Беседа 13

Aux nouveaux illuminés, le 8ème jour après le baptême 1. Ce discours de ton berger inquiet s'adresse aux oreilles et à l'esprit de tous ceux qui sont confiés à nos soins. Mais c'est principalement vers Toi qu'elle s'adresse désormais, sur le berceau duquel s'imprime la récente enfance de la naissance spirituelle, accomplie par les sacrements. C’est par l’apôtre Pierre que la parole de Dieu vous exhorte par ces paroles : « C’est pourquoi, rejetant toute méchanceté et toute tromperie, et hypocrisie, et envie, et toute calomnie, comme des nouveau-nés, aimez le lait pur de la parole, afin que de lui vous grandissiez pour le salut, car vous avez goûté que le Seigneur est bon » (1 Pierre 2 : 1-3). Et nous sommes témoins de ce que vous avez goûté. Nous vous avons servi en vous donnant des plats si sucrés à goûter. Alors, gardez fermement l’image de la sainte enfance. Mettez de côté la méchanceté, la tromperie, l’hypocrisie, l’envie et la calomnie. Vous devez préserver cette innocence afin de ne pas la perdre à mesure que vous grandissez. Qu'est-ce que la colère sinon le désir de faire du mal ? Qu’est-ce que la tromperie, sinon quand nous savons une chose, mais essayons d’en montrer une autre ? Qu’est-ce que l’hypocrisie, sinon la séduction par de faux éloges ? Qu'est-ce que l'envie, sinon la haine du bonheur d'autrui ? Qu’est-ce que la calomnie, sinon un reproche caustique plutôt qu’un reproche juste ? La colère se réjouit du mal des autres. L’envie, en outre, est tourmentée par le bien d’autrui. La tromperie double le cœur. L'hypocrisie double sa langue. La médisance insulte l’honneur d’autrui. La pureté de votre sainteté, puisqu'elle est fille de l'amour, « ne se réjouit pas de l'injustice, mais se réjouit de la vérité » (1 Cor. 13 :6). Elle est simple comme une colombe et sage comme un serpent (Matthieu 10 : 16), non pas à cause du désir de nuire, mais à cause de sa capacité à se protéger de ce qui cause du mal. C’est à cela que je vous appelle, « car le royaume des cieux est à ceux qui leur ressemblent » (Matthieu 19 : 14), c’est-à-dire à ceux qui sont humbles et innocents comme des bébés. Ne le méprisez pas et ne soyez pas dégoûté. Une telle enfance est caractéristique des grands. L'orgueil est la fausse grandeur des gens vides. S'il s'empare de la pensée, puis l'élève, il l'abaisse aussi, l'enfle, la rend vaine, la rend pompeuse, conduit à l'humiliation. Les humbles ne peuvent pas être nuisibles, les orgueilleux ne peuvent pas être inoffensifs. Ce dont je parle, c’est de l’humilité, qui ne s’exalte pas dans l’usage de biens temporaires, mais pense à un bien éternel, qu’elle peut réaliser non par elle-même, mais avec l’aide de la grâce de Dieu. Il ne peut souhaiter de mal à personne, car de ce fait son propre bien ne se trouve en aucune manière multiplié. La fierté suscite constamment l’envie. Et où est l'envieux, qui ne veut pas de mal à celui dont le bien le tourmente ? Par conséquent, l’envie engendre la colère. De là viennent la tromperie, l’hypocrisie, la calomnie et toutes sortes de maux que l’on ne veut pas endurer de la part d’autrui. Ainsi, lorsque vous observez une humilité pieuse, qui dans l’Écriture est assimilée à une enfance innocente, alors vous serez béni dans l’immortalité des justes, « car à ceux-là est le royaume des cieux ». 2. Quiconque n'est pas orgueilleux à l'égard des hommes ne doit surtout pas être arrogant à l'égard de Dieu, car si vous ne faites pas à autrui ce que vous ne voulez pas endurer de lui, et si personne ne veut supporter la désobéissance de quelqu'un qui lui est légalement subordonné, à combien plus forte raison devez-vous vous méfier de ce que quelqu'un apparaisse par rapport à Dieu comme il ne veut pas qu'un autre le voie par rapport à lui-même ? C'est pourquoi ceux qui se trompent eux-mêmes sont ceux qui pensent qu'il suffit de ne faire à autrui ce qu'ils ne veulent pas pour eux-mêmes, et s'ils se corrompent à tel point par le luxe qu'ils veulent faire par rapport à Dieu ce qu'ils ne veulent pas tolérer de la part des autres. Ne voulant pas que leur maison soit détruite par qui que ce soit, ils détruisent cependant l’église de Dieu en eux-mêmes, étant sourds aux paroles de l'apôtre : "Ne savez-vous pas que vous êtes l’église de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous ? Si quelqu'un détruit l’église de Dieu, Dieu le punira : car l’église de Dieu est saint, et cette église, c'est vous" (1 Cor. 3 : 16-17). Que personne ne se trompe. Et pourquoi, essayant de préserver leur innocence par rapport aux autres, les gens se font-ils du mal lorsqu'ils se privent de la présence de Dieu et sont punis par Lui ? En conséquence, il arrive aussi que, tombant et épuisés parmi les plaisirs destructeurs, non seulement ils cessent d'être l’église de Dieu, mais deviennent même des ruines dans lesquelles vivent de mauvais démons, qu'ils commencent à adorer et à servir, et pour eux il arrive, comme on dit, « le dernier est pire que le premier » (Luc 11 : 26). Par conséquent, vous, renaissant de la semence incorruptible (1 Pierre 1:23), le même Apôtre Pierre, à la fois en raison des passions nocives mentionnées ci-dessus, en vertu desquelles les gens font aux autres ce qu'ils n'aiment pas, et aussi en raison d'autres plaisirs honteux et illicites et de vices désagréables, avec lesquels les gens, bien que, apparemment, ne nuisent pas aux autres, ne leur faisant pas ce qu'ils ne veulent pas pour eux-mêmes, mais au Maître lui-même, les dirigeants font ce qu'ils ne voudraient pas endurer. leurs esclaves, il exhorte en disant : " Ainsi, comme Christ a souffert pour nous dans la chair, armez-vous de la même pensée ; car celui qui souffre dans la chair cesse de pécher, afin que le reste du temps dans la chair il ne vive plus selon les convoitises humaines, mais selon la volonté de Dieu. Car il suffit que dans le passé de votre vie vous ayez marché selon la volonté des païens, vous livrant à l'impureté, aux convoitises... à l'ivresse, aux excès... et à l'absurdité. idolâtrie » (1 Pierre 4 : 1-3). Depuis un certain temps déjà, vous commettez des actes impurs et pécheurs, comme le joug de l'Égypte. Déjà la Mer Rouge, c'est-à-dire le Baptême, sanctifié par le sang du Christ, écrasa le vrai Pharaon et détruisit les Egyptiens. N'ayez pas peur des péchés passés, comme si vous poursuiviez vos ennemis par derrière. Pensez à autre chose - comment traverser le désert de cette vie et atteindre la terre promise, Jérusalem d'en haut, la terre des vivants, afin que par négligence de la Parole de Dieu, comme par aversion pour la manne, vos cœurs, ces lèvres intérieures, pour ainsi dire, ne se durcissent pas, afin que, vous souvenant de la nourriture de l'Égypte, vous ne vous plaigniez pas de la nourriture du ciel, afin que vous ne commettiez pas la fornication, comme certains de ceux qui ont commis la fornication, et ont tenté le Christ, comme certains d'entre eux. tenté. Quand vous, si vous aspirez à la foi impie des païens, rencontrez une quelconque amertume, comme ces eaux qu'Israël ne pouvait pas boire, imitez la patience du Christ, rendez-les douces, comme si vous y jetiez le bois de la croix. Si une piqûre de serpent vous mord, alors vous, comme les Juifs qui regardaient le serpent levé, considérant la croix comme un signe de mort vaincu et frappé dans la chair du Seigneur, vous êtes guéris par le même bois de la croix. Si l'ennemi amalécite décide de bloquer et d'entraver votre chemin, laissez-le vaincre en étendant constamment vos mains à l'image de la même croix (ejusdem crucis indicio). Soyez de vrais et vrais chrétiens. N’imitez pas ceux qui sont chrétiens seulement de nom. Je le répète, et cela devrait être souvent dit : « Il suffit qu'au passé... vous ayez agi selon la volonté des païens. » Éloignez-vous et fuyez les chiens qui retournent à leur vomi. Éloignez-vous et évitez ces maisons - balayées et spacieuses - où entrent sept autres esprits impurs, de sorte que le dernier pour une personne est pire que le premier. Faites habiter votre Purificateur en vous. « Nous vous supplions que la grâce de Dieu ne vous soit pas reçue en vain » (2 Cor. 6 : 1). « Il suffit que, dans les temps passés de votre vie, vous ayez marché selon la volonté des païens » (1 Pierre 4 : 3). Écoutez l'instruction suivante de l'apôtre Paul : "Je parle d'après un raisonnement humain, à cause de la faiblesse de votre chair. De même que vous avez livré vos membres comme esclaves à l'impureté et à l'iniquité pour les œuvres mauvaises, de même maintenant, livrez vos membres comme esclaves à la justice pour les œuvres saintes" (Rom. 6 : 19). Vous pourriez être intéressé par :