Беседа 3

Über Susanna und Joseph, mit einer Ermahnung zur Keuschheit 1. Lasst die heiligen Lesungen und göttlichen Aussprüche, die wir gerade gehört haben, Brüder, in unsere Gedanken einprägen. Mögen sie für uns nicht spurlos verschwinden, sondern uns zur Erbauung dienen; Denn wenn „ein Vogel einen Platz für sich findet und eine Schwalbe ein Nest, wo sie ihre Jungen hinlegen kann“ (Psalm 83,4), sollten dann nicht das Wort Gottes und die Barmherzigkeit Gottes einen Platz bei uns finden? Also hörten wir eine Lesung über Susanna. Lass die eheliche Bescheidenheit zunehmen; möge es auf einem so starken Fundament stehen und durch eine solche Mauer gestärkt werden, dass es alle vertreibt, die sich dagegen verschwören und falsche Zeugen entlarven. Eine Frau blieb rein, die hätte sterben müssen, wenn es nicht jemanden gegeben hätte, der sah, was den Richtern verborgen blieb. Aufgeschrieben sind die Worte, die sie im Garten, dem Ort ihres Spaziergangs, gesprochen hat. Diese Worte wurden von niemandem gehört, außer von den beiden, die in die Ehre einer fremden Frau eingreifen wollten und eine falsche Aussage gegen sie erfanden. Nur die beiden hörten diese Worte: „Ich fühle mich überall eingeengt; denn wenn ich das tue, ist der Tod mein, und wenn ich es nicht tue, werde ich deinen Händen nicht entrinnen. Es ist besser für mich, dies nicht zu tun und in deine Hände zu fallen, als gegen den Herrn zu sündigen“ (Dan. 13,22-23). Sie behandelte das, was sie hörte, mit Verachtung, weil sie Angst vor dem hatte, den sie nicht gesehen hatte. Natürlich war sie für Seinen göttlichen Blick sichtbar, und zwar nicht so, dass Gott sie nicht sah, so wie sie Gott nicht sah. Gott sah, was Er selbst schuf, beobachtete Seine Schöpfung, wohnte in Seinem Kirche, Er selbst war darin und antwortete den Angreifern. Denn wenn er eine Frau, die Quelle der Keuschheit, verlassen würde, würde ihre Keuschheit selbst zugrunde gehen. Es ist mir überall zu nah, sagt sie, aber sie kannte den Einen, der sie vor Feigheit bewahren und sie vor der Täuschung listiger Zeugen wie vor einem schädlichen Wind schützen konnte. Ihre Keuschheit wurde nicht zerstört, denn der Herr war der Pilot. Dann war ein Schrei zu hören, sie kamen angerannt und gingen vor Gericht. Die Familie glaubte den falschen Zeugen. Und obwohl ihre frühere Reinheit, ihr unbeflecktes Leben ein ausreichender Beweis für ihre Keuschheit zu sein schien, schien es gottlos, diesen Ältesten (Zeugen) nicht zu glauben. Über Susanna gab es nie ein solches Gerücht. Sie sind falsche Zeugen, aber bisher wusste das nur Gott. Einem wurde von der Familie geglaubt, und das andere wurde von Gott gesehen. Aber was der Herr sah, wussten die Menschen nicht. Es schien fair, den Ältesten zu glauben, die falsche Zeugen waren. Also musste Susanna sterben. Doch selbst wenn das Fleisch sterben würde, wäre die Keuschheit immer noch die Krönung. Doch der Herr erhörte ihr Gebet, ließ sie nicht sterben und hielt sie davon ab, Ehebruch zu begehen. Der Herr erweckte den heiligen Geist Daniels, der jung im Alter, aber stark in der Frömmigkeit war. Da der prophetische Geist in ihm ruhte, bemerkte er sofort den Verrat der Zeugen. Aber er musste den anderen beweisen, was er selbst sehen konnte. „Sie sind falsche Zeugen“, sagte der Prophet. „Kehre zurück zum Gericht“ (Dan. 13:49)! Aber dass sie falsch waren, wussten nur diejenigen, denen es durch den Heiligen Geist offenbart wurde. Es war notwendig, dies anderen zu zeigen. Um falsche Zeugen zu entlarven, bittet Daniel darum, sie voneinander zu trennen. Dann fragte er sie einen nach dem anderen. Obwohl sie die gleiche Leidenschaft hegten, gelang es ihnen noch nicht, zu völliger Einstimmigkeit zu gelangen. Als der eine gefragt wurde, unter welchem ​​Baum er die Ehebrecher sah, antwortete er: unter Mastix und der andere: unter einer Eiche. Die Meinungsverschiedenheiten der Zeugen brachten die Wahrheit ans Licht und retteten die Unschuld. 2. Aber die Unschuld würde, wie ich bereits gesagt habe, Brüder, immer noch gekrönt und verherrlicht werden, selbst wenn der Körper, der einst sterben musste, getötet würde. Schließlich werden wir alle sterben. And anyone who wants to avoid death does not do something to destroy death, but only postpones what should be. Der Tod hält jeden in seiner Macht. We all must repay the debt we inherited from Adam. And if we do not die, the Lender does not give release from this debt, but only some deferment of it. Susanna was a pious woman and a chaste wife, but still she had to die someday. Aber selbst wenn sie getötet würde, wie würde dann ihre Keuschheit leiden, wenn ihr Körper begraben würde und ihre Unschuld Gott dargebracht und von Ihm belohnt würde? And will you think that it is something priceless that false witnesses have not prevailed over an innocent woman? No, this does not amount to anything particularly great. Her great merit is that she did not sin before God. Our Lord Jesus Christ himself was slandered and crucified. Aber obwohl die falschen Zeugen für einen Moment triumphierten, welchen Schaden konnten sie dem auferstandenen Herrn zufügen? Durch sein Beispiel hat unser Herr Jesus Christus in seinem schwachen Fleisch, in der Gestalt eines Dieners, der es auf sich nahm, einen Sklaven zu befreien, die Verlorenen zu finden, die Verderblichen zu erlösen, die Vergänglichen zu retten, dem Diener ein Beispiel gegeben, keine Angst vor falschen Zeugen zu haben und keine Angst zu haben, wenn andere ihnen glauben. Sie können ein falsches Gerücht verbreiten, aber sie können das gute Gewissen nicht beleidigen. Immerhin wurden drei Jugendliche aus dem Feuerofen gerettet; Der Herr war mit ihnen. Sie gingen unverletzt durch das Feuer, umgeben von Flammen rundherum und ohne verbrannt zu werden, lobten Gott in der Flamme selbst und kamen unversehrt wieder heraus; Der Herr war mit ihnen (Dan.3). Aber war der Herr nicht auch bei den Brüdern der Makkabäer (2Mac.7)? Diese überstanden das Feuer unversehrt, wurden aber bald verbrannt. Sowohl diese als auch andere wurden auf die Probe gestellt: diese – nachdem sie ihr Fleisch verloren hatten, und diese – blieben mit einem intakten Körper, aber beide erhielten eine Belohnung. Nebukadnezar versprach, dass er an ihren Gott glauben würde, wenn die drei Männer unversehrt in den Flammen blieben. Und wer sie vor aller Augen retten konnte, konnte sie auch heimlich krönen. Aber wenn Er sie im Verborgenen verherrlicht hätte, hätte Er den König, der so grausam war, nicht gerettet. Die Rettung ihres Körpers diente somit der Rettung seiner Seele. Diejenigen, die Gott verherrlichten, entkamen dem materiellen Feuer; Dieser, der an Gott glaubte, entkam der feurigen Hölle. Daher wurde dem König mehr gegeben als den Jünglingen. Antiochus, der die Makkabäer folterte, war einer solchen Gnade nicht würdig. Deshalb freute er sich, während sie durch Feuer und Folter starben. Aber „Wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden“ (Lukas 18,14). 3. Er hat die keusche Susanna, eine treue Frau, vor dem falschen Zeugnis der Ältesten gerettet. Er hat auch die Jungfrau Maria vom falschen Argwohn seiner Verlobten befreit. Es stellte sich heraus, dass sie nicht untätig war, obwohl sie keinen Ehemann hatte. Ihr Schoß war nicht untätig und ihre jungfräuliche Keuschheit blieb unberührt. Sie empfing das Haupt des Glaubens durch den Glauben und nahm Gott in ihren Körper auf, der nicht zuließ, dass dieser Körper entweiht wurde. Ihre Verlobte wurde als Person misstrauisch. Einerseits wusste er, dass es nicht von ihm war; Andererseits vermutete er Ehebruch und wurde bereits von einem Engel ermahnt. Warum war er würdig, von einem Engel ermahnt zu werden? Weil der Verdacht in ihm nicht böswillig war, nicht dieser hinterlistige Verdacht, von dem der Apostel spricht (1. Tim. 6,4). Hinterlistige Verdächtigungen sind charakteristisch für Verleumder, wohlwollende Verdächtigungen sind charakteristisch für Führungskräfte. Es ist jedem erlaubt, einen schlechten Verdacht gegenüber einem Sohn zu hegen, aber es ist unanständig, einen Sohn zu verleumden, und obwohl er manchmal schlechte Dinge vermutet, möchte er dennoch gute Dinge finden. Wer einen wohlwollenden Verdacht hegt, möchte, dass dieser nicht gerechtfertigt wird, und ist sehr froh, wenn sich sein Verdacht als falsch herausstellt. So war Josef im Verhältnis zu Maria, mit der er keine physische Verbindung hatte, obwohl er geistig (durch den Glauben) mit ihr vereint war. Dadurch entstand ein falscher Verdacht gegenüber der Jungfrau Maria. Aber so wie Susanna in der Person Daniels vom Heiligen Geist beschützt wurde, so wurde auch die Jungfrau Maria von einem Engel beschützt, der zu Josef sagte: „Fürchte dich nicht, Maria als deine Frau anzunehmen, denn was in ihr geboren ist, ist vom Heiligen Geist“ (Matthäus 1,20). Der Verdacht wurde aufgehoben, da eine Fürsprache gefunden wurde. 4. Konnten sich die Ehegatten also schon etwas früher für Susanna freuen, dann sollen sich jetzt auch die Jungfrauen für Maria freuen. Mögen beide die Keuschheit wahren, erstere – eheliche Keuschheit, letztere – jungfräuliche Keuschheit: Beide haben Wert in den Augen Gottes, obwohl jungfräuliche Keuschheit größer ist als eheliche Keuschheit. Beide gefallen Gott jedoch, weil sie ein Geschenk Gottes sind. Beide erlangen ewiges Leben, aber sie werden nicht die gleiche Ehre, nicht die gleiche Würde, nicht den gleichen Lohn erhalten. Schließlich wird es im ewigen Leben und im Himmelreich genauso sein, wie es beispielsweise im Himmel geschieht. Die Sterne leuchten am Himmel – im Himmelreich wird es also nur würdige Gläubige geben. Das Leben wird für alle gleichermaßen ewig sein. Der eine wird dort nicht mehr leben, der andere weniger, wenn wir alle endlos leben. Der Denar, den die Arbeiter im Weinberg erhalten werden – sowohl diejenigen, die früh in den Weinberg kamen, als auch diejenigen, die zu spät kamen (Matthäus 20,9-10) – bedeutet den Lohn des ewigen Lebens, der für alle gleich sein wird. Schauen Sie aber in den Himmel und erinnern Sie sich an die Worte des Apostels: „Es gibt“, sagt er, „Himmelskörper und irdische Körper; aber die Herrlichkeit derer im Himmel ist eine und die der Erde eine andere. Es gibt eine andere Herrlichkeit der Sonne, eine andere Herrlichkeit des Mondes, eine andere der Sterne; und der Stern unterscheidet sich vom Stern an Herrlichkeit. So ist es mit der Auferstehung der Toten“ (1. Kor. 15,40-42). Also, Brüder, lasst jeden in diesem Zeitalter gemäß den Fähigkeiten, die er erhalten hat, danach streben, im zukünftigen Zeitalter Glückseligkeit zu erben. In der Ehe erwarten Sie weniger Glück, eine geringere Belohnung, aber verzweifeln Sie nicht am ewigen Königreich. Allerdings sollten die Freuden der Ehe für Sie nach Möglichkeit eingeschränkt werden. Sollte die Tatsache, dass Sie verheiratet sind, Ihnen nicht bewusst machen, dass Sie ein Fremder auf dieser Welt sind, sollten Sie sich nicht an den Tod erinnern und an die Tatsache, dass Sie das Bett des Vergnügens verlassen müssen? Seien Sie aufmerksam und sehen Sie, wohin Sie gehen – ob in die Katastrophen der Qual oder in die Glückseligkeit der Ewigkeit. Seien Sie vorsichtig und behalten Sie, was Sie erhalten haben; Trage deine Last, denn sie ist leicht, wenn du sie liebst, und schwer, wenn du sie hasst. Denn nicht umsonst spricht der Herr und nur zu denen, die wirklich Selbstbeherrschung haben: „Kommt zu mir, alle, die ihr arbeitet und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben; nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und demütig im Herzen, und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen; denn mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht“ (Matthäus 11,28-30), – leicht für den, der liebt, schwer für derjenige, der ablehnt. Hast du dir das Joch des Herrn auf den Hals gelegt? Es ist leicht, wenn man es bereitwillig annimmt, und schwer, wenn man es widerwillig aufgibt. Und wurde Susanna in ihrer Keuschheit nicht in Versuchung geführt, weil sie verheiratet war? Sind tatsächlich nur Verheiratete diesbezüglich nicht geprüft? Susanna hatte einen Ehemann, aber sie war in Versuchung und kämpfte mit ihrer Versuchung. „Ich bin überall eng“, sagt sie (Dan. 13:22). Sie hatte Angst, aufgrund falscher Aussagen zu sterben, aber gleichzeitig hatte sie Angst, den echten geistlichen Tod von Gott zu erhalten. Aufgrund falscher Aussagen hätte sie dieses vorübergehende Leben verloren und wäre nach dem Urteil Gottes der ewigen Strafe ausgesetzt gewesen. Sie wägt ihre Situation ab und kämpft. Zuerst hatte ich Angst und dachte darüber nach; denkt nach und kämpft, kämpft und siegt. So lehrte sie verheiratete Frauen, der Versuchung zu widerstehen, lehrte sie zu kämpfen, lehrte sie zu leiden und zu beten. 5. Aber wenn die Heilige Schrift solche Beweise über Frauen präsentiert, dann hat sie die Ehemänner nicht vergessen und findet in ihnen ein Vorbild, dem sie folgen kann. Wir sahen, wie Susanna von Ehemännern in Versuchung geführt wurde, die ihre Ehre verletzten, wir sahen, wie sie kämpfte. Diese Lektüre über Susanna war wie ein Schauspiel für unsere Seele; Wir sahen einen Kämpfer mit keuschem Geist, eine Heldin, die in die Schlacht zog. Lasst uns gemeinsam mit dem Sieger den Sieg über die Besiegten feiern. Hier haben fromme Ehefrauen ein Beispiel, das sie nachahmen können. Aber sie sollen sich für das, was sie bewahren, Gott verpflichtet fühlen, dem Einen, der sieht, was der Ehepartner vielleicht nicht bemerkt. Der Ehemann ist oft abwesend, aber Gott schaut immer zu. Und wenn der Ehemann manchmal, weil er ein Mann ist, das Falsche vermutet, dann soll die Frau für ihren Ehemann beten, der das Falsche vermutet. Er soll beten, dass er vom Verdacht befreit wird. Der falsche Verdacht eines Mannes verschließt nicht die Augen Gottes. Ihr Gewissen ist offen vor dem Schöpfer. Für vorübergehendes Leiden belohnt Er ewige Glückseligkeit. Aber lass sie für ihren Mann beten und versuchen, nicht nur ein gutes Leben, sondern auch einen guten Ruf zu führen. Durch ein gutes Leben wird die Unschuld von der Verurteilung befreit, und guter Ruhm rettet andere vor Irrtum und Sünde, vor einem falschen Urteil, ähnlich wie die Richter, die Susanna verurteilten, einen Fehler machten; und Daniel, oder besser gesagt, durch Daniel, befreite der Herr diese Richter und nicht Susanna vom sündigen Tod. Er rettete sie, aber vor vorübergehenden Qualen. Er befreite sie, damit sie infolge eines schlechten Prozesses und einer schlechten Verurteilung nicht der ewigen Strafe dieses Richters ausgesetzt würden, den niemand täuschen und vor dem sich niemand verstecken kann. 6. Ich habe bereits über Ehemänner gesagt, dass sie nicht ohne Vorbild bleiben. Männer, die keusch sind, Männer, die Gott fürchten, Männer, die mit ihren Frauen zufrieden sind, Männer, die nicht beflecken, was Sie nicht entweihen wollen, Männer, die die Treue beachten, die Sie von anderen verlangen, erwarten Sie von mir, was Ihre Frauen erwartet haben, als sie von Susanna gelesen haben. Die Göttliche Schrift hat Sie nicht ohne Beispiel gelassen. Sie, die Ehefrauen, hörten von Susanna und freuten sich über ihren Sieg. Schauen Sie sich Joseph an, nicht denselben Joseph, mit dem die Jungfrau Maria, die Christus zur Welt brachte, verlobt war, denn auch er wurde von Misstrauen in Versuchung geführt und anschließend von einem Engel zurechtgewiesen. Die Heilige Schrift bezeugt auch von einem anderen Joseph, den eine schamlose Frau verführen wollte. Sie verliebte sich in ihn, den Schönen, nicht mit einem reinen, sondern einem verdorbenen Verlangen, unfähig, die innere, spirituelle Schönheit zu sehen. Ich habe mich in die Schönheit des Körpers verliebt, aber nicht in die Reinheit des Geistes. Sie verliebte sich in einen Fremden, den Sklaven ihres Mannes, liebte aber nicht den, der seinem Herrn treu blieb. Glaubst du, sie liebte ihn oder eher sich selbst? Ich glaube weder er noch ich. Wenn sie ihn liebte, warum wollte sie ihn dann zerstören? Wenn ich mich selbst liebte, warum sollte ich dann sterben wollen? Daher liebte sie weder ihn noch sich selbst. Sie brannte mit dem Gift der Lust und nicht mit dem Feuer der Liebe. Aber er konnte sehen, was sie nicht konnte. Er war in der Seele noch schöner als im Körper, schöner in der Schönheit seines Herzens als in der äußeren Schönheit seines Körpers. Wo die Augen dieser Frau nicht eindringen konnten, dort genoss er selbst seine eigene Schönheit. Wie konnte er, da er die innere Schönheit der Keuschheit schätzte, zulassen, dass sie durch die schmutzigen Neigungen dieser Frau entweiht und entehrt wurde? Sie liebte, aber er liebte auch; und was er liebte, war höher als das, was sie liebte, denn er sah, was sie nicht sah. 7. Wenn Sie wissen möchten, was die spirituelle Schönheit der Keuschheit ist, wenn Sie die Fähigkeit haben, sie mit den Augen zu erkennen, werde ich Ihnen dies ein wenig erklären: Sie lieben diese Schönheit an Ihrer Frau. Versuchen Sie nicht, sich über die Frau eines anderen lustig zu machen, was Sie an Ihrer eigenen lieben. Aber was genau lieben Sie an Ihrer Frau? Natürlich, Keuschheit. Du duldest es nicht bei der Frau eines anderen und liebst es bei deiner?! Sie können Keuschheit im Leben einer anderen Person nicht dulden, wenn Sie ihre Reinheit zerstören wollen. Aber ist es nicht so, dass Sie an der Frau eines anderen das zerstören wollen, was Sie an Ihrer eigenen schätzen? Wie kann man Reinheit fordern, wenn man ein Keuschheitskiller ist? Beschütze in einem anderen, was du in deinem beschützt. Liebe die Keuschheit mehr als den Körper. Aber vielleicht stellen Sie sich vor, dass Sie bei Ihrer Frau ihren Körper mehr schätzen als die Reinheit ihrer Seele – das ist eine billige Ausrede. Aber auch hier lasse ich Sie nicht ohne Beispiel, denn ich denke, dass Sie bei Ihrer Frau mehr Wert auf Keuschheit als auf die Schönheit ihres Körpers legen. Aber um Ihnen zu zeigen, dass Sie die Reinheit der Seele sicherlich mehr schätzen als den Körper, verweise ich Sie hier auf Ihre Tochter, bei der Sie die Keuschheit mehr achten als die Schönheit des Körpers. Wer im Volk möchte nicht, dass seine Töchter keusch sind? Wer freut sich nicht über die Keuschheit seiner Töchter? Liebst du den Körper hier auch wirklich? Aber wünschen Sie sich wirklich einen schönen Körper, in dem Sie vor kriminellem Inzest Angst haben? Damit habe ich Ihnen bewiesen, dass Sie spirituelle Reinheit schätzen. Wenn ja, warum haben Sie sich dann darüber geärgert, dass Sie die spirituelle Reinheit in sich selbst nicht lieben? Schließlich profitieren Sie davon. Liebe also an dir selbst, was du an deiner Tochter liebst, liebe das Gleiche an der Frau eines anderen, denn deine Tochter wird eines Tages die Frau eines anderen sein. Liebe auch die Reinheit in dir. Wenn Sie die Frau eines anderen lieben, werden Sie sie nicht sofort haben. Wenn Sie Keuschheit lieben, werden Sie sie sofort beherrschen. Lieben Sie also die Keuschheit, um Glückseligkeit zu erlangen. 8. Aber vielleicht erliegen Sie dieser Versuchung: Eine schamlose Frau wird sich in Sie verlieben, Sie irgendwo alleine erwischen und versuchen, eine Umarmung von Ihnen zu erzwingen. Wenn Sie nicht einverstanden sind, droht er Ihnen mit einer Strafe wegen Verleumdung. Das haben die falschen Zeugen Susanna angetan. Die Frau seines Herrn tat dasselbe mit Joseph. Aber schauen Sie sich den an, auf den Susanna und Joseph blickten. Liegt es wirklich daran, dass es keinen einzigen Zeugen gibt und Gott nicht da ist? Es war gerade sein Blick, den Joseph nicht verletzen wollte, der Blick seines Herrn, der bei ihm war. Er wollte einer illegalen Ehe mit einer schamlosen Frau nicht zustimmen, er vertrieb die Lust anderer Menschen und bewahrte seine Keuschheit. Sie tat jedoch, was sie drohte, sie verleumdete ihren Mann, und er glaubte ihr, so sehr sei der Herr geduldig. Joseph wird eingesperrt und als Verbrecher festgehalten, obwohl er vor dem Herrn nicht gesündigt hat. Aber auch dort war der Herr mit ihm, denn er war nicht schuldig. Der Herr half Joseph, der litt. Und damit er nicht sofort half, tat er es, um ihn noch mehr zu verherrlichen, und verherrlichte denjenigen würdig, den er mit Geduld auf die Probe stellte. Gewiss, der gerechte Josef musste für seine Keuschheit etwas Grausames und Beleidigendes ertragen. Aber wenn er eine schamlose Frau liebte, wäre er natürlich bereit, Bitterkeit für sie zu ertragen; und sie hätte seine Liebe zu ihr nicht geschätzt, wenn er nicht bereit gewesen wäre, für sie zu leiden, und hätte ihre Liebe nicht erwidert, oder besser gesagt, nicht Liebe, sondern böse Lust. Sie würde sich noch mehr für ihn entzünden, wenn sie sah, dass er eine solche Liebe zu ihr empfand, dass er sich nicht weigern würde, dafür irgendeine Art von Leid zu ertragen. Wenn dies auf eine schamlose Frau zutrifft, wie viel mehr hätte man dann bereit sein sollen, für Keuschheit zu leiden? Deshalb ist es gut, dass der Herr nicht mit seiner Hilfe hierher geeilt ist, mit dem Ziel, den Menschen zu ermutigen, damit er selbst das Bewusstsein der wahren Herrlichkeit erlangt. Nichts ist vor Gott verborgen. 9. Darum möchte ich eure Liebe davon überzeugen, Brüder, damit ihr zuallererst den Begierden des Fleisches und den Freuden dieses Zeitalters, der Eitelkeit, Unbeständigkeit und den Freuden dieses Lebens Schönheit, Süße und Vergnügen der Weisheit, Schönheit der Bescheidenheit und Reinheit vorzieht. Dies sind Schätze, die in der himmlischen Schatzkammer aufbewahrt werden. Dies sind kostbare, helle Diamanten, die vor den Augen Gottes leuchten, und Sie werden sie sehen, wenn Ihre Augen dazu fähig sind. Ziehen Sie sie perversen und illegalen Vergnügungen vor. Und wenn die Prüfung ein solches Ausmaß erreicht, dass ihr leiden müsst, meine Brüder, wer wird dann nicht für seine Schätze leiden? Wer würde nicht für seinen Acker und auch nur für einen Zentimeter seines Landes leiden? Wenn Sie bereit sind, für diese Dinge zu leiden, über die Sie nicht einmal verfügen können, die uns zu Lebzeiten oft vorenthalten werden und die nach unserem Tod an unsere Feinde übergehen – wenn die Menschen für diese Güter (wenn wir etwas nennen können, was niemanden gesegnet macht) ruhig verschiedene Widrigkeiten ertragen, warum dann nicht für die Schätze des Himmels leiden, für jene Schätze, die uns kein Unglück nehmen kann? Ein gerechter Mensch, der sein Eigentum verloren hat, wird sowohl arm als auch reich. 10. Der gerechte Hiob war reich an solchem ​​Reichtum. Für ihn war plötzlich alles verloren; Es gab nichts mehr im Haus, woran es vorher reich war. Plötzlich wurde er zu einem Bettler, voller Staub und von Kopf bis Fuß mit Würmern bedeckt. Was ist größer als dieses Unglück? Aber was ist größer als Hiobs innere Glückseligkeit? Er verlor alles, was Gott ihm gegeben hatte, aber er hatte sich selbst, Gott, der alles gab. „Nackt“, sagte er, „kam ich aus dem Schoß meiner Mutter, und nackt werde ich zurückkehren. Der Herr hat gegeben, der Herr hat genommen ... Gepriesen sei der Name des Herrn!“ ( Hiob 1:21 ). Sicherlich war er arm? Natürlich hatte er nichts. Und wenn er nichts hatte, um welchen Schatz handelte es sich dann bei diesen kostbaren Lobpreisungen, die Gott dargebracht wurden? Nachdem alles bereits weggenommen war, hinterließ Er ihm eine andere Frau – eine Verführerin, verließ Eva. Aber es war nicht Adam. Und wie war er damals? Wie haben Sie auf die Verleumdung Ihrer Frau reagiert? „Du sprichst“, sagte er zu ihr, „wie einer der Verrückten: Werden wir wirklich das Gute von Gott annehmen, aber das Böse nicht?“ ( Hiob 2:10 ). O Ehemann, verrottet und unverletzt! Oh, stinkend und wunderschön! Oh, geschwürig und gesund! Oh, der in der Asche sitzt und im Himmel regiert! Wenn wir ihn lieben, werden wir ihn nachahmen, und um ihn nachzuahmen, werden wir ausharren. Und wenn unsere Geduld nachlässt, werden wir um Hilfe beten. Derjenige, der den Kampf zugelassen hat, wird dem Kämpfenden helfen. Gott verlangt von dir keinen Kampf wie die Menge von einem Gladiator: Sie schreien, wissen aber nicht, wie sie helfen sollen; nicht so, wie es ein Brillenliebhaber von einem Sportler erwartet – er bereitet einen Blumenkranz vor, weiß aber nicht, wie er die Kraft des Sportlers unterstützen soll, wenn er schwächelt, er weiß es nicht, weil er ein Mensch ist, nicht Gott. Und vielleicht leidet er selbst, während er zusieht, mehr als derjenige, der kämpft. Gott hilft seinen Dienern, wenn sie ihn anrufen. Hier ist die Stimme seines Asketen im Psalm: „Als ich sagte: „Mein Fuß weicht“, stützte mich deine Barmherzigkeit, o Herr“ (Psalm 93,18). Also, lasst uns nicht faul sein, meine Brüder – lasst uns fragen, suchen, klopfen. „Denn jeder, der bittet, empfängt, und wer sucht, findet, und wer anklopft, dem wird aufgetan“ (Matthäus 7,8). Sie könnten interessiert sein an: