Беседа 3

Sobre Susana y José, con una advertencia sobre la castidad 1. Queden impresas en nuestro pensamiento las santas lecturas y los divinos dichos que acabamos de escuchar. Que no desaparezcan sin dejar rastro para nosotros, sino que nos sirvan para alguna edificación; porque si “el pájaro encuentra un lugar para sí, y la golondrina un nido donde poner sus polluelos” (Sal. 83:4), ¿no deberían entonces la palabra de Dios y la misericordia de Dios encontrar un lugar entre nosotros? Entonces escuchamos una lectura sobre Susanna. Que aumente la modestia conyugal; que descanse sobre un fundamento tan fuerte y se fortalezca con un muro tal que expulse a todos los que conspiran contra ella y exponen a los falsos testigos. Quedó pura una mujer que debería haber muerto si no hubiera habido alguien que viera lo que estaba oculto a los jueces. Están escritas las palabras dichas por ella en el jardín, el lugar de su paseo, palabras que no fueron escuchadas por nadie excepto aquellos dos que quisieron invadir el honor de una mujer extraña e inventaron un falso testimonio contra ella. Sólo ellos dos escucharon estas palabras: "Me siento agobiado en todas partes; porque si hago esto, mía es la muerte; y si no, no escaparé de tus manos. Es mejor para mí no hacer esto y caer en tus manos, que pecar contra el Señor" (Dan. 13:22-23). Ella trataba con desprecio lo que oía, porque tenía miedo de Aquel a quien no había visto. Por supuesto, ella era visible a Su Divina mirada, y no de tal manera que Dios no la viera, como ella no veía a Dios. Dios vio lo que Él mismo creó, observó Su creación, habitó en Su iglesia, Él mismo estuvo en él y respondió a los atacantes. Porque si dejara a una mujer, fuente de castidad, su castidad misma perecería. Está demasiado cerca para mí en todas partes, dice, pero conocía a Aquel que podía protegerla de la cobardía y protegerla del engaño de testigos astutos, como de un viento dañino. Su castidad no fue destruida, porque el Señor era el piloto. Entonces se escuchó un grito, vinieron corriendo y fueron a juicio. La familia creyó a los falsos testigos. Y aunque su pureza anterior, su vida inmaculada, parecían proporcionar prueba suficiente de su castidad, parecía impío no creer a esos ancianos (testigos). Nunca hubo tal rumor sobre Susanna. Son testigos falsos, pero hasta ahora sólo Dios lo sabía. A uno le creyó la familia y al otro fue visto por Dios. Pero lo que el Señor vio, la gente no lo supo. Parecía justo creer a los ancianos que eran testigos falsos. Entonces Susanna tuvo que morir. Sin embargo, incluso si la carne muriera, la castidad seguiría siendo coronada. Pero el Señor escuchó su oración, no le permitió morir y le impidió cometer adulterio. El Señor despertó el espíritu santo de Daniel, joven de edad, pero fuerte en piedad. Como el espíritu profético reposaba en él, inmediatamente se dio cuenta de la traición de los testigos. Pero tenía que demostrar a los demás lo que él mismo podía ver. “Son testigos falsos”, dijo el profeta. “¡Regresen al tribunal” (Daniel 13:49)! Pero que eran falsas, sólo lo sabían aquellos a quienes les había sido revelado por el Espíritu Santo. Era necesario mostrárselo a los demás. Y así, queriendo desenmascarar a los testigos falsos, Daniel pide que los separe uno del otro. Luego les preguntó uno por uno. Aunque tenían la misma pasión, aún no habían tenido tiempo de llegar a una unanimidad total. A uno, cuando se le preguntó bajo qué árbol había visto a los adúlteros, respondió que bajo lentisco, y el otro, que bajo roble. El desacuerdo de los testigos reveló la verdad y salvó la inocencia. 2. Sin embargo, la inocencia, como ya he dicho, hermanos, aún sería coronada y glorificada, incluso si el cuerpo, que una vez debía morir, fuera ejecutado. Después de todo, todos moriremos. Y quien quiera evitar la muerte no hace nada para destruirla, sino que sólo pospone lo que debería ser. La muerte tiene a todos en su poder. Todos debemos pagar la deuda que heredamos de Adán. Y si no morimos, el prestamista no nos concede la liberación de esta deuda, sino sólo un aplazamiento parcial de la misma. Susanna era una mujer piadosa y una esposa casta, pero aun así tenía que morir algún día. Pero incluso si ella fuera asesinada, ¿de qué manera sufriría su castidad cuando su cuerpo fuera enterrado y su inocencia fuera ofrecida a Dios y Él recompensada? ¿Y pensarás que es algo impagable que falsos testigos no hayan prevalecido sobre una mujer inocente? No, esto no significa nada particularmente grandioso. Su gran mérito es que no pecó ante Dios. Nuestro Señor Jesucristo mismo fue calumniado y crucificado. Pero aunque los testigos falsos triunfaron por un momento, ¿qué daño podrían causarle al Señor resucitado? Así, con su ejemplo, nuestro Señor Jesucristo en su carne débil, en forma de siervo, que se encargó de liberar al esclavo, de encontrar al perdido, de redimir al corruptible, de salvar al que perece, dio ejemplo al siervo para que no tenga miedo de los testigos falsos y no tenga miedo cuando los demás les creen. Pueden difundir un rumor falso, pero no pueden ofender una conciencia tranquila. Después de todo, tres jóvenes se salvaron del horno de fuego; El Señor estaba con ellos. Caminaron ilesos en el fuego, envueltos en llamas por todos lados, y sin quemarse, alabando a Dios en la llama misma, y ​​salieron de allí ilesos; El Señor estaba con ellos (Dan.3). ¿Pero no estaba el Señor también con los hermanos de los Macabeos (2Mac.7)? Estos salieron ilesos del fuego, pero pronto fueron quemados. Tanto aquellos como otros fueron probados: estos, habiendo perdido la carne, y aquellos, quedaron con el cuerpo intacto, pero ambos recibieron una recompensa. Nabucodonosor hizo la promesa de que si los tres hombres permanecían intactos en las llamas, creería en su Dios. Y quien pudo salvarlos delante de todos, también pudo coronarlos en secreto. Pero si los hubiera glorificado en secreto, no habría salvado al rey, que fue tan cruel. La salvación de su cuerpo sirvió, pues, para salvar su alma. Aquellos, glorificando a Dios, escaparon del fuego material; éste, habiendo creído en Dios, escapó del infierno de fuego. Por tanto, se dio más al rey que a los jóvenes. Antíoco, que torturó a los Macabeos, no era digno de tal misericordia. Por eso, mientras ellos morían a causa del fuego y del tormento, él se regocijó. Pero “todo el que se enaltece será humillado” (Lucas 18:14). 3. Quien rescató a la casta Susana, esposa fiel, del falso testimonio de los ancianos, también limpió a la Virgen María de la falsa sospecha de su prometida. Resultó que no estaba inactiva, aunque no tenía marido. Su vientre no estuvo inactivo y su castidad virginal permaneció intacta. Ella concibió por la fe la cabeza de la fe y recibió en su cuerpo a Dios, quien no permitió que este cuerpo fuera profanado. Su prometido, como persona, empezó a sospechar. Él, por un lado, sabía que no era de él; por otro lado, sospechó de adulterio y ya fue amonestado por un ángel. ¿Por qué era digno de recibir amonestación de un ángel? Porque la sospecha en él no era maliciosa, no esa sospecha astuta de la que habla el apóstol (1 Tim. 6:4). Las sospechas astutas son características de los calumniadores, las sospechas benévolas son características de los líderes. Está permitido a cualquiera tener malas sospechas sobre un hijo, pero es indecente calumniar a un hijo, y aunque a veces sospechan cosas malas, aun así quieren encontrar cosas buenas. Quien tiene una sospecha benévola quiere que no se justifique y se alegra mucho cuando su sospecha resulta falsa. Así era José en relación con María, con quien no tenía ningún vínculo físico, aunque espiritualmente (por la fe) estaba unido a Ella. Así surgió una falsa sospecha respecto de la Virgen María. Pero así como Susana, en la persona de Daniel, fue protegida por el Espíritu Santo, así la Virgen María fue protegida por un ángel que dijo a José: “No temas recibir a María, tu esposa, porque lo que en ella nace es del Espíritu Santo” (Mateo 1,20). Se levantó la sospecha porque se encontró una intercesión. 4. Así que, si un poco antes los esposos pudieron alegrarse por Susana, ahora también las vírgenes se alegrarán por María. Que ambas mantengan la castidad, la primera – la castidad conyugal, la segunda – la castidad virginal: ambas tienen valor a los ojos de Dios, aunque la castidad virginal es mayor que la castidad conyugal. Sin embargo, ambos agradan a Dios, porque son un regalo de Dios. Ambos alcanzan la vida eterna, pero no recibirán el mismo honor, ni la misma dignidad, ni la misma recompensa. Después de todo, será exactamente igual en la vida eterna y en el reino de los cielos, como sucede, por ejemplo, en el cielo. Las estrellas brillan en el cielo, por eso en el reino de los cielos solo habrá creyentes dignos. La vida será igualmente eterna para todos. No vivirá allí uno más, otro menos, cuando todos vivamos sin cesar. El denario que recibirán los trabajadores de la viña, tanto los que llegaron temprano a la viña como los que llegaron tarde (Mateo 20,9-10), significa la recompensa de la vida eterna, que será la misma para todos. Pero mire al cielo, recuerde las palabras del apóstol: "Hay", dice, "cuerpos celestes y cuerpos terrestres; pero una es la gloria de los que están en el cielo, y otra la de la tierra. Hay otra gloria del sol, otra gloria de la luna, otra de las estrellas; y una estrella se diferencia de otra en gloria. Así ocurre con la resurrección de los muertos" (1 Cor. 15:40-42). Así que, hermanos, que cada uno se esfuerce en esta era, según las capacidades que haya recibido, para heredar la bienaventuranza en la era futura. En el matrimonio esperas menos bienaventuranza, una recompensa menor, pero no desesperes del reino eterno. Sin embargo, los placeres del matrimonio deberían, si es posible, reducirse para usted. ¿No debería el hecho de estar casado hacerte consciente de que eres un extraño en este mundo, no deberías recordar la muerte y el hecho de que tendrás que abandonar el lecho del placer? Esté atento y vea hacia dónde se dirige, ya sea hacia los desastres del tormento o hacia la bienaventuranza de la eternidad. Ten cuidado y guarda lo que has recibido; soporta tu carga, porque es fácil si la amas y pesada si la odias. Porque no en vano el Señor habla y sólo a los que verdaderamente tienen autocontrol: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar; tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga” (Mateo 11, 28-30), fácil para el que ama, pesado para el que ama. quien rechaza. ¿Has puesto el yugo del Señor sobre tu cuello? Es fácil si lo aceptas de buena gana y difícil si lo abandonas de mala gana. ¿Y Susana no fue tentada en su castidad por estar casada? ¿Realmente sólo los casados ​​no son examinados a este respecto? Susana tenía marido, pero fue tentada y luchó en la tentación. “Estoy apretada en todas partes”, dice (Dan. 13:22). Tenía miedo de morir como resultado de un falso testimonio, pero al mismo tiempo tenía miedo de recibir una verdadera muerte espiritual de parte de Dios. Como resultado del falso testimonio, ella habría perdido esta vida temporal, y por el juicio de Dios habría sido sometida al castigo eterno. Ella sopesa su situación y lucha. Asustado al principio y pensando en ello; reflexiona y lucha, lucha y vence. Así, enseñó a las mujeres casadas a resistir la tentación, les enseñó a luchar, les enseñó a sufrir y a orar. 5. Pero si la Sagrada Escritura presenta tales testimonios sobre las mujeres, entonces no se ha olvidado de los maridos y encuentra en ellos un ejemplo a seguir. Vimos a Susanna tentada por maridos que invadían su honor, la vimos luchar. Esta lectura sobre Susana fue como un espectáculo para nuestra alma; Vimos a una luchadora con un espíritu casto, una heroína entrando en la batalla. Celebremos junto al vencedor la victoria sobre los vencidos. Aquí las esposas piadosas tienen un ejemplo que pueden imitar. Pero que se consideren obligados ante Dios por lo que conservan, ante Aquel que ve lo que el cónyuge no puede ver. El marido muchas veces está ausente, pero Dios siempre está mirando. Y si alguna vez el marido, siendo hombre, sospecha algo que es falso, entonces la mujer ore por su marido que sospecha algo que es falso. Que ore para que quede libre de sospechas. La falsa sospecha de un marido no cierra los ojos de Dios. Su conciencia está abierta ante el Creador. Por el sufrimiento temporal Él recompensa la bienaventuranza eterna. Pero que ore por su marido y trate de tener no sólo una buena vida, sino también una buena reputación. Por una buena vida, la inocencia se libera de la condena, y la buena fama salva a los demás del error y del pecado, de un veredicto erróneo, como se equivocaron los jueces que condenaron a Susana; y Daniel, o mejor dicho, a través de Daniel, el Señor libró a esos jueces en lugar de a Susana de la muerte por pecado. Él la salvó, pero de un tormento temporal. Los libró para que, a consecuencia de un mal juicio y condenación, no fueran sometidos al castigo eterno de Aquel Juez, a quien nadie puede engañar, y de quien nadie puede esconderse. 6. Ya he dicho de los maridos que no se quedan sin ejemplo. Hombres castos, hombres que temen a Dios, hombres que están contentos con sus mujeres, hombres que no contaminan lo que no queréis que sea profanado, hombres que observan la fidelidad que exigís de los demás, esperad de mí lo que vuestras mujeres esperaban cuando leyeron sobre Susana. La Divina Escritura no os ha dejado sin ejemplo. Ellas, las esposas, oyeron hablar de Susana y se regocijaron por su victoria. Mirad a José, no el mismo José con quien estaba desposada la Virgen María, que dio a luz a Cristo, porque también él fue tentado por la sospecha y después fue corregido por un ángel. La Escritura también da testimonio de otro José, a quien una esposa desvergonzada quería seducir. Ella se enamoró de él, el bello, no con un deseo puro, sino corrupto, incapaz de ver la belleza interior y espiritual. Me enamoré de la belleza del cuerpo, pero no de la pureza del espíritu. Se enamoró de un extraño, el esclavo de su marido, pero no amó a aquel que permaneció fiel a su amo. ¿Crees que ella lo amaba a él o más bien a ella misma? No creo que ni él ni yo. Si ella lo amaba, ¿por qué quería destruirlo? Si me amara, ¿por qué querría morir? Por lo tanto, ella no se amaba ni a él ni a sí misma. Ardía con el veneno de la lujuria y no con el fuego del amor. Pero él podía ver lo que ella no podía. Era aún más hermoso en alma que en cuerpo, más hermoso en la belleza de su corazón que en la belleza exterior de su cuerpo. Donde los ojos de aquella mujer no podían penetrar, allí él mismo disfrutaba de su propia belleza. Atesorando la belleza interior de la castidad, ¿cómo podría permitir que fuera profanada, deshonrada por las sucias inclinaciones de aquella mujer? Ella amaba, pero él también amaba; y lo que él amaba era superior a lo que ella amaba, porque veía lo que ella no veía. 7. Si queréis saber cuál es la belleza espiritual de la castidad, si tenéis alguna capacidad visual para discernirla, os explicaré un poco esto: amáis esa belleza en vuestra esposa. No trates de burlarte en la esposa de otra persona de lo que amas en la tuya. Pero, ¿qué es exactamente lo que amas de tu esposa? Por supuesto, la castidad. ¡¿No lo toleras en la esposa de otra persona y lo amas en la tuya?! No puedes tolerar la castidad en la vida de otra persona cuando quieres destruir su pureza. ¿Pero no es que quieres destruir en la mujer ajena lo que valoras en la tuya? ¿Cómo puedes exigir pureza cuando eres un asesino de la castidad? Protege en otro lo que proteges en el tuyo. Amad la castidad más que el cuerpo. Pero tal vez imagines que en tu esposa valoras más su cuerpo que la pureza de su alma; esta es una excusa baja. Pero tampoco en esto te dejo sin ejemplo, ya que creo que valoras más la castidad de tu esposa que la belleza de su cuerpo. Pero para mostrarte que ciertamente valoras más la pureza del alma que la del cuerpo, aquí te señalo a tu hija, en quien respetas más la castidad que la belleza del cuerpo. ¿Quién del pueblo no quiere que sus hijas sean castas? ¿Quién no se alegra de la castidad de sus hijas? ¿Realmente amas el cuerpo aquí también? ¿Pero realmente deseas un cuerpo hermoso y te horroriza el incesto criminal? Entonces te demostré que valoras la pureza espiritual. Si es así, ¿por qué te has enojado porque no amas la pureza espiritual en ti mismo? Después de todo, usted se beneficia de ello. Entonces, ama en ti lo que amas en tu hija, ama lo mismo en la esposa de otro, porque tu hija algún día será esposa de otro. Ama la pureza en ti mismo también. Si amas a la esposa de otra persona, no la tendrás inmediatamente. Si amas la castidad, inmediatamente la dominarás. Por tanto, amad la castidad para alcanzar la bienaventuranza. 8. Pero quizás te veas sometido a esta tentación: una mujer desvergonzada se enamorará de ti, te pillará solo en algún lugar y tratará de forzarte a abrazarte. Si no estás de acuerdo, te amenazará con un castigo por calumnia. Esto es lo que los testigos falsos le hicieron a Susana. La esposa de su amo hizo lo mismo con José. Pero miren a Aquel a quien Susana y José miraron. ¿Será realmente porque no hay un solo testigo y Dios no está? Era precisamente su mirada la que José no quería ofender, la mirada de su Señor que estaba con él. No quiso aceptar un matrimonio ilícito con una mujer desvergonzada, ahuyentó la lujuria ajena y conservó su castidad. Ella hizo, sin embargo, lo que amenazaba, calumnió a su marido, y él le creyó, hasta tal punto es paciente el Señor. José está encarcelado, mantenido como un criminal, aunque no ha pecado ante el Señor. Pero incluso allí el Señor estaba con él, porque no era culpable. El Señor ayudó a José, que estaba sufriendo. Y que no ayudó de inmediato, lo hizo para glorificarlo más, y glorificó dignamente a aquel a quien probó con paciencia. Es cierto que el justo José tuvo que soportar algo cruel y ofensivo por su castidad. Pero si amaba a una mujer desvergonzada, por supuesto estaría dispuesto a soportar la amargura por ella; y ella no habría apreciado su amor por ella si él no estuviera dispuesto a sufrir por ella y no le correspondiera su amor, o, mejor dicho, no amor, sino malvada lujuria. Ella se enardecería aún más por él al ver que él estaba inflamado de tal amor por ella que no se negaría a soportar ningún tipo de sufrimiento por ello. Si esto es así para una mujer desvergonzada, ¿cuánto más debería haber estado dispuesta a sufrir por la castidad? Por tanto, es bueno que el Señor no se haya apresurado aquí con Su ayuda, con el objetivo de animar al hombre, para que él mismo alcance la conciencia de la verdadera gloria. Nada está oculto a Dios. 9. Por tanto, quiero convencer de esto a vuestro amor, hermanos, para que ante todo, sobre las concupiscencias de la carne y los gozos de este siglo, las vanidades, la inconstancia y los deleites de esta vida, prefiráis la belleza, la dulzura y el placer a la sabiduría, la belleza a la modestia y la pureza. Estos son tesoros guardados en el tesoro celestial. Estos son diamantes preciosos y brillantes que brillan ante los ojos de Dios, y los verás si tus ojos son capaces de hacerlo. Prefierelos a los placeres perversos e ilícitos. Y si la prueba llega a tal punto que tenéis que sufrir, hermanos míos, ¿quién no sufrirá por sus tesoros? ¿Quién no sufrirá por su campo y ni siquiera por un centímetro de su tierra? Si estás dispuesto a sufrir por estas cosas, de las que ni siquiera puedes disponer, de las que a menudo nos vemos privados durante nuestra vida y que después de nuestra muerte pasan a nuestros enemigos, si por estos bienes (si podemos llamar a algo que no hace a nadie bienaventurado) la gente soporta con calma diversas adversidades, entonces ¿por qué no sufrir por los tesoros del cielo, por esos tesoros de los que ninguna desgracia puede privarnos? Una persona justa que ha perdido su propiedad se vuelve pobre y rica. 10. El justo Job abundaba en tales riquezas. Todo pereció repentinamente para él; No quedaba nada en la casa en lo que antes fuera rica. De repente se convirtió en un mendigo, cubierto de polvo, cubierto de gusanos de pies a cabeza. ¿Qué hay más grande que esta desgracia? Pero ¿qué es más grande que la dicha interior de Job? Perdió todo lo que Dios le había dado, pero se tenía a Él mismo, Dios que todo lo dio. "Desnudo", dijo, "salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré. El Señor dio, el Señor quitó... ¡bendito sea el nombre del Señor!" (Job 1:21). ¿Seguramente era pobre? Por supuesto, no tenía nada. Y si no tenía nada, entonces ¿sobre qué tesoro se ofrecieron estas preciosas alabanzas a Dios? Después de que ya le habían quitado todo, le dejó otra esposa: una tentadora, dejó a Eva. Pero no fue Adán. ¿Y cómo era él entonces? ¿Cómo respondiste a las calumnias de tu esposa? “Hablas”, le dijo, “como un loco: ¿realmente aceptaremos el bien de Dios, pero no el mal?” (Job 2:10). ¡Oh marido, podrido e ileso! ¡Oh, fétida y hermosa! ¡Oh, ulcerado y sano! ¡Oh, el que está sentado en cenizas y reina en el cielo! Si lo amamos, lo imitaremos, y para imitar, perseveraremos. Y si empezamos a debilitarnos en la paciencia, oraremos pidiendo ayuda. El que permitió la lucha ayudará al que lucha. Dios no te exige pelea como la multitud a un gladiador: gritan, pero no saben cómo ayudar; no como un amante de los espectáculos espera de un atleta: prepara una corona de flores, pero no sabe cómo sostener la fuerza del atleta cuando se debilita, no lo sabe, porque es un hombre, no Dios. Y quizás él mismo, mientras mira, sufre más que el que lucha. Dios ayuda a sus siervos cuando lo invocan. Aquí está la voz de su asceta en el salmo: “Cuando dije: “Mi pie flaquea”, Tu misericordia, oh Señor, me sostuvo” (Sal. 93:18). Entonces, hermanos míos, no seamos perezosos: preguntemos, busquemos, llamemos. “Porque todo el que pide recibe, el que busca encuentra, y al que llama se le abrirá” (Mateo 7:8). Quizás te interese: