Беседа 4
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ღვთის სიყვარულისა და სამყაროს სიყვარულის შესახებ
1. ორი სახის სიყვარული არსებობს ამქვეყნად, რომლებიც მუდმივად მტრობენ ერთმანეთთან: სიყვარული სამყაროსადმი და სიყვარული ღმერთისადმი. რომელი მათგანი გაიმარჯვებს, ის იზიდავს შეყვარებულს თითქოს თავისი წონით. იმიტომ, რომ ღმერთს ვუახლოვდებით არა ფრთებით ან ფეხებზე, არამედ გრძნობით. ანალოგიურად, ჩვენ მიბმული ვართ დედამიწაზე არა სხეულებრივი ბორკილებით ან ბორკილებით, არამედ მათ საწინააღმდეგო გრძნობებით. ქრისტე კი იმისთვის მოდის, რომ შეცვალოს თქვენი მიდრეკილება და მიწიერი სიყვარულის ნაცვლად, აღძრას თქვენში სიყვარული ზეციური ცხოვრების მიმართ. ჩვენ გამო, ვინც შექმნა ადამიანი, გახდა ადამიანი; ღმერთი ადამიანის სახეს იღებს, რათა გააღმერთოს ადამიანი. აქ, დედამიწაზე, წინ გვაქვს ბრძოლა, ბრძოლა ხორცთან, ბრძოლა ეშმაკთან, ბრძოლა სამყაროსთან. მაგრამ ვიმედოვნებთ, რომ ვინც ამ ბრძოლას დააფუძნა, არ დაგვტოვებს დახმარების გარეშე; ის გვაფრთხილებს, არ ვიამაყოთ საკუთარი ძალებით. ვინც საკუთარ ძალებს ენდობა, ადამიანურ ძალას ენდობა. მაგრამ „დაწყევლილია ადამიანზე მინდობილი“ (იერ. 17:5). ამ წმიდა წმიდა სიყვარულის ალივით დაწვა, მოწამეებმა სულის ძალით წვავდნენ ხორცის თივას.
ისინი სულით უვნებლად ავიდნენ მასზე, ვისგანაც იყვნენ შთაგონებული. მკვდრეთით აღდგომისას ისინი მიიღებენ სრულ დიდებას მათ ყველაზე საძულველ ხორცთან ერთად. ამიტომაც არის „დამცირებაში დათესილი“, რათა აღდგეს დიდებაში (1 კორ. 15:43).
2. ამ სიყვარულით აღფრთოვანებულებს, უფრო სწორად აღგზნების მიზნით, უფალი ეუბნება შემდეგს: „ვისაც უყვარს მამა ან დედა ჩემზე მეტად, ჩემი ღირსი არ არის და... ვინც არ აიღებს თავის ჯვარს და არ გამომყვება, არ არის ჩემი ღირსი“ (მათე 10,37–38). ის არ ანადგურებს მშობლების, ცოლ-შვილის სიყვარულს, არამედ აწესრიგებს მას. მან არ თქვა: „ვის უყვარს“, არამედ: „ვის უყვარს... მეტი... მე“. ეს იგივეა, რასაც ეკლესია ამბობს სიმღერების წიგნში: „და მისი დროშა ჩემზე სიყვარულია“ (სიმღერა 2:4). გიყვარდეს მამაშენი, მაგრამ არა უფალზე მეტად. გიყვარდეს შენი მშობელი, მაგრამ არა მეტი, ვიდრე შენი შემოქმედი. მიუხედავად იმისა, რომ მამაშენმა გააჩინა, თვითონ არ შეგიქმნია. რადგან ვინ და რა იქნები, მან არ იცოდა როდის დაიბადე. მამამ გაზარდა, მაგრამ პური ის არ იყო შენთვის, მშიერი. ბოლოს და ბოლოს, როცა რაღაც დაგიტოვა დედამიწაზე, მამაშენი მიდის შენთვის, რომ გაჰყვე მას და მისი სიკვდილით შენს სიცოცხლეს ადგილს უტოვებს.
მამა - შენი ღმერთი - რასაც გინახავს, ის თავისთან ინახავს, რათა მამაშენთან ერთად მიიღო მემკვიდრეობა და არ დაელოდო სამკვიდროს მოლოდინში, სანამ პატრონი წავა, არამედ ერთობ მას, ვინც მუდამ ცხოვრობს, შენც, ვინც ყოველთვის უნდა დარჩე. გიყვარდეს მამაშენი, მაგრამ არა უმეტეს შენი ღმერთისა. გიყვარდეს დედაშენი, მაგრამ არა მეტი, ვიდრე ეკლესია, რომელმაც დაბადა შენ მარადიული სიცოცხლისთვის. თქვენი მშობლების სიყვარულიდან, საბოლოოდ დაასკვნეთ, როგორ გიყვარდეთ ღმერთი და ეკლესია. თუ ასე უნდა გიყვარდეს ისინი, ვინც გააჩინა, რომ მოკვდე, მაშინ როგორ უნდა გიყვარდეს ისინი, ვინც გააჩინა მარადისობაში, რომ მუდამ დარჩე. გიყვარდეს შენი ცოლი, გიყვარდეს შენი შვილები ღვთის სახელით, ასწავლე მათ შენთან ერთად პატივი სცენ ღმერთს, ვისთან ერთადაც გაერთიანდები, არ გეშინია არავითარი განშორება. ამიტომ, შვილები ღმერთზე მეტად არ უნდა გიყვარდეთ და ცუდად შეგეყვარებოდათ, თუ არ იზრუნებდით მათთან ღმერთთან მიყვანაზე. ალბათ თქვენც დადგება მოწამეობრივი ჟამი. თქვენ მოგინდებათ ქრისტეს აღიარება. თუ აღიარებ, შეიძლება დროებითი სიკვდილი მიიღო.
3. თუმცა, ხანდახან ხორციელი გრძნობა მიდრეკილია საკუთარი ხალხის მიერ აცდუნებისკენ და რაღაცნაირად ჩვენი შთამბეჭდავიობა ემორჩილება მათ. ოღონდ გამოასწორე ხრწნადი სამოსის უთანასწორობა და შემოიხვიე სათნოებით. ხორციელი სიყვარული გტანჯავს? - აიღე შენი ჯვარი და მიჰყევი უფალს. ყოველივე ამის შემდეგ, თავად თქვენი მაცხოვარი, მართალია ღმერთი ხორცით, თუმცა ღმერთი ხორცთან ერთად, მაგრამ მაინც გამოავლინა ადამიანური სისუსტე, როცა თქვა: „მამაო ჩემო, თუ შესაძლებელია, გადამეცა ეს სასმისი“ (მათე 26:39). მან იცოდა, რომ ეს თასი არ გაივლიდა მას. მისი დალევა იყო მისი ნებით მოვიდა და არა ძალით, მას ეს თასი უნდა დაელევა. ის იყო ყოვლისშემძლე და, თუ უნდოდა, შეძლებდა მის გვერდის ავლით, რადგან ის არის ღმერთი მამასთან და რადგან ის და მამა ერთი ღმერთია. მაგრამ, მსახურის სახით, ზუსტად ის, რაც მან მიიღო თქვენგან და თქვენთვის, გამოსცა ხორციელი ხმა. მას სიამოვნებით წარმოგიდგენდით საკუთარ თავში, რათა მასშიც იპოვნოთ სისუსტე, რათა ისწავლოთ მოთმინება. მან გაჩვენა სურვილი, რომლითაც შენც შეგიძლია ცდუნება და ამავდროულად გასწავლა, რა სახის ნებას და რა სურვილს უნდა მიანიჭო უპირატესობა. „მამაჩემო!
- ამბობს ის, - თუ შეიძლება, ეს თასი ჩემგან გადავიდეს. ეს არის ადამიანის ნება; „მე ვაჩვენებ კაცს“, თითქოს უფალი ლაპარაკობს, მონის სახით ვამბობ: „მამაო ჩემო, თუ შეიძლება, ეს სასმისი გადამეცა“. ეს არის ანდერძი, რომლის შესახებაც პეტრესაც უთხრეს: „როცა გაიზრდები, ხელებს გაწვდი, სხვა შემოგარტყამს და მიგიყვანს იქ, სადაც არ გინდა“ (იოანე 21:18). მაგრამ გაიმარჯვეს მოწამეებმა, როცა ხორციელ ნებას სულიერი ნება ამჯობინეს? მათ უყვარდათ ეს ცხოვრება და აქედან დაასკვნეს, თუ როგორ უნდა უყვარდეს ის მარადიული სიცოცხლე, თუ უყვარს ეს გარდამავალი. ვისაც უნდა მოკვდეს, არ უნდა მოკვდეს და მაინც აუცილებლად მოკვდება, თუმცა სიკვდილის ფიქრს გამუდმებით განდევნის. არაფრის გაკეთება არ შეგიძლია, თუმცა არ გინდა მოკვდე, ვერაფერს გააკეთებ, რადგან სიკვდილის თავიდან აცილების გზა არ გაქვს. რისიც გეშინია, შენი ნების საწინააღმდეგოდ მოვა. რასაც ერიდები, მოხდება. თქვენ ბევრს მუშაობთ სიკვდილის გადადებაზე. მაგრამ ნამდვილად გსურთ მისი თავიდან აცილება?
მაშ, თუ ამ სიცოცხლეზე მიჯაჭვულნი ასე ზრუნავენ მხოლოდ სიკვდილის გადადებაზე, მაშინ რამდენად უნდა იზრუნონ სიკვდილის თავიდან აცილებაზე? ახლა, არ გინდა მოკვდე?! შეცვალეთ თქვენი მიჯაჭვულობა და დაინახავთ, რომ არსებობს სიკვდილი, არა ის, რომელიც მოხდება, გინდა თუ არა, არამედ ის, რომელიც დამოკიდებულია თქვენს ნებაზე, რომ თავიდან აიცილოთ.
4. მაშ, დააკვირდი, არის თუ არა შენს გულში რაიმე სახის სიყვარული, ანათებს თუ არა ნაპერწკალი ხორცის ფერფლიდან, არის თუ არა შენი გული ისეთი ძლიერი, რომ არათუ არ დაეცემა ცდუნების სიმძიმეს, არამედ უფრო მეტად იწვის სიყვარულით, დააკვირდი, არ იწვები, როგორც ბუქსი, რომელიც ჩაქრება მსუბუქი სუნთქვით, თუ არ იწვები, როგორც მყარი ხე, რომელიც უფრო ძლიერია, როგორც ნახშირი. გესმოდეთ, რომ არსებობს ორი სიკვდილი: ერთი დროებითი - ეს არის პირველი სიკვდილი და მეორე მარადიული - ეს მეორე სიკვდილია. პირველი სიკვდილი ყველასთვისაა, მეორე კი მხოლოდ ბოროტებისთვის, ბოროტებისთვის, ურწმუნოებისთვის, დამცინოებისთვის და ყველა ვინც ეწინააღმდეგება საღი მოძღვრებას. შეხედე, გაიხსენე ეს ორი სახის სიკვდილი. შესაძლოა ორივეს მოერიდოთ. მე ვიცი, რომ გიყვარს სიცოცხლე და არ გინდა სიკვდილი და ამ ცხოვრებიდან ძალიან გინდა გადახვიდე სხვა, უკეთეს ცხოვრებაზე, რათა ცოცხალი შეცვალო უკეთესობისკენ და არ აღდგეს პირველი სიკვდილის შემდეგ. ეს არის ის, რაც გსურთ. ასე არის კონფიგურირებული ადამიანის გრძნობა. ასეთი, როგორც იქნა, არის ჩვენი სულის ნება და სურვილები. უყვარს სიცოცხლე, სძულს სიკვდილი, უყვარს თავისი სხეული და არ სურს, რომ მას მოხდეს რაც სძულს.
„რადგან არავის სძულდა თავისი ხორცი“ (ეფეს. 5:29). მოციქული სხვა ადგილას მიუთითებს ამ საკუთრებაზე, როდესაც ამბობს: „ღმერთისგან გვაქვს სამყოფელი ზეცაში, სახლი ხელნაკეთი, მარადიული. ამიტომ ვკვნივართ, გვსურს, რომ შემოვიცვათ ჩვენი ზეციური საცხოვრებლით... იმიტომ, რომ არ გვსურს ჩაცმულობა, არამედ ჩაცმა, რათა მოკვდავი იყოს სიცოცხლეში“ (2:5). თქვენ არ გინდათ, რომ ჩაიცვიოთ, მაგრამ გინდათ, რომ ჩაცმული იყოთ. მაგრამ შენ უნდა იზრუნო, რომ სიკვდილის შედეგად ხორციელი სამოსი გაიშიშვლოს, რწმენის საჭურში ჩაცმული აღმოჩნდე, რაზეც მოციქული მიუთითებს და ამბობს: „რათა არ შევიმოსოთ და შიშველი აღმოვჩნდეთ“ (2 კორ. 5:3). პირველი სიკვდილი მოგაშორებს ხორცს, რომელიც გახრწნის და თავის დროზე აღდგება. მოგწონს თუ არა, ეს მოხდება, რადგან იმიტომ არ აღდგები, რომ გინდა, მაგრამ თუ არ გინდა ან არ გჯერა, მაშინ არ აღდგები. მაქსიმალურად ეცადე, გქონდეს ის, რაც გსურს აღდგომის შემდეგ.
ყოველივე ამის შემდეგ, თავად უფალმა იესო ქრისტემ თქვა: „მოდის ჟამი, როცა ყველა, ვინც სამარხებშია, მოისმენს ღვთის ძის ხმას და გამოვლენ, განურჩევლად, კეთილიც და ბოროტიც - ყველა, ვინც სამარხებშია, ღვთის ძის ხმას მოისმენს - და გამოვლენ, განდევნიან უფსკრულს, როცა შემოქმედს შეუძლებელი იქნება უფსკრულის ხმა. "ყველა, ვინც სამარხებშია, მოისმენს ხმას და გამოვა, - ამბობს უფალი". „ყველას“ თქმის შემდეგ მან, როგორც ჩანს, წარმოქმნა შერწყმა ან დაბნეულობა. მაგრამ მოუსმინეთ დაყოფის შესახებ. „ისინი, ვინც სიკეთეს სჩადიოდნენ, გამოვლენ სიცოცხლის აღდგომაში და ვინც ბოროტი ჩაიდინა, განსჯის აღდგომაში“ (იოანე 5:28–29). ეს განაჩენი, რომლისთვისაც ბოროტები აღდგებიან, მეორე სიკვდილია. რატომ გეშინია, კრისტიან, ამ პირველი სიკვდილის? ის აუცილებლად მოვა თქვენთან, თქვენი ნების საწინააღმდეგოდ. ახლა შენ გინდა განთავისუფლდე ბარბაროსებისგან, რომ არ მოგკლას. გინდა ძლიერ კაცს მოიშორო, ქონებას არ ზოგავ, შვილებს გაჭირვების ატანას აიძულებ და მეორე დღესვე მოკვდები.
უფრო მეტი უნდა ეცადოთ, განთავისუფლდეთ ეშმაკის ძალისგან, რომელიც მიგიყვანთ თქვენთან ერთად მეორე სიკვდილამდე, როცა მარცხენა მხარეს მდგომი ბოროტი გაიგებს: „წადი ჩემგან, წყეულო, ეშმაკისა და მისი ანგელოზებისთვის გამზადებულ საუკუნო ცეცხლში“ (მათე 25:41). თქვენ უნდა იზრუნოთ ამ მეორე სიკვდილისგან თავის დაღწევაზე. ალბათ თქვენ იტყვით: როგორ? არა ქონება, რა თქმა უნდა, არც ფული; უბრალოდ იყავი სამართლიანი, თუ გინდა მეორე სიკვდილის თავიდან აცილება. შენმა მტერმა შეიძლება წაგიღოს ფული და მერე ტყვედ წაგიყვანოს, შენ კი აღარაფერი გექნება გამოსყიდვა, რადგან მთელი შენი ქონება მას ეკუთვნის, ვინც შენც გეკუთვნის. თქვენ არ დაკარგავთ სამართლიანობას, თუ არ გსურთ. ის შენი გულის შიდა საგანძურში ცხოვრობს. ეცადე გქონდეს, ეცადე დაეუფლო მას, რომ მოგვიანებით მეორე სიკვდილს თავი დააღწიო. თუ არ გინდა ეს მეორე სიკვდილი, ეს არ მოხდება, რადგან გექნება, თუ გსურს, საშუალება, რომლითაც შეგიძლია განთავისუფლდე. ჩვენი ნება ღვთისგან იღებს სიმართლეს და სვამს მას, თითქოს მისი წყაროდან.
ამ წყაროს ყველა დაუბრკოლებლად უახლოვდება, თუ ღირსეულად უახლოვდება. ყურადღება მიაქციეთ დახმარებას, რომელიც გაგიწევთ. შენი ვერცხლი გიხსნის მტრისგან. ხანდახან შენს ქონებით იშორებ პირველ სიკვდილს. შენი უფლის სისხლი გიხსნის მეორე სიკვდილისგან. მას ჰქონდა სისხლი და ამ მიზნით მიიღო სისხლი, რათა დაღვარა ჩვენი გადარჩენისთვის. შენი უფლის სისხლი შენთვის დაიღვრება, თუ გინდა და არა შენთვის, თუ არ გინდა. ალბათ თქვენ იტყვით: ჩემს უფალს ჰქონდა სისხლი, რომ გამომეხსნა. მაგრამ როდესაც ის იტანჯებოდა, მან ეს ყველაფერი გასცა. კიდევ რა დარჩა მას, რაც შეუძლია მისცეს ჩემთვის? მაგრამ, ერთხელ რომ დაღვარა სისხლი, ყველასთვის დაღვარა. ქრისტეს სისხლი არის ხსნა მათთვის, ვინც მას მიჰყვება და სასჯელია მათთვის, ვინც უარყოფს მას. თქვენ, ვისაც სიკვდილის გეშინიათ, კვლავ ეჭვი გეპარებათ, რომ მეორე სიკვდილისგან თავის დაღწევა ჯობია? და მაშინ მოიშორებ მას, თუ აიღებ შენს ჯვარს და მიჰყვები უფალს, რადგან მან აიღო თავისი ჯვარი და ეძებდა თავის მსახურს.
5. და ისინი, ვინც ასე არიან მიჯაჭვული ამ დროებით ცხოვრებასთან, არ გარწმუნებენ, რომ უნდა გიყვარდეს მარადიული სიცოცხლე? რამდენს აკეთებენ ადამიანები ამ რამდენიმე დღის საცხოვრებლად? ვის შეუძლია დათვალოს ყველა იმ ადამიანის შრომა და ძალისხმევა, ვისაც სურს ცხოვრება და მალე მოკვდეს? რამდენს აკეთებენ თუნდაც რამდენიმე დღის განმავლობაში? რას ვაკეთებთ მარადიული სიცოცხლისთვის? რას იტყვით, თუ გახსოვთ, რა კეთდება ამ რამდენიმე დღის გამო დედამიწაზე? იქნებ დღეს მცხოვრები ხვალ მოკვდეს?! და აი, უცნობის გამო, რამდენიმე უცნობი დღის გულისთვის, რას აკეთებენ ადამიანები, რას იგონებენ? ხოლო თუ სხეულის ავადმყოფობის შედეგად ექიმის ხელში მოხვდნენ, თუ მცოდნე და გამოცდილი ადამიანებისგან ხსნაა მოსალოდნელი, თუ არის ექიმი, რომელიც სასოწარკვეთილს ნუგეშისცემას შეძლებს, რას არ დაპირდებიან და რამდენს აძლევენ წინასწარ, თუნდაც ჯერ არაფერი იცოდნენ! ცოტა რომ იცხოვრონ, ჩუქნიან იმ ფულს, რომლითაც ცხოვრობენ.
ან როცა ვინმე მტერს და ყაჩაღს ჩაუვარდება ხელში, თუ ეს მამაა, მაშინ ვაჟები, რომელთაც სურთ მისი დაცვა და გადარჩენა, მის დასახმარებლად მიემართებიან და აძლევენ იმას, რაც დატოვებდა, ფიქრობენ გადარჩენაზე, რათა მოგვიანებით დამარხონ. რამდენი შეურაცხყოფა, რამდენი თხოვნა, რამდენ ღონეს ხმარობენ - ვის შეუძლია ამ ყველაფრის დათვლა? მაგრამ მე მინდა ვთქვა რაღაც უფრო საშინელი და წარმოუდგენელიც, ეს რომ არ მომხდარიყო. რატომ ამბობენ, რომ ადამიანები იძლევიან მხოლოდ იმისთვის, რომ იცხოვრონ და არაფერს ტოვებენ თავისთვის?! მუდმივი შიშისა და შრომის ქვეშ მხოლოდ რამდენიმე უცნობი დღე იცხოვრონ - რამდენს ხარჯავენ? რამდენს აძლევენ? ხალხო, ხალხო! უკვე ვთქვი, რომ სიცოცხლის გასახანგრძლივებლად კი ხარჯავენ იმას, რაშიც ცხოვრობენ. მაგრამ მოუსმინეთ რაღაც უარესს და უფრო სერიოზულს, უფრო კრიმინალურ, თუნდაც ნაკლებად სავარაუდოს, როგორც ვთქვი, ეს რომ არ მომხდარიყო. მხოლოდ იმისთვის, რომ ცოტა იცხოვრონ, ისინი სწირავენ იმასაც კი, რაც შეეძლოთ მუდმივი სიცოცხლისთვის. მომისმინე და გაიგე რაც უნდა მეთქვა.
ეს ჯერ არ უთქვამს და ბევრი მათგანი, ვისთვისაც უფალმა განიზრახა წინასწარ გაემხილა ეს, უკვე აჟიტირებულია, თუმცა ეს ჯერ არ გამომითქვამს. მიატოვეთ ისინი, ვინც მოკლე დროში ცხოვრების შესაძლებლობის მოსაპოვებლად გასცემენ და ანადგურებენ იმას, რასაც იყენებენ საკუთარი სიცოცხლის შესანარჩუნებლად. შეხედეთ მათ, ვინც ხანმოკლე ცხოვრების შესაძლებლობის მოსაპოვებლად, ანადგურებს იმას, რაც მათ უზრუნველჰყოფდა მარადიული სიცოცხლის უფლებას, კერძოდ, რწმენასა და ღვთისმოსაობას, რომლებიც, თითქოსდა, არის ქონება, რომლითაც მარადიული სიცოცხლე შეიძინა. უეცრად მტერი მოვა თქვენთან და შეგაშინებთ, არ გეტყვით: „მომეცი ფული და იცოცხლებ“, არამედ გაიძულებს უარყოს ქრისტე და დაპირდეს შენი სიცოცხლის გადარჩენას. მაგრამ როცა ამას გააკეთებ, თუმცა მოიპოვებ უფლებას ცოტა ხანს იცოცხლო, მაგრამ მარადიული სიცოცხლის უფლებას დაკარგავ. მითხარი, შენ, ვისაც სიკვდილის გეშინია, ეს სიცოცხლის სიყვარულს ნიშნავს? რატომ გეშინოდა სიკვდილის, თუ არა იმიტომ, რომ სიცოცხლე გიყვარს? მაგრამ ქრისტე არის სიცოცხლე. და რატომ მიისწრაფვით ამ უმნიშვნელო, ხანმოკლე ცხოვრებისაკენ, რათა დაკარგოთ თქვენი კურთხეული ცხოვრება? ან იქნებ რწმენა არ დაკარგე და დასაკარგი არაფერი გქონდა?!
ასე რომ, მტკიცედ მოეკიდეთ იმას, რისი მიღწევაც შეგიძლიათ მარადიული სიცოცხლისთვის. შეხედე შენს მეზობელს, რამდენს აკეთებს ის, რომ თუნდაც მცირე ხნით იცხოვროს. დაფიქრდი, შენ, ვინც უკვე უარყავი ქრისტე, რა დიდი ბოროტება ჩაიდინე შენი ცხოვრების ამ რამდენიმე დღის გამო? და ნუთუ მართლა არ გინდა ზიზღი გქონდეს ეს მოკლე დღეები, რათა აღარასოდეს მოკვდე, რათა მარადიულ დღეს დარჩე და შენი შემოქმედის მფარველობით, მარადიულ სასუფეველში, ანგელოზების ტოლფასი გახდე? რა გააფუჭე, რა არ გააკეთე? თქვენ არ აიღეთ თქვენი ჯვარი, რათა გაჰყოლოდეთ უფალს.
6. შეხედე, რა გონიერს სურს შენი ნახვა, რომელმაც გითხრა: „აიღე შენი ჯვარი და გამომყევ მე“ (ლუკა 9:23), ასევე: „ვინც იხსნის თავის სულს, დაკარგავს მას, ხოლო ვინც ჩემს გამო დაკარგავს სიცოცხლეს, იხსნის მას“ (მათე 10:39). ვინც თავის სულს იხსნის, დაკარგავს მას. და ვინც დაკარგავს მას გადაარჩენს. იმისთვის, რომ დაანგრიო შენი სული, იზრუნებ მასზე და როცა გაანადგურე, ბოლოს და ბოლოს გადაარჩენ. გადარჩენის ორი გზა არსებობს და მათ შორის ერთი განადგურებაა მითითებული. ვერავინ დაკარგავს თავის სულს ქრისტეს გულისთვის, თუ ჯერ არ გადაარჩენს მას. და ვერავინ იხსნის თავის სულს ქრისტეში, თუ ჯერ არ გაანადგურებს მას. ასე რომ, შეინახეთ, რომ არ დაკარგოთ. დაკარგე გადარჩენა. მაგრამ როგორ შეინახოთ ის ჯერ, რომ გქონდეთ ის, ვინც დაკარგეთ? როცა გგონია, რომ ჭეშმარიტად მოკვდავი ხარ მხოლოდ ერთი მხრივ, როცა ფიქრობ მასზე, ვინც შეგქმნა და შენი სული შთაგონებით შექმნა და დაიმახსოვრე, რომ ვალში ხარ მას, ვინც მას გასცა, რომ ის უნდა დაუბრუნდეს მას, ვინც ხელმძღვანელობდა და მოაწესრიგა. შენ იხსნი შენს სულს, როცა მას რწმენაში ინახავ; თუ გჯერა, გადაარჩენ.
დაიკარგე, სანამ დაიჯერებდი. შენ გადაარჩინე შენი სული ურწმუნოებაში მკვდარი და რწმენით გაცოცხლებული. ასეთი ხართ ახლა, რომ შეგვიძლია გითხრათ: „მკვდარი ვიყავი და ცოცხალი ვარ, დავიკარგე და ვიპოვე“ (ლუკა 15:32). თქვენ იპოვეთ თქვენი სული ჭეშმარიტ რწმენაში, როცა გაცოცხლდით ურწმუნოების სიკვდილიდან. ეს ნიშნავს, რომ შენ გადაარჩინე შენი სული. გაანადგურე იგი, მაგრამ შენი სული იყოს შენთვის თესლი. იმიტომ, რომ გლეხი ხორბალსაც თესვისას პოულობს და თესვისას ისევ კარგავს. ის, რაც თესლში იღუპება, გვხვდება კალოზე. რაც მოსავალშია თესვისას იღუპება. ასე რომ, ვინც სიცოცხლეს დაკარგავს, სიცოცხლეს გადაარჩენს. მაგრამ თუ გინდა მოიმკი, რატომ ეზარებათ დათესვა?
7. დააკვირდი როდის იხსნი შენს სულს და როდის ანადგურებ მას. მაგრამ როგორ გადაარჩენდი მას, თუ ის, ვისზეც ფსალმუნში ნათქვამია: „აანთებ ჩემს ლამპარს, უფალო“, არ აანთო შენში სინათლე (ფსალმ. 17:29)? და შენ გადაარჩენ შენს სულს, თუ მხოლოდ ის აანთებს შენში ამ ლამპარს. აგრეთვე ნახეთ, როგორ შეგიძლიათ მისი განადგურება. უაზროდ არ უნდა დაკარგო ის, რაც ასე საგულდაგულოდ უნდა იყოს დაცული. უფალმა არ უთქვამს: „ვინც დაკარგავს, იხსნის“, არამედ: ვინც „ჩემთვის დაკარგავს“. ალბათ, ნაპირზე დაღუპული ვაჭრის ცხედრის დანახვისას სინანულით ატირდეთ და თქვათ: უბედურო კაცო! ოქროს გამო სული დაკარგე. აქ სამართლიანად გლოვობ, სამართლიანად წუხხარ. იტირე ვინმესთვის, ვისი დახმარებაც ახლა არ შეგიძლია. ოქროს გამო შეეძლო სულის დაკარგვა, ოქროს გამო ვერ გადაარჩენდა. მას შეეძლო სულის განადგურება, მაგრამ მისი შესაძენად ნაკლებად შესაფერისი აღმოჩნდა. ამასთან, უნდა იფიქრო არა იმაზე, რაც გაანადგურე, არამედ რატომ გაანადგურე იგი. თუ პირადი ინტერესის გამო, მაშინ აქ დევს უსიცოცხლო სხეული და სად არის ის, რაც ასე მიმზიდველი ჩანდა?
და მაინც, პირადი ინტერესი გაიმარჯვა, ოქროს გულისთვის სული განადგურდა, მაგრამ ქრისტეს გულისთვის არ დაიღუპა და ოჰ, რომ დაღუპულიყო! ნუ იქნები უგუნური და მტკიცე: დაემორჩილე შენს შემოქმედს. ის, ვინც შეგქმნა, გასწავლის და გაგანათლებს. არ გრცხვენოდეს ქრისტეს გამო სულის დაკარგვა. თქვენ ანდობთ თქვენს შემოქმედს იმას, რასაც თითქოს კარგავთ. რა თქმა უნდა წააგებთ; მაგრამ ის იღებს, ვისგანაც არაფერია დაკარგული. და თუ სიცოცხლე გიყვარს, გაანადგურე ის გადასარჩენად. რადგან როცა დაზოგავ, თუმცა ის, რაც გაანადგურე, აღარ იარსებებს, მიზეზი, რის გამოც გაანადგურე, სამუდამოდ დარჩება. ყოველ შემთხვევაში, სიცოცხლე, რომელიც ვეღარ დაიღუპება, შენარჩუნებულია. რადგან ქრისტე, რომელმაც მაგალითი მოგცათ დაბადებაში, სიკვდილსა და აღდგომაში, „აღდგა მკვდრეთით, აღარ კვდება: სიკვდილს აღარ აქვს ძალა მასზე“ (რომ. 6:9).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: