Prvý list Klementa Korinťanom

Obsah Kapitola I. Pozdrav. Chvála Korinťanom pred vypuknutím schizmy medzi nimi Kapitola II. Chvála Korinťanom pokračovala Kapitola III. Smutný stav korintskej cirkvi po povstaní v nej vznikol zo závisti a napodobňovania Kapitola IV. Z tohto prameňa už v dávnych dobách vyplynulo mnoho zla Kapitola V. Nemenej zla z toho istého prameňa povstalo aj v najnovších časoch. Umučenie Petra a Pavla Kapitola VI. Pokračovanie. Niekoľko ďalších mučeníkov Kapitola VII. Výzva k pokániu Kapitola VIII. Pokračovanie rešpektujúce pokánie Kapitola IX. Príklady X. kapitoly svätých. Pokračovanie vyššie uvedenej kapitoly XI. Pokračovanie. Časť Kapitola XII. Odmenou viery a pohostinnosti. Rachab Kapitola XIII. Výzva k pokore Kapitola XIV. Mali by sme poslúchať skôr Boha ako autorov poburovania, Kapitola XV. Musíme sa držať tých, ktorí pestujú mier, nie tých, ktorí to len predstierajú Kapitola XVI. Kristus ako príklad pokory Kapitola XVII. Svätí ako príklady pokory Kapitola XVIII. Dávid ako príklad pokory Kapitola XIX. Napodobňujúc tieto príklady, usilujme sa o mier Hlava XX. Mier a harmónia vesmíru Kapitola XXI. Poslúchajme Boha, a nie autorov poburovania Hlava XXII. Tieto nabádania potvrdzuje kresťanská viera, ktorá hlása biedu hriešneho konania Kapitola XXIII. Buďte pokorní a verte, že Kristus opäť príde Kapitola XXIV. Boh nám v prírode neustále ukazuje, že bude vzkriesenie Kapitola XXV. Fénix je znakom nášho vzkriesenia Kapitola XXVI. Vstaneme teda, ako to dosvedčuje aj Písmo, kapitola XXVII. V nádeji na vzkriesenie priľnime k všemohúcemu a vševediacemu Bohu Kapitola XXVIII. Boh všetko vidí: preto sa vyvarujme priestupku Kapitola XXIX. Priblížme sa tiež k Bohu v čistote srdca Kapitola XXX. Robme veci, ktoré sa páčia Bohu, a utekajme pred tými, ktorých nenávidí, aby sme boli požehnaní Kapitola XXXI. Pozrime sa, akými prostriedkami môžeme získať Božie požehnanie Kapitola XXXII. Sme ospravedlnení nie svojimi vlastnými skutkami, ale vierou Kapitola XXXIII. Ale nevzdávajme sa praktizovania dobrých skutkov a lásky. Sám Boh je nám príkladom dobrých skutkov Kapitola XXXIV. Veľká je odmena za dobré skutky s Bohom. Spojme sa v harmónii a vyprosujme mu túto odmenu, kapitola XXXV. Táto odmena je nesmierna. Ako ho získame? Kapitola XXXVI. Všetky požehnania sú nám dané skrze Krista Kapitola XXXVII. Kristus je náš vodca a my jeho vojaci Kapitola XXXVIII. Nech sa členovia Cirkvi podvolia a nikto sa nepovyšuje nad inú Hlavu XXXIX. Nie je dôvod na domýšľavosť Kapitola XL. Zachovajme v Cirkvi Bohom ustanovený poriadok Kapitola XLI. Pokračovanie toho istého predmetu Kapitola XLII. Poradie služobníkov v Cirkvi Kapitola XLIII. Mojžiš v dávnych dobách utlmil spor, ktorý vznikol ohľadom kňazskej dôstojnosti Kapitola XLIV. Obrady apoštolov, aby nedošlo k sporu o kňazský úrad Kapitola XLV. Je to časť bezbožných, ktorí obťažujú spravodlivých Kapitola XLVI. Držme sa spravodlivých: váš spor je zhubný Kapitola XLVII. Vaše nedávne nezhody sú horšie ako tie predchádzajúce, ktoré sa odohrali v časoch Pavla, Kapitoly XLVIII. Vráťme sa k praktizovaniu bratskej lásky Kapitola XLIX. Chvála lásky Kapitola L. Modlime sa, aby nás považovali za hodných lásky Kapitola LI. Nech účastníci sporu uznajú svoje hriechy Kapitola LII. Takéto vyznanie je Bohu milé Kapitola LIII. Mojžišova láska k svojmu ľudu Kapitola LIV. Kto je plný lásky, utrpí každú stratu, aby bol v Cirkvi obnovený pokoj Kapitola LV. Príklady takejto lásky Kapitola LVI. Napomínajme a opravujme sa navzájom Kapitola LVII. Nech sa autori poburovania predložia v kapitole LVIII. Hľadajú sa požehnania pre všetkých, ktorí vzývajú Boha Kapitola LIX. Korinťania sú nabádaní, aby urýchlene poslali späť správu, že mier bol obnovený. Požehnanie Kapitola I. Pozdrav. Chvála Korinťanom pred vypuknutím schizmy medzi nimi. Božia cirkev, ktorá sídli v Ríme, Božia cirkev sídliaca v Korinte, tým, ktorí sú povolaní a posvätení Božou vôľou, skrze nášho Pána Ježiša Krista: Milosť vám a pokoj od všemohúceho Boha skrze Ježiša Krista, nech sa rozmnoží. Drahí bratia, v dôsledku náhlych a po sebe nasledujúcich nešťastí, ktoré sa nám stali, cítime, že sme trochu meškali, keď sme obrátili našu pozornosť na body, o ktorých ste sa s nami radili; a najmä na tú hanebnú a odpornú vzburu, úplne ohavnú voči Božím vyvolencom, ktorú niekoľko unáhlených a sebavedomých ľudí roznietilo do takej zúrivosti, že vaše ctihodné a slávne meno, hodné byť všeobecne milované, utrpelo ťažkú ​​ujmu. Lebo kto kedy býval čo i len krátky čas medzi vami a nenašiel vašu vieru tak plodnú cnosťou, ako bola pevne stanovená? Kto neobdivoval triezvosť a umiernenosť vašej zbožnosti v Kristovi? Kto nehlásal veľkoleposť vašej obvyklej pohostinnosti? A kto sa neradoval z vašich dokonalých a podložených vedomostí? Lebo všetko ste robili bez ohľadu na osoby a chodili ste podľa Božích zásluh, poslúchali ste tých, ktorí nad vami vládli, a presbyterom medzi vami ste vzdávali všetku česť. Prikázali ste mladým mužom, aby boli rozvážni a seriózni; prikázali ste svojim manželkám, aby robili všetky veci s bezúhonným, slušným a čistým svedomím, milujúc svojich manželov ako z povinnosti; a učili ste ich, že žijúc v poslušnosti, majú spravovať svoje domáce záležitosti slušne a byť v každom ohľade poznamenaní rozvážnosťou. Kapitola II. Chvála Korinťanov pokračovala. Okrem toho, vy všetci ste sa vyznačovali pokorou a v žiadnom ohľade ste sa nenadúvali pýchou, ale skôr ste sa vzdali poslušnosti, ako by ste si ju vynútili, a boli ste ochotnejší dávať ako prijímať? Spokojní s opatrením, ktoré pre vás Boh urobil, a pozorne ste dbali na Jeho slová, boli ste vnútorne naplnení Jeho učením a Jeho utrpenie bolo pred vašimi očami. Tak bol vám všetkým daný hlboký a hojný pokoj a mali ste neukojiteľnú túžbu konať dobro, zatiaľ čo na vás všetkých bolo plné vyliatie Ducha Svätého. Plní svätých zámerov, robili ste, so skutočnou vážnosťou mysle a zbožnou dôverou, vystri ruky k Všemohúcemu Bohu a prosiac Ho, aby bol k vám milosrdný, ak ste sa previnili nejakým nedobrovoľným priestupkom. Vo dne i v noci ste sa starali o celé bratstvo, aby počet Božích vyvolených bol spasený s milosrdenstvom a dobrým svedomím. Boli ste úprimní a neskazení a zabudli ste na vzájomné zranenia. Každý druh frakcie a schizmy bol vo vašich očiach ohavný. Smútili ste nad priestupkami svojich blížnych, ich nedostatky ste považovali za svoje. Nikdy ste nezanevreli na žiadny prejav láskavosti, pretože ste boli „pripravení na každé dobré dielo“. Vyzdobení cnostným a nábožným životom ste všetko robili v bázni Božej. Prikázania a nariadenia Pána boli napísané na doskách vašich sŕdc. Kapitola III. Smutný stav korintskej cirkvi po vzbure v nej vznikol zo závisti a napodobňovania. Bola ti udelená všetka česť a šťastie, a potom sa splnilo, čo je napísané: «Môj milý jedol a pil, zväčšil sa, bol tučný a kopnutý.» Preto plynulo napodobňovanie a závisť, spory a vzbura, prenasledovanie a neporiadok, vojna a zajatie. A tak sa bezcenní postavili proti váženým, bez povesti proti tým, čo boli známi, hlúpi proti múdrym, mladí proti vyspelým. Z tohto dôvodu sú teraz spravodlivosť a pokoj ďaleko od vás, pretože každý zanechá bázeň pred Bohom a oslepne v Jeho viere, nechodí podľa obradov Jeho ustanovenia, ani sa nestáva kresťanom, ale kráča za svojimi skazenými žiadosťami a pokračuje v praktizovaní nespravodlivého a bezbožného závidenia, ktorým do sveta vstúpila samotná smrť. Kapitola IV. Z tohto zdroja už v dávnych dobách prúdilo mnoho zla. Lebo tak je napísané: «A stalo sa po niekoľkých dňoch, že Kain priniesol Bohu obetu z plodov zeme; A Ábel doniesol aj z prvorodených svojich oviec az ich tuku. A Boh rešpektoval Ábela a jeho obete, ale Kaina a jeho obete nebral ohľad. A Kain bol hlboko zarmútený a jeho tvár klesla. A Boh povedal Kainovi: Prečo si zarmútený a prečo klesol pokus o tvár? Ak spravodlivo obetuješ, ale spravodlivo nerozdeľuješ, či si nezhrešil? Buď v pokoji: tvoja obeta sa vráti k tebe a ty ju opäť získaš. A Kain povedal Ábelovi, svojmu bratovi: Poďme do poľa! A stalo sa, keď boli na poli, že Kain povstal proti svojmu bratovi Ábelovi a zabil ho.» Vidíte, bratia, ako závisť a žiarlivosť viedli k vražde brata. Aj náš otec Jakob zo závisti utiekol pred tvárou svojho brata Ezaua. Závisť spôsobila, že Jozef bol prenasledovaný až na smrť a dostal sa do otroctva. Závisť prinútila Mojžiša utiecť pred tvárou faraóna, egyptského kráľa, keď počul tieto slová od svojho krajana: «Kto ťa ustanovil nad nami sudcom alebo vládcom? zabiješ ma, ako si včera zabil Egypťana?" Kvôli závisti sa Áron a Miriam museli usadiť bez tábora. Závisť priviedla Dátana a Abirama živých do Hádu, a to prostredníctvom vzbury, ktorú vyvolali proti Božiemu služobníkovi Mojžišovi. Vďaka závisti podstúpil Dávid nenávisť nielen cudzincov, ale bol prenasledovaný aj izraelským kráľom Saulom. Kapitola V. Z toho istého zdroja v poslednej dobe nevzniklo menšie zlo. Mučeníctvo Petra a Pavla. Aby sme sa však nezaoberali starými príkladmi, prejdime k najnovším duchovným hrdinom. Vezmime si vznešené príklady našej vlastnej generácie. Vďaka závisti a žiarlivosti boli najväčšie a najspravodlivejšie stĺpy [Cirkve] prenasledované a usmrtené. Položme si pred oči slávnych apoštolov. Peter pre nespravodlivú závisť nevydržal jednu či dve, ale mnohé námahy, a keď napokon pretrpel mučeníctvo, odišiel na miesto, ktoré mu patrí. Pavol vďaka závisti získal aj odmenu v podobe trpezlivej vytrvalosti, keď bol sedemkrát uvrhnutý do zajatia, prinútený utiecť a ukameňovaný. Potom, čo kázal na východe aj na západe, získal preslávenú povesť vďaka svojej viere, keď učil o spravodlivosti celý svet, dostal sa až na krajnú hranicu západu a pod vedením prefektov podstúpil mučeníctvo. Tak bol odstránený zo sveta a odišiel na sväté miesto, pričom sa ukázal ako pozoruhodný príklad trpezlivosti. Kapitola VI. Pokračovanie. Niekoľko ďalších mučeníkov. K týmto mužom, ktorí strávili svoj život praktizovaním svätosti, treba pridať veľké množstvo vyvolených, ktorí zo závisti znášali mnohé pohoršenia a mučenia. nám s tým najlepším príkladom. Závisťou tieto ženy, Danaidky a Dircae, boli prenasledované po tom, čo utrpeli strašné a nevýslovné muky, vytrvalo dokončili beh svojej viery a hoci boli slabé na tele, dostali ušľachtilú odmenu. Závisť odcudzila manželky ich manželom a zmenila výrok nášho otca Adama: «Toto je teraz kosť z mojich kostí a telo z môjho mäsa». Závisť a spory zvrhli veľké mestá a zakorenili mocné národy. Kapitola VII. Výzva k pokániu. Tieto veci, milovaní, vám píšeme nielen preto, aby sme vás upozornili na vašu povinnosť, ale aby sme si to pripomenuli. Lebo bojujeme na tej istej aréne a obom je prisúdený rovnaký konflikt. Vzdajme sa teda márnych a neplodných starostí a pristúpme k slávnemu a úctyhodnému pravidlu nášho svätého povolania. Dbajme na to, čo je dobré, milé a prijateľné v očiach Toho, ktorý nás sformoval. Pozrime sa pevne na Kristovu krv a pozrime sa, aká vzácna je táto krv pre Boha, ktorý, keď bol vyliaty za našu spásu, predložil celému svetu milosť pokánia. Obráťme sa na každý vek, ktorý prešiel, a naučme sa, že z pokolenia na pokolenie Pán udelil miesto pokánia všetkým, ktorí sa k Nemu obrátia. Noe kázal pokánie a všetci, ktorí ho počúvali, boli spasení. Jonáš vyhlásil Ninivčanom skazu; ale oni, ľutujúc svoje hriechy, zmierili Boha modlitbou a dosiahli spásu, hoci boli cudzinci [zmluve] Božej. Kapitola VIII. Pokračovanie rešpektujúce pokánie. Vysluhovatelia Božej milosti skrze Ducha Svätého hovorili o pokání; a Pán všetkých vecí o tom sám vyhlásil s prísahou: «Ako žijem, hovorí Pán, nechcem smrť hriešnika, ale skôr jeho pokánie; » pridávajúc navyše toto milostivé vyhlásenie Čiňte pokánie, dom Izraela, zo svojej neprávosti. Povedzte deťom môjho ľudu: Aj keď vaše hriechy siahajú od zeme až do neba, ja a hoci sú červenšie ako šarlát a černejšie ako vrece, ak sa ku mne obrátite celým srdcom a poviete: Otče, budem ťa počúvať ako svätý ľud. A na inom mieste hovorí takto: «Umyte sa a očistite sa; odstráňte zlosť svojich duší spred mojich očí; prestaňte od svojich zlých ciest a naučte sa konať dobro; hľadajte súd, osloboďte utláčaných, súďte sirotu a dbajte na to, aby sa vdove splnilo právo; a príď a nechajme sa spolu uvažovať. Vyhlasuje: Aj keď sú vaše hriechy ako karmínová, zbeliem ich ako sneh; hoci sú ako šarlát, vybielim ich ako vlnu. A ak budete chcieť a poslúchnuť ma, budete jesť dobro krajiny; ale ak odmietnete a nebudete ma poslúchať, meč vás zožerie, lebo ústa Hospodinove hovorili tieto veci." Keď si teda želal, aby všetci Jeho milovaní boli účastníkmi pokánia, svojou všemohúcou vôľou ustanovil [tieto vyhlásenia]. Kapitola IX. Príklady svätých. Preto vzdajme poslušnosť Jeho vynikajúcej a slávnej vôli; a prosiac o Jeho milosrdenstvo a milujúcu láskavosť, zatiaľ čo zanecháme všetky neplodné práce, spory a závisť, ktoré vedú k smrti, obráťme sa a utieknime sa k Jeho súcitu. Neochvejne kontemplujme tých, ktorí dokonale slúžili Jeho vynikajúcej sláve. Vezmime si (napríklad) Henocha, ktorý, keď bol nájdený spravodlivým v poslušnosti, bol preložený a nikdy nebolo známe, že by ho postihla smrť? Noe, keď bol nájdený verný, kázal svetu znovuzrodenie prostredníctvom svojej služby; a Pán ním zachránil zvieratá, ktoré jednomyseľne vošli do korábu. Kapitola X. Pokračovanie vyššie uvedeného. Abrahám, v štýle „priateľ“, bol uznaný za verného, ​​pretože poslúchol slová Božie. Pri vykonávaní poslušnosti odišiel zo svojej krajiny, od svojho príbuzenstva a z domu svojho otca, aby tým, že opustí malé územie, slabú rodinu a bezvýznamný dom, zdedil Božie zasľúbenia. Lebo Boh mu povedal: «Odíď zo svojej krajiny, zo svojho príbuzenstva a z domu svojho otca do krajiny, ktorú ti ukážem. A urobím ťa veľkým národom a požehnám ťa a urobím veľké tvoje meno, a budeš požehnaný. A požehnám tých, ktorí ťa žehnajú, a preklínam tých, ktorí ťa preklínajú; a v tebe budú požehnané všetky čeľade zeme." A znova, keď odchádzal od Lota, Boh mu povedal. «Zdvihni oči a pozri sa z miesta, kde si teraz, na sever, na juh, na východ a na západ; lebo celú zem, ktorú vidíš, dám tebe a tvojmu semenu na veky. A učiním tvoje semeno ako prach zeme, takže ak človek dokáže spočítať prach zeme, bude spočítané aj tvoje semeno.» A znova [Písmo] hovorí: «Boh splodil Abrama a povedal mu: Pohliadni teraz na nebo a spočítaj hviezdy, ak ich vieš spočítať; také bude tvoje potomstvo. A Abram uveril Bohu a počítalo sa mu to za spravodlivosť." Pre jeho vieru a pohostinnosť mu bol v starobe daný syn; a pri cvičení poslušnosti ho obetoval Bohu na jednom z vrchov, ktoré mu ukázal. Kapitola XI. Pokračovanie. Veľa. Pre svoju pohostinnosť a zbožnosť bol Lót zachránený zo Sodora, keď bola celá krajina potrestaná ohňom a sírou, čím dal Pán najavo, že neopúšťa tých, ktorí v Neho dúfajú, ale vzdáva tých, ktorí od Neho odchádzajú, aby ho potrestali a mučili. Lebo Lótova žena, ktorá išla s ním, bola inej mysle ako on sám a nezostávala s ním v zhode [pokiaľ ide o príkaz, ktorý im bol daný], bola urobená príkladom, aby bola dodnes soľným stĺpom. Stalo sa to preto, aby všetci vedeli, že tí, ktorí sú dvojakého zmýšľania a ktorí nedôverujú Božej moci, znášajú na seba súd? a stať sa znamením pre všetky nasledujúce generácie. Kapitola XII. Odmenou viery a pohostinnosti. Rahab. Pre svoju vieru a pohostinnosť bola smilnica Rachab zachránená. Keď totiž Jozue, syn Núnov, poslal vyzvedačov do Jericha, kráľ krajiny sa uistil, že prišli prebádať ich krajinu, a poslal mužov, aby ich zajali, aby ich po zajatí usmrtili. Ale pohostinná Rachab, ktorá ich prijala, ich ukryla na streche svojho domu pod stonkami ľanu. A keď prišli muži, ktorých poslal kráľ, a povedali: „Prišli k tebe muži, ktorí majú prebádať našu zem; priveďte ich von, lebo tak prikazuje kráľ,“ odpovedala im: „Tí dvaja muži, ktorých hľadáte, prišli ku mne, ale rýchlo zase odišli a sú preč,“ a tak im neodhalili vyzvedačov. Potom povedala mužom: «S istotou viem, že Hospodin, váš Boh, vám dal toto mesto, lebo strach a hrôza z vás padla na jeho obyvateľov. Keď ho teda vezmete, chráňte mňa a dom môjho otca v bezpečí." A povedali jej: „Stane sa tak, ako si nám hovorila. Akonáhle teda budeš vedieť, že sme blízko, zhromaždíš celú svoju rodinu pod svoju strechu a bude zachovaná, ale to všetko. nájdení mimo tvojho príbytku zahynú." Okrem toho jej dali na to znamenie, aby vyvesila zo svojho domu šarlátovú niť. A tak dali najavo, že vykúpenie má prúdiť skrze krv Pánovu všetkým tým, ktorí veria a dúfajú v Boha. Vidíte, milovaní, že v tejto žene bola nielen viera, ale aj proroctvo. Kapitola XIII. Výzva k pokore. Buďme teda, bratia, pokorní a odložme všetku povýšenosť, pýchu, hlúposť a hnev; a konajme podľa toho, čo je napísané (lebo Duch Svätý hovorí: «Nech sa chváli múdry svojou múdrosťou, ani mocný nech sa nechváli svojou silou, ani boháč nech rozpráva svojim bohatstvom, ale ten, kto sa chváli Pánom, tým, že Ho usilovne hľadá a koná súd a spravodlivosť»), pamätajúc najmä na slová Pána Ježiša, ktoré nás vyučuje a vyučuje. Lebo takto povedal: «Buďte milosrdní, aby ste dosiahli milosrdenstvo; odpusť, aby ti bolo odpustené; ako vy, tak sa stane vám; ako súdite, tak budete súdení; ako ste láskaví, tak sa vám prejaví láskavosť; akou mierou meriate vy, takou sa nameria aj vám.» Podľa tohto nariadenia a podľa týchto pravidiel sa utvrdzujme, že kráčame so všetkou pokorou v poslušnosti Jeho svätým slovám. Lebo sväté slovo hovorí: «Na koho mám hľadieť, ak nie na toho, kto je tichý a pokojný a trasie sa pri mojich slovách?» Kapitola XIV. Mali by sme poslúchať skôr Boha ako autorov poburovania. Preto je správne a sväté, muži a bratia, radšej poslúchať Boha, ako nasledovať tých, ktorí sa vďaka pýche a poburovaniu stali vodcami odporného napodobňovania. Lebo ak sa unáhlene poddáme náklonnostiam ľudí, ktorí sa zameriavajú na vzrušujúce rozbroje a nepokoje, aby nás odviedli od toho, čo je dobré, neutrpíme žiadne malé zranenie, ale skôr veľké nebezpečenstvo. Buďme k sebe láskaví podľa vzoru nežného milosrdenstva a dobroty nášho Stvoriteľa. Lebo je napísané: «Dobrosrdeční budú obývať krajinu a bez viny na nej zostanú, ale priestupníci budú z nej zničení.» A opäť [Písmo] hovorí: «Videl som bezbožníka vysoko vyvýšeného a vyvýšeného ako libanonské cédre. Prešiel som tadiaľ, a hľa, nebolo ho; a usilovne som hľadal jeho miesto a nenašiel som ho. Zachovaj nevinnosť a pozeraj na spravodlivosť, lebo pokojnému človeku zostane zvyšok.» Kapitola XV. Musíme sa držať tých, ktorí pestujú mier, nie tých, ktorí to len predstierajú. Držme sa teda tých, ktorí zbožne pestujú pokoj, a nie tých, ktorí pokrytecky tvrdia, že po ňom túžia. Lebo [Písmo] na istom mieste hovorí: «Tento ľud ma ctí perami, ale ich srdce je odo mňa ďaleko.» A opäť: "Ústami žehnajú, ale srdcom preklínajú." A opäť hovorí: «Milovali Ho svojimi ústami a klamali Mu jazykom; ale ich srdce nebolo s Ním v poriadku, ani neboli verní Jeho zmluve." «Nech klamné pery zmĺknu» [a «nech Pán zničí všetky lživé pery] a chvastúnsky jazyk tých, ktorí povedali: Zveľme svoj jazyk; naše pery sú naše; kto je pánom nad nami? Pre útlak biednych a pre vzdychanie biednych teraz povstanem, hovorí Pán, dám ho do bezpečia; S dôverou si s ním poradím." Kapitola XVI. Kristus ako príklad pokory Lebo Kristus je z tých, ktorí sú pokorní, a nie z tých, ktorí sa vyvyšujú nad jeho stádo. Náš Pán Ježiš Kristus, žezlo Božieho majestátu, neprišiel v okázalej pýche alebo arogancii, hoci by to mohol urobiť, ale v poníženom stave, ako o ňom vyhlásil Duch Svätý. Lebo hovorí: «Pane, kto uveril našej správe a komu je zjavené rameno Pánovo? Vyhlásili sme [naše posolstvo] v Jeho prítomnosti: On je akoby dieťa a ako koreň v smädnej zemi; Nemá žiadnu podobu ani slávu, áno, videli sme Ho a nemal žiadnu podobu ani pôvab; ale Jeho podoba bola bez eminencie, áno, nedostatočná v porovnaní s [obyčajnou] podobou ľudí. Je to muž vystavený útrapám a utrpeniu, anti oboznámený s vytrvalosťou žiaľu: lebo Jeho tvár bola odvrátená; Bol opovrhovaný a nie vážený. On nesie naše neprávosti a je v zármutku pre nás; no my sme predpokladali, že [na Jeho vlastný účet] bol vystavený námahe, útrapám a súženiu. Ale on bol ranený pre naše prestúpenia a zdrvený pre naše neprávosti. Trest nášho pokoja bol na Neho a Jeho ranami sme boli uzdravení. Všetci sme zablúdili ako ovce; [každý] blúdil svojou vlastnou cestou; a Pán Ho vydal za naše hriechy, zatiaľ čo On uprostred svojho utrpenia neotvára svoje ústa. Bol privedený ako ovca na zabitie a ako baránok pred tým, kto ho strihá, nemý, takže neotvára svoje ústa. V Jeho ponížení bol odňatý Jeho súd; kto oznámi jeho pokolenie? lebo Jeho život je vzatý zo zeme. Pre prestúpenia môjho ľudu bol zosadený na smrť. A dám bezbožných za Jeho hrob a bohatých za Jeho smrť? pretože nepáchal neprávosť, ani sa v Jeho ústach nenašla lesť. A Pán je rád, že Ho očistí pruhmi. Ak prinesiete obeť za hriech, vaša duša uvidí dlhoveké semeno. A Pán je rád, že Ho oslobodí od utrpenia svojej duše, ukáže Mu svetlo a formuje Ho s porozumením, aby ospravedlnil Spravodlivého, ktorý dobre slúži mnohým; a sám ponesie ich hriechy. Preto zdedí mnohých a rozdelí korisť silných; pretože Jeho duša bola vydaná na smrť a bol počítaný medzi previnilcov a niesol hriechy mnohých a za ich hriechy bol vyslobodený." A znova hovorí: «Som červ a nie človek; potupou ľudí a pohŕdaním ľudu. Všetci, ktorí Ma vidia, sa mi posmievali; hovorili svojimi perami; krútili hlavou a hovorili: Dúfal v Boha, nech ho vyslobodí, nech ho zachráni, lebo má v ňom záľubu.» Vidíte, milovaní, aký je príklad, ktorý nám bol daný; lebo ak sa Pán takto ponížil, čo budeme robiť my, ktorí sme skrze neho vošli do jarma jeho milosti? Kapitola XVII. Svätí ako príklady pokory. Buďme napodobňovateľmi aj tých, ktorí v kozej a ovčej koži chodili a hlásali Kristov príchod; Mám na mysli Eliáša, Elizea a Ezechiela medzi prorokmi, s tými ostatnými, ktorým sa vydáva podobné svedectvo [v Písme]. Abrahám bol mimoriadne ctený a bol nazývaný Božím priateľom; no on, vážne hľadiac na Božiu slávu, pokorne vyhlásil: «Som len prach a popol». O Jóbovi je navyše napísané: «Jób bol muž spravodlivý, bezúhonný, pravdovravný, bohabojný, ktorý sa chránil pred všetkým zlým.» Ale vzniesol obvinenie proti sebe a povedal: "Nikto nie je oslobodený od poškvrny, aj keď jeho život trvá len jeden deň." Mojžiš bol nazývaný verným v celom Božom dome; a prostredníctvom svojej inštrumentácie Boh potrestal Egypt ranami a mučením. Napriek tomu, hoci bol takto veľmi poctený, neprijal vznešené reči, ale povedal, keď k nemu z kríka prišiel božský orák: „Kto som ja, že ma posielaš? Som muž slabého hlasu a pomalého jazyka." A znova povedal: "Som ako dym z hrnca." Kapitola XVIII. Dávid ako príklad pokory. Ale čo povieme o Dávidovi, ktorému bolo vydané také svedectvo a o ktorom Boh povedal: «Našiel som muža podľa môjho srdca, Dávida, syna Izaiho; a vo večnom milosrdenstve som ho pomazal?" No práve tento muž hovorí Bohu: «Zmiluj sa nado mnou, Pane, podľa svojho veľkého milosrdenstva; a podľa množstva svojho zľutovania zotrieť moje prestúpenie. Umy ma ešte viac od mojej neprávosti a očisti ma od môjho hriechu. Lebo uznávam svoju neprávosť a môj hriech je stále predo mnou. Len proti tebe som zhrešil a urobil som to, čo je zlé v tvojich očiach; aby si bol ospravedlnený vo svojich slovách a aby si zvíťazil, keď budeš súdený. Lebo hľa, ja som bol počatý v prestúpeniach a v mojich hriechoch ma počala moja matka. Lebo hľa, ty si miloval pravdu; tajné a skryté veci múdrosti si mi ukázal. Posypeš ma yzopom a očistím sa; Umyješ ma a budem belší ako sneh. Dáš mi počuť radosť a radosť; moje kosti, ktoré boli ponížené, budú jasať. Odvráť svoju tvár od mojich hriechov a zotri všetky moje neprávosti. Stvor vo mne čisté srdce, Bože, a obnov vo mne pravého ducha. Neodvrhuj ma od svojej prítomnosti a neber mi svojho Svätého Ducha. Obnov mi radosť zo svojej spásy a upevni ma svojím vládnucim Duchom. Previnilcov budem učiť tvojim cestám a bezbožní sa obrátia k tebe. Osloboď ma od krviprelievania, Bože, Bože mojej spásy, môj jazyk sa bude radovať z tvojej spravodlivosti. Ó, Pane, otvoríš mi ústa a moje pery ukážu tvoju chválu. Lebo keby si bol chcel obetu, bol by som ju dal; Nebudeš mať záľubu v zápalných obetiach. Obeta [prijateľná] Bohu je pomliaždený duch; zlomeným a skrúšeným srdcom Boh nepohrdne." Kapitola XIX. .napodobňujúc tieto príklady, hľadajme mier. Tak pokora a zbožná podriadenosť takých veľkých a slávnych ľudí zlepšila nielen nás, ale aj všetky generácie pred nami; aj toľkí, ktorí prijali Jeho výroky v bázni a pravde. Preto, keď máme pred sebou toľko veľkých a slávnych príkladov, vráťme sa opäť k praktizovaniu toho pokoja, ktorý bol od počiatku znakom, ktorý nám bol položený; a pozrime sa neochvejne na Otca a Stvoriteľa vesmíru a pridŕžajme sa Jeho mocných a nesmierne veľkých darov a dobrodení pokoja. Kontemplujme Ho svojím porozumením a pozrime sa očami svojej duše na Jeho zhovievavú vôľu. Zamyslime sa nad tým, aký je oslobodený od hnevu voči celému svojmu stvoreniu. Kapitola XX. Mier a harmónia vesmíru. Nebesá, ktoré sa otáčajú pod Jeho vládou, sú Mu podriadené v pokoji. Deň a noc bežia podľa Ním ustanoveného kurzu, v žiadnom prípade si navzájom neprekážajú. Slnko a mesiac so skupinami hviezd sa valia v harmónii podľa Jeho príkazu, v rámci svojich predpísaných hraníc a bez akejkoľvek odchýlky. Plodná zem, podľa Jeho vôle, prináša potravu v hojnosti, v správnych ročných obdobiach, pre ľudí a zvieratá a všetky živé bytosti na nej, nikdy neváhajúc ani nemení žiadny z nariadení, ktoré stanovil. Nevyspytateľné miesta priepastí a neopísateľné usporiadanie nižšieho sveta sú obmedzené rovnakými zákonmi. Obrovské nemerateľné more, zhromaždené Jeho pôsobením do rôznych povodí, nikdy neprekročí hranice, ktoré sú okolo neho, ale robí tak, ako prikázal. Lebo povedal: "Až tak ďaleko dôjdeš a tvoje vlny sa rozbijú v tebe." Oceán, ktorý je pre človeka nepriechodný, a svety za ním sú riadené tými istými zákonmi Pána. Obdobia jari, leta, jesene a zimy si pokojne dávajú miesto. Vetry v ich niekoľkých štvrtiach plnia v správnom čase svoju službu bez prekážok. Neustále tečúce fontány, vytvorené pre potešenie a zdravie, poskytujú mužom bezpodmienečne prsia pre život. Úplne najmenšie živé bytosti sa stretávajú v mieri a svornosti. To všetko veľký Stvoriteľ a Pán všetkých určil, aby existovali v mieri a harmónii; zatiaľ čo robí dobre všetkým, ale najviac nám, ktorí sme sa utiekali k Jeho milosrdenstvu, skrze Ježiša Krista, nášho Pána, ktorému buď sláva a velebnosť na veky vekov. Amen. Hlava XXI. Poslúchajme Boha a nie autorov poburovania. Dávajte si pozor, milovaní, aby Jeho mnohé láskavosti neviedli k odsúdeniu nás všetkých. [Lebo tak to musí byť], pokiaľ nebudeme chodiť hodní Neho a s jednou mysľou nerobiť veci, ktoré sú dobré a príjemné v Jeho očiach. Lebo [Písmo] na určitom mieste hovorí: «Duch Pánov je svieca, ktorá skúma skryté časti brucha.» Zamyslime sa nad tým, ako blízko je a že pred Ním nie sú skryté žiadne myšlienky ani úvahy, ktorými sa zaoberáme. Je preto správne, aby sme neopúšťali miesto, ktoré nám Jeho vôľa určila. Radšej urážajme tých nerozumných, bezohľadných, povýšených a chváliacich sa pýchou reči, ako urážať Boha. Majme v úcte Pána Ježiša Krista, ktorého krv bola vydaná za nás; vážme si tých, ktorí majú nad nami vládu; ctme si starých medzi nami; vychovávajme mladých mužov v bázni Božej; usmerňujme svoje ženy k tomu, čo je dobré. Nech prejavia krásny zvyk čistoty [v celom svojom správaní]; nech prejavia úprimnú povahu miernosti; nech prejavia príkaz, ktorý majú vo svojom jazyku, svojím spôsobom reči; nech prejavia svoju lásku nie uprednostňovaním jedného pred druhým, ale prejavujúc rovnakú náklonnosť všetkým, ktorí sa zbožne boja Boha. Nech sa vaše deti stanú účastníkmi pravého kresťanského vzdelávania; nech sa naučia o tom, aká veľká je pokora u Boha, ako veľmi môže nad Ním zvíťaziť duch čistej náklonnosti, aký veľký a veľký je Jeho strach a ako zachraňuje všetkých, ktorí v ňom kráčajú s čistou mysľou. Lebo On je Hľadač myšlienok a túžob [srdca]: Jeho dych je v nás; a keď bude chcieť, vezme to preč. Hlava XXII. Tieto nabádania potvrdzuje kresťanská viera, ktorá hlása biedu hriešneho konania. Viera, ktorá je v Kristovi, potvrdzuje všetky tieto [napomenutia]. Lebo On sám skrze Ducha Svätého nás takto oslovuje: «Poďte, deti, počúvajte ma; Naučím vás bázeň pred Pánom. Ktorý človek túži po živote a rád vidí dobré dni? Chráň svoj jazyk od zlého a svoje pery pred ľsťou. Odstúp od zlého a rob dobro; hľadaj pokoj a usiluj sa oň. Oči Pána sú na spravodlivých a jeho uši sú [otvorené] ich modlitbám. Pánova tvár je proti tým, čo páchajú zlo, aby vyťal pamiatku na nich zo zeme. Spravodlivý kričal a Hospodin ho vyslyšal a vytrhol ho zo všetkých jeho súžení." «Mnohé sú pruhy [určené pre] bezbožných; ale milosrdenstvo obsiahne tých, čo dúfajú v Pána." Hlava XXIII. Buďte pokorní a verte, že Kristus opäť príde. Nadovšetko milosrdný a dobrotivý Otec má útroby [súcitu] voči tým, ktorí sa Ho boja, a láskavo a s láskou udeľuje svoju priazeň tým, ktorí k Nemu prichádzajú s jednoduchou mysľou. Preto nebuďme dvojaký; ani nech sa naša duša nepozdvihne pre Jeho nesmierne veľké a slávne dary. Ďaleko od nás je to, čo je napísané: «Úbohí sú tí, ktorí sú dvojakej mysle a pochybujúceho srdca; ktorí hovoria: Toto sme počuli za čias našich otcov; ale hľa, zostarli sme a nič z toho sa nám nestalo. » Vy hlupáci! porovnajte sa so stromom: vezmite si [napríklad] vinič. Najprv zhodí listy, potom pučí, potom vyháňa listy a potom kvitne; potom nasleduje kyslé hrozno a potom dozreté ovocie. Vidíte, ako v krátkom čase dozrieva ovocie stromu. Je pravda, že čoskoro a náhle sa naplní Jeho vôľa, ako to dosvedčuje aj Písmo, ktoré hovorí: «Rýchlo príde a nebude meškať;» a: «Pán náhle príde do svojho chrámu, a to Svätý, na ktorého hľadíte.» Hlava XXIV. Boh nám v prírode neustále ukazuje, že bude vzkriesenie. Zamyslime sa, milovaní, ako nám Pán neustále dokazuje, že v budúcnosti bude vzkriesenie, z ktorého dal prvé ovocie Pánu Ježišovi Kristovi, keď Ho vzkriesil z mŕtvych. Rozjímajme, milovaní, o vzkriesení, ktoré sa odohráva v každom čase. Deň a noc nám ohlasujú vzkriesenie. Noc upadá do spánku a nastáva deň; deň [znova] odchádza a prichádza noc. Pozrime sa na plody [zeme], ako prebieha sejba obilia. Vyjde rozsievač a hodí do zeme; a takto rozptýlené semeno, hoci suché a nahé, keď padlo na zem, sa postupne rozpúšťa. Potom ho zo svojho rozkladu znovu pozdvihne mocná sila prozreteľnosti Pána a z jedného semena mnohí povstanú a prinášajú ovocie. Hlava XXV. Fénix je znakom nášho vzkriesenia. Zamyslime sa nad tým úžasným znamením [vzkriesenia], ktoré sa odohráva vo východných krajinách, teda v Arábii a okolitých krajinách. Existuje istý vták, ktorý sa nazýva fénix. Toto je jediné svojho druhu a žije päťsto rokov. A keď sa blíži čas jeho rozpustenia, že musí zomrieť, postaví si hniezdo z kadidla, myrhy a iných korenín, do ktorého, keď sa naplní čas, vstúpi a zomrie. Ale ako sa mäso rozkladá, vytvára sa určitý druh červa, ktorý, živený šťavou mŕtveho vtáka, rodí perie. Potom, keď nadobudne silu, zaberie hniezdo, v ktorom sú kosti jeho rodiča, a nesie ich z Arábie do Egypta, do mesta zvaného Heliopolis. A v deň otvorených dverí, letiac pred zrakmi všetkých ľudí, položí ich na oltár slnka, a keď to urobí, ponáhľa sa späť do svojho bývalého sídla. Kňazi si potom prezerajú zoznamy dátumov a zistia, že sa vrátil presne tak, ako bol ukončený päťstoročný rok. Hlava XXVI. Vstaneme teda, ako dosvedčuje aj Písmo. Považujeme potom za veľkú a úžasnú vec, keď Tvorca všetkých vecí znovu vzkriesi tých, ktorí Mu zbožne slúžili v uistení o dobrej viere, keď nám dokonca aj vtákom ukazuje silu svojej moci splniť svoj sľub? Lebo [Písmo] na istom mieste hovorí: «Pozdvihneš ma a vyznám sa ti; » a znova: «Položil som ma a spal; Prebudil som sa, pretože si so mnou; “ a Jób opäť hovorí: „Pozdvihneš toto moje telo, ktoré vytrpelo všetky tieto veci. Hlava XXVII. V nádeji na vzkriesenie sa pridŕžajme všemohúceho a vševedúceho Boha. Keď máme túto nádej, nech sú naše duše zviazané s tým, ktorý je verný vo svojich zasľúbeniach a spravodlivý vo svojich súdoch. Ten, ktorý nám prikázal neklamať, nebude sám klamať; lebo Bohu nič nie je nemožné, iba klamať. Nech sa teda v nás opäť vzbudí Jeho viera a uvažujme, že všetko je Mu blízke. Slovom svojej moci upevnil všetky veci a svojím slovom ich môže zvrátiť. „Kto mu povie: Čo si to urobil? alebo: Kto odolá sile Jeho sily?" Kedy a ako sa mu zachce, urobí všetky veci a nič z toho, čo určil, nepominie? Všetky veci sú pred Ním otvorené a nič nemôže byť skryté pred Jeho radou. „Nebesia rozprávajú o Božej sláve a obloha ukazuje dielo Jeho rúk. Deň ku dňu hovorí reč a noc k noci ukazuje poznanie. A neexistujú slová ani reči, o ktorých by nebolo počuť." Kapitola XXVIII. Boh všetko vidí, preto sa vyhýbajme priestupku. Odvtedy je všetko videné a počuté [od Boha], bojme sa Ho a zanechajme tie zlé skutky, ktoré pochádzajú zo zlých žiadostí; aby sme skrze Jeho milosrdenstvo boli chránení pred budúcimi súdmi. Lebo kam môže ktokoľvek z nás utiecť pred Jeho mocnou rukou? Alebo aký svet prijme niekoho z tých, ktorí od Neho utekajú? Lebo Písmo na istom mieste hovorí: «Kam pôjdem a kde sa ukryjem pred tvojou tvárou? Ak vystúpim do neba, Ty si tam; ak odídem až do najvzdialenejších končín zeme, tam je tvoja pravica; ak si usteliem lôžko v priepasti, tam je tvoj Duch." Kam teda niekto pôjde alebo kam unikne pred Tomu, ktorý všetkému rozumie? Hlava XXIX. Priblížme sa tiež k Bohu v čistote srdca. Priblížme sa teda k Nemu so svätosťou ducha, dvíhajúc k Nemu čisté a nepoškvrnené ruky, milujúc nášho milostivého a milosrdného Otca, ktorý nás urobil účastnými na požehnaniach svojich vyvolených. Lebo tak je napísané: «Keď Najvyšší rozdelil národy, keď rozptýlil synov Adamových, určil hranice národov podľa počtu anjelov Božích. Jeho ľud Jakob sa stal dielom Hospodinovým a Izrael údelom jeho dedičstva." A na inom mieste [Písmo] hovorí: «Hľa, Pán si berie národ spomedzi národov, ako človek berie prvotiny svojho humna; a z toho národa vyjde Najsvätejší. Kapitola XXX. Robme veci, ktoré sa páčia Bohu, a utekajme pred tými, ktorých nenávidí, aby sme boli požehnaní. Keď teda vidíme, že sme podielom Svätého, robme všetko, čo sa týka svätosti, vyhýbajme sa všetkým zlým rečiam, všetkým ohavným a nečistým objatiam, spolu s každým opilstvom, hľadaním zmeny, všetkými ohavnými žiadostivosťami, ohavným cudzoložstvom a ohavnou pýchou. «Lebo Boh,» hovorí [Písmo], «odporuje pyšným, ale dáva milosť pokorným.» Priľnime teda k tým, ktorým Boh dal milosť. Oblečme sa do svornosti a pokory, vždy sa ovládnime, postavme sa ďaleko od každého šepkania a zlého rozprávania, ospravedlňujme sa svojimi skutkami, a nie slovami. Lebo [Písmo] hovorí: «Kto veľa hovorí, bude aj veľa počuť ako odpoveď. A ten, kto je pripravený v reči, sa považuje za spravodlivého? Blahoslavený narodený zo ženy, ktorý žije krátko: nehovorte veľa." Nech je naša chvála v Bohu a nie v nás samých; lebo Boh nenávidí tých, ktorí sa chvália. Nech svedectvo o našich dobrých skutkoch vydávajú iní, ako to bolo v prípade našich spravodlivých predkov. Odvaha, arogancia a drzosť patria k tým, ktorí sú prekliati Bohom; ale umiernenosť, pokora a miernosť k tým, ktorých požehnal. Kapitola XXXI. Pozrime sa, akými prostriedkami môžeme získať božské požehnanie. Držme sa teda Jeho požehnania a uvažujme o tom, aké sú prostriedky na jeho získanie. Zamyslime sa nad vecami, ktoré sa udiali od začiatku. Z akého dôvodu bol požehnaný náš otec Abrahám? nebolo to preto, že konal spravodlivosť a pravdu skrze vieru? Izák, s dokonalou dôverou, akoby vedel, čo sa má stať, sa veselo poddal ako obeť. Jakob pre svojho brata vyšiel s pokorou zo svojej zeme, prišiel k Lábanovi a slúžil mu. a bolo mu dané žezlo dvanástich kmeňov Izraela. Kapitola XXXII. Sme ospravedlnení nie svojimi skutkami, ale vierou. Každý, kto bude úprimne uvažovať o každom jednotlivom, spozná veľkosť darov, ktoré dal. Lebo z neho pochádzajú kňazi a všetci leviti, ktorí slúžia pri Božom oltári. Z neho [vyšiel] aj náš Pán Ježiš Kristus podľa tela. Z neho povstali králi, kniežatá a kniežatá judského pokolenia. Ani jeho ostatné kmene nie sú v malej sláve, keďže Boh sľúbil: «Tvoje semeno bude ako nebeské hviezdy». Všetci títo boli preto veľmi ctení a učinení veľkými, nie pre seba alebo pre svoje skutky, alebo pre spravodlivosť, ktorú vykonali, ale pôsobením Jeho vôle. A ani my, povolaní Jeho vôľou v Kristu Ježišovi, nie sme ospravedlnení sami od seba, ani svojou múdrosťou, ani rozumnosťou, ani zbožnosťou, ani skutkami, ktoré sme konali vo svätosti srdca; ale vierou, ktorou od počiatku Všemohúci Boh ospravedlňoval všetkých ľudí; ktorému buď sláva na veky vekov. Amen. Kapitola XXXIII. Ale nevzdávajme sa praktizovania dobrých skutkov a lásky. Sám Boh je nám príkladom dobrých skutkov. Čo teda budeme robiť, bratia? Staneme sa lenivými v konaní dobra a prestaneme praktizovať lásku? Bože chráň, aby sme takýto kurz nasledovali my! Ale radšej sa ponáhľajme so všetkou energiou a pripravenosťou na vykonanie každého dobrého diela. Lebo sám Stvoriteľ a Pán všetkého sa raduje zo svojich diel. Lebo svojou nekonečne veľkou mocou upevnil nebesia a svojou nepochopiteľnou múdrosťou ich ozdobil. Tiež oddelil zem od vody, ktorá ju obklopuje, a postavil ju na nehybný základ svojej vlastnej vôle. Aj zvieratám, ktoré sú na ňom, prikázal svojím vlastným slovom, aby existovali. Podobne, keď sformoval more a živé tvory, ktoré sú v ňom, uzavrel ich [v ich správnych medziach] svojou vlastnou silou. Predovšetkým svojimi svätými a nepoškvrnenými rukami sformoval človeka, najúžasnejšieho [zo svojich stvorení] a skutočne veľkého vďaka porozumeniu, ktoré mu dalo výslovnú podobu Jeho vlastného obrazu. Lebo takto hovorí Boh: «Urobme človeka na svoj obraz a na svoju podobu. Tak Boh stvoril človeka; Muža a ženu ich stvoril."[1] Keď takto dokončil všetky tieto veci, schválil ich, požehnal ich a povedal: "Vrastajte a množte sa." Vidíme teda, ako boli všetci spravodliví ozdobení dobrými skutkami a ako sa sám Pán, ozdobujúci sa svojimi skutkami, radoval. Majúc teda takýto príklad, pristúpme bez meškania na Jeho vôľu a pracujme na diele spravodlivosti celou svojou silou. Kapitola XXXIV. Veľká je odmena za dobré skutky s Bohom. Spolu v harmónii ho prosme o túto odmenu. Dobrý sluha prijíma chlieb svojej práce s dôverou; leniví a leniví sa nedokážu pozrieť svojmu zamestnávateľovi do tváre. Preto je nevyhnutné, aby sme boli pohotoví v praktizovaní dobra; lebo od Neho sú všetky veci. A takto nás varuje: «Hľa, Pán [prichádza] a Jeho odmena je pred Jeho tvárou, aby odplatil každému podľa jeho práce. Preto nás z celého srdca nabáda, aby sme sa tomu venovali, aby sme neboli leniví a leniví v žiadnej dobrej práci. Nech je naša chvála a naša dôvera v Neho. Poddajme sa Jeho vôli. Zamyslime sa nad celým množstvom Jeho anjelov, ako sú vždy pripravení slúžiť Jeho vôli. Lebo Písmo hovorí: «Desaťtisíckrát desaťtisíc stálo okolo Neho a tisíce tisícov mu slúžili a volali: Svätý, svätý, svätý, Pán Sabaoth; celé stvorenie je plné Jeho slávy." A preto, svedomito sa zhromaždiac v harmónii, k Nemu úprimne volajme, ako jednými ústami, aby sme sa stali účastníkmi Jeho veľkých a slávnych zasľúbení. Lebo [Písmo] hovorí: «Ani oko nevidelo, ani ucho nepočulo, ani do ľudského srdca nevstúpilo, čo pripravil tým, ktorí na Neho čakajú.» Kapitola XXXV. Táto odmena je nesmierna. Ako ho získame? Aké požehnané a úžasné, milovaní, sú dary Božie! Život v nesmrteľnosti, nádhera v spravodlivosti, pravda v dokonalej dôvere, viera v istotu, sebaovládanie vo svätosti! A toto všetko spadá pod povedomie nášho chápania [teraz]; Čo teda budú tie veci, ktoré sú pripravené na to, aby Ho čakali? Len Stvoriteľ a Otec všetkých svetov, Najsvätejší, pozná ich množstvo a ich krásu. Usilujme sa preto o to, aby sme sa našli v počte tých, ktorí na Neho čakajú, aby sme mali účasť na Jeho prisľúbených daroch. Ale ako to, milovaní, urobíme? Ak je naše chápanie upevnené vierou, odmení Boh; ak vážne hľadáme veci, ktoré sú Mu príjemné a prijateľné; ak robíme veci, ktoré sú v súlade s Jeho bezúhonnou vôľou; a ak budeme nasledovať cestu pravdy, odvrhnúc od seba všetku neprávosť a neprávosť, spolu so všetkou chamtivosťou, spormi, zlými praktikami, klamstvom, šepkaním a zlým rozprávaním, všetku nenávisť k Bohu, pýchu a povýšenosť, márnomyseľnosť a ctižiadostivosť. Lebo tí, čo robia také veci, sú voči Bohu v nenávisti; a nielen tí, ktorí ich robia, ale aj tí, ktorí majú z nich radosť a ktorí ich robia. Lebo Písmo hovorí: «Ale hriešnikovi povedal Boh: Prečo oznamuješ moje ustanovenia a berieš moju zmluvu do svojich úst, keď nenávidíš poučovanie a moje slová hádžeš za seba? Keď si videl zlodeja, súhlasil si s ním a zarobil si svoj podiel s cudzoložníkmi. Tvoje ústa prekypujú bezbožnosťou a tvoj jazyk si vymyslel lesť. Sedíš a hovoríš proti svojmu bratovi; ohováraš syna svojej matky. Toto si urobil, a ja som mlčal; ty si si myslel, zlý, že by som bol podobný tebe. Ale ja ťa pokarhám a postavím sa pred teba. Uvažujte teraz o týchto veciach, vy, čo zabúdate na Boha, aby vás neroztrhal na kusy ako lev a nebolo nikoho, kto by vás vyslobodil. Obeta chvály Ma oslávi a je tu cesta, ktorou mu ukážem Božiu spásu." Kapitola XXXVI. Všetky požehnania sú nám dané skrze Krista. Toto je cesta, milovaní, na ktorej nachádzame svojho Spasiteľa, dokonca Ježiša Krista, Veľkňaza všetkých našich darov, ochrancu a pomocníka našej slabosti. Skrze Neho vzhliadame k nebeským výšinám. Pri Ňom vidíme ako v pohári Jeho nepoškvrnenú a najúžasnejšiu tvár. Ním sa otvárajú oči našich sŕdc. Skrze Neho naše pochabé a zatemnené porozumenie nanovo prekvitá smerom k Jeho úžasnému svetlu. Skrze Neho si Pán želal, aby sme okúsili nesmrteľné poznanie, «ktorý, keďže je jasom Jeho velebnosti, je oveľa väčší ako anjeli, keďže dedením získal vznešenejšie meno ako oni». Lebo tak je napísané: «Kto robí svojich anjelov duchmi a svojich služobníkov plameňom ohňa». Ale o svojom Synovi Pán hovoril takto: «Ty si môj Syn, ja som ťa dnes splodil. Požiadaj ma a dám ti pohanov do tvojho dedičstva a najvzdialenejšie časti zeme do tvojho vlastníctva." A znova Mu povedal: „Seď po mojej pravici, kým nepoložím tvojich nepriateľov za podnožku tvojich nôh. Ale kto sú Jeho nepriatelia? Všetci bezbožní a tí, ktorí sa postavili proti Božej vôli. Kapitola XXXVII. Kristus je náš vodca a my jeho vojaci. Poďme teda, muži a bratia, so všetkou energiou konať ako súčasť vojakov v súlade s Jeho svätými prikázaniami. Uvažujme o tých, ktorí slúžia pod našimi generálmi, s akým poriadkom, poslušnosťou a poddajnosťou vykonávajú veci, ktoré im boli prikázané. Všetci nie sú prefektmi, ani veliteľmi tisícky, ani sto, ani päťdesiat, ani podobní, ale každý vo svojej hodnosti vykonáva veci, ktoré prikazuje kráľ a generáli. Veľkí nemôžu existovať bez malých, ani malí bez veľkých. Vo všetkých veciach je akási zmes, a preto vzniká vzájomná výhoda. Vezmime si ako príklad naše telo. Hlava nie je ničím bez nôh a nohy nie sú ničím bez hlavy; áno, úplne najmenšie časti nášho tela sú potrebné a užitočné pre celé telo. Ale všetky fungujú harmonicky spolu a sú pod jedným spoločným pravidlom pre zachovanie celého tela. Kapitola XXXVIII. Členovia Cirkvi nech sa podriadia a nikto sa nepovyšuje nad druhého. Nech je teda celé naše telo zachované v Kristovi Ježišovi; a každý nech sa podriaďuje svojmu blížnemu podľa zvláštneho daru, ktorý mu bol daný. Silný nech nepohŕda slabým a slabý nech prejaví úctu silným. Bohatý nech sa stará o potreby chudobných; a nech chudobný žehná Boha, lebo mu dal takého, ktorý by mohol naplniť jeho potrebu. Nech múdry prejaví svoju múdrosť nie slovami, ale dobrými skutkami. Pokorný nech nevydáva svedectvo sám sebe, ale nechaj svedectvo, aby mu vydal iný. Ten, kto je čistý v tele, nech sa tým nepýši a nech sa chváli, vediac, že ​​to bol iný, kto mu dal dar zdržanlivosti. Zamyslime sa teda, bratia, z akej hmoty sme boli stvorení, kto a aké bytosti sme prišli na svet, akoby z hrobu a z úplnej tmy. Ten, ktorý nás stvoril a stvoril, pripravil pre nás svoje štedré dary ešte predtým, ako sme sa narodili, uviedol nás do svojho sveta. Keďže teda všetky tieto veci dostávame od Neho, mali by sme Mu za všetko ďakovať; ktorému buď sláva na veky vekov. Amen. Kapitola XXXIX. Nie je dôvod na domýšľavosť. Blázni a bezohľadní ľudia, ktorí nemajú ani múdrosť, ani poučenie, sa nám vysmievajú a posmievajú sa nám, dychtivo sa povyšovať vo svojich domýšľavostiach. Lebo čo môže urobiť smrteľný človek? alebo akú silu má jeden vyrobený z prachu? Lebo je napísané: «Pred mojimi očami nebol žiadny tvar, len som počul zvuk a hlas [hovoriaci]: Čo potom? Či má byť človek čistý pred Hospodinom? Alebo bude taký bezúhonný vo svojich skutkoch, keď sa nezdôverí svojim služobníkom a dokonca aj svojich anjelov obvinil zo zvrátenosti? Nebo nie je čisté v Jeho očiach, o čo menej tí, ktorí bývajú v hlinených domoch, z ktorých sme aj my sami stvorení! Zbil ich ako mol; a od rána až do večera nevydržia. Pretože si nemohli poskytnúť žiadnu pomoc, zahynuli. Dýchol na nich a oni zomreli, pretože nemali múdrosť. Ale teraz zavolaj, ak ti niekto odpovie, alebo ak sa pozrieš na niektorého zo svätých anjelov; lebo blázna zahubí hnev a pomýleného zabije závisť. Videl som bláznov zakoreniť sa, ale ich obydlie bolo zakrátko zničené. Nech sú ich synovia ďaleko od bezpečia; nech nimi pohŕdajú pred bránami tých, ktorí sú menší ako oni sami, a nebude nikoho, kto by ich vyslobodil. Lebo to, čo im bolo pripravené, budú jesť spravodliví; a nebudú oslobodení od zlého." Kapitola XL. Zachovajme v Cirkvi Bohom ustanovený poriadok. Tieto veci sú nám teda zjavné, a keďže sa pozeráme do hlbín božského poznania, patrí sa nám robiť všetky veci v [ich správnom] poradí, ktoré nám Pán prikázal vykonávať v určených časoch. Nariadil obety [ktoré sa majú predkladať] a službu, ktorá sa má [Jemu vykonávať], a to nie bezmyšlienkovite alebo nepravidelne, ale v určených časoch a hodinách. Kde a od koho si želá, aby sa tieto veci diali, to On sám určil svojou vlastnou najvyššou vôľou, aby všetko, čo sa zbožne koná podľa Jeho dobrej vôle, bolo pre Neho prijateľné. Preto tí, ktorí predkladajú svoje obete v určenom čase, sú prijatí a požehnaní; lebo ak sa riadia zákonmi Hospodinovými, nehrešia. Lebo jeho vlastné zvláštne služby sú pridelené veľkňazovi a ich vlastné miesto je predpísané kňazom a ich osobitné služby pripadajú na Levitov. Laik je viazaný zákonmi, ktoré sa týkajú laikov. Kapitola XLI. Pokračovanie toho istého predmetu. Nech každý z vás, bratia, vzdáva vďaky Bohu v jeho vlastnom poriadku, žijúc so všetkým dobrým svedomím, s vážnosťou a neprekračujúc pravidlá jemu predpísanej služby. Nie na každom mieste, bratia, sa neprinášajú denné obety ani pokojné obety, ani obety za hriechy a obety za vinu, ale iba v Jeruzaleme. A ani tam sa neobetujú na žiadnom mieste, ale len pri oltári pred chrámom, čo sa obetuje, najprv dôkladne preskúma veľkňaz a už spomenutí služobníci. Preto tí, ktorí robia čokoľvek nad rámec toho, čo je v súlade s Jeho vôľou, sú potrestaní smrťou. Vidíte, bratia, že čím väčšie je poznanie, ktoré nám bolo zaručené, tým väčšie je aj nebezpečenstvo, ktorému sme vystavení. Kapitola XLII. Poradie služobníkov v Cirkvi. Apoštoli nám zvestovali evanjelium od Pána Ježiša Krista; Ježiš Kristus [urobil sol od Boha. Kristus bol teda poslaný Bohom a apoštoli Kristom. Obe tieto menovania boli teda urobené usporiadaným spôsobom, podľa vôle Božej. Keď teda prijali ich príkazy a boli plne uistení vzkriesením nášho Pána Ježiša Krista a upevnení v Božom slove, s plnou istotou Ducha Svätého, vyšli a hlásali, že sa priblížilo kráľovstvo Božie. A tak kázali cez krajiny a mestá, ustanovili prvotiny [svojej práce], keď ich najprv dokázali Duchom, aby boli biskupmi a diakonmi tých, ktorí by mali potom uveriť. Nebolo to ani nič nové, pretože o biskupoch a diakonoch bolo napísané naozaj veľa vekov. Lebo takto na istom mieste hovorí Písmo: «Ustanovím ich biskupov v spravodlivosti a ich diakonov vo viere.» Kapitola XLIII. Mojžiš v dávnych dobách utlmoval spor, ktorý vznikol ohľadom kňazskej dôstojnosti. A čo je divné, ak tí v Kristovi, ktorých Boh poveril takouto povinnosťou, ustanovili tých [služobníkov] vyššie spomenutých, keď aj blažený Mojžiš, «verný služobník v celom svojom dome», zapísal do posvätných kníh všetky príkazy, ktoré mu boli dané, a keď ho nasledovali aj ostatní proroci a s jediným súhlasom svedčili o ustanovených nariadeniach, ktoré udelil? Keď totiž vznikla rivalita ohľadom kňazstva a kmene sa medzi sebou hádali o to, ktorý z nich by mal byť ozdobený tým slávnym titulom, prikázal dvanástim kniežatám kmeňov, aby mu priniesli svoje palice, pričom každý mal napísané meno kmeňa. A vzal ich, zviazal ich a zapečatil prsteňmi kniežat kmeňov a uložil vo svätostánku svedectva na Boží stôl. A zavrel dvere svätostánku, zapečatil kľúče tak, ako urobil palice, a povedal im: Muži a bratia, kmeň, ktorého palica rozkvitne, si Boh vyvolil, aby plnil úrad kňazstva a aby mu slúžil. A keď bolo ráno, zhromaždil celý Izrael, šesťstotisíc mužov, a ukázal kniežatám kmeňov pečate, otvoril stánok svedectva a priniesol palice. A zistilo sa, že Áronova palica nielen rozkvitla, ale aj priniesla ovocie. Čo myslíš, drahý? Nevedel Mojžiš vopred, že sa to stane? Nepochybne vedel; ale konal tak, aby v Izraeli nebolo vzbury a aby bolo oslávené meno pravého a jediného Boha; ktorému buď sláva na veky vekov. Amen. Kapitola XLIV. Obrady apoštolov, aby nebolo sporu o kňazský úrad. Aj naši apoštoli skrze nášho Pána Ježiša Krista vedeli, že pre úrad biskupa dôjde k sporom. Z tohto dôvodu, keďže o tom získali dokonalú predzvesť, vymenovali už spomenutých [ministrov] a potom dali pokyny, aby keď títo zaspali, mali ich v službe nahradiť iní schválení muži. Sme teda toho názoru, že tí, ktorých menovali oni alebo potom iní významní ľudia so súhlasom celej Cirkvi a ktorí bezúhonne slúžili Kristovmu stádu v pokornom, mierumilovnom a nezaujatom duchu a už dlho majú o všetkých dobrú mienku, nemôžu byť spravodlivo prepustení zo služby. Lebo náš hriech nebude malý, ak vylúčime z biskupstva tých, ktorí bezúhonne a sväto plnili jeho povinnosti. Blahoslavení tí presbyteri, ktorí po ukončení svojej cesty už dosiahli plodný a dokonalý odchod [z tohto sveta]; lebo sa neboja, aby ich niekto nepripravil o miesto, ktoré im teraz určil. Ale vidíme, že ste odstránili niektorých mužov vynikajúceho správania zo služby, ktorú vykonávali bezúhonne a so cťou. Kapitola XLV. Je to časť bezbožných, ktorí obťažujú spravodlivých Máte radi spory, bratia, a ste plní horlivosti pre veci, ktoré sa netýkajú spasenia. Pozrite sa pozorne do Písma, ktoré sú skutočnými výrokmi Ducha Svätého. Všimnite si, že v nich nie je napísané nič nespravodlivého alebo falošného charakteru. Tam nenájdete, že by spravodliví boli zavrhnutí ľuďmi, ktorí boli sami svätí. Spravodliví boli skutočne prenasledovaní, ale iba bezbožnými. Boli uvrhnutí do väzenia, ale iba nesvätými; boli ukameňovaní, ale iba priestupníci; boli zabití, ale iba prekliatymi a takými, ktorí voči nim počali nespravodlivú závisť. Vystavení takýmto utrpeniam ich slávne znášali. Lebo čo povieme, bratia? Bol Daniel uvrhnutý do jamy s levmi takým obávaným Bohom? Boli Ananiáš, Azariáš a Mišael zavretí v ohnivej peci tými, ktorí pozorovali veľké a slávne uctievanie Najvyššieho? Ďaleko od nás buď taká myšlienka! Kto teda boli, že robili také veci? Nenávistní a plní všetkej bezbožnosti boli vyburcovaní k takej zúrivosti, že mučili tých, ktorí slúžili Bohu so svätým a bezúhonným zámerom [srdcom], nevediac, že ​​Najvyšší je ochrancom a ochrancom všetkých, ako aj s čistým svedomím uctievaným» Jeho úplne vynikajúce meno; ktorému buď sláva na veky vekov. Amen. Ale tí, ktorí s dôverou znášali [toto], sú teraz dedičmi slávy a cti a Boh ich povýšil a preslávil na ich pamiatku na veky vekov. Amen. Kapitola XLVI. Držme sa spravodlivých: váš spor je zhubný. Takéto príklady, bratia, je teda správne, aby sme ich nasledovali; pretože je napísané: «Pridajte sa k svätým, lebo tí, ktorí sa k nim pridŕžajú, budú posvätení.» A opäť, na inom mieste, [Písmo] hovorí: «S neškodným človekom sa ukážeš ako neškodný a s vyvoleným človekom budeš vyvolený a so zvráteným človekom sa ukážeš zvráteným». Držme sa teda nevinných a spravodlivých, pretože títo sú vyvolení Boží. Prečo sú medzi vami spory, nepokoje, rozkoly, rozkoly a vojny? Či nie sme všetci jeden Boh a jeden Kristus? Či nie je na nás vyliaty jeden Duch milosti? A nie sme tým, čo vzývame Krista? Prečo rozdeľujeme a trháme údy Krista na kusy a vyvolávame spory proti vlastnému telu a dosiahli sme taký vrchol šialenstva, že zabúdame, že «sme jeden druhému údmi?» Pamätajte na slová nášho Pána Ježiša Krista, ako povedal: «Beda tomu človeku, [ktorým prichádzajú pohoršenia]! Bolo pre neho lepšie, že sa nikdy nenarodil, ako keby mal hodiť kameň úrazu pred jedného z mojich vyvolených. Áno, bolo by preňho lepšie, keby mu na krk zavesili mlynský kameň a potopili ho v hlbinách mora, ako keby hodil kameň úrazu pred jedného z mojich maličkých. Tvoja schizma podvrátila [vieru] mnohých, mnohých odradila, u mnohých vyvolala pochybnosti a nám všetkým spôsobila smútok. A vaše poburovanie stále pokračuje. Kapitola XLVII. Vaše nedávne nezhody sú horšie ako tie predchádzajúce, ktoré sa odohrali v časoch Pavla. Vezmite list blaženého apoštola Pavla. Čo vám napísal v čase, keď sa začalo hlásať evanjelium? Naozaj, z vnuknutia Ducha, vám napísal o sebe, Kéfovi a Apollovi, pretože už vtedy sa medzi vami vytvorili strany. Ale táto náklonnosť jedného k druhému znamenala pre vás menšiu vinu, keďže sa vtedy prejavili vaše zaujatosti voči apoštolom, ktorí už mali vysokú reputáciu, a voči človeku, ktorého schválili. Ale teraz sa zamysli nad tým, kto sú tí, ktorí ťa prevrátili a znížili povesť tvojej preslávenej bratskej lásky. Je hanebné, milované, áno, veľmi hanebné a nehodné vašej kresťanskej profesie, že sa počúva niečo také, že najpevnejšia a najstaršia cirkev Korinťanov by sa mala kvôli jednej alebo dvom osobám zapojiť do vzbury proti svojim presbyterom. A táto fáma zasiahla nielen nás, ale aj tých, ktorí s nami nie sú spojení; aby sa pre vaše pobláznenie rúhalo Pánovmu menu a nebezpečenstvu ste priniesli aj vás. Kapitola XLVIII. Vráťme sa k praktizovaniu bratskej lásky. Urobme teda so všetkým zhonom koniec tomuto [stavu]; a padnime pred Pánom a prosme Ho so slzami, aby sa s nami milosrdne zmieril a prinavrátil nám naše predchádzajúce krásne a sväté praktizovanie bratskej lásky. Lebo [takéto správanie] je bránou spravodlivosti, ktorá je otvorená pre dosiahnutie života, ako je napísané: «Otvorte mi brány spravodlivosti; Vojdem nimi a budem chváliť Pána: toto je brána Pánova, cez ňu vchádzajú spravodliví." Hoci sa otvorilo mnoho brán, predsa je táto brána spravodlivosti tou bránou v Kristovi, ktorou sú požehnaní všetci, ktorí vošli a nasmerovali svoju cestu vo svätosti a spravodlivosti, robiac všetko bez neporiadku. Nech je človek verný: nech je mocný vo vyslovovaní poznania; nech je múdry v posudzovaní slov; nech je čistý vo všetkých svojich skutkoch; no čím viac sa zdá byť nadradený ostatným [v týchto ohľadoch], tým pokornejšie by mal byť zmýšľajúci a hľadať spoločné dobro všetkých, a nielen svoj prospech. Kapitola XLIX. Chvála lásky. Kto má lásku v Kristovi, nech zachováva Kristove prikázania. Kto môže opísať [požehnané] puto lásky Božej? Ktorý človek je schopný povedať o výnimočnosti jej krásy, ako by sa to malo povedať? Výška, do ktorej sa láska povznáša, je nevýslovná. Láska nás spája s Bohom. Láska prikrýva množstvo hriechov. Láska všetko znáša, vo všetkom je zhovievavá. V láske nie je nič bázlivé, nič arogantné. Láska nepripúšťa žiadne rozkoly: láska nevyvoláva žiadne nepokoje: láska robí všetko v harmónii. Láskou boli všetci vyvolení Boží dokonalí; bez lásky nič nie je milé Bohu. V láske nás Pán vzal k sebe. Pre lásku, ktorú nám niesol, Ježiš Kristus, náš Pán, dal za nás svoju krv z vôle Božej; Jeho telo pre naše telo a Jeho duša pre naše duše. Kapitola L. Modlime sa, aby nás považovali za hodných lásky. Vidíte, milovaní, aká veľká a úžasná vec je láska a že sa nedá vyhlásiť jej dokonalosť. Kto sa v ňom nájde, okrem tých, ktorých sa Boh zaručil tak urobiť? Modlime sa teda a prosme o Jeho milosrdenstvo, aby sme žili bez úhony v láske, oslobodení od všetkých ľudských predsudkov jeden nad druhým. Všetky pokolenia od Adama až po tento deň sa pominuli; ale tí, ktorí sa milosťou Božou stali dokonalými v láske, teraz majú miesto medzi zbožnými a prejavia sa pri zjavení kráľovstva Kristovho. Lebo je napísané: «Vojdi na krátky čas do svojich tajných komôr, kým nepominie môj hnev a hnev; a spomeniem si na priaznivý deň a vzkriesim ťa z tvojich hrobov." Blahoslavení, milovaní, ak zachovávame prikázania Božie v súlade lásky; aby nám tak skrze lásku boli odpustené naše hriechy. Lebo je napísané: «Blahoslavení, ktorým sú odpustené prestúpenia a ktorých hriechy sú prikryté. Blahoslavený muž, ktorému Pán nepočíta hriech a v ústach niet ľsti." Toto požehnanie prichádza na tých, ktorých si Boh vyvolil skrze Ježiša Krista, nášho Pána; ktorému buď sláva na veky vekov. Amen. Kapitola LI. Nech účastníci sporu uznajú svoje hriechy. Prosme teda o odpustenie za všetky tie priestupky, ktorých sme sa dopustili prostredníctvom akéhokoľvek [návrhu] protivníka. A tí, ktorí boli vodcami vzbury a nezhody, by mali mať úctu k spoločnej nádeji. Lebo tí, ktorí žijú v strachu a láske, by boli radšej, keby boli sami zapletení do utrpenia ako ich blížni. A radšej znášajú vinu sami, než aby trpela svornosť, ktorá nám bola dobre a zbožne odovzdaná. Lebo je lepšie, aby človek uznal svoje previnenia, než aby zatvrdil svoje srdce, ako sa zatvrdili srdcia tých, ktorí vzbudzovali vzburu proti Mojžišovi, Božiemu služobníkovi, a ktorých odsúdenie bolo zjavené [všetkým]. Lebo zostúpili živí do podsvetia a smrť ich pohltila. Faraón so svojou armádou a všetky egyptské kniežatá a vozy so svojimi jazdcami sa potopili v hlbinách Červeného mora a zahynuli len preto, že ich nerozumné srdcia sa zatvrdili, keď Mojžiš, Boží služobník, vykonal v egyptskej krajine toľko znamení a zázrakov. Kapitola LII. Takéto vyznanie je Bohu milé. Pán, bratia, nič nepotrebuje; a neželá si od nikoho nič, iba to, aby sa mu vyznalo. Lebo, hovorí vyvolený Dávid, «vyznám sa Hospodinovi; a to Ho poteší viac ako mladý býček, ktorý má rohy a kopytá. Nech to vidia chudobní a radujú sa." A opäť hovorí: «Obetujte Bohu obetu chvály a splňte svoje sľuby Najvyššiemu. A vzývaj ma v deň svojho súženia: vyslobodím ťa a ty ma budeš oslavovať." Lebo „Božia obeť je zlomený duch“. Kapitola LIII. Mojžišova láska k svojmu ľudu. Rozumiete, milovaní, dobre rozumiete Svätému písmu a veľmi vážne ste hľadeli na Božie výroky. Zavolajte si potom tieto veci na pamiatku. Keď Mojžiš vystúpil na vrch a zostal tam s pôstom a ponížením štyridsať dní a štyridsať nocí, Pán mu povedal: «Mojžiš, Mojžiš, zíď odtiaľto rýchlo; lebo tvoj ľud, ktorý si vyviedol z Egyptskej zeme, spáchal neprávosť. Rýchlo zišli z cesty, po ktorej som im prikázal kráčať, a urobili si roztavené obrazy.» A Pán mu povedal: «Hovoril som k tebe ešte raz a povedal som: Videl som tento ľud, a hľa, je to ľud tvrdošijnej. Dovoľ mi, aby som ho zničil a vymazal jeho meno spod neba; a urobím z teba veľký a úžasný národ, ktorý je oveľa početnejší ako tento." Ale Mojžiš povedal: «Pane, nech je to ďaleko od teba, odpusť tomuto ľudu hriech; inak vymaž aj mňa z knihy živých." Ó, úžasná láska! Ó, neprekonateľná dokonalosť! Sluha sa slobodne rozpráva so svojím Pánom a prosí ľudí o odpustenie alebo prosí, aby on sám zahynul spolu s nimi. Kapitola LIV. Kto je plný lásky, utrpí každú stratu, aby bol v Cirkvi obnovený pokoj. Kto z vás je teda ušľachtilý? kto súcitný? kto je plný lásky? Nech vyhlási: «Ak pre mňa vznikne vzbura, nezhody a rozkoly, odídem, odídem, kamkoľvek si budete priať, a urobím všetko, čo prikáže väčšina; len nech Kristovo stádo žije v mieri s presbytermi, ktorí sú nad ním. Kto takto koná, získa si veľkú slávu v Pánovi; a každé miesto ho privíta. Lebo «Pánova je zem a jej plnosť». Tieto veci tí, ktorí žijú zbožným životom, z ktorých sa nikdy nerobí pokánie, obaja robili a vždy budú robiť. Kapitola LV. Príklady takejto lásky. Uvediem niekoľko príkladov spomedzi pohanov: Mnohí králi a kniežatá sa v časoch moru, keď boli poučení orákulom, vydali na smrť, aby vlastnou krvou vyslobodili svojich spoluobčanov [od zničenia]. Mnohí odišli zo svojich miest, aby sa v nich skončilo poburovanie. Poznáme medzi sebou mnohých, ktorí sa oddali zväzkom, aby mohli vykúpiť iných. Mnohí sa tiež odovzdali do otroctva, aby za cenu, ktorú dostali pre seba, mohli poskytnúť jedlo pre iných. Aj mnohé ženy, posilnené Božou milosťou, vykonali mnohé mužské činy. Blahoslavená Judita, keď bolo jej mesto obliehané, požiadala starších o povolenie ísť do tábora cudzincov; a vystavujúc sa nebezpečenstvu, vyšla za láskou, ktorú prejavovala svojej krajine a ľudu vtedy obliehanému; a Pán vydal Holoferna do rúk ženy. Aj Ester, dokonalá vo viere, sa vystavila nie menšiemu nebezpečenstvu, aby zachránila dvanásť izraelských kmeňov pred hroziacou skazou. Lebo pôstom a ponížením prosila večného Boha, ktorý všetko vidí; a On vnímajúc pokoru jej ducha oslobodil ľudí, kvôli ktorým sa dostala do nebezpečia. Kapitola LVI. Napomínajme a opravujme sa navzájom. Modlime sa teda aj za tých, ktorí upadli do akéhokoľvek hriechu, aby im bola daná miernosť a pokora, aby sa podriadili nie nám, ale Božej vôli. Lebo takto si od nás zabezpečia plodnú a dokonalú pamiatku so súcitom s nimi v našich modlitbách k Bohu, ako aj v našej zmienke o nich svätým. Prijmime nápravu, milovaní, kvôli ktorej by sa nikto nemal cítiť znechutený. Tie nabádania, ktorými sa navzájom napomíname, sú dobré [samotné o sebe] a zároveň veľmi užitočné, pretože nás spájajú s vôľou Božou. Lebo takto hovorí sväté Slovo: «Pán ma prísne trestal, no nevydal ma na smrť.» "Lebo koho Pán miluje, toho tresce a bičuje každého syna, ktorého prijme." «Spravodliví,» hovorí, «budú ma trestať v milosrdenstve a karhať ma; ale nech mi olej hriešnikov nevytučňuje hlavu." A znova hovorí: «Blahoslavený muž, ktorého Pán karhá, a neodmietaj výstrahu Všemohúceho. Lebo On spôsobuje smútok a znovu navracia [k radosti]; On zraňuje a Jeho ruky uzdravujú. Vyslobodí ťa v šiestich súženiach, áno, v siedmom sa ťa nedotkne zlo. V hlade ťa vyslobodí zo smrti a vo vojne ťa vyslobodí z moci meča. Skryje ťa pred metlou jazyka a nebudeš sa báť, keď príde zlo. Nespravodlivých a bezbožných budeš objímať a poľnej zveri sa nebudeš báť. Lebo divá zver bude mať pokoj s tebou. Potom vieš, že tvoj dom bude v pokoji a príbytok tvojho príbytku nezanikne? Poznáš aj to, že tvoje semeno bude veľké a tvoje deti budú ako poľná tráva. A prídeš do hrobu ako dozreté obilie, ktoré sa zožne v pravý čas, alebo ako kopa humna, ktoré sa zhromaždí v pravý čas." Vidíte, milovaní, že ochrana je poskytovaná tým, ktorí sú trestaní Pánom; lebo Boh je dobrý, napráva nás, aby sme boli napomínaní jeho svätým trestom. Kapitola LVII. Nech sa predložia autori poburovania. Preto vy, ktorí ste položili základ tejto vzbury, podriaďte sa presbyterom a prijmite nápravu, aby ste sa kajali, pokrčte kolená svojich sŕdc. Naučte sa podliehať a odložte hrdé a arogantné sebavedomie svojho jazyka. Lebo je pre vás lepšie, aby ste zaujali pokorné, ale čestné miesto v Kristovom stáde, ako keby ste boli vysoko povýšení a boli vyhodení z nádeje jeho ľudu. Lebo takto hovorí všemocná múdrosť:» Hľa, prinesiem vám slová svojho Ducha a naučím vás svojej reči. Keďže som volal, a nepočuli ste; Zastával som svoje slová, a vy ste nedbali, ale zmarili ste moje rady a nepodľahli ste mojim karhám; preto sa aj ja budem smiať tvojmu zničeniu; áno, budem sa radovať, keď na vás príde skaza a keď vás zachváti náhly zmätok, keď sa prevrátenie prejaví ako búrka, alebo keď na vás padne súženie a útlak. Lebo stane sa, že keď budete na mňa volať, nevypočujem vás; bezbožní ma budú hľadať a nenájdu ma. Lebo nenávideli múdrosť a nevybrali si bázeň pred Pánom; ani by nepočúvali moje rady, ale pohŕdali mojimi karhaním. Preto budú jesť plody svojej vlastnej cesty a nasýtia sa vlastnou bezbožnosťou.» [Chýba tu stránka v rukopise. Dokončený text nájdete v ANF9–5.] Kapitola LVIII. Hľadajú sa požehnania pre všetkých, ktorí vzývajú Boha. Nech Boh, ktorý všetko vidí a ktorý je Vládcom všetkých duchov a Pánom všetkého tela – ktorý si vyvolil nášho Pána Ježiša Krista a nás skrze Neho, aby sme boli zvláštnym ľudom – udelí každej duši, ktorá vzýva Jeho slávne a sväté Meno, vieru, bázeň, pokoj, trpezlivosť, zhovievavosť, sebaovládanie, čistotu a triezvosť, skrze nášho Najvyššieho, Najvyššieho a triezvosť, Ježiša Krista. buď Mu sláva, velebnosť, moc a česť, teraz i navždy. Amen. Kapitola LIX. Korinťania sú nabádaní, aby urýchlene poslali späť správu, že mier bol obnovený. Požehnanie. Pošli nám rýchlo späť v pokoji a s radosťou týchto našich poslov k tebe: Claudius Ephebus a Valerius Bito, s Fortunatom, aby nám čím skôr oznámili pokoj a harmóniu, po ktorých tak vrúcne túžime a po ktorých [medzi vami] túžime, a aby sme sa tým rýchlejšie mohli radovať z dobrého poriadku, ktorý medzi vami opäť nastolil. Milosť nášho Pána Ježiša Krista nech je s vami a so všetkými, ktorí sú povolaní Boh skrze Neho, ktorým buď sláva, česť, moc, majestát a večná vláda od vekov až na veky. Amen. Вам может быть интересно: