Беседа 10

1. Veľkú hojnosť Svätého písma a šírku jeho učenia, bratia moji, neomylne a bez väčších ťažkostí vnímajú tí, ktorých srdcia sú naplnené láskou. Pretože apoštol hovorí: „Láska je naplnením zákona“ (Rim 13:10). A na inom mieste hovorí: „Cieľom nabádania je láska z čistého srdca, dobrého svedomia a nepredstieranej viery“ (1 Tim 1,5). Aký je účel nabádania, ak nie splnenie prikázania? A čo znamená splniť prikázanie, ak nesplniť zákon? V dôsledku toho to, čo tam povedal slovami „láska je naplnením zákona“, tu hovorí to isté so slovami: „Cieľom nabádania je láska“. A niet pochýb o tom, že človek, v ktorom prebýva láska, je Božím chrámom. Apoštol Ján hovorí, že „Boh je láska“ (1 Ján 4:8). Apoštoli, ktorí nám to hlásali, poukazujúc na nadradenosť lásky, samozrejme nemohli povedať nič iné, než to, čo sami vnímali. Sám Pán, ktorý ich kŕmi slovom lásky, pretože je živý chlieb, ktorý zostupuje z neba, hovorí: „Nové prikázanie vám dávam, aby ste sa navzájom milovali“ a tiež: „Podľa toho spoznajú všetci, že ste moji učeníci, ak sa budete navzájom milovať“ (Ján 13:34-35). Ten, ktorý nás prišiel zachrániť od skazy ponížením kríža a svojou smrťou zlomiť putá smrti, vytvára nového človeka s novým prikázaním. Pôvodný zákon bol, aby človek zomrel. Ale to, čo neplatilo vždy ani pre človeka, bolo pre Boha úplne nové, totiž že Boh mohol podstúpiť smrť. Ale keďže bol smrteľný podľa tela, a nie podľa Božstva, potom, kvôli večnému životu Božského, Jeho telo nemohlo byť úplne zničené. On, ako hovorí apoštol, „bol vyslobodený pre naše hriechy a vstal z mŕtvych pre naše ospravedlnenie“ (Rim 4:25). Ten, ktorý priniesol nový začiatok života proti starosti smrti, dáva aj nové prikázanie proti starému hriechu. Preto, ak chcete v sebe vykoreniť starú hriešnosť, skúste v sebe potlačiť vášeň novým prikázaním a vezmite do náručia lásku. Tak ako koreňom všetkého zla je hriešna vášeň (cupiditas), tak koreňom všetkého dobra je láska. 2. Celá veľkosť a šírka Božských výrokov je pochopená láskou, keď milujeme Boha a svojho blížneho. Nebeský mentor nás učí a hovorí: „Miluj Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom a celou svojou dušou a celou svojou mysľou... miluj svojho blížneho ako seba samého; na týchto dvoch prikázaniach visí celý zákon a proroci“ (Matúš 22:37, 39–40). Ak teda nedokážete preskúmať všetky posvätné stránky a pochopiť v nich skryté veci, preniknite do tajomstiev Písma, držte sa lásky, na ktorej všetko visí. Potom budete mať aj to, čo ste sa tam naučili, aj to, čo ste ešte neštudovali. Pretože ak ste poznali lásku, spoznali ste niečo, čo je založené na niečom, čo ste možno ešte nevedeli. V tom, čomu rozumieš z Písma, sa zjavuje láska a v tom, čomu nerozumieš, je láska skrytá. Kto teda vo svojom živote uskutočňuje lásku, ovláda aj to, čo je zjavené, aj to, čo je skryté v Božom Písme. 3. Nasledujte teda, bratia, lásku, toto sladké a spásonosné spojenie duší, bez ktorého sú bohatí chudobní a chudobní bohatí. Je trpezlivá v nešťastiach, sebaovládaná v šťastí, odvážna v ťažkom utrpení, štedrá v cnosti, pevná v pokušeniach, srdečná v pohostinnosti; medzi pravými bratmi je radostná, medzi falošnými je trpezlivá. V Ábelovi bola príjemná počas obety, v Noachovi počas potopy bola v bezpečí, pri sťahovaní Abraháma bola pevná, v Mojžišovi počas svojich bolestí bola pokorná, v Dávidovi počas svojich prenasledovaní bola mierna. V troch mladíkoch nebojácne hľadí na oheň, ktorý ich pohlcuje; v Makabejských statočne znáša kruté muky ohňa. Čistá je v Zuzane vo vzťahu k manželovi, v Anne po smrti manžela, v Márii, ktorá muža nemá. Smelý v Pavlovi na karhanie, pokorný v Petrovi na poslušnosť, vznešený v kresťanoch na vyznanie, božský v Kristovi na odpustenie. Čo viac však môžem povedať o láske v porovnaní s chválami, ktoré Pán vkladá do úst apoštola, ktorý ukazuje tú najúžasnejšiu cestu lásky a hovorí: „Ak hovorím ľudskými a anjelskými jazykmi, ale lásku nemám, potom som zvoniaca mosadz alebo znejúci cymbal. láska, potom som nič a ak vydám všetok svoj majetok a dám svoje telo na spálenie, ale lásku nemám, láska je zhovievavá, milosrdná, láska nezávidí, láska sa nechváli, nie je pyšná, nie je neslušná, nehľadá svoje, nie je podráždená, nemyslí na zlé, neraduje sa zo všetkého neprávosti, neraduje sa zo všetkého. vo všetko dúfa, všetko vydrží Láska nikdy nesklame“ (1 Kor 13,1-8). Toto je láska – duša písma, sila proroctva, stráženie tajomstiev, základ poznania, ovocie viery, bohatstvo chudobných, život pre umierajúcich. Čo môže byť väčšia štedrosť, než zomrieť za bezbožných? Čo môže byť vznešenejšie ako láska k nepriateľom? Len ona nie je zaťažená šťastím iných ľudí, pretože nie je žiarlivá. Len ona sa svojím šťastím nevyvyšuje, lebo nie je pyšná. Je oslobodená od trápenia zlého svedomia, pretože nemyslí zle. Uprostred výčitiek je pokojná, uprostred nenávisti dobrotivá, uprostred hnevu láskavá, uprostred klamstva čistá, uprostred nepravdy smúti a v pravde sa teší. Čo je silnejšie ako ono pre odpustenie urážok? Čo je spoľahlivejšie ako to, nie vo vzťahu k márnosti, ale vo vzťahu k večnosti? Preto v tomto živote znáša všetko, pretože všetko očakáva od budúceho života. A znáša všetko, čo sa tu deje, pretože dúfa vo všetko, čo sa tam sľubuje. Veru, nikdy to neprestane. Dosiahnite teda lásku a posvätne o nej premýšľajte a noste ovocie spravodlivosti. A čokoľvek považujete za väčšiu chválu, ako by som mohol vyjadriť, nech sa toto všetko objaví vo vašom živote. Mali by sme dbať na to, aby naša stará reč bola nielen presvedčivá, ale aj krátka (Opportet enim, ut senilis sermo non solum sit gravis, sed etiam brevis). Mohlo by vás zaujímať: