Беседа 13

Nově osvíceným, 8. den po křtu 1. Tato řeč vašeho neklidného pastýře je adresována uším a myslím všech, kteří jsou svěřeni do naší péče. Ale hlavně je nyní nasměrován k vám, na jehož kolébce je otištěno nedávné dětství duchovního zrození, uskutečněného prostřednictvím svátostí. Právě skrze apoštola Petra vás Boží slovo nabádá těmito slovy: „Odložte tedy všechnu zlobu a všechnu lest, přetvářku, závist a všechny pomluvy, jako novorozenci, milujte čisté mléko slova, abyste z něj vyrostli ke spasení, neboť jste okusili, že Pán je dobrý“ (1. Petr 2,1). A my jsme svědky toho, co jste ochutnali. Obsluhovali jsme vás tím, že jsme vám dali ochutnat takové sladké jídlo. Takže pevně střežte obraz svatého dětství. Nechte stranou zlobu, podvod, pokrytectví, závist a pomluvy. Tuto nevinnost si musíte uchovat, abyste ji během růstu neztratili. Co je to hněv, když ne touha ublížit? Co je to klam, když ne, když víme jednu věc, ale snažíme se ukázat jinou? Co je pokrytectví, když ne svádění falešnou chválou? Co je závist, když ne nenávist ke štěstí někoho jiného? Co je to pomluva, když ne žíravá, spíše než spravedlivá výčitka? Hněv si libuje ve zlu druhých. Závist navíc trápí dobro druhých. Podvod zdvojnásobuje srdce. Pokrytectví zdvojnásobuje svůj jazyk. Pomlouvání uráží čest druhého. Čistota vaší svatosti, protože je dcerou lásky, „neraduje se z nespravedlnosti, ale raduje se s pravdou“ (1. Korintským 13:6). Je prostá jako holubice a moudrá jako had (Matouš 10:16), ne kvůli touze škodit, ale kvůli schopnosti chránit se před tím, co škodí. K tomu vás volám, „neboť takovým je království nebeské“ (Matouš 19:14), tj. pokorní a nevinní jako nemluvňata. Nepohrdejte jím ani se nenechte znechutit. Taková nemluvnost je charakteristická pro velké. Pýcha je falešná velikost prázdných lidí. Pokud se zmocní myšlenky, pak ji zvedne, také ji srazí, nadýmá, činí ji marnou, činí ji pompézní, což vede k ponížení. Pokorní nemohou škodit, pyšní nemohou být neškodní. Mluvím o pokoře, která se nevyvyšuje v používání dočasných statků, ale myslí na nějaké věčné dobro, kterého může dosáhnout ne sama, ale s pomocí Boží milosti. Nemůže nikomu přát zlo, protože v důsledku toho se její vlastní dobro nijak neznásobuje. Pýcha neustále vyvolává závist. A kde je ten závistivec, který nepřeje škodu tomu, jehož prospěchem je mučen? V důsledku toho závist vyvolává hněv. Odtud pochází podvod a pokrytectví, pomluva a všemožné zlo, které nechcete snášet od druhého. Když tedy zachováte zbožnou pokoru, která se v Písmu rovná nevinnému dětství, pak budete požehnáni v nesmrtelnosti spravedlivých, „neboť takovým je království nebeské“. 2. Dále, kdo není pyšný ve vztahu k lidem, zvláště by neměl být arogantní ve vztahu k Bohu, protože pokud byste neměli dělat druhému to, co od něj sami nechcete snášet, a pokud nikdo nechce snášet neposlušnost někoho, kdo je mu právně podřízen, oč víc se musíte mít na pozoru, aby se někdo ve vztahu k Bohu nezjevil tak, jak se on sám nechce k jinému? Sami sebe tedy klamou ti, kteří si myslí, že stačí, když nedělají žádným jiným to, co sami pro sebe nechtějí, a když se tak zkazí přepychem, že chtějí ve vztahu k Bohu dělat to, co od jiných lidí nechtějí tolerovat. Nechtějí, aby jim někdo ničil dům, ale ničí chrám Boží v sobě, jsou hluší ke slovům apoštola: "Nevíte, že vy jste chrám Boží a Duch Boží ve vás přebývá? Zničí-li někdo chrám Boží, Bůh ho potrestá, neboť chrám Boží je svatý a tento chrám jste vy" (1 Kor 17 3:16). Ať nikdo neklame sám sebe. A proč si lidé ve snaze zachovat svou nevinnost ve vztahu k druhým škodí, když se připravují o Boží přítomnost a jsou jím potrestáni? V důsledku toho se také stává, že upadnou a vyčerpaní mezi zničujícími rozkošemi nejen přestanou být chrámem Božím, ale dokonce se stanou ruinami, v nichž žijí zlí démoni, kterým se začnou klanět a sloužit jim, a pro ně se stává, jak se říká, „poslední horší než první“ (Lukáš 11:26). Proto ty, znovuzrozený z neporušitelného semene (1Pt 1,23), tentýž apoštol Petr, jak vzhledem k výše zmíněným škodlivým vášním, jimiž lidé dělají druhým to, co nemilují, tak kvůli jiným hanebným a nedovoleným potěšením a ošklivým nectnostem, jimiž lidé, ač vládnou, zdánlivě, neubližují Pánu, co by sami sobě nedělali, nedělali by pro ně ostatní. nechce vytrpět od svých otroků, nabádá: „Tak jako Kristus trpěl za nás v těle, vyzbrojte se stejnou myšlenkou; neboť kdo trpí v těle, přestává hřešit, aby zbytek času v těle již nežil podle lidských žádostí, ale podle vůle Boží. nečistota, chtíče... opilství, přemíra... a absurdní modlářství“ (1 Pet 4,1-3). Již nějakou dobu sloužíš nečistým, hříšným skutkům jako egyptské jho. Již Rudé moře, t. j. křest, posvěcený krví Kristovou, rozdrtil pravého faraona a zničil Egypťany. Nebojte se minulých hříchů, jako byste pronásledovali nepřátele zezadu. Přemýšlejte o něčem jiném - jak projít pustinou tohoto života a dojít do zaslíbené země, Jeruzaléma na výsostech, země živých, abyste skrze zanedbávání Božího Slova, jakoby skrze odpor k manně, nezatvrdila vaše srdce, tyto vnitřní rty, jakoby, abyste při vzpomínce na pokrm Egypta nereptali na pokrm nebeský, abyste se nevážili k některým pokušitelům jako k pokušení Krista, z nich byli v pokušení. Když vy, toužíte-li po bezbožné víře pohanů, narazíte na jakoukoli hořkost, jako jsou ty vody, které Izrael nemohl pít, napodobujte Kristovu trpělivost, dělejte je sladkými, jako byste tam házeli dřevo kříže. Pokud vás uštkne hadí bodnutí, pak jste stejně jako Židé, kteří hleděli na zvednutého hada a dívali se na kříž jako na znamení smrti poraženi a udeřeni do těla Páně, uzdraveni stejným dřevem kříže. Pokud se amalekitský nepřítel rozhodne blokovat a bránit vám v cestě, nechte ho přemoci neustálým natahováním rukou v podobě stejného kříže (ejusdem crucis indicio). Buďte pravými a skutečnými křesťany. Nenapodobujte ty, kteří jsou křesťany pouze podle jména. Znovu říkám, a to by se mělo často říkat: „Stačí, že v minulém čase... jsi jednal podle vůle pohanů. Odejděte a utíkejte před psy, kteří se vracejí ke svým zvratkům. Odejděte a vyhněte se těm domům - vymeteným a prostorným - kam vstupuje sedm dalších nečistých duchů, takže poslední pro člověka je horší než první. Nechte svůj čistič přebývat ve vás. „Prosíme vás, abyste milost Boží nepřijímali nadarmo“ (2. Korintským 6:1). „Stačí, že jsi v minulosti svého života chodil podle vůle pohanů“ (1 Petr 4:3). Poslechněte si následující pokyn apoštola Pavla: "Pro slabost vašeho těla mluvím z lidského uvažování. Tak jako jste své údy vydávali za otroky nečistoty a nezákonnosti za zlé skutky, tak nyní vystavujte své údy jako otroky spravedlnosti pro svaté skutky" (Řím 6:19). Mohlo by vás zajímat: