Беседа 4

O láske k Bohu a láske k svetu 1. V tomto svete existujú dva druhy lásky, ktoré sú neustále vo vzájomnom nepriateľstve: láska k svetu a láska k Bohu. Ktorá z nich vyhrá, tá priťahuje milenca akoby svojou váhou. Pretože k Bohu sa nepribližujeme po krídlach alebo nohách, ale cítením. Rovnako tak nás k zemi nepripútavajú telesné okovy alebo putá, ale pocity opačné k nim. A Kristus prichádza, aby zmenil vaše náklonnosti a namiesto lásky k pozemským veciam vo vás vzbudil lásku k nebeskému životu. Kvôli nám sa Ten, ktorý stvoril človeka, stal človekom; Boh na seba berie podobu človeka, aby zbožštil človeka. Tu na zemi nás čaká boj, boj s telom, boj s diablom, boj so svetom. Ale dúfajme, že Ten, ktorý založil tento boj, nás neopustí bez svojej pomoci; Napomína nás, aby sme sa nechválili vlastnou silou. Kto verí vo svoju silu, dôveruje v ľudské sily. Ale „prekliaty je muž, ktorý dôveruje v človeka“ (Jer 17:5). Horiaci plameňom tejto čistej svätej lásky, mučeníci silou svojho ducha spálili seno svojho mäsa. Vzostúpili nezranení na duchu k Tomu, od ktorého boli inšpirovaní. Plnú slávu dostanú spolu s ich najopovrhovanejším telom pri vzkriesení z mŕtvych. Preto sa „zasieva v ponížení“, aby povstalo v sláve (1 Kor. 15:43). 2. Tým, ktorí sú vzrušení touto láskou, alebo skôr aby vzrušil, Pán hovorí toto: „Kto miluje otca alebo matku viac ako mňa, nie je ma hoden a... kto neberie svoj kríž a nenasleduje ma, nie je ma hoden“ (Matúš 10:37–38). Lásku k rodičom, manželke a deťom neničí, ale dáva do poriadku. Nepovedal: „kto miluje“, ale: „kto miluje... viac... mňa“. To je to isté, čo hovorí Cirkev v knihe Pieseň piesní: „a jeho zástavou nado mnou je láska“ (Pieseň 2:4). Miluj svojho otca, ale nie viac ako Pána. Miluj svojho rodiča, ale nie viac ako svojho Stvoriteľa. Hoci ťa tvoj otec splodil, on sám ťa nesformoval. Pretože kým a čím budeš, nevedel, kedy si sa narodil. Otec ťa vychoval, ale nebol to on, kto priniesol chlieb tebe, hladnému. Nakoniec, keď ti tvoj otec niečo zanechal na zemi, tvoj otec ťa opustí, aby si ho nasledoval, a svojou smrťou uvoľní miesto pre tvoj život. Otec – váš Boh – čokoľvek pre vás zachová, uchová aj u seba, aby ste dostali dedičstvo spolu so svojím otcom a nečakali v očakávaní dedičstva, kým majiteľ neodíde, ale boli spojení s tým, ktorý vždy zostáva, vy, ktorí tiež musíte vždy zostať. Miluj svojho otca, ale nie viac ako svojho Boha. Miluj svoju matku, ale nie viac ako Cirkev, ktorá ťa porodila pre večný život. Zo samotnej lásky k rodičom vyvodzujte záver, ako milovať Boha a Cirkev. Ak takto máš milovať tých, čo ťa splodili, aby si zomrel, tak ako máš milovať tých, čo ťa splodili naveky, aby si navždy zostal. Miluj svoju manželku, miluj svoje deti v mene Boha a nauč ich ctiť si Boha s tebou, s ktorým keď sa spojíš, nebudeš sa báť odlúčenia. Preto by ste svoje deti nemali milovať viac ako Boha a veľmi by ste ich milovali, keby ste sa nestarali o to, aby ste ich priviedli k Bohu so sebou. Možno príde hodina mučeníctva aj pre vás. Budete chcieť vyznať Krista. Ak sa priznáte, môžete dostať dočasnú smrť. Ale váš otec, manželka alebo syn vás zvádzajú, aby ste sa vyhli utrpeniu, no svojimi zvodmi vám spôsobia skutočnú smrť. Až potom naplníte Kristove slová: „Kto miluje otca alebo matku viac ako mňa, nie je ma hoden“, keď sa vás takéto zvody netýkajú. 3. Telesný zmysel má však niekedy sklon nechať sa zviesť vlastnými ľuďmi a naša ovplyvniteľnosť im istým spôsobom podľahne. Ale opravte nerovnosť pokaziteľného odevu a opášte sa cnosťou. Trápi ťa telesná láska? – Vezmi svoj kríž a nasleduj Pána. Veď sám tvoj Spasiteľ, hoci Boh v tele, hoci Boh spolu s telom, predsa ukázal ľudskú slabosť, keď povedal: „Otče môj, ak je možné, nech ma minie tento kalich“ (Matúš 26:39). Vedel, že tento pohár Ho neminie. Bol to piť to, že prišiel zo svojej vôle, a nie nasilu, musel vypiť tento kalich. Bol všemohúci a ak by chcel, mohol to obísť, pretože je Boh s Otcom a pretože On a Otec sú jeden Boh. Ale keďže bol v podobe sluhu, presne to, čo dostal od vás a pre vás, vydal hlas tela. Rád ťa zobrazil v sebe, aby si v Ňom našiel aj slabosť, aby si sa naučil trpezlivosti. Ukázal vám túžbu, ktorou sa môžete nechať pokúšať aj vy, a zároveň vás naučil, akej vôli a akej túžbe by ste mali dať prednosť. „Otec môj! - Hovorí, - ak je to možné, nech odo mňa minie tento kalich. Toto je ľudská vôľa; "Prikazujem človeku," ako keby hovoril Pán, v podobe otroka hovorím: "Otče môj, ak je to možné, nech ma minie tento kalich." Toto je vôľa, o ktorej bolo povedané aj Petrovi: „Keď budeš starý, vystri ruky a iný ťa opása a zavedie, kam nechceš“ (Ján 21:18). Ale vyhrali mučeníci, keď uprednostnili duchovnú vôľu pred telesnou vôľou? Milovali tento život a z toho vyvodili, ako človek musí milovať ten večný život, ak miluje tento pominuteľný. Kto musí zomrieť, nechce zomrieť, a predsa nevyhnutne zomrie, hoci myšlienky na smrť neustále zaháňa. Nemôžeš nič robiť, hoci nechceš zomrieť, nemôžeš nič robiť, pretože smrti sa nemáš ako vyhnúť. To, čoho sa bojíš, príde proti tvojej vôli. Stane sa to, čomu sa budete vyhýbať. Tvrdo pracujete na oddialení smrti. Ale naozaj sa tomu chcete úplne vyhnúť? Takže, ak sa tí, ktorí sú pripútaní k tomuto životu, tak veľmi starajú len o oddialenie smrti, ako veľmi by sa teda mali starať o to, aby sa smrti vyhli? A teraz nechceš zomrieť?! Zmeňte svoje pripútanosti a uvidíte, že existuje smrť, nie tá, ktorá sa stane, či chcete alebo nie, ale tá, ktorá závisí od vašej vôle vyhnúť sa. 4. Pozorujte teda, či je vo vašom srdci nejaká láska, či z popola tela žiari iskra, či je vaše srdce také silné, že nielenže neklesá pod ťarchou pokušenia, ale ešte viac horí láskou, pozorujte, či netlejete ako kúdeľ, ktorý je uhasený ľahkým nádychom, alebo horíte ako masívne drevo, horí ako uhlie. Pochopte, že existujú dve smrti: jedna dočasná – toto je prvá smrť a druhá večná – toto je druhá smrť. Prvá smrť je pre všetkých, ale druhá je len pre bezbožných, bezbožných, neveriacich, posmievačov a všetkých tých, ktorí sú proti zdravému učeniu. Pozri, pamätaj na tieto dva druhy smrti. Možno by ste sa chceli vyhnúť obom. Viem, že miluješ život a nechceš zomrieť a z tohto života by si tak rád prešiel do iného života, lepšieho, aby si sa nažive zmenil k lepšiemu a nebol vzkriesený po tom, čo si najprv zomrel. Toto by ste chceli. Takto je nastavený ľudský cit. Také sú vôľa a túžby našej duše. Miluje život, nenávidí smrť, miluje svoje telo a nechce, aby sa mu stalo to, čo neznáša. „Lebo nikto nikdy nemal v nenávisti svoje telo“ (Ef. 5:29). Apoštol poukazuje na túto vlastnosť na inom mieste, keď hovorí: "Máme od Boha príbytok v nebi, dom nerobený rukami, večný. Preto vzdycháme, túžime po tom, aby sme sa obliekli do nášho nebeského príbytku... lebo nechceme byť vyzlečení, ale obliecť sa, aby to, čo je smrteľné, bolo pohltené v živote" (1-4). Nechceš byť vyzlečený, ale chceš byť oblečený. Mali by ste sa však postarať o to, aby ste po vyzlečení z tela v dôsledku smrti boli oblečení do výzbroje viery, na ktorú apoštol poukazuje a hovorí: „aby sme sa neobliekli a neocitli sa nahí“ (2. Kor. 5:3). Prvá smrť stiahne vaše mäso, ktoré sa rozloží a v pravý čas opäť povstane. Či sa vám to páči alebo nie, stane sa to, pretože nebudete vzkriesení, pretože to chcete, ale ak to nechcete alebo tomu neveríte, potom nebudete vzkriesení. Snažte sa zo všetkých síl mať po vzkriesení to, čo chcete. Veď sám Pán Ježiš Kristus povedal: „Prichádza čas, keď všetci, čo sú v hroboch, počujú hlas Božieho Syna; a vyjdú, - bez rozdielu, dobrí aj zlí - všetci, čo sú v hroboch, počujú hlas Syna Božieho - a vyjdú, budú vyhodení z priepasti. Žiadne stvorenie nebude môcť zadržať mŕtveho, keď bude počuť Pán Crewho. hroby počujú hlas... a vyjdú.“ Keď povedal „všetko“, zdalo sa, že spôsobil splynutie alebo zmätok. Ale počúvajte ďalej o rozdelení. Hovorí: „Do vzkriesenia k životu vyjdú tí, čo robili dobro, do vzkriesenia na odsúdenie tí, čo robili zlo“ (Ján 5:28–29). Tento súd, pre ktorý budú bezbožní vzkriesení, je druhou smrťou. Prečo sa, Christian, bojíš tejto prvej smrti? Určite k vám príde, proti vašej vôli. Teraz sa chcete oslobodiť od barbarov, aby vás nezabili. Chcete sa zbaviť silného muža, nešetríte svoj majetok, nútite svoje deti znášať ťažkosti a keď sa ich zbavíte, na druhý deň zomriete. Mali by ste sa viac snažiť zbaviť moci diabla, ktorý vás ťahá so sebou na druhú smrť, keď bezbožní stojaci na ľavej strane započujú: „Odíď odo mňa, zlorečení, do večného ohňa, ktorý je pripravený diablovi a jeho anjelom“ (Mt 25,41). Mali by ste sa postarať o to, aby ste sa zbavili tejto druhej smrti. Možno si poviete: Ako? Nie majetok, samozrejme, nie peniaze; len buďte spravodliví, ak sa chcete vyhnúť druhej smrti. Váš nepriateľ vám môže vziať peniaze a potom vás vziať do zajatia a vy sa nebudete mať čím vykúpiť, pretože celý váš majetok bude vlastniť ten, kto vlastní aj vás. Spravodlivosť nestratíš, ak nechceš. Prebýva vo vnútornej pokladnici tvojho srdca. Snažte sa to mať, snažte sa to zvládnuť, aby ste sa neskôr zbavili druhej smrti. Ak nechcete túto druhú smrť, nestane sa to, pretože budete mať, ak chcete, prostriedok, ktorým sa jej môžete zbaviť. Naša vôľa prijíma spravodlivosť od Boha a pije ju, akoby z jej zdroja. Každý pristupuje k tomuto prameňu bez prekážok, ak pristupuje dôstojne. Venujte pozornosť pomoci, ktorá je vám poskytnutá. Vaše striebro vás zachráni pred nepriateľom. Niekedy sa prvej smrti zbavíte svojim majetkom. Krv tvojho Pána ťa vyslobodí z druhej smrti. Mal krv a prijal krv na tento účel, aby ju vylial za našu spásu. Krv tvojho Pána sa prelieva za teba, ak chceš, a nie za teba, ak to nechceš. Možno si poviete: Môj Pán mal krv, aby ma vyslobodil. Ale keď trpel, dal to všetko preč. Čo iné mu zostáva, čo môže dať za mňa? Ale keď raz prelial krv, vylial ju za všetkých. Kristova krv je spásou pre tých, ktorí Ho nasledujú, a trestom pre tých, ktorí Ho odmietajú. Budete aj vy, ktorí sa bojíte smrti, stále pochybovať, že je lepšie zbaviť sa druhej smrti? A potom sa toho zbavíte, ak vezmete svoj kríž a nasledujete Pána, pretože On vzal svoj kríž a hľadal svojho služobníka. 5. A nepresvedčia vás tí, ktorí sú tak pripútaní k tomuto súčasnému dočasnému životu, že musíte milovať večný život? Koľko robia ľudia len preto, aby prežili týchto pár dní? Kto môže spočítať námahu a námahu všetkých tých, ktorí chcú žiť a čoskoro zomrieť? Koľko robia aj na pár dní? Čo robíme pre večný život? Čo môžete povedať, ak si spomeniete, čo sa stalo kvôli týmto niekoľkým dňom na zemi? Možno ten, kto žije dnes, zajtra zomrie?! A tak pre neznáme, pre pár nepoznaných dní, čo ľudia robia, čo vymýšľajú? A ak sa v dôsledku choroby tela dostanú do rúk lekára, ak sa spása očakáva od ľudí znalých a skúsených, ak existuje lekár, ktorý dokáže utešiť zúfalcov – čo mu nesľúbia a koľko dávajú vopred, aj keď sa ešte nič nevedelo! Len aby trochu žili, rozdávajú peniaze, z ktorých žijú. Alebo, keď niekto padne do rúk nepriateľa a zbojníka, ak je to otec, potom synovia, ktorí ho chcú ochrániť a vyslobodiť, mu pribehnú na pomoc a dajú, čo by im bol nechal, mysliac si, že ho zachránia, aby ho neskôr pochovali. Koľko obťažovaní, koľko žiadostí, koľko úsilia vynaložia – kto to všetko môže spočítať? Chcem však povedať niečo hroznejšie a dokonca neuveriteľné, ak by sa to nestalo. Prečo hovoria, že ľudia dávajú, len aby žili, a nič si nenechajú pre seba?! Prežiť len pár neznámych dní v neustálom strachu a drine – koľko míňajú? Koľko dávajú? Ach ľudia, ľudia! Už som povedal, že aj míňajú to, z čoho žijú, len aby si predĺžili život. Ale počúvajte niečo horšie a závažnejšie, kriminálnejšie, dokonca nepravdepodobné, ako som povedal, keby sa to nestalo. Len aby trochu žili, obetujú aj to, čo by mohli zabezpečiť pre trvalý život. Počúvajte a pochopte, čo vám chcem povedať. Toto ešte nebolo povedané, a predsa mnohí z tých, ktorým to Pán vopred určil, sa už rozčúlili, hoci som to ešte nevyjadril. Opustite tých, ktorí, aby získali príležitosť žiť krátky čas, rozdávajú a ničia to, čo používajú na podporu svojho života. Pozrite sa na tých, ktorí, aby získali príležitosť na krátky život, ničia to, čo by im zabezpečilo právo na večný život, totiž vieru a zbožnosť, ktoré sú akoby majetkom, ktorým sa získava večný život. Zrazu k tebe príde nepriateľ, ktorý ťa vystraší a nepovie: „Daj mi peniaze a budeš žiť“, ale prinúti ťa odmietnuť Krista so sľubom, že ti zachráni život. Ale keď to urobíte, hoci získate právo žiť o niečo dlhšie, stratíte právo na večný život. Povedzte mi, vy, ktorí sa bojíte smrti, znamená to milovať život? Prečo si sa bál smrti, ak nie preto, že miluješ život? Ale Kristus je život. A prečo sa usiluješ o tento bezvýznamný, krátky život, aby si prišiel o svoj požehnaný život? Alebo ste možno nestratili vieru a nemali ste čo stratiť?! Takže sa pevne držte toho, čo môžete dosiahnuť večný život. Pozrite sa na svojho blížneho, koľko toho robí, aby žil čo i len krátko. Zamyslite sa nad tým, vy, ktorí ste sa už Krista zriekli, aké veľké zlo ste urobili pre tých pár dní svojho života? A naozaj nechceš pohŕdať týmito krátkymi dňami, aby si už nikdy nezomrel, aby si mohol prebývať vo večnom dni a aby si sa pod ochranou svojho Stvoriteľa vo večnom kráľovstve vyrovnal anjelom? Čo ste pokazili, čo ste neurobili? Nevzal si svoj kríž, aby si nasledoval Pána. 6. Hľa, ako rozvážne ťa chce vidieť, ktorý ti povedal: „Vezmi svoj kríž a nasleduj ma“ (Lukáš 9:23), a tiež: „Kto si zachráni život, stratí ho, ale kto stratí svoj život pre mňa, zachráni si ho“ (Matúš 10:39). Kto zachráni svoju dušu, stratí ju. A kto ho stratí, zachráni si ho. Aby ste zničili svoju dušu, budete sa o ňu starať a keď ju zničíte, nakoniec ju zachránite. Existujú dva spôsoby záchrany a medzi nimi je naznačené jedno zničenie. Nikto nemôže stratiť svoju dušu pre Krista, ak ju najprv nezachráni. A nikto nemôže zachrániť svoju dušu v Kristovi, pokiaľ ju najprv nezničí. Takže si ho uložte, aby ste ho nestratili. Prehrať, aby ste zachránili. Ako ho však najskôr uložiť, aby ste mali ten, ktorý stratíte? Keď si myslíte, že ste skutočne smrteľní len v jednom ohľade, keď myslíte na Toho, ktorý vás stvoril a stvoril vašu dušu inšpiráciou, a pamätáte si, že to dlžíte Tomu, ktorý to dal, že by sa to malo vrátiť Tomu, ktorý to riadil a zariadil. Zachrániš svoju dušu, keď ju zachováš vo viere; ak veríš, zachrániš to. Boli ste stratení skôr, ako ste začali veriť. Zachránil si svoju dušu, bol si mŕtvy v nevere a oživený vo viere. Takí ste teraz, že vám môžeme povedať: „Bol som mŕtvy a žijem, bol som stratený a našiel som sa“ (Lukáš 15:32). Svoju dušu si našiel v pravej viere, keď si ožil zo smrti nevery. Toto znamená, že si zachránil svoju dušu. Znič ju, ale nech je tvoja duša semenom pre teba. Pretože gazda nájde pšenicu aj mlátením a vinšovaním a pri sejbe ju zase stráca. Čo zahynie v semene, nájde sa na humne. Čo je v úrode, pri sejbe hynie. Kto teda príde o život, zachráni si život. Ale ak chceš žať, prečo si lenivý siať? 7. Všimnite si, kedy zachraňujete svoju dušu a kedy ju ničíte. Ale ako by si to zachránil, keby On, o ktorom sa v žalme hovorí: „Ty, Pane, zapaľuješ moju lampu,“ nezapálil v tebe svetlo (Ž 17,29)? A zachrániš svoju dušu, ak vo vás zapáli túto lampu. Pozrite sa tiež, ako ju môžete zničiť. Človek by nemal ľahkomyseľne stratiť niečo, čo by si mal tak starostlivo strážiť. Pán nepovedal: „Kto to stratí, zachráni si to“, ale: Kto „to stratí... pre mňa“. Možno, keď na brehu uvidíte telo stroskotanca, budete ho od ľútosti plakať a poviete si: Nešťastný človek! Kvôli zlatu si stratil dušu. Oprávnene tu smútite, právom vás to mrzí. Plač pre niekoho, komu teraz nemôžeš pomôcť. Kvôli zlatu mohol stratiť svoju dušu, kvôli zlatu ju nemohol zachrániť. Bol schopný zničiť svoju dušu, ale ukázalo sa, že je menej vhodný na jej získanie. Zároveň by ste mali myslieť nie na to, čo ste zničili, ale prečo ste to zničili. Ak kvôli vlastným záujmom, potom tu leží telo bez života a kde je to, čo sa zdalo také atraktívne? A predsa zvíťazil vlastný záujem, pre zlato bola duša zničená, ale pre Krista nezahynula, a ó, keby bola zahynula! Nebuďte nerozumní a buďte pevní: poslúchajte svojho Stvoriteľa. Ten, ktorý ťa stvoril, ťa naučí a urobí ťa múdrym. Nehanbite sa stratiť svoju dušu pre Krista. Zverujete svojmu Stvoriteľovi to, čo sa vám zdá, že strácate. Samozrejme, že prehráte; ale berie, od koho sa nič nestratilo. A ak miluješ život, znič ho, aby si ho zachránil. Pretože keď zachránite, hoci to, čo ste zničili, už nebude existovať, dôvod, pre ktorý ste zničili, zostane navždy. V každom prípade je zachovaný život, ktorý už nemôže zahynúť. Pretože Kristus, ktorý vám dal príklad v narodení, smrti a zmŕtvychvstaní, „vzkriesený z mŕtvych už neumiera, smrť už nad ním nemá moc“ (Rim 6:9). Mohlo by vás zaujímať: