Беседа 13

ახალგანათლებულებს ნათლობის მე-8 დღეს 1. თქვენი მოუსვენარი მწყემსის ეს გამოსვლა ყველას ყურს და გონებას მიემართება, ვინც ჩვენზეა მინდობილი. მაგრამ ძირითადად ის ახლა შენკენაა მიმართული, რომლის აკვანზეც აღბეჭდილია ზიარებით აღსრულებული სულიერი შობის ბოლო ჩვილობა. სწორედ პეტრე მოციქულის მეშვეობით მოგიწოდებთ ღვთის სიტყვა შემდეგი სიტყვებით: „ამიტომ, თავი დაანებეთ ყოველგვარ ბოროტებას, ყოველგვარ სიცრუეს, თვალთმაქცობას, შურს და ყოველგვარ ცილისწამებას, როგორც ახალშობილებს, შეიყვარეთ სიტყვის სუფთა რძე, რათა მისგან გადაიზარდოთ ხსნამდე, რადგან გესმით, რომ უფალი კარგია“ (3). ჩვენ კი იმის მოწმეები ვართ, რაც გასინჯეთ. მოგემსახურეთ გემოვნებით ასეთი ტკბილი საჭმელი. ასე რომ, მტკიცედ დაიცავით წმინდა ჩვილობის გამოსახულება. გვერდზე გადადეთ ბოროტება, მოტყუება, თვალთმაქცობა, შური და ცილისწამება. თქვენ უნდა შეინარჩუნოთ ეს უმანკოება, რათა არ დაკარგოთ იგი გაზრდისას. რა არის გაბრაზება, თუ არა ზიანის მიყენების სურვილი? რა არის მოტყუება, თუ არა, როდესაც ერთი რამ ვიცით, მაგრამ ვცდილობთ ვაჩვენოთ მეორე? რა არის თვალთმაქცობა, თუ არა მაცდური ცრუ ქებით? რა არის შური, თუ არა სხვისი ბედნიერების სიძულვილი? რა არის ცილისწამება, თუ არა საყვედური, ვიდრე მართალი? ბრაზი ხარობს სხვისი ბოროტებით. შური, მეტიც, სხვისი სიკეთით იტანჯება. მოტყუება აორმაგებს გულს. თვალთმაქცობა აორმაგებს ენას. ზურგი შეურაცხყოფს სხვის ღირსებას. შენი სიწმიდის სიწმინდე, ვინაიდან სიყვარულის ასულია, „არა უხარია უსამართლობით, არამედ ხარობს ჭეშმარიტებით“ (1 კორ. 13:6). ის მტრედივით უბრალოა და გველივით ბრძენი (მათე 10:16), არა ზიანის მიყენების სურვილის გამო, არამედ იმის გამო, რომ შეუძლია დაიცვას თავი ზიანს აყენებს. სწორედ ამის გამო გიწოდებთ თქვენ, „რადგან ასეთთაა ცათა სასუფეველი“ (მათე 19:14), ანუ მათ, ვინც ჩვილებივით თავმდაბალი და უდანაშაულოა. ნუ შეურაცხყოფთ მას და ნუ ზიზღით. ასეთი ჩვილობა დამახასიათებელია დიდებისთვის. სიამაყე ცარიელი ადამიანების ცრუ სიდიადეა. თუ იგი ფლობს აზრს, შემდეგ აწევს მას, ის ასევე ჩამოაქვს, აფუჭებს, ამაოებს, პომპეზურს ხდის, იწვევს დამცირებას. თავმდაბალი არ შეიძლება იყოს მავნე, ამაყი არ შეიძლება იყოს უვნებელი. რაზეც მე ვსაუბრობ არის თავმდაბლობა, რომელიც არ არის ამაღლებული დროებითი საქონლის გამოყენებაში, მაგრამ ფიქრობს რაღაც მარადიულ სიკეთეზე, რომელსაც შეუძლია მიაღწიოს არა თავისთავად, არამედ ღვთის მადლის დახმარებით. მას არ შეუძლია არავის უსურვოს ბოროტება, რადგან ამის შედეგად მისი საკუთარი სიკეთე არანაირად არ მრავლდება. სიამაყე მუდმივად იწვევს შურს. და სად არის შურიანი, რომელიც ზიანს არ უსურვებს იმას, ვისი სარგებელიც იტანჯება? შესაბამისად, შური იწვევს გაბრაზებას. აქედან მოდის მოტყუება და თვალთმაქცობა, ცილისწამება და ყოველგვარი ბოროტება, რომლის ატანა არ გინდა სხვისგან. ასე რომ, როცა დაინახავთ ღვთისმოსავ თავმდაბლობას, რომელიც წმინდა წერილში უდანაშაულო ბავშვობასთან არის გათანაბრებული, მაშინ კურთხეული იქნებით მართალთა უკვდავებაში, „რადგან ასეთთაა ცათა სასუფეველი“. 2. გარდა ამისა, ვინც არ ამაყობს ადამიანებთან მიმართებაში, მით უმეტეს, არ უნდა იყოს ქედმაღალი ღმერთთან მიმართებაში, რადგან თუ სხვას არ უნდა გაუკეთო ის, რისი ატანაც თავად არ გინდა მისგან, და თუ არავის სურს გაუძლოს კანონიერად დაქვემდებარებულის დაუმორჩილებლობას, მაშინ რამდენად მეტი უნდა უფრთხილდე, რომ ვინმე სხვას არ ხედავდეს მის მიმართ? მაშასადამე, ისინი, ვინც საკუთარ თავს იტყუებენ, ის არიან, ვინც ფიქრობს, რომ საკმარისია, თუ სხვა ადამიანებს არ გაუკეთონ ის, რაც არ სურთ საკუთარი თავისთვის, და თუ ისინი ისე გახრწნიან თავს ფუფუნებით, რომ სურთ ღმერთთან მიმართებაში აკეთონ ის, რისი მოთმინებაც არ სურთ სხვა ადამიანებისგან. არ უნდათ, რომ მათი სახლი ვინმემ დაანგრიოს, მაგრამ საკუთარ თავში ანგრევენ ღვთის ტაძარს, ყრუდ რჩებიან მოციქულის სიტყვებზე: „ნუთუ არ იცით, რომ თქვენ ხართ ღვთის ტაძარი და ღვთის სული ცხოვრობს თქვენში? თუ ვინმე დაანგრევს ღვთის ტაძარს, ღმერთი დასჯის მას, რადგან ღვთის ტაძარი წმინდაა; და ეს ტაძარი თქვენ ხართ“ (73:1). არავინ მოიტყუოს თავი. და რატომ აყენებენ ადამიანები სხვებთან მიმართებაში უდანაშაულობის შენარჩუნების მცდელობებს, ზიანს აყენებენ საკუთარ თავს, როცა ართმევენ თავს ღმერთის არსებობას და ისჯებიან მისგან? ამის შედეგად ისიც ხდება, რომ დაცემით და დაღლილნი დამღუპველ სიამოვნებებს შორის, ისინი არა მხოლოდ წყვეტენ ღვთის ტაძარს, არამედ ნანგრევებადაც კი იქცევიან, რომლებშიც ცხოვრობენ ბოროტი დემონები, რომელთაც ისინი იწყებენ თაყვანისცემას და მსახურებას და მათთვის ხდება, როგორც ნათქვამია, "უკანასკნელი პირველზე უარესია" (ლუკა 11:26). მაშასადამე, შენ, ხელახლა დაბადებული უხრწნელი თესლიდან (1 პეტრე 1:23), იგივე პეტრე მოციქული, ორივე ზემოაღნიშნული მავნე ვნებების გათვალისწინებით, რომლის ძალითაც ადამიანები აკეთებენ სხვებს იმას, რაც არ უყვართ, ასევე სხვა სამარცხვინო და უკანონო სიამოვნებებისა და საზიზღარი მანკიერების გათვალისწინებით, რომლითაც ადამიანებს, თუმცა არ სურთ, რომ სხვას აკეთონ ის, რაც მათ, როგორც ჩანს, არ აკეთებენ. თავად ბატონი მმართველები აკეთებენ იმას, რის ატანასაც არ ისურვებენ თავიანთი მონებისგან, მოუწოდებს იგი და ამბობს: „ასე რომ, როგორც ქრისტემ ხორციელად განიცადა ჩვენთვის, იმავე ფიქრით შეიარაღდით; რადგან ხორციელი ტანჯვა აღარ სცოდავს, რათა დანარჩენი დრო ხორციელში აღარ იცხოვროს ადამიანური ვნებებისამებრ, არამედ საკმარისია თქვენი ცხოვრებით წარსულში. წარმართთა ნება, უწმინდურებათა, ვნებებით... სიმთვრალე, ჭარბი... და აბსურდული კერპთაყვანისმცემლობა“ (1 პეტ. 4:1-3). უკვე დიდი ხანია, რაც ეგვიპტის უღელივით ემსახურებით უწმინდურ, ცოდვილ საქმეებს. უკვე წითელმა ზღვამ, ანუ ქრისტეს სისხლით განწმენდილმა ნათლობამ გაანადგურა ჭეშმარიტი ფარაონი და გაანადგურა ეგვიპტელები. ნუ შეგეშინდებათ წარსული ცოდვების, თითქოს მტრებს უკნიდან დევნით. სხვა რამეზე იფიქრე - როგორ გაიარო ამ ცხოვრების უდაბნო და მიაღწიო აღთქმულ მიწას, იერუსალიმს მაღლა, ცოცხალთა მიწაზე, რათა ღვთის სიტყვის უგულებელყოფით, თითქოს მანანასადმი ზიზღით, არ გამაგრდეს შენი გული, ეს შინაგანი ტუჩები, რათა, გაიხსენე ეგვიპტის საკვები, არ ღელავ საზრდოს გამო. ზოგიერთმა სიძვა ჩაიდინა და აცდუნა ქრისტე, როგორც ზოგიერთი მათგანი ცდუნებას. როცა წარმართთა უღმერთო სარწმუნოებისკენ გსურს, რაიმე სიმწარეს წააწყდები, როგორც იმ წყლებს, რომლებსაც ისრაელი ვერ სვამდა, მიბაძე ქრისტეს მოთმინებას, გაატკბი, თითქოს იქ ჯვრის შეშას აგდებ. თუ გველის რომელიმე ნაკბენი გკბენს, მაშინ თქვენ, ისევე როგორც ებრაელები, რომლებიც ამაღლებულ გველს უყურებდნენ, ჯვარს უყურებენ უფლის ხორცში დამარცხებული და დარტყმული სიკვდილის ნიშნად, განიკურნებით იგივე ჯვრის ხით. თუ ამალეკი მტერი გადაწყვეტს გადაკეტოს და შეაფერხოს შენი გზა, დაეძლევა მას ხელების გამუდმებით გაშლით იმავე ჯვრის მსგავსებით (ejusdem crucis indicio). იყავით ჭეშმარიტი და ნამდვილი ქრისტიანები. ნუ მიბაძავთ მათ, ვინც მხოლოდ სახელით არის ქრისტიანი. კიდევ ერთხელ ვიტყვი და ეს ხშირად უნდა ითქვას: „საკმარისია წარსულში... წარმართთა ნებისამებრ მოიქცეოდი“. მოშორდით და გაიქეცით ძაღლებისგან, რომლებიც ღებინებას უბრუნდებიან. წადი და მოერიდე იმ სახლებს - გაწმენდილს და ვრცელ - სადაც კიდევ შვიდი უწმინდური სული შემოდის, რათა უკანასკნელი ადამიანისთვის პირველზე უარესი იყოს. თქვენი გამწმენდი იცხოვროს თქვენში. „გევედრებით, რომ ტყუილად არ მიიღოთ თქვენ მიერ ღვთის მადლი“ (2 კორ. 6:1). „საკმარისია, რომ შენი ცხოვრების წარსულში წარმართთა ნებისამებრ იარე“ (1 პეტრე 4:3). მოისმინეთ პავლე მოციქულის შემდეგი მითითება: „ადამიანური გონებით ვლაპარაკობ თქვენი ხორცის სისუსტის გამო, როგორც თქვენი წევრები წარუდგინეთ უწმინდურების მონებად და უკანონობის ბოროტ საქმეებს, ახლაც წარმოადგინეთ თქვენი წევრები სიმართლის მონებად წმინდა საქმეებისთვის“ (რომ. 6:19). შეიძლება დაგაინტერესოთ: