Беседа 17

Chvála svetu (De laude pacis) Rozhovor povedal v Kartágu, vzhľadom na nadchádzajúci rozhovor s donatistami, v roku 411, okolo 15. mája. 1. Pokiaľ Boh pomôže našej sile, je čas, bratia, obrátiť sa na svoju lásku s napomenutím milovať svet a prosiť Pána o pokoj. Nech je nám teda svet blízky a láskavý. S ním nech je lôžko nášho srdca čisté. S ním nech je vaša dovolenka pokojná a vaša spoločnosť nie je zaťažujúca. Nech je s ním sladká jednota a nerozbitné priateľstvo. Je ťažšie svet chváliť, ako ho mať. Pretože ak chceme chváliť svet, hľadáme silu a city, ktoré nás vzrušujú, vyslovujeme slová; ak chceme mať pokoj, tak bez práce ho máme a vlastníme ho. Musíme oslavovať tých, ktorí milujú pokoj. Tých, ktorí ho nenávidia, je lepšie upokojiť učením alebo mlčaním, ako sa nechať dráždiť výčitkami. Kto skutočne miluje svet, miluje aj jeho nepriateľov. Tak, ako keď miluješ toto svetlo, nehneváš sa na slepých, ale smútiš za nimi, lebo vieš, aké dobré máš, a preto sa ti zdajú, ktorí vedia, o aké dobro sú zbavení, hodní súcitu, takže keby si mal prostriedky, umenie alebo liek, radšej by si ich liečil a neodsudzoval, tak presne, ak miluješ svet, bez ohľadu na to, kto nemá k čomu lásku, nemá súcit. Taký objekt, ktorý milujete, nezávidíte svojmu spolumajiteľovi. Má s vami pokoj a nezasahuje do vášho vlastníctva. Bez ohľadu na to, akú pozemskú vec milujete, je ťažké nezávidieť tomu, kto ju má. Ak ste chceli vlastniť pôdu, ktorú máte spolu s priateľom, usilujúc sa o to, aby vaša láskavosť bola chválená a vaša láska bola v tomto prípade oslávená (ut etiam in istis temporalibus rebus charitas proedicertur), ak, hovoríme, že ste chceli vlastniť svoj pozemský majetok - statok, dom alebo niečo podobné - spolu so svojím priateľom - potom to s ním, predpokladajme, vlastniť, predpokladajme. Možno uvažujete o prijatí tretieho a štvrtého komplica. Premýšľate o tom, koľko toho znesie, koľko sa zmestí dom na bývanie alebo pole na pasienky a poviete si: „Piaty už nemožno prijať, šiesty nemôže bývať u nás a ako sa dá umiestniť siedmy na takú malú plochu? Nie ste to teda vy, ale samotná tesnosť, ktorá vylučuje ostatných. Ale milujte svet, majte mier, vlastnte svet a vezmite si do vlastníctva toľko, koľko chcete. Čím je rozsiahlejší, tým je viac vlastníkov. Skutočný dom nemôže ubytovať veľa spolubývajúcich; nadvláda nad svetom sa zväčšuje s pribúdajúcim počtom ľudí v ňom. 2. Ako je dobré, bratia, milovať! Pretože to znamená mať. Kto by nechcel zvýšiť to, čo miluje? Ak chcete, aby s vami niekoľko malo pokoj, váš pokoj bude malý. Ak chcete, aby sa váš majetok zväčšil, prijmite iného vlastníka. Napokon, aké utešujúce je to, čo som povedal, bratia, že je dobré milovať svet a že milovať ho znamená mať ho spolu? Aký hlas môže chváliť a aké srdce ho môže cítiť, t. j. Čo znamená milovať a mať? Len premýšľajte o iných veciach, pre ktoré sú ľudia nadšení. Pozri, niekto miluje pozemky, striebro, zlato, chce mať veľa detí, drahé a krásne domy, malebné a drahé statky. páči sa mu to? lásky. Ale už to má, ak miluje? Môže sa stať, že zostane prázdnym milovníkom toho všetkého. Keď nemá, miluje, horí vášňou mať. Keď ho má, trápi ho strach, že ho stratí. Človek miluje česť, miluje moc. Koľko ľudí si však v súkromí povzdychne nad získaním moci? A väčšinou si ich takto nájde posledný deň (deň smrti), kým dosiahnu to, po čom túžia. Koľko teda znamená milovať a mať spolu? V tomto prípade si za peniaze nekúpite to, čo máte radi. Nechodíš za žiadnym patrónom, aby si to získal. Tu na tomto mieste, kde stojíš, miluj svet a už máš to, čo miluješ. Toto je vlastnosť srdca. Nevlastníte svet so svojimi priateľmi tak, ako vlastníte napríklad chlieb. Keď sa chcete podeliť o chlieb s ostatnými, čím viac je tých, ktorým sa dáva, tým menej sa stáva toho, čo sa dáva. Svet je ako chlieb, ktorý sa rozmnožoval v rukách Pánových učeníkov, keď sa lámal a rozdával. 3. Majte pokoj, bratia. Ak k nemu chcete prilákať ostatných, najprv ho majte sami, najprv ho vlastnte. Nechajte v sebe vzplanúť to, čo máte, aby to mohlo zapáliť aj ostatných. Heretik nenávidí svet, tak ako ten, kto trpí očami, nenávidí svetlo. Je však svetlo naozaj zlé, pretože tí, ktorí trpia očami, ho neznesú? Hoci pacient s očami neznáša svetlo, oko je pre svetlo stvorené. Tí, ktorí milujú svet a chcú ho vlastniť spolu s ostatnými, sa prirodzene snažia o to, aby s pribúdajúcimi vlastníkmi pribúdalo aj samotné vlastníctvo. Nech sa pokúsia uzdraviť oči tých, ktorí trpia, bez ohľadu na to, akú cenu a námahu to stojí. Pacient sa lieči proti jeho vôli; nechce, kým sa lieči, ale len čo uvidí svetlo, raduje sa. Nezabúdajte však, že je nahnevaný. Nelichotte si veľkými nádejami. Ty, milovník sveta, sa najprv presiakneš svetom, vychutnáš si krásu toho, čo miluješ, a potom sa vzrušíš, že zaujmeš iného. Nechajte ho vidieť, čo vidíte vy; nechaj ho milovať to, čo miluješ ty, dovoľ mu vlastniť to, čo miluješ ty. Teraz sa tvoj milovaný, ktorého miluješ, obracia k tebe a hovorí: "Miluj ma a hneď ma budeš mať. Priveď so sebou, koho môžeš, k mojej láske. Budem čistý a zostanem nezranený. Prines, koľko môžeš; nech prídu, posadnú si ma a užijú si ma. Ak mi mnohí, ktorí sledujú toto svetlo, neublížia, ublížia mi mnohí, ktorí ma milujú? Ale nechcú, aby prišli, lebo nesvietia, lebo ma nevidia. preč od zúrivého nepriateľstva, venujte pozornosť úbohému kriku tých, ktorí trpia slepotou: je potrebné, aby kresťania počúvali tieto slová: „Beda nám. prečo? Prichádza jednota. Tak čo? A čo to znamená: „Beda nám, prichádza jednota“? Nebolo by lepšie povedať „beda“, keď príde rozdelenie? Ale nech sa tak nestane, nech nedochádza k rozdeleniu. Toto je tma pre tých, ktorí vidia. Prichádza jednota a my sa z toho musíme radovať, bratia. Prečo si sa bál? Hovorí sa, že prichádza jednota. Hovorí sa, že sa blíži zver alebo oheň? Prichádza jednota, prichádza svetlo. Ak by chcel byť pravdivý, povedal by vám: "Nebál som sa, že sa blíži to zviera; nie som zbabelec. Ale preto som sa bál, že prichádza svetlo, pretože som mal choré oči (lippus enim sum)." Vynaložme teda úsilie na ich uzdravenie. S Božou pomocou, pokiaľ máme síl, musíme sa snažiť spoločne s nimi vlastniť to, čo sa v dôsledku spoločného vlastníctva nestane menším. 4. Preto vás, milovaní, napomínam, aby ste im preukazovali lásku, t. j. chybujúcej, pravej kresťanskej miernosti. Teraz je potrebná vytrvalosť na ich extrakciu (nunc curandis instatur). Oči chorých sú zapálené. Treba s nimi zaobchádzať opatrne a šetrne. S nikým z nich nech nikto nezačína súdne spory, nech sa nikto nesnaží sporom brániť ani svoju vieru, aby zo sporu nevznikla iskra nevraživosti a aby na to nemali dôvod tí, ktorí na to hľadajú dôvod. Vo všeobecnosti, ak počujete nadávky, buďte trpezliví, neukazujte to, prejdite okolo. Nezabudnite liečiť. Viete, akí láskaví sú lekári k tým, ktorých vážne liečia (mordaciter). Počúvajú zneužívanie, ale podávajú lieky a na zneužívanie nereagujú zneužívaním. Malo by sa pamätať na to, že jeden sa lieči a druhý sa musí vyliečiť a nemalo by dochádzať k hádkam. Buďte trpezliví, bratia moji, prosím vás. "Ale ja to nevydržím," povie niekto, "keď preklína cirkev." Ale to je to, čo od vás cirkev žiada, aby ste to vydržali, keď sa bude nadávať. „Nadáva,“ hovoríte, „môjmu biskupovi. Obvinia môjho biskupa a ja budem mlčať? Nechajte prehovoriť obvinenie, ale vy mlčte, nie preto, že s ním súhlasíte, ale kvôli trpezlivosti. Tým urobíte aj biskupovi láskavosť, ak sa za neho nebudete prihovárať skôr, ako príde čas. Zvážte čas, uvažujte. Napokon, ako je niekedy ohováraný váš Boh? Naozaj počuješ, ale On nepočuje? Ty to naozaj vieš, ale On nevie? A predsa: „On dáva svojmu slnku vychádzať na zlých i na dobrých a posiela dážď na spravodlivých i nespravodlivých“ (Matúš 5:45). Ukazuje trpezlivosť a odkladá moc. Poznajte teda čas a nedráždite si boľavé oči. miluješ svet? Buďte s ním požehnaní vo svojom srdci. "Ale čo mám robiť?" - pýtate sa. Je čo robiť. Zabudnite na spory a obráťte sa na modlitby. Neodpovedaj urážlivo tomu, kto ťa karhá, ale modli sa za neho. Ak sa chceš k nemu obrátiť proti nemu, ale obráť sa kvôli nemu k Bohu. Nehovorím vám, aby ste mlčali, ale radšej oslovte Toho, s ktorým sa rozprávate, potichu, keď sú vaše pery zovreté a je počuť iba hlas vášho srdca. A potom, keď vás poneváč nevidí, buďte k nemu láskaví. Tomu, ktorý nemiluje svet a chce sa s tebou hádať, pokojne odpovedz: „Hovor si, čo chceš, nenáviď, ako chceš, a opovrhuj, ako chceš, ale ty si môj brat. Prečo sa správaš tak, že nie si mojím bratom? Či si dobrý alebo zlý, láskavý alebo neláskavý, si môj brat. Nech povie, že nie je tvoj brat, ale nepriateľ, nepriateľ. "Hoci to hovoríš," odpovedz mu, "ale si môj brat." Zdá sa to úžasné: nenávidí, rúha sa, a predsa je tvoj brat?! Ale môžem mu naozaj veriť, kto nevie, čo hovorí? Prajem mu zdravie, aby svojho brata videl a spoznal. Je teda potrebné, aby som mu veril, že nie som jeho brat, pretože nadáva, pretože nenávidí, aby som veril jemu, a nie samotnému Svetlu? Počúvajme, čo hovorí toto Svetlo. Prečítajte si od proroka: „Počúvajte slovo Pánovo, tí, čo sa trasú pred jeho slovami. Je to Duch Svätý, ktorý hovorí skrze proroka Izaiáša: „Počujte slovo proroka, vy, čo sa bojíte jeho slova: kričte, bratia, na tých, ktorí vás nenávidia a majú vás v ohavnosti. Tak čo? Teraz zažiarilo svetlo, ukázalo sa bratstvo a slepý stále hovorí: Zavri okno. Obráťte svoje oči na svetlo, spoznajte brata stojaceho vonku, vy, čo ste v tme, a pokojne povedzte: "Toto sú Božie slová, nie moje slová: "Plačte, bratia," hovorí Pán, "tým, ktorí vás nenávidia"... Pre koho ste, bratia? Pre tých, ktorí vás nenávidia. Nie je nič prekvapujúce, keď poviete "bratia" tým, ktorí vás nenávidia a zistite, prečo je to pre tých, ktorí vás nenávidia? Opýtaj sa, ako keby, samotného Pána, svojho Boha, a povedz: „Pane! Ako ho môžem nazvať svojím bratom, ktorý ma nenávidí a znevažuje? Povedz mi prečo? „Nech je oslávené a zjavené meno Pánovo v ich radosti a budú zahanbení“ (Iz 66:5). Preto prosím o trpezlivosť, o takú miernosť. Sú to tvoji bratia. - Prečo? Oslavovať meno Pánovo. Prečo ťa nepozná ako svojho brata? Pretože meno ľudí ich oslavuje [ide o to, že tým, že druhého nazývajú svojím bratom, heretikom (v tomto prípade donatistom), tým ho podľa jeho názoru oslavujú]. Povedz mu teda: aj keď ma nenávidíš, hoci mi nadávaš, si môj brat. Poznaj v sebe obraz môjho Otca. Či si zlý alebo dobrý, si môj brat. Koniec koncov, vy, ako ja, hovoríte: "Náš Otče, ktorý si na nebesiach!" (Matúš 6:9). Hovoríme jednu vec, prečo sa nezjednotíme? Prosím ťa, brat, pozri sa na to, čo mi hovoríš, a odsúd, čo proti mne robíš. Venujte pozornosť slovám, ktoré vychádzajú z vašich úst. Nepočúvaj mňa, ale seba. Pamätaj pred kým hovoríme: Otče náš, ktorý si na nebesiach! Nie tvoj priateľ a nie tvoj blížny, ale sám Boh, ktorému tieto slová adresujeme, nám prikazuje, aby sme sa zhodli. Spoločne hovoríme pred Otcom jedným hlasom. Prečo nemáme spolu jeden svet? 5. Povedz to vášnivo, povedz to pokorne. Hovorte s ohňom lásky, a nie s rozhorčením nesúladu, a proste Pána s nami, spojte to s obyčajnou zdržanlivosťou. Čokoľvek zaplatíme Pánovi, splatíme s ohľadom na túto okolnosť. Teraz, po Turícach, sa zvyčajne postíme. Postili by sme sa však, samozrejme, aj keby na to nebol dôvod. Čo sme teda povinní urobiť pre našich bratov, ktorých v mene nášho Pána, nášho Lekára, chceme prijať na uzdravenie a nápravu, keď ich uzdravenie necháme na Neho a neprisvojíme si umenie lekára? Ale čo máme robiť? Prosme samotného doktora, postiac sa s pokorou srdca, so zbožnosťou a vzájomnou bratskou úctou. Prejavme zbožnosť pred Bohom a lásku k našim bratom. Nech sa rozmnožujú naše dobrodenia, prostredníctvom ktorých sa podporujú naše modlitby. Buďte ústretoví k cudzím ľuďom. Teraz je na to čas, pretože Boží služobníci sa schádzajú zo všetkých strán. Teraz je na to čas a existuje dôvod, prečo by to malo zmiznúť? Pozorujte, čo máte doma, v jedálni. Nezabudni si niečo odložiť pre seba a do tej nebeskej pokladnice, kde len ty môžeš nájsť pokoj pre seba. Polož to tam, zver to nie svojmu služobníkovi, ale Pánovi. Naozaj sa bojíš, že sa tam prikradne zlodej, nájde ťa tam lupič a unesie ťa tam krutý nepriateľ? Snažte sa to urobiť tak, aby vás neskôr bolo za čo odmeniť. Dostanete oveľa viac, ako ste vložili. Boh vás chce mať ako veriteľa, ale ako svojho vlastného, ​​a nie ako veriteľa vášho blížneho. Mohlo by vás zaujímať: