия начин, богат човек, който е на път да умре, е като бедняк, който спи и вижда съкровища в сънищата си. В края на краищата този богаташ, който се обличаше в багреница и фин висон и оставаше неизвестен по име, презря бедняка, който лежеше на портата, всеки ден пируваше блестящо, след което, след като умря и беше погребан, се събуди и видя себе си в пламъците (Лука 16:19-24). Той прекара времето на съня си и след съня не намери нищо, защото не използва разумно богатството си. 2. Богатство се търси за живот, но не и живот за богатство. Колко се помиряват с враговете си, упреквайки се само за цял живот? И каквото имат, дават всичко, за да спасят живот. Всичко ли си дал, братко, на враговете си? Дал всичко, казва, и останал гол, и макар и гол, бил още жив. защо Затова той даде всичко, за да не бъде убит самият той. И как се случи това с вас? Искаш ли да ти кажа как? Ето защо се случи така, че преди врагът да дойде при вас, вие сами не помогнахте на бедните, за да се възнесе вашата милостиня чрез бедните към Христа. Ти не даде малко на Христос, но даде всичко, което имаше, на врага, и го даде завинаги. Христос иска и не получава. Той изисква и взема всичко. Ако плащате толкова скъпо за този преходен живот, тогава как трябва да се цени вечният живот? Дайте това, което давате на врага, за да живее дори като просяк, дайте поне нещо на Христос, за да живее щастливо. За да живееш няколко дни, ти даваш това, което врагът ти изисква, но това, което иска Христос, не правиш. Броят на дните в живота на човек от детството до старостта не е голям; и ако Адам умираше днес, все пак дните му щяха да бъдат малко, защото всички те вече щяха да са приключили от него: нека живее шест хиляди години, но броят на дните от живота му не би бил голям, с оглед на факта, че всички те щяха да бъдат изживени. Във вашите ръце са много дни, пълни с работа и изкушения, имате малко земя и вила. Ето, врагът, който те плени, казва: „Дай ми всичко, което имаш“; и за да живееш, ти даваш всичко, ти, днес освободен от смъртта, а утре умиращ, освободен от едно нещо, може би трябва да приемеш смъртта от друго. Ето колко търпят хората заради този сегашен временен живот и не искат дори малко да страдат за вечен живот! Нека тези постоянни опасности ни просветляват, братя. Сега си дал всичко, отказал си се от всичко и се радваш, че си жив, и казваш: „Въпреки че съм беден, гол, макар и в нужда, просяк, все пак се радвам, че съм жив и не съм изгубил тази радостна светлина.“ Нека се яви Христос, нека се помири с вас, не варваринът, който ви е пленил, а Онзи, който Сам е бил заловен и дори е благоволил да умре за вас. Този, Който даде Себе Си за вас, ви призовава към мир със Себе Си. "Искаш ли да живееш?!" Живей с Мен, казва Той. „Просто трябва да мразиш себе си и да обичаш Мен.“ Като изгубиш живота си, ще го намериш, а като го защитиш, ще го унищожиш.” 3. Що се отнася до вашето богатство, което ви е приятно да притежавате и което сте готови да дадете за истински живот, тогава ви давам съвет какво да правите с него. Ако го обичаш, не го губи. Но ако обичаш богатството само на земята, тук, тогава то ще загине с теб. Ако обичате съкровищата, тогава ги пренесете там, където вие самите ще отидете, за да не ги загубите тук, на земята, въпреки цялата си привързаност към тях, било през живота, било след смъртта. Затова ви дадох съвет: не казах „унищожи“, а „запази“. Искате ли да събирате съкровища? Добре. Не казвам „не събирайте“, а посочвам мястото, където да събирате. Гледайте на мен като на съветник, а не като на ваш враг. Писано е: „Събирайте си съкровища на небето, където нито молец, нито ръжда ги унищожава и където крадци не подкопават и не крадат“ (Матей 6:20). Но може би ще кажете: не виждам място в небето, където да го сложа. Каква планина, каква кола да намеря, за да докосна небето, да видя къде да си сложа парите? Но какво казваш?! Знаете ли място на земята, където да се скриете? Знам, казваш. Добре, стига толкова. Ако си спокоен, когато се криеш на земята, как тогава не се доверяваш на Бога, Който е създал небето и земята? Давайте на Бога смело, поверете Му се, защото Той съхранява съкровище за вас на небето. Той ви осигурява на земята, докато сте живи. Искате ли да спестите пари? Запазете както желаете. Ако намерите по-добър пазач от Христос, поверете парите си на него. Поверявам, казвате, на моя слуга. Добре. Колко повече трябва да се доверите на своя Господ? И наистина ли предпочиташ роб пред Господ? О, християнин! Вашият роб може да открадне и да изчезне. Но дали Христос ще направи това? Много роби неочаквано станаха врагове на своите господари и ги предадоха заедно със златото си. И така, на кого ще поверите съкровищата си? Моят роб, казваш. Познавам верността на моя слуга и затова му вярвам. Добре. Ти високо почиташ слугата си, поверяваш златото си на него. И кой иска твоята душа? Поверявам душата си на моя Господ. Но не е ли много по-добре, човече, да повериш златото си на Този, на когото поверяваш душата си? А може би Той е верен в пазенето на душата ви и неверен в пазенето на парите ви?! Но Този, който ви пази, ще ги пази за вас. Хвалиш ли лоялността на слугата си?! Да, знам, казвате вие, верността на моя слуга. Но цялата тази лоялност се състои в това, че той не мами, не взема твоето, но не може да не го загуби. Но ето, той сложи твоите съкровища, не успя да ги скрие, друг ги намира и ги отнася. Може ли това вече да се случи с Христос? Оставете небрежността си и приемете съвета. Дай на Христос гладния, събери съкровище на небето. И каква работа е да си натрупаш съкровище на небето? Дори и да беше трудно, все пак беше необходимо да се поставят съкровищата на сигурно място, откъдето никой не можеше да ги вземе. И когато Христос казва: „Събирайте съкровища на небето“, той не ви казва: „Търсете планини, строете коли, ковайте крила“, а казва само: „Дайте Ми на земята и Аз ще спася за вас на небето. Ето защо се явявам на земята в бедност, за да се явите вие ​​богати на небето. Направете си кръстовище.“ Може би се страхувате от измамници, за да не загубите своя и търсите някой, който да го носи, който да го транспортира. Ето, Христос е вашият помощник. Той няма да измами и ще издържи. 4. Но къде, ще попита някой, мога да намеря Христос на земята? Къде да Го намеря, за да Му дам. Както ме учи моята вяра, това, което чух и което научих в църквата, Той пострада, умря и беше погребан, възкръсна на третия ден и на четиридесетия ден след възкресението Си се възнесе на небето, седна отдясно на Бог Отец и в края на света ще дойде отново. Кога мога да Го видя тук? На кого да дам част от имуществото си, за да Му го вземе? Не се безпокой! Не сте ли чели или никога не сте чували какво каза Савел на Савел, когато той все още гонеше Църквата, горделив и жесток, изгарящ от омраза към християните, какво му каза Този, Когото признавате, че седи на небето? Помниш ли какво му каза? "Савле, Савле! Защо Ме гониш? (Деяния 9:4) Когото Павел не видя и не докосна, Той казва от небето: "Защо Ме гониш?" Той не казва: „Защо гоните роднините Ми, слугите Ми, светиите или братята Ми?“ Той не казва нищо подобно. какво каза той „Защо Ме преследваш?“ , т.е. измъчваш членовете на тялото Ми. За тях, стъпкани на земята, Главата говори от небето. Защото при вас, ако някой ви стъпи, езикът ви казва: „Ти ме настъпи“. Е, защо се съмнявате, защо се карате? Кой каза на Павел: "Защо Ме гониш?" , ви казва: „Нахрани ме“. Павел буйстваше на земята и преследваше Христос на небето; така даваш на земята и по този начин ще храниш Христос на небето. В края на краищата този въпрос, който ви обърква, е разрешен от Господ. Светото Евангелие разказва, че тези, които стоят от дясната страна, ще се смутят от общия съд, когато Господ им каже: „Гладен бях и Ми даде да ям", те ще Му кажат: „Господи, кога Те видяхме гладен? – И веднага ще чуят в отговор на това: „Както направи на един от тия най-малките ми братя, така и на Мене направи" (Матей). 25:35-40), кажи открито, че няма да имаш извинение и ще те учи за твоето богатство и ти дава съвети как да се справиш с него? да бъде и твоето сърце" (Матей 6:21). Ако привържеш сърцето си към земята, засрами се, когато лъжеш, отговаряйки на думите: "Горко на нашето сърце" (Sursum cor). Защото в отговор на тези думи се казва: "Имами на Господа" (habemus ad Dominum). Лъжеш пред Бога. Дори и за един час в църквата не искаш да кажеш истината, лъжеш пред Бога, както винаги пред хората. Казвате: „Имами на Господа“, но сърцето ви е скрито в земята, защото „където е съкровището ви, там ще бъде и сърцето ви“. 5. Ако постъпите с богатството си, както сте чули, ако сте такъв богат човек, за какъвто говори апостолът, няма да мислите високо за себе си и да разчитате на неверно богатство, за да си съберете съкровище - добра основа за бъдещето, за да постигнете вечен живот, тогава имайте дързост към Господа, вашия Бог, и Му кажете: „Ето, аз, Господи, пренесох на небето това, което имах, или ако имам нещо, имам го, сякаш нямам. Нима царството небесно е толкова ценно, колкото вашият имот? Разбира се, че е по-ценен. И не е такъв, че да се оценява по такъв начин. Това ви казва вашият Господ, Когото питате за вашия имот. Само известно време ще живеете, а след това ще умрете; В Моето царство, казва Господ, никога няма да умрете, но ще живеете вечно. Там ще бъдете наистина богати, където никога няма да имате нужда. Защото затова търсите животни за яздене, изобилна храна за храна и скъпоценни дрехи за облекло, за да не отслабнете. Но наистина ли е вярно, че като имате много, вие сте богати, а един ангел, например, е беден? В края на краищата той няма нищо, нито кон, нито колесница, нито трапеза, пълна с богати ястия, нито дрехи са направени за него, защото той е облечен с вечна светлина. Опитай се, богаташ, да придобиеш истинско богатство. Вие искате да имате тези земни богатства, за да имате достатъчно храна, защото без нея ставате слаби. Бог наистина те прави богат, защото Той те прави добре нахранен завинаги. В края на краищата, колкото и да имате, все пак, когато дойде време за обяд, преди обяд се чувствате гладни и отслабвате, защото сте слаби. Но дали това също изпитват ангелите? Разбира се че не. Ангелът не изпитва глад или слабост. В крайна сметка започвате да се отдадете на лукс с вашите вечери; това вече не е задоволяване на нужда, а ненужен труд (funus curarum). А спите ли спокойно, когато мислите за увеличаване на богатството си? Ако не се лъжа, то щом сте спечелили богатство, вие сте загубили и спокойствието си. Когато сте будни, мислите за увеличаване на богатството си; Когато спиш, ти се явяват разбойници. Има безпокойство през деня, страх през нощта, постоянно сте нещастни. Само Този, Който ти обещава небесното царство, иска да те направи истински богат човек. Но смятате ли, че е толкова скъпо да купите тези истински богатства, този истински, блажен живот, колкото сте готови да купите тези нещастни и изпълнени с труд дни? Разбира се, това, което трябва да означава много повече, е това, което е много по-велико само по себе си, а именно Царството Небесно. 6. Но какво трябва да направя? - вие сте в недоумение. Ето, свети владико, послушах твоето наставление, послушах съвета ти и не пренебрегнах Божията заповед. Това, което имах, раздадох на бедните, а това, което имам, го споделям с нуждаещите се. Какво повече мога да направя?! Но имаш и нещо друго, имаш себе си. Ти самият си още по-велик. Нека останеш без имуществото си, но трябва и да дадеш себе си. Следвахте ли съвета на своя Господ? Изпълнено, вие отговаряте. Но защо лъжеш? Не сте постигнали всичко. От една страна го направи, но от друга дори не опита. Чуйте какво заповядва Господ: „Иди, продай каквото имаш и раздай на бедните“. това ли е всичко Не. За да не си помисли този, който дава имота си на бедните, че по този начин вреди на себе си, Господ веднага го успокои, като каза: „И ще имаш съкровище на небето“. Но това ли е всичко? Какво друго? „И ела и Ме следвай“ (Матей 19:21). Обичате ли и искате да следвате Този, когото обичате? Но Той (Господ) си отиде, възнесе се и никой не знае къде е сега?! О, християнин! Не знаете ли къде е отишъл вашият Господ? Да ти кажа ли как да Го следваш? Чрез преследване, чрез укори, чрез страдание от лъжливи обвинения, чрез оплюване, чрез удари по бузите и камшиците, през короната от тръни, през кръста и чрез смъртта. Защо се бавиш? Ето, показах ти пътя. Труден е този път, ще кажете. Кой може да го следва? Но засрами се, засрами се, смели, ти, който се наричаш мъж от смелост (a virtute vir diceris). Ето, последваха и съпругите, чиито страдания днес прославяме. Празнуваме честването на съпругите на мъчениците от Предградие 4. Този тесен и трънлив път е направен гладък, безопасен и надежден за вас чрез предишни преминавания по него от нашия Господ и вашия Господ, нашият Спасител, Господ Исус Христос, Който царува завинаги. амин Изглежда, че Словото е било изречено в неделя или Великден съпругите на подградските мъченици - както някои смятат, Перпетуа и Феликата. – Бележка на редактора Може да се интересувате от: