Беседа 18

1. Нека наша брига за вас, за непријатеље наше и ваше, за спасење свих, за тишину, за заједнички мир, за јединство које је Господ заповедио и које Господ воли, буде потпомогнута молитвама ваше светости, да бисмо вам о томе чешће говорили и са вама се радовали. Јер увек треба да говоримо о миру и љубави ако увек волимо. А нарочито у време када је мир толико тражен и на прагу његовог поседовања постоје они којима не узвраћамо зло злом, и са којима смо, како каже Писмо, у миру, када нас мрзе, који хоће да ратују са нама, када им говоримо о миру (Пс. 119,7). Они стоје на раскрсници између љубави према свету и осећаја стида. Не желећи да буду поражени, они, међутим, уопште не избегавају пораз. Не желећи да буду поражени истином, поражени су грешком. О, кад би само љубав, а не понос, надвладала њих! Тада би постали победници када би били поражени. Ми волимо, признајемо и бранимо Католичку Цркву, са којом њене непријатеље позивамо на сагласност и јединство, на основу Божијих заповести. Али шта радити са оним ко штити део и иде против целине? А зар није добро да буде побеђен неко ко ће, ако је побеђен, све поседовати, а ако победи, тачније, ако мисли да ће победити, треба да се задовољи само делом? На крају крајева, ништа не побеђује осим истине. Моћ (вицториа) истине је у љубави. 2. Али зашто, браћо, да сам много говорим о Католичкој Цркви, која доноси плодове и расте по целом кругу земље? У њеној одбрани имамо речи самога Господа. „Рече ми Господ“, каже псалам, „Ти си Син мој; данас Те родих, ишчи од мене, и даћу народе у наслеђе Твоје и крајеве земље у твоје власништво“ (Пс. 2,7-8). Зашто, браћо, да се свађамо око власништва и није ли боље читати ове свете странице? Замислимо да дођемо до судије. Наш спор је око власништва над земљом и спор је миран. Једна странка залаже се за уклањање свог противника, али ми за његово прихватање. Први, када чује речи непријатеља: „Желим да поседујем“, одговара: „Не прихватам“. И кажем брату: „Желим да будеш са мном“; исти, приговарајући, одговара: „Нећу“. Не бојим се да ће ме Господ погрдити и посрамити, као ону браћу или онај брат који је из народа завапио к Њему и рекао: „Учитељу! Господ га је одмах замерио јер је мрзео поделе. „Ко ме је,“ рекао је, „поставио за судију или да вас дели?... Чувајте се похлепе“ (Лука 12:14-15). Не плашим се таквог прекора. Ја се обраћам своме Господу, признајем, да. Међутим, ја не кажем: „Господе! Реци брату мом да подели наследство са мном“, него кажем: „Господе! Реци брату мом да буде у јединству са мном“. Тако да сам прочитао сведочење о овом спорном поседу, али не да бих га поседовао сам, већ да бих разоткрио свог брата, који не жели да га поседује са мном. Ово је сведочанство: „Иштите од мене, и даћу народе у наслеђе Твоје и крајеве земље у твоје власништво. То је речено Христу, а самим тим и нама, јер смо удови Христови. Дакле, зашто и даље остајете и остајете у подели, делимично? Прихватите све што је овде речено. Тражите где вам је имање, као што власници земљишта обично на посебан начин обележавају границе својих поседа. Али Онај који вам је дао све циљеве није указао на никаква ограничења (Куи тиби дедит омнес финес, нуллос димисит аффинес). 3. Слушајте даље и друга сведочанства са светих страница. О Господу, о Христу, овде се каже под ликом Соломона: „Он ће владати од мора до мора и од реке до крајева земље; становници пустиње ће пасти пред њим, а непријатељи ће лизати прах; цареви Таршиша и острва ће му доносити данак, краљеви Арабије и Сабе ће му служити дарове; њега“ (Пс. 71:8-11). У време када су ове речи изговорене, они су у то поверовали, али када се испуне, они је одбацују. Дакле, поседујте са мном имање од мора до мора и од реке, наравно, Јордана, где је почела Христова служба, до краја земље. Зашто не желиш? Зашто си непријатељ овом обећању, овом свом богатству? Зашто не желиш? Због Доната?! Због Цецилијана?! Али ко је био Донат? Ко је био Цецилијан? У сваком случају, то су били људи; ако су добри, добри су себи, а не мени; ако су зли, зли су и сами себи. Слушајте Христа и Његовог апостола који ревнује за Христа. „Да ли је Павле разапет за вас или сте крштени у Павлово име?“ Види шта га је натерало да то каже. „Ви“, пише он Коринћанима, „кажите: „Ја сам Павлов“, „Ја сам Аполосов“, „Ја сам Кифин“, „И ја сам Христов“. Да ли је Христос био подељен? да ли је Павле за вас разапет? или си крштен у име Павлово?“ (1. Кор. 1:12–13). Ако не у име Павле, онда још мање у име Цецилијана, или у име Доната. И, међутим, после ових речи апостола, после признања и ширења Цркве по свету, они ми и даље говоре: Не желим да оставим Доната, или неког Гаја, Луција, Парменијана. Хиљаду имена, хиљаду гласина, а да ли ћете се заиста лишити, пратећи ову или ону особу, оног наслеђа за које сте управо чули, а то је „од мора до мора и од реке до краја земље“? Зашто га немаш? Зато што се клањаш пред особом. Али шта је човек ако није разумна животиња створена од земље? Дакле, пошто поштујете земљу, ви сте свој непријатељ; остави боље. Не поштуј земљу, него полагај наду у Онога који је створио небо и земљу. Ту је наша нада. Ево доказа о томе: Бог богова, Господ, проговори и призва земљу од изласка сунца до запада (Пс. 49,1). Не остани на земљи, него се труди где се земља зове. 4. А ко може овде да прочита сва сведочанства овог домостроја Цркве садржана на светим страницама? Али зашто се не обрате Цркви, ако не због онога што сама Црква указује када каже: „Нека ми се обрате они који Те се боје и који знају откривења Твоја“ (Пс. 119, 79)? То је управо оно што Црква види, као што је речено у речима управо цитираним из псалма. Ове речи су свеже у вашим умовима и срцима. „Видео сам“, пише тамо, „границу сваког савршенства“. Шта то значи: „видео границу сваког савршенства“? Која је граница? „Широка је и велика заповест твоја“ (Пс. 119:96). „Крај 5. завета – понављајте за мном [слушаоци понављају – а популо аццламатум ест] – је љубав од чистог срца“ (1 Тим. 1:5). Сви сте ово рекли. Није, дакле, узалуд слушао: „Крај завета је љубав из чиста срца. Крај је у смислу побољшања, а не у смислу уништења. Овај циљ је широк, јер је то управо заповест Бога, за коју се каже: „Проширна је заповест твоја. Приметите колико је широка физички? Чак и да сте широка тела, побожни слушаоци, не бисте трпели срамоту. Али она је широког срца. Запази где је широка, ако можеш да приметиш, а затим слушај од апостола колико је широка заповест љубави. „Љубав Божја излила се у наша срца“ (Рим. 5:5). Није рекао: затворен, него изливен (нон дикит: инцлуса, сед диффуса). Чини се да реч „ограничено“ указује на затегнутост. И реч "излила" - као у свемир. Дакле, „велика је заповест твоја“. У име Господа и Бога нашег сведочимо да управо због ове ширине позивамо своју браћу на власт над светом. Ако хоћете да будете епископи, будите са нама. Народ неће два епископа; будите браћа у нашем наслеђу. Не ометајмо мир Христов због својих почасти. Какву ћемо част примити у том небеском свету ако сада у земаљској борби бранимо само своју част? Нека се сруши баријера заблуде и бићемо заједно. Препознај ме као брата; Препознајем те као брата, али са уништењем подела, са отклањањем грешака и свађа. Нека се ово све среди и ти си мој. Или не желиш да будеш мој? Али ако се побољшаш, желим да будем твој. Дакле, уз отклањање грешке, као да неки зид блокира и раздваја, буди мој брат, а ја ћу бити твој, да заједно припадамо Ономе који је и твој и мој Господ. 5. Ово говоримо са љубављу према свету, са уверењем у истину. Већ смо писали, а читали сте о овој нашој намери 6 , да нимало не зазиремо од тога да ствар изнесемо на општу расправу, већ, напротив, инсистирамо да чим докажем своја власничка права, одмах уђемо у наследство заједно са непријатељем. Нека саговорник говори мирно, смирено, нека говори вешто (доцтус). Не желим да делујем са ауторитетом унапред (ноло ауцторитате праејудицаре). Окренимо поглед ка Ономе који не може погрешити. Нека нам покаже шта је Црква. Јесте ли чули Његово сведочанство? Људска злоћа не оскврњује оно што људска праведност не чини чистим. Међутим, не плашимо се за послове људи које су донатисти оптужили и нису могли да осуде. Знамо да су чисти. Из случаја видимо да су чисти. Да нису чисте, не бих покушавао да ове ствари претворим у корист Цркве – (нон ин цауса еорум Еццлесиам цонституерем), не бих градио на песку, одвојио бих их од камена. „На овој стени“, рекао је Господ, „сазидаћу Цркву своју, и врата пакла неће је надвладати“ (Матеј 16:18). Овај камен је Христос. „Да ли је Павле разапет за тебе?“ – запамтите ове речи, држите се ових, говорите братски и с љубављу. 6. Нека нико међу вама насилно не упада на место где ће се обавити разговор, браћо моја. Уопште, ако је могуће, избегавајте чак и да прођете близу тог места, да не бисте дали никакав подстицај расправи или раздору, да се за ово не појави неки изговор, и да они који траже разлог не нађу овде разлога за раздор. А ко се не боји Бога или се не обазире на наше молбе, нека се бар боји претњи грађанске власти. Да ли сте прочитали јавно истакнуту наредбу високог мужа [Марцелина, представника у савету цара Хонорија]. Објављено је не за вас, наравно, који се бојите Бога и не занемарујете упутства својих епископа, него да то неко не заборави и занемари. Нека свако пази на себе да му се не догоди оно што каже апостол: „Ко се противи власти, противи се наредби Божијој... Јер они који су на власти нису страх за добра дела, него за зла“ (Рим. 13, 2-3). Избегнимо раздор и све узроке неслоге. Али можда ћете рећи: трудићемо се да будемо пажљиви према себи и како ћемо вас ометати? Али православна партија је, на срећу, прилично јака (партес форте уберес пиеталис). Ми ћемо вас уразумити, а ви се молите за нас, подржавајући ваше молитве, као што смо вас раније опомињали, постом и милостињом. Додајте им (молитвама) крила којима се уздижу ка Богу. Тиме ћете нам можда бити још кориснији него ми вама. Уосталом, нико од нас у овом предстојећем интервјуу [тј. у интервјуу са донатистима] не ослања на сопствене снаге. Сва наша нада је у Бога. Нисмо ништа бољи од апостола који тражи да се молимо за њега. „Молите се“, каже он, „за мене да ми се да реч“ (Еф. 6:18–19). Испроси, дакле, за нас Онога у кога полажемо наду, да се и ти радујеш нашем разговору. Запамтите ово, браћо, молимо вас. У име Самог Господа, Аутора, Садиоца и Покровитеља света, молимо да Му се у миру молите, мирно Га замолите. Запамтите да сте деца Онога који је рекао: „Блажени миротворци, јер ће се синови Божији назвати“ (Матеј 5:9). на руском тексту - „циљ“. види Епист. 128 и 129. августа. Опера омн. том ИИ Можда ће вас занимати: