Беседа 4

Për dashurinë e Zotit dhe dashurinë e botës 1. Ekzistojnë dy lloje dashurie në këtë botë, të cilat janë vazhdimisht në armiqësi me njëra-tjetrën: dashuria për botën dhe dashuria për Zotin. Cilido prej tyre të fitojë, ai e tërheq dashnorin sikur me peshën e tij. Sepse ne i afrohemi Zotit jo me krahë apo me këmbë, por duke ndier. Në të njëjtën mënyrë, ne jemi të lidhur me tokën jo me pranga apo lidhje trupore, por nga ndjenja të kundërta me ato. Dhe Krishti vjen që të ndryshojë dashurinë tuaj dhe, në vend të dashurisë për gjërat tokësore, të zgjojë tek ju dashurinë për jetën qiellore. Për shkak të nesh, Ai që krijoi njeriun u bë Njeri; Zoti merr formën e njeriut për të hyjnizuar njeriun. Këtu në tokë kemi një luftë përpara nesh, një luftë me mishin, një luftë me djallin, një luftë me botën. Por le të shpresojmë se Ai që e themeloi këtë luftë nuk do të na lërë pa ndihmën e Tij; Ai na këshillon të mos mburremi me forcën tonë. Ai që beson në forcën e tij, i beson forcës njerëzore. Por "i mallkuar qoftë njeriu që beson te njeriu" (Jer. 17:5). Të djegur nga flaka e kësaj dashurie të shenjtë të pastër, martirët me fuqinë e shpirtit të tyre digjnin sanën e mishit të tyre. Ata u ngjitën të padëmtuar në shpirt tek Ai nga i Cili ishin frymëzuar. Ata do të marrin lavdi të plotë bashkë me mishin e tyre më të përbuzur në ringjalljen e të vdekurve. Kjo është arsyeja pse ajo "mbillet në poshtërim" për t'u ngritur në lavdi (1 Kor. 15:43). 2. Atyre që emocionohen nga kjo dashuri, ose më mirë për të ngacmuar, Zoti u thotë si vijon: “Kushdo që e do babanë ose nënën më shumë se unë, nuk është i denjë për mua dhe... kush nuk e merr kryqin e tij dhe nuk më ndjek mua, nuk është i denjë për mua” (Mateu 10:37–38). Ai nuk e shkatërron dashurinë për prindërit, gruan dhe fëmijët, por e vendos atë në rregull. Ai nuk tha: "kush do", por: "kush do... more... mua." Kjo është e njëjtë me atë që thotë Kisha në librin e Këngëve të Këngëve: "dhe flamuri i tij mbi mua është dashuri" (Kënga 2:4). Duaje atin tënd, por jo më shumë se Zotin. Duaje prindin tënd, por jo më shumë se Krijuesin tënd. Edhe pse babai yt të lindi, nuk të formoi ai vetë. Sepse kush dhe çfarë do të jesh, nuk e ka ditur kur ke lindur. Babai të rriti, por nuk ishte ai që të prodhoi bukën për ty, të uriturit. Në fund, duke lënë diçka për ty në tokë, babai yt largohet që ti ta ndjekësh dhe me vdekjen e tij bën vend për jetën tënde. Ati - Zoti juaj - çdo gjë që ruan për ju, ai e ruan me veten e tij, që ju të merrni një trashëgimi bashkë me babanë tuaj dhe të mos prisni në pritje të trashëgimisë derisa të largohet i zoti, por të jeni të bashkuar me Atë që qëndron gjithmonë, ju që gjithashtu duhet të qëndroni gjithmonë. Duaje babanë tënd, por jo më shumë se Zotin tënd. Duaje nënën tënde, por jo më shumë se Kishën, e cila të lindi për jetën e përjetshme. Nga vetë dashuria juaj për prindërit tuaj, më në fund nxirrni përfundimin se si ta doni Perëndinë dhe Kishën. Nëse kështu duhet t'i duash ata që të kanë lindur që të vdesësh, atëherë si duhet t'i duash ata që të kanë lindur përgjithmonë që të mbetesh gjithmonë. Duajeni gruan tuaj, duajini fëmijët tuaj në emër të Zotit, duke i mësuar ata të nderojnë Zotin me ju, me të cilin kur të bashkoheni, nuk do të keni frikë nga asnjë ndarje. Prandaj, nuk duhet t'i doni fëmijët tuaj më shumë se Zotin dhe do t'i donit keq nëse nuk do të kujdeseshit t'i sillnit me vete te Zoti. Ndoshta edhe për ju do të vijë ora e martirizimit. Ju do të dëshironi të rrëfeni Krishtin. Nëse rrëfeni, mund të merrni vdekjen e përkohshme. Por babai, gruaja ose djali yt të joshin në mënyrë që të mos vuash, por me joshjet e tyre ata bëjnë që në të vërtetë të vdesësh. Atëherë vetëm ju përmbushni fjalët e Krishtit: "Kushdo që e do babanë ose nënën më shumë se mua, nuk është i denjë për mua", kur joshje të tilla nuk ju prekin. 3. Megjithatë, ndonjëherë ndjenja trupore është e prirur të joshet nga njerëzit e vet dhe në një farë mënyre mbresëlënia jonë u nënshtrohet atyre. Por korrigjoni pabarazinë e veshjes së prishur dhe ngjeshuni me virtyt. A ju mundon dashuria trupore? – Merrni kryqin tuaj dhe ndiqni Zotin. Në fund të fundit, vetë Shpëtimtari juaj, edhe pse Perëndia në mish, megjithëse Perëndia së bashku me mishin, megjithatë tregoi dobësi njerëzore kur tha: "Ati im, nëse është e mundur, largoje prej meje këtë kupë" (Mateu 26:39). Ai e dinte se kjo kupë nuk do t'i kalonte Atij. Ishte për ta pirë atë që Ai erdhi me vullnetin e Tij, dhe jo me forcë, Ai duhej të pinte këtë kupë. Ai ishte i gjithëfuqishëm dhe, po të donte, mund ta anashkalonte, sepse Ai është Perëndi me Atin dhe sepse Ai dhe Ati janë një Zot. Por, duke qenë në formën e një shërbëtori, pikërisht atë që mori nga ju dhe për ju, Ai dha zërin e mishit. Ai ishte i kënaqur t'ju portretizonte në Veten e Tij, në mënyrë që tek Ai të gjeni edhe dobësi për të mësuar durimin. Ai ju tregoi një dëshirë me të cilën mund të tundoheni edhe ju, dhe në të njëjtën kohë ju mësoi se çfarë lloj vullneti dhe çfarë dëshire duhet t'i jepni përparësi. “Ati im! - Ai thotë, - nëse është e mundur, le të kalojë nga Unë këtë kupë. Ky është vullneti i njeriut; “Unë tregoj një njeri”, sikur të fliste Zoti, në formën e një skllavi them: “Ati im, nëse është e mundur, largoje nga unë këtë kupë”. Ky është testamenti për të cilin iu tha edhe Pjetrit: “Kur të plakesh, do të shtrish duart, një tjetër do të të rrethojë e do të të çojë atje ku nuk dëshiron” (Gjoni 21:18). Por a fituan dëshmorët kur preferuan vullnetin shpirtëror ndaj vullnetit trupor? Ata e donin këtë jetë dhe nga kjo nxorën përfundimin se si duhet dashur atë jetë të përjetshme nëse e do këtë jetë kalimtare. Ai që duhet të vdesë nuk dëshiron të vdesë, e megjithatë ai do të vdesë pashmangshëm, megjithëse vazhdimisht e largon mendimin e vdekjes. Nuk mund të bësh asgjë, megjithëse nuk dëshiron të vdesësh, nuk mund të bësh asgjë, sepse nuk ke si t'i shmangesh vdekjes. Ajo që keni frikë do të vijë kundër vullnetit tuaj. Ajo që po shmangni do të ndodhë. Ju punoni shumë për të vonuar vdekjen. Por a doni vërtet ta shmangni plotësisht? Pra, nëse ata që janë të lidhur me këtë jetë kujdesen aq shumë vetëm për vonesën e vdekjes, atëherë sa duhet të kujdesen për shmangien e vdekjes? Tani, a nuk doni të vdisni?! Ndryshoni lidhjet tuaja dhe do të shihni se ekziston vdekja, jo ajo që do të ndodhë nëse dëshironi apo jo, por ajo që varet nga vullneti juaj për të shmangur. 4. Pra, shiko nëse ka ndonjë lloj dashurie në zemrën tënde, nëse shkëlqen një shkëndijë nga hiri i mishit, nëse zemra jote është aq e fortë sa jo vetëm nuk bie nën peshën e tundimit, por digjet edhe më shumë nga dashuria, vëzhgo nëse nuk digjen si tërheqje, që shuhet nga një frymë e lehtë, apo digjesh si dru i fortë, që ndizet më fort me qymyr. Kuptoni se ka dy vdekje: njëra e përkohshme - kjo është vdekja e parë, dhe tjetra e përjetshme - kjo është vdekja e dytë. Vdekja e parë është për të gjithë, por e dyta është vetëm për të ligjtë, të ligjtë, jobesimtarët, tallësit dhe të gjithë ata që kundërshtojnë doktrinën e shëndoshë. Shikoni, mbani mend këto dy lloje vdekjesh. Ndoshta do të dëshironit t'i shmangni të dyja. E di që ju e doni jetën dhe nuk doni të vdisni, dhe nga kjo jetë do të dëshironit aq shumë të kaloni në një jetë tjetër, në një jetë më të mirë, në mënyrë që të ndryshoni për mirë i gjallë dhe të mos ringjalleni pasi të kishit vdekur i pari. Kjo është ajo që ju dëshironi. Kështu është konfiguruar ndjenja njerëzore. Të tilla, si të thuash, janë vullneti dhe dëshirat e vetë shpirtit tonë. Duke dashur jetën, ajo e urren vdekjen, e do trupin e saj dhe nuk dëshiron që t'i ndodhë asaj çfarë urren. “Sepse askush nuk e urrente mishin e vet” (Efes. 5:29). Apostulli e vë në dukje këtë pronë në një vend tjetër kur thotë: "Ne kemi nga Perëndia një banesë në qiell, një shtëpi të pabërë me duar, të përjetshme. Prandaj rënkojmë, duke dashur të vishemi me banesën tonë qiellore... sepse nuk duam të na zhveshin, por të vishemi, që ajo që është e vdekshme të jetë në jetë" (2:5). Ju nuk dëshironi të zhvesheni, por doni të jeni të veshur. Por duhet të kujdeseni që, pasi jeni zhveshur nga petkat e mishit për shkak të vdekjes, të gjeni veten të veshur me armaturën e besimit, të cilën apostulli e vë në dukje dhe thotë: “që të mos vishemi dhe të gjejmë veten lakuriq” (2 Kor. 5:3). Vdekja e parë do të zhveshë mishin tuaj, i cili do të kalbet dhe në kohën e duhur do të ringjallet. Duan apo s'dua, do të ndodhë, sepse nuk do të ringjallesh sepse e dëshiron, por nëse nuk e dëshiron ose nuk e beson, atëherë nuk do të ringjallesh. Përpiquni më të mirën për të pasur atë që dëshironi pas ringjalljes. Në fund të fundit, Vetë Zoti Jezu Krisht tha: "Po vjen koha në të cilën të gjithë ata që janë në varre do të dëgjojnë zërin e Birit të Perëndisë; dhe do të dalin, - pa dallim, të mirë e të këqij - të gjithë ata që janë në varre, do të dëgjojnë zërin e Birit të Perëndisë - dhe do të dalin, do të dëbohen nga humnera kur krijesa nuk do të jetë në gjendje të mbajë zërin e krijesës. “Të gjithë ata që janë në varre do ta dëgjojnë zërin, thotë Zoti, dhe do të dalin.” Pasi tha "të gjitha", Ai dukej se prodhoi një bashkim ose konfuzion. Por dëgjoni më tej për ndarjen. "Ata do të dalin," thotë ai, "ata që kanë bërë të mira në ringjalljen e jetës dhe ata që kanë bërë të liga në ringjalljen e dënimit" (Gjoni 5:28–29). Ky gjykim, për të cilin të ligjtë do të ringjallen, është vdekja e dytë. Pse, Kristian, ke frikë nga kjo vdekje e parë? Ajo me siguri do të vijë tek ju, kundër vullnetit tuaj. Tani, ju doni të çliroheni nga barbarët që të mos vriteni. Ju dëshironi të hiqni qafe një burrë të fortë, nuk kurseni pasurinë tuaj, i detyroni fëmijët tuaj të durojnë vështirësitë dhe, pasi i keni hequr qafe, vdes të nesërmen. Ju duhet të përpiqeni më shumë për të hequr qafe fuqinë e djallit, i cili po ju tërheq me vete drejt vdekjes së dytë, kur të ligjtë që qëndrojnë në anën e majtë dëgjojnë: "Ikni nga unë, të mallkuar, në zjarrin e përjetshëm të përgatitur për djallin dhe engjëjt e tij" (Mateu 25:41). Ju duhet të kujdeseni për të hequr qafe këtë vdekje të dytë. Ndoshta do të thuash: Si? Jo prona, sigurisht, jo para; thjesht ji i drejtë nëse dëshiron të shmangësh vdekjen e dytë. Armiku juaj mund t'ju marrë paratë dhe më pas t'ju marrë robër, dhe ju nuk do të keni me çfarë të shpengoni, pasi e gjithë pasuria juaj do të jetë në pronësi të atij që ju zotëron gjithashtu. Nuk do ta humbisni drejtësinë nëse nuk dëshironi. Ajo banon në thesarin e brendshëm të zemrës suaj. Mundohuni ta keni atë, përpiquni ta zotëroni, në mënyrë që më vonë të shpëtoni nga vdekja e dytë. Nëse nuk e dëshironi këtë vdekje të dytë, nuk do të ndodhë, pasi do të keni, nëse dëshironi, një mjet me të cilin mund të shpëtoni prej saj. Vullneti ynë merr drejtësinë nga Perëndia dhe e pi atë, sikur nga burimi i saj. Secili i afrohet këtij burimi pa pengesë nëse i afrohet me dinjitet. Kushtojini vëmendje ndihmës që ju jepet. Argjendi juaj ju shpëton nga armiku. Ndonjëherë ju shpëtoni nga vdekja e parë me pronën tuaj. Gjaku i Zotit tënd do të të çlirojë nga vdekja e dytë. Ai kishte gjak dhe mori gjak për këtë qëllim, që ta derdhte për shpëtimin tonë. Gjaku i Zotit tënd derdhet për ty nëse dëshiron, e jo për ty nëse nuk dëshiron. Ndoshta do të thuash: Zoti im kishte gjakun për të më çliruar. Por kur Ai vuajti, Ai i dha të gjitha. Çfarë tjetër i ka mbetur që mund të japë për mua? Por, pasi derdhi një herë gjakun, Ai e derdhi atë për të gjithë. Gjaku i Krishtit është shpëtim për ata që e ndjekin dhe ndëshkim për ata që e refuzojnë. A do të dyshoni akoma ju që keni frikë nga vdekja se është më mirë të shpëtoni nga vdekja e dytë? Dhe pastaj ju e hiqni qafe atë nëse merrni kryqin tuaj dhe ndiqni Zotin, sepse Ai e mori kryqin e Tij dhe kërkoi shërbëtorin e Tij. 5. Dhe a nuk ju bindin ata që janë kaq të lidhur me këtë jetë të përkohshme të tanishme se ju duhet ta doni jetën e përjetshme? Sa bëjnë njerëzit vetëm për të jetuar këto pak ditë? Kush mund të numërojë mundin dhe përpjekjet e të gjithë atyre që duan të jetojnë dhe së shpejti të vdesin? Sa bëjnë edhe për disa ditë? Çfarë bëjmë ne për jetën e përjetshme? Çfarë mund të thuash nëse kujton atë që është bërë për shkak të këtyre pak ditëve në tokë? Ndoshta ai që jeton sot do të vdesë nesër?! Dhe kështu, për të panjohurën, për hir të disa ditëve të panjohura, çfarë bëjnë njerëzit, çfarë shpikin? Dhe nëse, si pasojë e sëmundjes së trupit, bien në duart e mjekut, nëse pritet shpëtim nga persona të ditur dhe me përvojë, nëse ka një mjek që mund të ngushëllojë të dëshpëruarin - çfarë nuk i premtojnë dhe sa i japin paraprakisht, edhe nëse asgjë nuk dihej ende! Vetëm për të jetuar pak, i japin paratë me të cilat jetojnë. Ose, kur dikush bie në duart e një armiku dhe një grabitës, nëse është baba, atëherë djemtë, duke dashur ta mbrojnë dhe ta dorëzojnë, i turren në ndihmë dhe i japin atë që do t'u kishte lënë, duke menduar ta shpëtojnë për ta varrosur më vonë. Sa ngacmime, sa kërkesa, sa përpjekje përdorin - kush mund t'i numërojë të gjitha këto? Por dua të them diçka më të tmerrshme dhe madje të pabesueshme nëse nuk do të kishte ndodhur. Pse thonë se njerëzit japin vetëm për të jetuar, dhe nuk lënë asgjë për vete?! Të jetosh vetëm disa ditë të panjohura nën frikë dhe mundim të vazhdueshëm - sa shpenzojnë? Sa japin? O njerëz, njerëz! Tashmë kam thënë se ata shpenzojnë edhe atë që jetojnë vetëm për të zgjatur jetën e tyre. Por dëgjoni diçka më të keqe dhe më të rëndë, më kriminale, madje e pamundur, siç thashë, nëse nuk do të kishte ndodhur. Vetëm për të jetuar pak, sakrifikojnë edhe atë që mund të siguronin për një jetë të përhershme. Dëgjoni dhe kuptoni se çfarë kam për të thënë. Kjo nuk është thënë ende, dhe megjithatë shumë nga ata të cilëve Zoti ka denjuar t'ua zbulojë këtë paraprakisht, tashmë janë shqetësuar, megjithëse nuk është shprehur ende nga unë. Lërini ata që, për të fituar mundësinë për të jetuar një kohë të shkurtër, japin dhe shkatërrojnë atë që përdorin për të mbështetur jetën e tyre. Shikoni ata që, për të fituar mundësinë për një jetë të shkurtër, shkatërrojnë atë që do t'i siguronte vetes të drejtën e jetës së përjetshme, domethënë besimin dhe devotshmërinë, të cilat janë, si të thuash, pronë me të cilën fitohet jeta e përjetshme. Papritur do t'ju vijë një armik dhe, duke ju frikësuar, nuk do të thotë: "Më jep para dhe do të jetosh", por do t'ju detyrojë të refuzoni Krishtin, duke premtuar se do të shpëtoni jetën tuaj. Por kur ta bëni këtë, megjithëse do të fitoni të drejtën për të jetuar pak më gjatë, do të humbisni të drejtën e jetës së përjetshme. Më thuaj, ti që ke frikë nga vdekja, a do të thotë kjo të duash jetën? Pse kishit frikë nga vdekja nëse jo sepse e doni jetën? Por Krishti është jeta. Dhe pse po përpiqeni për këtë jetë të parëndësishme, jetëshkurtër për të humbur jetën tuaj të bekuar? Apo ndoshta nuk e humbe besimin dhe nuk kishe asgjë për të humbur?! Pra, mbajuni fort pas asaj që mund të arrini jetën e përjetshme. Shikoni fqinjin tuaj, sa shumë bën ai për të jetuar qoftë edhe për pak kohë. Mendo pak, ti ​​që tashmë e ke hequr dorë nga Krishti, çfarë të keqeje të madhe ke bërë për hir të këtyre pak ditëve të jetës tënde? Dhe a nuk doni vërtet t'i përçmoni këto ditë të shkurtra, që të mos vdisni më, në mënyrë që të qëndroni në një ditë të përjetshme dhe që, nën mbrojtjen e Krijuesit tuaj, në mbretërinë e përjetshme, të bëheni të barabartë me engjëjt? Çfarë prishe, çfarë nuk bëre? Ju nuk e morët kryqin tuaj për të ndjekur Zotin. 6. Shiko sa i matur dëshiron të të shohë, i Cili të tha: “Merre kryqin tënd dhe më ndiq” (Luka 9:23), dhe gjithashtu: “Ai që shpëton jetën e tij do ta humbasë atë, por ai që humb jetën për hirin tim, do ta shpëtojë atë” (Mateu 10:39). Kushdo që shpëton shpirtin e tij do ta humbasë atë. Dhe kushdo që e humbet do ta shpëtojë. Për të shkatërruar shpirtin tuaj, ju do të kujdeseni për të dhe kur ta shkatërroni, në fund do ta shpëtoni. Ka dy mënyra për të kursyer, dhe midis tyre tregohet një shkatërrim. Askush nuk mund ta humbasë shpirtin e tij për hir të Krishtit nëse ai nuk e shpëton më parë. Dhe askush nuk mund ta shpëtojë shpirtin e tij në Krishtin nëse më parë nuk e shkatërron atë. Pra, ruajeni që të mos e humbni. Humbni për të kursyer. Por si ta ruani fillimisht, në mënyrë që të keni atë që humbisni? Kur mendon se je vërtet i vdekshëm vetëm në një aspekt, kur mendon për Atë që të krijoi dhe krijoi shpirtin tënd me frymëzim, dhe kujto se ia detyrohesh Atij që e dha, se duhet t'i kthehet Atij që e drejtoi dhe rregulloi. Ju e ruani shpirtin tuaj kur e mbani atë në besim; nëse beson, do ta shpëtosh. Keni humbur para se të fillonit të besoni. Ju e keni shpëtuar shpirtin tuaj, pasi keni vdekur në mosbesim dhe jeni bërë të gjallë në besim. Të tillë jeni ju tani që mund t'ju themi: "Isha i vdekur dhe i gjallë, isha i humbur dhe u gjet" (Luka 15:32). Ju e gjetët shpirtin tuaj në besimin e vërtetë kur erdhët në jetë nga vdekja e mosbesimit. Kjo është ajo që do të thotë se ju keni shpëtuar shpirtin tuaj. Shkatërroni atë, por shpirti juaj le të jetë një farë për ju. Sepse bujku e gjen grurin edhe duke shirë e duke e gërryer dhe sërish e humbet kur mbjell. Ajo që humbet në farë gjendet në lëmë. Ajo që është në korrje humbet kur mbillet. Pra, ai që humb jetën do të shpëtojë jetën e tij. Por nëse doni të korrni, pse përtonit të mbillni? 7. Vini re kur e shpëtoni shpirtin tuaj dhe kur e shkatërroni atë. Por si do ta shpëtonit nëse Ai, për të cilin thuhet në psalm: "Ti ndez llambën time, o Zot", nuk do të kishte ndezur dritën te ti (Ps. 17:29)? Dhe ju do të shpëtoni shpirtin tuaj, vetëm nëse Ai e ndez këtë llambë në ju. Shihni gjithashtu se si mund ta shkatërroni atë. Nuk duhet humbur me mendjelehtësi diçka që duhet ruajtur me kaq kujdes. Zoti nuk tha: "Kushdo që e humbet, do ta shpëtojë", por: "Kushdo që "e humb... për hirin tim." Ndoshta, kur të shihni trupin e një tregtari të mbytur në breg, do të qani për të me keqardhje dhe do të thoni: O njeri i palumtur! Ju humbi shpirtin për shkak të arit. Me të drejtë po pikëllohesh këtu, me të drejtë të vjen keq. Qani për dikë që nuk mund ta ndihmoni tani. Për shkak të arit ai mund të humbiste shpirtin e tij, për shkak të arit nuk mund ta shpëtonte. Ai ishte i aftë të shkatërronte shpirtin e tij, por doli të ishte më pak i përshtatshëm për ta përvetësuar atë. Në të njëjtën kohë, nuk duhet të mendoni për atë që keni shkatërruar, por pse e keni shkatërruar atë. Nëse për shkak të interesit vetjak, atëherë këtu qëndron një trup i pajetë, dhe ku është ajo që dukej kaq tërheqëse? E megjithatë, interesi vetjak mbizotëroi, për hir të arit shpirti u shkatërrua, por për hir të Krishtit nuk u shkatërrua dhe oh, sikur të ishte zhdukur! Mos jini të paarsyeshëm dhe jini të vendosur: bindjuni Krijuesit tuaj. Ai që ju krijoi do t'ju mësojë dhe do t'ju bëjë të mençur. Mos ki turp të humbasësh shpirtin për hir të Krishtit. Ju i besoni Krijuesit tuaj atë që duket se po humbisni. Sigurisht që ju humbni; por Ai merr, prej të cilit asgjë nuk humbet. Dhe nëse e doni jetën, shkatërrojeni për ta shpëtuar. Sepse kur të ruash, megjithëse ajo që shkatërrove nuk do të ekzistojë më, arsyeja për të cilën shkatërrove do të mbetet përgjithmonë. Në çdo rast, jeta që nuk mund të humbasë më ruhet. Sepse Krishti, i cili ju dha shembull në lindje, vdekje dhe ringjallje, “duke u ringjallur prej së vdekurish, nuk vdes më; vdekja nuk ka më pushtet mbi Të” (Rom. 6:9). Ju mund të jeni të interesuar në: