Беседа 13

Στους νεοφώτιστους, την 8η μέρα μετά τη βάπτιση 1. Αυτή η ομιλία του ανήσυχου ποιμένα σου απευθύνεται στα αυτιά και στο μυαλό όλων όσων έχουν εμπιστευθεί τη φροντίδα μας. Κυρίως όμως κατευθύνεται τώρα προς εσάς, στο λίκνο του οποίου αποτυπώνεται η πρόσφατη βρεφική ηλικία της πνευματικής γέννησης, που επιτελείται μέσω των μυστηρίων. Μέσω του Αποστόλου Πέτρου σε προτρέπει ο λόγος του Θεού με αυτά τα λόγια: «Παραμερίζοντας, λοιπόν, κάθε κακία και κάθε δόλο, και υποκρισία, και φθόνο, και κάθε συκοφαντία, όπως τα νεογέννητα μωρά, αγαπήστε το αγνό γάλα του λόγου, ώστε από αυτό να αυξηθείτε στη σωτηρία· γιατί γεύτηκες ότι ο Κύριος είναι καλός:1–1). Και είμαστε μάρτυρες αυτού που γεύτηκες. Σας εξυπηρετήσαμε δίνοντάς σας τόσο γλυκό φαγητό για γεύση. Φυλάξτε, λοιπόν, σταθερά την εικόνα της αγίας βρεφικής ηλικίας. Αφήστε στην άκρη την κακία, τον δόλο, την υποκρισία, τον φθόνο και τη συκοφαντία. Πρέπει να διατηρήσετε αυτή την αθωότητα για να μην τη χάσετε καθώς μεγαλώνετε. Τι είναι ο θυμός αν όχι η επιθυμία να βλάψεις; Τι είναι ο δόλος αν όχι όταν ξέρουμε ένα πράγμα, αλλά προσπαθούμε να δείξουμε ένα άλλο; Τι είναι η υποκρισία αν όχι η αποπλάνηση με ψεύτικους επαίνους; Τι είναι ο φθόνος αν όχι το μίσος για την ευτυχία κάποιου άλλου; Τι είναι η συκοφαντία αν όχι μια καυστική μομφή παρά μια δίκαιη; Ο θυμός απολαμβάνει το κακό των άλλων. Ο φθόνος, εξάλλου, βασανίζεται από το καλό των άλλων. Ο δόλος διπλασιάζει την καρδιά. Η υποκρισία διπλασιάζει τη γλώσσα της. Το πισώπημα προσβάλλει την τιμή του άλλου. Η αγνότητα της αγιότητάς σας, αφού είναι κόρη της αγάπης, «δεν χαίρεται με την αδικία, αλλά χαίρεται με την αλήθεια» (Α' Κορ. 13:6). Είναι απλή σαν περιστέρι και σοφή σαν φίδι (Ματθαίος 10:16), όχι λόγω της επιθυμίας να βλάψει, αλλά λόγω της ικανότητας να προστατεύει τον εαυτό της από αυτό που προκαλεί κακό. Σε αυτό σας καλώ, «γιατί αυτών είναι η βασιλεία των ουρανών» (Ματθαίος 19:14), δηλαδή εκείνων που είναι ταπεινοί και αθώοι σαν μωρά. Μην το περιφρονείτε και μην αηδιάζετε. Τέτοια βρεφική ηλικία είναι χαρακτηριστικό των μεγάλων. Η υπερηφάνεια είναι το ψεύτικο μεγαλείο των κενών ανθρώπων. Αν κατέχει τη σκέψη, τότε ανυψώνοντάς την, την κατεβάζει, τη φουσκώνει, την κάνει μάταιη, την κάνει πομπώδη, την οδηγεί στην ταπείνωση. Ο ταπεινός δεν μπορεί να είναι επιβλαβής, ο περήφανος δεν μπορεί να είναι ακίνδυνος. Αυτό για το οποίο μιλάω είναι η ταπεινοφροσύνη, η οποία δεν εξυψώνεται στη χρήση των προσωρινών αγαθών, αλλά σκέφτεται για κάποιο αιώνιο αγαθό, το οποίο μπορεί να επιτύχει όχι μόνο του, αλλά με τη βοήθεια της χάρης του Θεού. Δεν μπορεί να εύχεται το κακό σε κανέναν, αφού ως αποτέλεσμα αυτού δεν πολλαπλασιάζεται το δικό του καλό. Η υπερηφάνεια γεννά συνεχώς φθόνο. Και πού είναι ο φθονερός, που δεν εύχεται κακό σε εκείνον του οποίου το όφελος βασανίζεται; Κατά συνέπεια, ο φθόνος προκαλεί θυμό. Από εδώ έρχεται η δόλος και η υποκρισία, και η συκοφαντία, και κάθε είδους κακία που δεν θέλεις να υπομείνεις από τον άλλον. Έτσι, όταν παρατηρήσετε την ευσεβή ταπείνωση, η οποία στη Γραφή ταυτίζεται με την αθώα παιδική ηλικία, τότε θα είστε ευλογημένοι στην αθανασία των δικαίων, «γιατί αυτών είναι η βασιλεία των ουρανών». 2. Περαιτέρω, όποιος δεν είναι υπερήφανος σε σχέση με τους ανθρώπους, ειδικά να μην είναι αλαζονικός σε σχέση με τον Θεό, γιατί αν δεν κάνεις στον άλλον ό,τι εσύ δεν θέλεις να υπομείνει από αυτόν, και αν κανείς δεν θέλει να υπομείνει την ανυπακοή κάποιου που είναι νομικά υποταγμένος σε αυτόν, τότε πόσο περισσότερο πρέπει να προσέχεις μήπως δει κάποιος άλλος σε σχέση με τον εαυτό του; Επομένως, αυτοί που εξαπατούν τον εαυτό τους είναι εκείνοι που πιστεύουν ότι αρκεί να μην κάνουν σε κανέναν άλλον ό,τι δεν θέλουν για τον εαυτό τους, και αν διαφθείρουν τόσο τον εαυτό τους με την πολυτέλεια που θέλουν να κάνουν σε σχέση με τον Θεό αυτό που δεν θέλουν να ανεχθούν από τους άλλους. Μη θέλοντας όμως να καταστραφεί το σπίτι τους από κανέναν, καταστρέφουν τον ναό του Θεού μέσα τους, κωφοί στα λόγια του αποστόλου: «Δεν ξέρετε ότι είστε ο ναός του Θεού, και το Πνεύμα του Θεού κατοικεί μέσα σας; Αν κάποιος καταστρέψει το ναό του Θεού, ο Θεός θα τον τιμωρήσει· γιατί ο ναός του Θεού είναι άγιος· και αυτός ο ναός είστε εσείς» (7:1). Ας μην ξεγελάσει κανείς τον εαυτό του. Και γιατί, προσπαθώντας να διατηρήσουν την αθωότητά τους σε σχέση με τους άλλους, βλάπτουν τον εαυτό τους οι άνθρωποι όταν στερούνται την παρουσία του Θεού και τιμωρούνται από Αυτόν; Ως αποτέλεσμα αυτού, συμβαίνει επίσης, πέφτοντας και εξαντλημένοι από τις καταστροφικές απολαύσεις, όχι μόνο να παύουν να είναι ο ναός του Θεού, αλλά ακόμη και να γίνονται ερείπια στα οποία ζουν κακοί δαίμονες, τους οποίους αρχίζουν να λατρεύουν και να υπηρετούν, και γι' αυτούς συμβαίνει, όπως λέγεται, «ο τελευταίος είναι χειρότερος από τον πρώτο» (Λουκάς 11:26). Εσύ λοιπόν, αναγεννημένος από τον άφθαρτο σπόρο (Α' Πέτ. 1:23), ο ίδιος Απόστολος Πέτρος, και ενόψει των προαναφερθέντων βλαβερών παθών, χάρη στα οποία οι άνθρωποι κάνουν στους άλλους ό,τι δεν αγαπούν, ενόψει και άλλων ντροπιαστικών και παράνομων απολαύσεων και δυσάρεστων κακών, με τις οποίες οι άνθρωποι, αν και δεν θέλουν να κάνουν στους άλλους, ό,τι δεν κάνουν. οι ίδιοι οι άρχοντες κάνουν ό,τι δεν θα ήθελαν να υπομείνουν από τους δούλους τους, προτρέπει, λέγοντας: «Όπως λοιπόν ο Χριστός υπέφερε για μας στη σάρκα, οπλιστείτε με την ίδια σκέψη· γιατί εκείνος που υποφέρει στη σάρκα παύει να αμαρτάνει, για να μην ζει πλέον σύμφωνα με τις επιθυμίες σας, αλλά σύμφωνα με τον καιρό του Θεού. θέληση των ειδωλολατρών, επιδίδοντας σε ακαθαρσία, πόθους... μέθη, υπερβολή... και παράλογη ειδωλολατρία» (Α' Πέτ. 4: 1-3). Εδώ και αρκετό καιρό υπηρετείτε ακάθαρτες, αμαρτωλές πράξεις, όπως ο ζυγός της Αιγύπτου. Ήδη η Ερυθρά Θάλασσα, δηλαδή το Βάπτισμα, αγιασμένο από το αίμα του Χριστού, συνέτριψε τον αληθινό Φαραώ και κατέστρεψε τους Αιγύπτιους. Μη φοβάσαι τις προηγούμενες αμαρτίες, σαν να κυνηγάς τους εχθρούς από πίσω. Σκεφτείτε κάτι άλλο - πώς να περάσετε από την έρημο αυτής της ζωής και να φτάσετε στη γη της επαγγελίας, την Ιερουσαλήμ ψηλά, τη γη των ζωντανών, ώστε από την παραμέληση του Λόγου του Θεού, σαν από αποστροφή στο μάννα, οι καρδιές σας, αυτά τα εσωτερικά χείλη, σαν να λέγαμε, να μην σκληρύνουν, ώστε, ενθυμούμενοι την τροφή της Αιγύπτου, να μην γκρινιάζετε για την τροφή της Αιγύπτου. μερικοί από αυτούς διέπραξαν πορνεία, και έβαλαν σε πειρασμό τον Χριστό, όπως μερικοί από αυτούς πειράστηκαν. Όταν, αν λαχταράς την ασεβή πίστη των ειδωλολατρών, συναντάς καμιά πικρία, σαν εκείνα τα νερά που δεν μπορούσε να πιει ο Ισραήλ, μίμησε την υπομονή του Χριστού, κάνε τα γλυκά, σαν να πετάς εκεί το ξύλο του σταυρού. Αν σε δαγκώσει κάποιο τσίμπημα φιδιού, τότε, όπως οι Εβραίοι που κοίταξαν το αναστημένο φίδι, βλέποντας τον σταυρό ως σημάδι θανάτου νικημένου και χτυπημένου στη σάρκα του Κυρίου, θεραπεύεσαι από το ίδιο ξύλο του σταυρού. Εάν ο Αμαληκίτης εχθρός αποφασίσει να εμποδίσει και να εμποδίσει το μονοπάτι σας, αφήστε τον να νικηθεί απλώνοντας συνεχώς τα χέρια σας όπως ο ίδιος σταυρός (ejusdem crucis indicio). Να είστε αληθινοί και αληθινοί Χριστιανοί. Μην μιμηθείτε εκείνους που είναι χριστιανοί μόνο κατ' όνομα. Ξαναλέω, και αυτό πρέπει συχνά να λέγεται: «Φτάνει που σε παρελθοντικό χρόνο... ενεργήσατε σύμφωνα με τη θέληση των ειδωλολατρών». Απομακρυνθείτε και τρέξτε από τα σκυλιά επιστρέφοντας στον εμετό τους. Απομακρυνθείτε και αποφύγετε εκείνα τα σπίτια -σκουπισμένα και ευρύχωρα- όπου μπαίνουν άλλα επτά ακάθαρτα πνεύματα, ώστε το τελευταίο για τον άνθρωπο να είναι χειρότερο από το πρώτο. Βάλτε τον Καθαριστή σας να κατοικεί μέσα σας. «Σας παρακαλούμε να μη ληφθεί μάταια η χάρη του Θεού» (Β Κορ. 6:1). «Αρκεί να περπατήσατε στον παρελθόντα καιρό της ζωής σας σύμφωνα με το θέλημα των Εθνών» (Α΄ Πέτρου 4:3). Ακούστε την ακόλουθη οδηγία του Αποστόλου Παύλου: «Εγώ μιλάω από ανθρώπινη λογική για την αδυναμία της σάρκας σας, όπως παρουσιάσατε τα μέλη σας ως δούλους στην ακαθαρσία και στην ανομία για τα πονηρά έργα, έτσι τώρα παρουσιάστε τα μέλη σας ως δούλους στη δικαιοσύνη για τα άγια έργα» (Ρωμ. 6:19). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: