Pierwszy List Klemensa do Koryntian

Spis treści Rozdział I. Powitanie. Pochwała Koryntian przed wybuchem między nimi schizmy Rozdział II. Pochwała Koryntian – ciąg dalszy rozdziału III. Smutny stan kościoła korynckiego po buntach powstał w nim z zazdrości i emulacji Rozdział IV. Wiele zła wypływało już z tego źródła w czasach starożytnych. Rozdział V. Nie mniej zła powstało z tego samego źródła w czasach najnowszych. Męczeństwo Piotra i Pawła Rozdział VI. Kontynuacja. Kilku innych męczenników Rozdział VII. Nawoływanie do pokuty Rozdział VIII. Ciąg dalszy dotyczący pokuty Rozdział IX. Przykłady świętych Rozdział X. Kontynuacja powyższego rozdziału XI. Kontynuacja. Część Rozdział XII. Nagrody za wiarę i gościnność. Rachab Rozdział XIII. Nawoływanie do pokory Rozdział XIV. Powinniśmy raczej słuchać Boga niż autorów buntu Rozdziału XV. Musimy trzymać się tych, którzy kultywują pokój, a nie tych, którzy jedynie udają, że to robią. Rozdział XVI. Chrystus wzorem pokory Rozdział XVII. Święci wzorem pokory Rozdział XVIII. Dawid przykładem pokory Rozdział XIX. Naśladując te przykłady, zabiegajmy o pokój Rozdział XX. Pokój i harmonia wszechświata Rozdział XXI. Słuchajmy Boga, a nie autorów buntu Rozdział XXII. Nawoływania te znajdują potwierdzenie w wierze chrześcijańskiej, która głosi nędzę grzesznego postępowania w rozdziale XXIII. Bądź pokorny i wierz, że Chrystus przyjdzie ponownie. Rozdział XXIV. Bóg nieustannie pokazuje nam w naturze, że nastąpi zmartwychwstanie, rozdział XXV. Feniks symbolem naszego zmartwychwstania Rozdział XXVI. Powstaniemy zatem ponownie, jak poświadcza Pismo Święte w rozdziale XXVII. W nadziei zmartwychwstania przylgnijmy do wszechmocnego i wszechwiedzącego Boga Rozdział XXVIII. Bóg wszystko widzi: dlatego unikajmy przestępstwa Rozdział XXIX. Zbliżmy się także do Boga w czystości serca Rozdział XXX. Czyńmy to, co podoba się Bogu i uciekajmy od tych, których On nienawidzi, abyśmy mogli być błogosławieni. Rozdział XXXI. Zobaczmy, w jaki sposób możemy uzyskać Boże błogosławieństwo Rozdział XXXII. Jesteśmy usprawiedliwieni nie z własnych uczynków, ale przez wiarę. Rozdział XXXIII. Nie rezygnujmy jednak z praktykowania dobrych uczynków i miłości. Sam Bóg jest dla nas przykładem dobrych uczynków. Rozdział XXXIV. Wielka jest nagroda za dobre uczynki u Boga. Zjednoczeni w harmonii, wyprośmy mu tę nagrodę. Rozdział XXXV. Ogromna jest ta nagroda. Jak to uzyskamy? Rozdział XXXVI. Wszelkie błogosławieństwa są nam dane przez Chrystusa Rozdział XXXVII. Chrystus jest naszym przywódcą, a my jego żołnierzami Rozdział XXXVIII. Niech członkowie Kościoła się poddają i nikt nie wynosi się ponad inny rozdział XXXIX. Nie ma powodu do zarozumiałości Rozdział XL. Zachowajmy w Kościele porządek ustanowiony przez Boga, rozdział XLI. Kontynuacja tego samego tematu Rozdział XLII. Porządek szafarzy w Kościele Rozdział XLIII. Starożytny Mojżesz uciszył spór, który powstał w sprawie godności kapłańskiej, rozdział XLIV. Obrzędy apostołów, aby nie było sporu dotyczącego urzędu kapłańskiego Rozdział XLV. Rolą niegodziwych jest dręczenie sprawiedliwego. Rozdział XLVI. Przylgnijmy do sprawiedliwych: wasza walka jest zgubna. Rozdział XLVII. Wasza niedawna niezgoda jest gorsza niż poprzednia, która miała miejsce w czasach Pawła, rozdział XLVIII. Wróćmy do praktyki miłości braterskiej, rozdział XLIX. Pochwała miłości Rozdział L. Módlmy się, abyśmy uchodzili za godnych miłości Rozdział LI. Niech uczestnicy sporu uznają swoje grzechy Rozdział LII. Takie wyznanie jest miłe Bogu Rozdział LIII. Miłość Mojżesza do swego ludu Rozdział LIV. Ten, kto jest pełen miłości, poniesie każdą stratę, aby pokój został przywrócony Kościołowi Kapituła LV. Przykłady takiej miłości Rozdział LVI. Napominajmy i poprawiajmy się wzajemnie Rozdział LVII. Niech autorzy buntu przedstawią się w rozdziale LVIII. Błogosławieństwa oczekiwane dla wszystkich, którzy wzywają Boga Rozdział LIX. Wzywa się Koryntian, aby jak najszybciej przesłali wiadomość o przywróceniu pokoju. Błogosławieństwo Rozdział I. Powitanie. Pochwała Koryntian przed wybuchem między nimi schizmy. Kościołowi Bożemu przebywającemu w Rzymie, Kościołowi Bożemu przebywającemu w Koryncie, powołanym i uświęconym z woli Bożej, przez Pana naszego Jezusa Chrystusa: Łaska wam i pokój od Boga Wszechmogącego przez Jezusa Chrystusa. Z powodu, drodzy bracia, nagłych i następujących po sobie nieszczęść, które nam się przydarzyły, czujemy, że nieco spóźniliśmy się ze zwróceniem naszej uwagi na kwestie, w sprawie których się z nami konsultowaliście; a zwłaszcza do tego haniebnego i obrzydliwego buntu, całkowicie odrażającego dla wybranych Bożych, który kilka lekkomyślnych i pewnych siebie osób doprowadziło do takiego szaleństwa, że ​​Twoje czcigodne i znamienite imię, godne powszechnej miłości, doznało ciężkiej krzywdy. Bo któż choć przez krótki czas mieszkał wśród was i nie stwierdził, że wasza wiara jest tak owocna w cnocie, jak była mocno ugruntowana? Któż nie podziwiał trzeźwości i umiaru w waszej pobożności w Chrystusie? Któż nie głosił wspaniałości waszej zwykłej gościnności? A któż nie cieszył się z Twojej doskonałej i solidnej wiedzy? Wszystko bowiem czyniliście bez względu na osoby i postępowaliście zgodnie z przykazaniami Bożymi, będąc posłuszni tym, którzy mieli nad wami władzę, i oddając wszelki należny szacunek kapłanom wśród was. Namawialiście młodych mężczyzn, aby zachowywali trzeźwość i powagę; przyuczaliście swoje żony, aby czyniły wszystko z nienagannym, przyzwoitym i czystym sumieniem, miłując swoich mężów jak należy; i uczyliście ich, że żyjąc zgodnie z zasadą posłuszeństwa, powinni przyzwoicie zarządzać swoimi sprawami domowymi i odznaczać się pod każdym względem dyskrecją. Rozdział II. Chwała Koryntian trwała nadal. Co więcej, wy wszyscy odznaczaliście się pokorą i pod żadnym względem nie nadymaliście się pychą, lecz raczej ulegliście posłuszeństwu, niż je wymuszaliście i byliście bardziej skłonni do dawania niż do otrzymywania? Zadowoleni z zaopatrzenia, które Bóg dla was przygotował i pilnie zważając na Jego słowa, byliście wewnętrznie napełnieni Jego nauką, a Jego cierpienia były przed waszymi oczami. W ten sposób został wam wszystkim dany głęboki i obfity pokój i mieliście nienasycone pragnienie czynienia dobra, podczas gdy na wszystkich było zupełne wylanie Ducha Świętego. Pełni świętych zamiarów, z prawdziwą powagą umysłu i boską ufnością wyciągnęliście ręce do Boga Wszechmogącego, prosząc Go, aby okazał wam miłosierdzie, jeśli dopuściliście się jakiegokolwiek mimowolnego przestępstwa. Dniem i nocą troszczyliście się o całą społeczność braterską, aby dzięki miłosierdziu i czystemu sumieniu ocaliła się liczba wybranych Bożych. Byliście szczerzy i nieskażeni, i zapominaliście o krzywdach między sobą. Każdy rodzaj frakcji i schizmy był w twoich oczach obrzydliwy. Opłakiwaliście występki waszych sąsiadów: ich braki uważaliście za swoje. Nigdy nie żałowaliście żadnego aktu dobroci, będąc „gotowi do wszelkiego dobrego dzieła”. Ozdobieni życiem na wskroś cnotliwym i religijnym, wszystko czyniliście w bojaźni Bożej. Przykazania i zarządzenia Pana zostały zapisane na tablicach waszych serc. Rozdział III. Smutny stan kościoła korynckiego po buncie powstał w nim z zazdrości i emulacji. Została wam dana wszelka cześć i szczęście, a potem wypełniło się to, co jest napisane: «Mój ukochany jadł i pił, i urósł, i utył, i kopał.» Stąd wzięła się rywalizacja i zazdrość, spory i bunt, prześladowania i nieporządek, wojna i niewola. Powstali więc bezwartościowi przeciw zaszczyconym, nieposiadający reputacji przeciw sławnym, głupi przeciw mądrym, młodzi przeciw starszym. Z tego powodu sprawiedliwość i pokój są teraz daleko od was, ponieważ każdy porzuca bojaźń Bożą i staje się ślepy w wierze Jego, nie postępuje zgodnie z zarządzeniami Jego ustanowienia, ani nie staje się chrześcijaninem, ale postępuje według własnych niegodziwych pożądliwości, powracając do praktyki niesprawiedliwej i bezbożnej zazdrości, przez którą sama śmierć weszła na świat. Rozdział IV. Już w starożytności z tego źródła wypływało wiele zła. Bo tak jest napisane: «I stało się po kilku dniach, że Kain przyniósł Bogu ofiarę z owoców ziemi; I Abel przyniósł także pierworodne owce swoje i tłuszcz z nich. I Bóg miał szacunek do Abla i jego ofiar, lecz Kaina i jego ofiar nie zważał. I Kain zasmucił się bardzo, a oblicze jego posmutniało. I rzekł Bóg do Kaina: Dlaczego jesteś zasmucony i dlaczego oblicze jest przygnębione? Jeśli słusznie ofiarujesz, ale nie rozdzielasz, czy nie zgrzeszyłeś? Bądź spokojny: twoja ofiara wróci do ciebie i ponownie ją posiądziesz. I rzekł Kain do swego brata Abla: Chodźmy na pole. I stało się, gdy byli na polu, że Kain powstał przeciwko swemu bratu Abelowi i zabił go.» Widzicie, bracia, jak zawiść i zazdrość doprowadziły do ​​morderstwa brata. Również z zazdrości nasz ojciec Jakub uciekł przed obliczem swego brata Ezawa. Zazdrość sprawiła, że ​​Józef był prześladowany aż do śmierci i popadł w niewolę. Zazdrość zmusiła Mojżesza do ucieczki przed obliczem faraona, króla Egiptu, gdy usłyszał od swego rodaka te słowa: «Kto cię ustanowił sędzią lub władcą nad nami? zabijesz mnie, tak jak wczoraj zabiłeś Egipcjanina?» Z zazdrości Aaron i Miriam musieli zamieszkać poza obozem. Zazdrość sprowadziła Datana i Abirama żywych do Hadesu w wyniku buntu, który wzniecili przeciwko słudze Bożemu Mojżeszowi. Z powodu zazdrości Dawid doświadczył nienawiści nie tylko ze strony cudzoziemców, ale był także prześladowany przez Saula, króla Izraela. Rozdział V. W ostatnich czasach nie mniej zła powstało z tego samego źródła. Męczeństwo Piotra i Pawła. Nie chcąc jednak rozwodzić się nad starożytnymi przykładami, przejdźmy do najnowszych duchowych bohaterów. Weźmy szlachetne przykłady dostarczone przez nasze pokolenie. Z powodu zawiści i zazdrości największe i najbardziej prawe filary [Kościoła] były prześladowane i skazane na śmierć. Postawmy przed naszymi oczyma znakomitych apostołów. Piotr z powodu niesprawiedliwej zazdrości zniósł nie jedną czy dwie, ale liczne trudy, a gdy w końcu poniósł męczeństwo, odszedł do należnego mu miejsca chwały. Dzięki zazdrości Paweł także otrzymał nagrodę za cierpliwą wytrwałość, gdy był siedmiokrotnie wtrącony do niewoli, zmuszony do ucieczki i ukamienowany. Głosząc zarówno na wschodzie, jak i na zachodzie, dzięki swojej wierze zyskał znakomitą reputację, nauczając całego świata prawości, dotarł do krańców zachodu i poniósł męczeństwo pod rządami prefektów. W ten sposób został usunięty ze świata i wszedł do miejsca świętego, okazując się uderzającym przykładem cierpliwości. Rozdział VI. Kontynuacja. Kilku innych męczenników. Do tych ludzi, którzy spędzili życie praktykując świętość, należy dodać wielką rzeszę wybranych, którzy z zazdrości znosili wiele upokorzeń i tortur, wyposażyli. nam najdoskonalszym przykładem. Przez zazdrość te kobiety, Danaidy i Dircae, prześladowane, po tym, jak zniosły straszliwe i niewypowiedziane męki, wytrwale zakończyły drogę swojej wiary i choć były słabe na ciele, otrzymały szlachetną nagrodę. Zazdrość oddaliła żony od ich mężów i zmieniła powiedzenie naszego ojca Adama: «To jest teraz kość z moich kości i ciało z mojego ciała». Zawiść i konflikty obaliły wielkie miasta i wykorzeniły potężne narody. Rozdział VII. Nawoływanie do pokuty. Piszemy do was, umiłowani, nie tylko po to, aby napomnieć was o waszych obowiązkach, ale także, aby sobie przypomnieć. Walczymy bowiem na tej samej arenie i ten sam konflikt jest przypisany nam obojgu. Dlatego porzućmy próżne i bezowocne troski i przystąpmy do chwalebnej i czcigodnej reguły naszego świętego powołania. Dbajmy o to, co dobre, miłe i przyjemne w oczach Tego, który nas ukształtował. Wpatrujmy się wytrwale w krew Chrystusa i zobaczmy, jak cenna jest ta krew dla Boga, która przelana dla naszego zbawienia dała całemu światu łaskę pokuty. Wróćmy do wszystkich minionych epok i dowiedzmy się, że z pokolenia na pokolenie Pan zapewnił miejsce pokuty wszystkim, którzy chcą się do Niego nawrócić. Noe głosił pokutę i wszyscy, którzy go posłuchali, zostali zbawieni. Jonasz ogłosił zagładę Niniwczykom; ale oni, żałując za swoje grzechy, przebłagali Boga modlitwą i uzyskali zbawienie, chociaż byli obcy [przymierzu] Boga. Rozdział VIII. Kontynuacja poszanowania pokuty. Słudzy łaski Bożej przez Ducha Świętego mówili o pokucie; a Pan wszystkich rzeczy oświadczył w tej sprawie pod przysięgą: «Jak żyję, mówi Pan, nie pragnę śmierci grzesznika, ale raczej jego pokuty; » dodając ponadto tę łaskawą deklarację. Pokutujcie, domu Izraela, za waszą winę. Mówcie synom mojego ludu: Choćby wasze grzechy sięgały od ziemi aż do nieba, ja jestem bardziej czerwony niż szkarłat i czarniejszy niż wór, ale jeśli zwrócicie się do mnie całym sercem i powiecie: Ojcze! Wysłucham cię jak lud święty.» A w innym miejscu mówi tak: «Umyj się i stań się czysty; odsuńcie sprzed moich oczu niegodziwość waszych dusz; zaprzestańcie swych złych dróg i nauczcie się postępować dobrze; szukajcie sądu, wybawcie uciśnionych, sądźcie sieroty i dopilnujcie, aby wdowie została oddana sprawiedliwość; i przyjdźcie, a porozmawiamy razem. Oświadcza: Choćby wasze grzechy były jak karmazyn, uczynię je białymi jak śnieg; choćby byli jak szkarłat, wybielę ich jak wełnę. A jeśli zechcecie i będziecie Mi posłuszni, będziecie spożywać dobra tej ziemi; Jeśli jednak odmówicie i nie będziecie Mnie usłuchać, pożre was miecz, gdyż usta Pana to powiedziały.» Pragnąc zatem, aby wszyscy Jego umiłowani byli uczestnikami pokuty, Swoją wszechmocną wolą ustanowił [te deklaracje]. Rozdział IX. Przykłady świętych. Dlatego bądźmy posłuszni Jego doskonałej i chwalebnej woli; i błagając o Jego miłosierdzie i lojalną życzliwość, porzucając wszelkie bezowocne prace, spory i zazdrość, które prowadzą do śmierci, zwróćmy się i uciekajmy do Jego współczucia. Kontemplujmy wytrwale tych, którzy doskonale służyli Jego wspaniałej chwale. Weźmy (na przykład) Henocha, który dzięki posłuszeństwu uznany za sprawiedliwego został przeniesiony i nigdy nie wiedziano, że spotkała go śmierć? Noe, okazując się wiernym, przez swoją posługę głosił światu odrodzenie; i Pan ocalił przez niego zwierzęta, które jednomyślnie weszły do ​​arki. Rozdział X. Kontynuacja powyższego. Abraham, nazywany „przyjacielem”, okazał się wierny, o ile okazał posłuszeństwo słowom Boga. Dokonując posłuszeństwa, opuścił swój kraj, swoją rodzinę i dom swego ojca, aby porzucić małe terytorium, słabą rodzinę i niewielki dom odziedziczyć obietnice Boże. Bóg bowiem mu powiedział: «Wyjdź z twojej ziemi, z twojej rodziny i z domu twojego ojca, do ziemi, którą ci wskażę. I uczynię cię wielkim narodem, i będę ci błogosławił, i rozsławię twoje imię, i będziesz błogosławiony. I będę błogosławił błogosławiącym ciebie, i przeklinam tych, którzy cię przeklinają; i w Tobie będą błogosławione wszystkie narody ziemi.» I znowu, gdy odchodził od Lota, Bóg powiedział do niego: «Podnieś swoje oczy i spójrz z miejsca, gdzie teraz jesteś, na północ i na południe, na wschód i na zachód; za całą ziemię, którą widzisz, tobie ją oddaję i twojemu potomstwu na wieki. I uczynię twoje potomstwo jak proch ziemi, tak że jeśli ktoś może policzyć proch ziemi, wtedy i twoje potomstwo będzie policzone.» I znowu [Pismo] mówi: «Bóg zrodził Abrama i przemówił do niego: Spójrz teraz na niebo i policz gwiazdy, jeśli możesz je policzyć; takie będzie twoje nasienie. I Abram uwierzył Bogu i poczytano mu to za sprawiedliwość.» Za wiarę i gościnność dano mu na starość syna; i okazując posłuszeństwo, złożył go w ofierze Bogu na jednej z gór, które mu pokazał. Rozdział XI. Kontynuacja. Działka. Dzięki swojej gościnności i pobożności Lot został ocalony z Sodory, gdy cała okolica została ukarana ogniem i siarką, w ten sposób Pan dał do zrozumienia, że ​​nie opuszcza tych, którzy w Nim pokładają nadzieję, ale tych, którzy odchodzą od Niego, poddaje karze i mękom. Albowiem żona Lota, która z nim wyszła, mając odmienne zdanie od niego i nie pozostając w zgodzie z nim [co do wydanego im polecenia], stała się przykładem, aby być słupem soli aż do dnia dzisiejszego. Stało się tak, aby wszyscy wiedzieli, że ci, którzy mają rozdwojony umysł i nie ufają mocy Bożej, ściągają na siebie sąd? i bądź znakiem dla wszystkich przyszłych pokoleń. Rozdział XII. Nagrody za wiarę i gościnność. Rachab. Dzięki swej wierze i gościnności nierządnica Rachab została ocalona. Gdy bowiem Jozue, syn Nuna, wysłał zwiadowców do Jerycha, król tego kraju stwierdził, że przybyli, aby szpiegować ich ziemię, i wysłał ludzi, aby ich pojmali, aby w przypadku pojmania ich mogli zostać skazani na śmierć. Ale gościnna Rachab, przyjmując ich, ukryła je na dachu swego domu pod łodygami lnu. A kiedy przybyli mężowie wysłani przez króla i powiedzieli: «Przyszli do ciebie mężowie, którzy mają szpiegować naszą ziemię; wyprowadźcie ich, bo tak rozkazuje król” – odpowiedziała im. „Dwaj mężowie, których szukacie, przyszli do mnie, ale szybko odeszli i zniknęli”, nie odkrywając w ten sposób ich szpiegów. Wtedy rzekła do mężczyzn: «Wiem z całą pewnością, że Pan, Bóg wasz, dał wam to miasto, gdyż strach i strach przed wami padł na jego mieszkańców. Kiedy więc go zdobędziecie, zachowajcie bezpieczeństwo mnie i domu mego ojca.» I rzekli do niej: «Będzie tak, jak nam powiedziałaś. Gdy więc dowiesz się, że jesteśmy blisko, zbierzesz pod dachem całą swoją rodzinę i zostaną ocaleni, ale to wszystko. znalezione poza twoim mieszkaniem, zginą.» Ponadto dali jej znak w tej sprawie, aby wywiesiła ze swego domu szkarłatną nić. I w ten sposób dali dowód, że odkupienie powinno spłynąć przez krew Pana dla wszystkich, którzy wierzą i pokładają nadzieję w Bogu. Widzicie, umiłowani, że w tej kobiecie była nie tylko wiara, ale i proroctwo. Rozdział XIII. Nawoływanie do pokory. Bądźmy zatem, bracia, pokornego umysłu i odrzućmy wszelką wyniosłość, pychę, głupotę i gniewne uczucia; i postępujmy zgodnie z tym, co jest napisane (mówi bowiem Duch Święty: «Niech się nie chlubi mędrzec swoją mądrością, ani mocarz niech się nie chlubi swoją potęgą, ani bogacz historią swoim bogactwem, ale kto się chlubi, niech się chlubi w Panu, pilnie go szukając i czyniąc sąd i sprawiedliwość»), mając szczególną pamięć na słowa Pana Jezusa, które wypowiedział, ucząc nas łagodności i cierpliwości. Bo tak mówił: «Bądźcie miłosierni, abyście miłosierdzia dostąpili; przebaczajcie, aby wam było odpuszczone; jak wy czynicie, tak wam się stanie; jak sądzicie, tak będziecie sądzeni; jak jesteście mili, tak będzie wam okazana życzliwość; Jaką miarą odmierzacie, taką wam odmierzą.» Przez to przykazanie i przez te zasady utwierdzajmy się, abyśmy postępowali z całą pokorą w posłuszeństwie Jego świętym słowom. Mówi bowiem święte słowo: «Na kogo mam patrzeć, jeśli nie na tego, który jest cichy i spokojny i który drży na moje słowa?» Rozdział XIV. Powinniśmy być bardziej posłuszni Bogu niż autorom buntu. Jest zatem rzeczą słuszną i świętą, ludzie i bracia, raczej słuchać Boga, niż naśladować tych, którzy przez pychę i bunt stali się przywódcami obrzydliwego naśladowania. Nie narazimy się bowiem na małą szkodę, lecz na wielkie niebezpieczeństwo, jeśli pochopnie poddamy się skłonnościom ludzi, którzy mają na celu wzniecenie konfliktów i zamieszek, aby odciągnąć nas od tego, co dobre. Bądźmy dla siebie życzliwi na wzór czułego miłosierdzia i dobroci naszego Stwórcy. Napisano bowiem: «Dobroduszni zamieszkają w tej ziemi i niewinni pozostaną na niej, a przestępcy zostaną wytępieni z jej oblicza». I znowu [Pismo] mówi: «Widziałem bezbożnego bardzo wywyższonego i wywyższonego jak cedry Libanu. Przechodziłem, a oto go nie było; i pilnie szukałem jego miejsca, ale nie mogłem go znaleźć. Zachowaj niewinność i strzeż sprawiedliwości, bo pozostanie resztka człowieka spokojnego.» Rozdział XV. Musimy trzymać się tych, którzy kultywują pokój, a nie tych, którzy jedynie udają, że to robią. Trzymajmy się więc tych, którzy z pobożnością pielęgnują pokój, a nie tych, którzy obłudnie wyznają, że go pragną. Albowiem [Pismo] mówi w pewnym miejscu: «Lud ten czci mnie wargami, lecz sercem swym daleko jest ode mnie». I znowu: «Błogosławią ustami, ale przeklinają sercem». I znowu jest powiedziane: «Umiłowali Go swoimi ustami i okłamywali Go swoim językiem; lecz ich serce nie było w porządku wobec Niego i nie byli wierni Jego przymierzu.» «Niech usta oszukańcze ucichną» [i «niech Pan zniszczy wszystkie wargi kłamliwe] i chełpliwy język tych, którzy mówią: Wywyższajmy nasz język; nasze usta są nasze; kto jest nad nami panem? Z powodu ucisku biednych i wzdychania potrzebujących powstanę teraz, mówi Pan. Zapewnię mu bezpieczeństwo; Postąpię z nim pewnie.» Rozdział XVI. Chrystus wzorem pokory Chrystus bowiem należy do pokornych, a nie do tych, którzy się wywyższają nad swoją trzodą. Nasz Pan Jezus Chrystus, Berło majestatu Bożego, nie przyszedł w przepychu i arogancji, chociaż mógł to zrobić, ale w pokornym stanie, jak oznajmił o Nim Duch Święty. Mówi bowiem: «Panie, kto uwierzył naszej opowieści i komu objawiło się ramię Pańskie? Ogłaszaliśmy [nasze przesłanie] w Jego obecności: On jest jakby dzieckiem i jak korzeń w spragnionej ziemi; Nie ma formy ani chwały, tak, widzieliśmy Go, i nie miał formy ani urody; lecz Jego forma była pozbawiona wzniosłości, zaiste, ułomna w porównaniu ze [zwykłą] formą ludzi. Jest to człowiek wystawiony na ciosy i cierpienia, nieprzyzwyczajony do znoszenia smutku, bo oblicze Jego było odwrócone; Był pogardzany i nie szanowany. On nosi nasze winy i smuci się z naszego powodu; jednak przypuszczaliśmy, że [z własnego powodu] był narażony na pracę, siniaki i uciski. Ale On był zraniony za nasze przestępstwa i starty za nasze winy. Kara naszego pokoju spadła na Niego i dzięki Jego ranom zostaliśmy uzdrowieni. Wszyscy jak owce zbłądziliśmy; [każdy] człowiek wędrował swoją drogą; i Pan wydał Go za nasze grzechy, a On pośród swoich cierpień nie otwiera ust swoich. Jak owca na rzeź prowadzono go i jak baranek przed strzyżącym jest niemy, tak nie otwiera ust swoich. W Jego upokorzeniu odebrano mu wyrok; kto ogłosi Jego pokolenie? bo Jego życie zostało zabrane z ziemi. Za występki mojego ludu został sprowadzony na śmierć. I dam bezbożnego za jego grób, a bogatego za jego śmierć? bo nie dopuścił się bezprawności i w ustach Jego nie znaleziono podstępu. I Pan ma ochotę oczyścić Go przez siniaki. Jeśli złożycie ofiarę za grzech, wasza dusza ujrzy długowieczne nasienie. A Panu spodobało się uwolnić Go od udręk Jego duszy, oświecić Go i ukształtować ze zrozumieniem, aby usprawiedliwić Sprawiedliwego, który dobrze służy wielu; a On sam poniesie ich grzechy. Z tego powodu odziedziczy wielu i podzieli łup mocarzy; gdyż jego dusza została wydana na śmierć i zaliczony został do przestępców, i poniósł grzechy wielu, i za ich grzechy został wybawiony.» I znowu mówi: «Jestem robakiem, a nie człowiekiem; pośmiewisko dla ludzi i pogarda dla ludu. Wszyscy, którzy Mnie widzą, naśmiewali się ze Mnie; mówili swoimi wargami; kiwali głową, [mówiąc] Położył nadzieję w Bogu, niech go wybawi, niech go zbawi, bo ma w nim upodobanie.» Widzicie, umiłowani, jaki przykład został nam dany; bo jeśli Pan tak się uniżył, co zrobimy, którzy przez Niego dostaliśmy się pod jarzmo Jego łaski? Rozdział XVII. Święci jako przykład pokory. Bądźmy naśladowcami także tych, którzy w skórach kozich i owczych chodzili, głosząc przyjście Chrystusa; Mam na myśli Eliasza, Elizeusza i Ezechiela wśród proroków, a także innych, którym złożono podobne świadectwo [w Piśmie Świętym]. Abraham został szczególnie zaszczycony i nazwany przyjacielem Boga; on jednak, szczerze patrząc na chwałę Bożą, pokornie oświadczył: „Jestem tylko prochem i popiołem”. Co więcej, tak napisano o Hiobie: «Hiob był człowiekiem sprawiedliwym, nienagannym, prawdomównym, bogobojnym i powstrzymującym się od wszelkiego zła». Jednak wnosząc oskarżenie przeciwko sobie, powiedział: «Żaden człowiek nie jest wolny od skalania, nawet jeśli jego życie trwa tylko jeden dzień». Mojżesz został nazwany wiernym w całym domu Bożym; i za jego pośrednictwem Bóg ukarał Egipt plagami i torturami. Jednak on, choć tak bardzo zaszczycony, nie przyjął wzniosłego języka, lecz powiedział, gdy Boska wyrocznia przyszła do niego z krzaka: «Kim jestem, że mnie posłałeś? Jestem człowiekiem o słabym głosie i powolnym języku.» I znowu powiedział: «Jestem jak dym z garnka». Rozdział XVIII. Dawid jako przykład pokory. Co jednak powiemy o Dawidzie, któremu dano takie świadectwo i o którym Bóg powiedział: «Znalazłem człowieka według Mojego serca, Dawida, syna Jessego; i w wiecznym miłosierdziu namaściłem go?» A jednak ten właśnie człowiek mówi do Boga: «Zmiłuj się nade mną, Panie, według wielkiego miłosierdzia swego; i według mnóstwa litości Twoich zmaż występek mój. Obmyj mnie jeszcze bardziej od mojej winy i oczyść mnie od mojego grzechu. Bo uznaję moją winę i mój grzech jest zawsze przede mną. Tylko przeciwko Tobie zgrzeszyłem i uczyniłem to, co było złe w Twoich oczach; abyś był usprawiedliwiony w swoich wypowiedziach i abyś zwyciężył, gdy zostaniesz osądzony. Oto bowiem zostałem poczęty w występkach i w grzechach moich poczęła mnie matka moja. Oto bowiem umiłowałeś prawdę; tajemnicze i ukryte rzeczy mądrości pokazałeś mi. Pokropisz mnie hizopem i będę oczyszczony; Umyjesz mnie, a nad śnieg wybieleję. Spraw, abym słyszał radość i wesele; moje kości, uniżone, będą się radować. Odwróć oblicze swoje od moich grzechów i zmaż wszystkie moje nieprawości. Serce czyste stwórz we mnie, Boże, i ducha prawego odnów we mnie. Nie odrzucaj mnie od oblicza swego i nie odbieraj mi Ducha Świętego. Przywróć mi radość z Twojego zbawienia i utwierdz mnie swoim Duchem rządzącym. Nauczę przestępców dróg Twoich, a bezbożni nawrócą się do Ciebie. Wybaw mnie od winy krwi, Boże, Boże mojego zbawienia: mój język będzie się rozradował w Twojej sprawiedliwości. O Panie, otworzysz moje usta i moje wargi będą głosić Twoją chwałę. Bo gdybyś chciał ofiary, dałbym ją; Nie będziesz miał upodobania w całopaleniach. Ofiarą [przyjemną] dla Boga jest duch zraniony; sercem złamanym i skruszonym Bóg nie wzgardzi.» Rozdział XIX. naśladując te przykłady, szukajmy pokoju. W ten sposób pokora i pobożna uległość tak wielkich i znamienitych ludzi uczyniła lepszymi nie tylko nas, ale także wszystkie pokolenia przed nami; nawet ci, którzy przyjęli Jego wyrocznie w bojaźni i prawdzie. Dlatego mając przed sobą tak wiele wspaniałych i chwalebnych przykładów, zwróćmy się ponownie do praktykowania tego pokoju, który od początku był dla nas znakiem; i patrzmy niezachwianie na Ojca i Stwórcę wszechświata i trzymajmy się Jego potężnych i niezwykle wielkich darów i dobrodziejstw pokoju. Kontemplujmy Go naszym zrozumieniem i patrzmy oczami naszej duszy na Jego wielkoduszną wolę. Zastanówmy się, jak wolny jest od gniewu wobec całego swego stworzenia. Rozdział XX. Spokój i harmonia wszechświata. Niebiosa, podlegające Jego rządom, są Mu poddane w pokoju. Dzień i noc biegną wyznaczonym przez Niego kursem, w niczym sobie nie przeszkadzając. Słońce i księżyc wraz z kompaniami gwiazd poruszają się w harmonii zgodnie z Jego poleceniem, w wyznaczonych granicach i bez żadnych odstępstw. Płodna ziemia, zgodnie z Jego wolą, w odpowiednich porach wydaje obfite pożywienie dla ludzi, zwierząt i wszystkich żyjących na niej istot, nigdy się nie wahając ani nie zmieniając żadnego z ustanowionych przez Niego obrzędów. Niezbadane miejsca otchłani i nieopisane układy niższego świata są ograniczone tymi samymi prawami. Ogromne, niezmierzone morze, zebrane przez Jego działanie w różnych basenach, nigdy nie przekracza granic wyznaczonych wokół niego, ale robi to, co On nakazał. Powiedział bowiem: „Dotąd dojdziesz i twoje fale załamią się w tobie”. Ocean, niedostępny dla człowieka, i światy poza nim podlegają tym samym zarządzeniom Pana. Pory roku, wiosna, lato, jesień i zima, spokojnie ustępują sobie miejsca. Wiatry w ich kilku stronach spełniają we właściwym czasie swoją służbę bez przeszkód. Stale płynące źródła, stworzone zarówno dla przyjemności, jak i zdrowia, bez wątpienia zasilają ich piersi życiem ludzi. Najmniejsze żyjące istoty spotykają się w pokoju i zgodzie. Wszystkim tym wielki Stwórca i Pan wszystkiego wyznaczył, aby istnieli w pokoju i harmonii; czyniąc dobro wszystkim, a najbardziej nam, którzy uciekliśmy do Jego miłosierdzia, przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego, któremu niech będzie chwała i majestat na wieki wieków. Amen. Rozdział XXI. Słuchajmy Boga, a nie autorów buntu. Uważajcie, umiłowani, aby Jego liczne dobroci nie doprowadziły do ​​potępienia nas wszystkich. [Bo tak musi być], jeśli nie postępujemy godnie i jednomyślnie nie czynimy tego, co jest dobre i miłe w Jego oczach. Albowiem [Pismo] mówi w pewnym miejscu: «Duch Pański jest świecą, która przeszukuje tajemne części brzucha.» Zastanówmy się, jak blisko jest On i że żadne myśli ani rozumowania, w które się angażujemy, nie są przed Nim ukryte. Słuszne jest zatem, abyśmy nie opuszczali stanowiska, które wyznaczyła nam Jego wola. Raczej obrażajmy tych ludzi, którzy są głupi, bezmyślni i wywyższeni, i którzy chełpią się pychą swojej mowy, niż [obrażajmy] Boga. Czcijmy Pana Jezusa Chrystusa, którego krew została za nas oddana; szanujmy tych, którzy mają nad nami władzę; czcijmy starszych wśród nas; kształćmy młodych mężczyzn w bojaźni Bożej; kierujmy żony nasze ku temu, co dobre. Niech przejawiają piękny zwyczaj czystości [w całym swoim postępowaniu]; niech wykażą szczere usposobienie łagodności; niech swoim sposobem mówienia ujawnią polecenie, jakie mają w swoim języku; niech okazują swoją miłość nie przez preferowanie siebie nawzajem, ale przez okazywanie jednakowej miłości wszystkim, którzy pobożnie boją się Boga. Niech wasze dzieci będą uczestnikami prawdziwego chrześcijańskiego wychowania; niech dowiedzą się, jak wielka jest pokora u Boga, jak bardzo duch czystej miłości może zwyciężyć z Nim, jak wspaniała i wielka jest Jego bojaźń i jak zbawia wszystkich, którzy po niej chodzą z czystym umysłem. On bowiem jest badaczem myśli i pragnień [serca]: Jego tchnienie jest w nas; a kiedy zechce, zabierze to. Rozdział XXII. Nawoływania te znajdują potwierdzenie w wierze chrześcijańskiej, która głosi nędzę grzesznego postępowania. A wiara w Chrystusa potwierdza to wszystko. On bowiem sam przez Ducha Świętego zwraca się do nas w ten sposób: «Przyjdźcie, dzieci, słuchajcie mnie; Nauczę was bojaźni Pańskiej. Cóż to za człowiek, który pragnie życia i lubi oglądać dobre dni? Strzeż języka swego od złego, a warg twoich od mówienia podstępu. Odwróć się od zła i czyń dobro; szukaj pokoju i dąż do niego. Oczy Pana zwrócone są na sprawiedliwych, a Jego uszy na ich modlitwy. Oblicze Pana jest przeciwko czyniącym zło, aby wymazać pamięć o nich z ziemi. Sprawiedliwy wołał, a Pan go wysłuchał i wybawił go ze wszystkich ucisków.» «Wiele ran [wyznaczonych] niegodziwcom; lecz miłosierdzie ogarnie tych, którzy pokładają nadzieję w Panu.» Rozdział XXIII. Bądźcie pokorni i wierzcie, że Chrystus powróci. Wszechmiłosierny i dobroczynny Ojciec ma wnętrzności [współczucia] wobec tych, którzy się Go boją, i łaskawie i z miłością obdarza swoimi łaskami tych, którzy przychodzą do Niego z prostym umysłem. Dlatego nie miejmy wątpliwości; ani też niech nasza dusza nie zostanie podniesiona dzięki Jego niezwykle wielkim i chwalebnym darom. Daleko nam niech będzie to, co jest napisane: «Nieszczęśni ci, którzy mają rozdwojony umysł i wątpiące serce; którzy mówią: To słyszeliśmy już za czasów naszych ojców; ale oto zestarzeliśmy się i nic takiego nam się nie przydarzyło. » Wy, głupcy! porównajcie się do drzewa: weźcie [na przykład] winorośl. Najpierw zrzuca liście, potem pączkuje, potem wypuszcza liście, a potem kwitnie; potem pojawia się kwaśne winogrono, a po nim dojrzały owoc. Widzicie, jak w krótkim czasie owoc drzewa osiąga dojrzałość. Zaprawdę, wkrótce i nagle spełni się Jego wola, o czym świadczy także Pismo Święte, mówiące: «Przyjdzie prędko i nie będzie zwlekał;» oraz: «Nagle do swojej cerkwi przyjdzie Pan, Święty, którego wypatrujecie.» Rozdział XXIV. Bóg nieustannie pokazuje nam w naturze, że nastąpi zmartwychwstanie. Zastanówmy się, umiłowani, jak Pan nieustannie udowadnia nam, że nastąpi przyszłe zmartwychwstanie, którego pierwociną dał Pan Jezus Chrystus, wskrzeszając Go z martwych. Kontemplujmy, umiłowani, zmartwychwstanie, które dokonuje się przez cały czas. Dzień i noc ogłaszają nam zmartwychwstanie. Noc zasypia i wstaje dzień; dzień [znowu] odchodzi i nadchodzi noc. Przyjrzyjmy się owocom [ziemi], jak odbywa się siew zboża. Siewca wychodzi i wrzuca je w ziemię; a ziarno rozproszone w ten sposób, choć suche i nagie, gdy spadło na ziemię, stopniowo się rozpuszcza. Następnie z jego rozkładu potężna moc Opatrzności Pana podnosi go ponownie i z jednego nasienia powstaje wielu, którzy wydają owoc. Rozdział XXV. Feniks – symbol naszego zmartwychwstania. Rozważmy ten cudowny znak [zmartwychwstania], który ma miejsce na ziemiach wschodnich, to znaczy w Arabii i okolicznych krajach. Jest pewien ptak, który nazywa się feniks. Jest to jedyny egzemplarz w swoim rodzaju i żyje pięćset lat. A gdy zbliża się czas jego rozkładu, w którym musi umrzeć, buduje sobie gniazdo z kadzidła, mirry i innych wonności, do którego wchodzi i umiera, gdy czas się wypełni. Ale w miarę rozkładu mięsa powstaje pewien rodzaj robaka, który odżywiając się sokami martwego ptaka, wytwarza pióra. Potem, gdy nabierze sił, bierze gniazdo, w którym znajdują się kości jego rodziców, i niosąc je, przechodzi z ziemi arabskiej do Egiptu, do miasta zwanego Heliopolis. A w dzień otwarty, lecąc na oczach wszystkich ludzi, kładzie ich na ołtarzu słońca i uczyniwszy to, spieszy z powrotem do swojej dawnej siedziby. Następnie kapłani sprawdzają rejestry dat i stwierdzają, że daty powróciły dokładnie wtedy, gdy upłynęło pięćsetne lata. Rozdział XXVI. Powstaniemy zatem ponownie, o czym świadczy także Pismo Święte. Czy zatem uważamy za coś wielkiego i cudownego, że Stwórca wszystkich rzeczy wskrzesi ponownie tych, którzy pobożnie służyli Mu w zapewnieniu dobrej wiary, podczas gdy nawet przez ptaka pokazuje nam potęgę swojej mocy, aby spełnić swoją obietnicę? Albowiem [Pismo] mówi w pewnym miejscu: «Podniesiesz mnie, a wyznam ci; » i znowu: «Położyłem się i zasnąłem; Obudziłem się, bo Ty jesteś ze mną; » I znowu Hiob mówi: «Wskrzesisz to ciało moje, które wycierpiało to wszystko.» Rozdział XXVII. W nadziei zmartwychwstania przylgnijmy do wszechmocnego i wszechwiedzącego Boga. Mając więc tę nadzieję, niech nasze dusze będą złączone z Tym, który jest wierny w swoich obietnicach i sprawiedliwy w swoich sądach. Ten, który nakazał nam nie kłamać, tym bardziej sam nie będzie kłamał; bo u Boga nie ma nic niemożliwego, jak tylko kłamstwo. Niech więc na nowo rozbudzi się w nas Jego wiara i uważajmy, że wszystko jest blisko Niego. Słowem swojej mocy On wszystko ustanowił i swoim słowem może je obalić. «Któż mu powie: Cóżeś uczynił? albo: Któż się oprze potędze Jego siły?» Kiedy i jak zechce, uczyni wszystko i nic z rzeczy przez Niego postanowionych nie przeminie? Wszystko jest przed Nim otwarte i nic nie może być ukryte przed Jego radą. «Niebiosa opowiadają chwałę Boga, a sklepienie ukazuje Jego dzieło. Dzień dniowi głosi mowę, a noc nocy ukazuje wiedzę. I nie ma słów ani przemówień, których głosów nie słychać.» Rozdział XXVIII. Bóg widzi wszystko. Dlatego unikajmy przestępstwa. Odtąd wszystko będzie widziane i słyszane [przez Boga], bójmy się Go i porzućcie te niegodziwe uczynki, które pochodzą ze złych pragnień; abyśmy dzięki Jego miłosierdziu mogli być chronieni przed nadchodzącymi sądami. Bo dokąd ktokolwiek z nas może uciec przed Jego potężną ręką? Albo jaki świat przyjmie tych, którzy od Niego uciekają? Albowiem w pewnym miejscu Pismo mówi: «Dokąd pójdę i gdzie się ukryję przed obliczem Twoim? Jeśli wstąpię do nieba, Ty tam jesteś; nawet na najdalsze krańce ziemi, tam jest Twoja prawica; jeśli pościelę swoje łóżko w otchłani, tam jest Twój Duch.» Dokąd więc kto pójdzie i gdzie ucieknie przed Tym, który wszystko rozumie? Rozdział XXIX. Przybliżajmy się do Boga także w czystości serca. Zbliżmy się zatem do Niego w świętości ducha, wznosząc do Niego czyste i nieskalane ręce, miłując naszego łaskawego i miłosiernego Ojca, który uczynił nas uczestnikami błogosławieństw swoich wybranych. Bo tak jest napisane: «Kiedy Najwyższy podzielił narody, gdy rozproszył synów Adama, ustalił granice narodów według liczby aniołów Bożych. Jego lud Jakub stał się działem Pana, a Izrael dziedzictwem Jego.» A w innym miejscu [Pismo] mówi: «Oto Pan bierze sobie naród spośród narodów, jak człowiek zbiera pierwociny swego klepiska; i z tego narodu wyjdzie Miejsce Najświętsze. Rozdział XXX. Czyńmy to, co podoba się Bogu, i uciekajmy od tych, których On nienawidzi, abyśmy byli błogosławieni. Widząc zatem, że jesteśmy częścią Świętego, czyńmy wszystko, co jest związane ze świętością, unikając wszelkiej złej mowy, wszelkich obrzydliwych i nieczystych uścisków, a także wszelkiego pijaństwa, szukania zmian, wszelkich obrzydliwych pożądliwości, obrzydliwego cudzołóstwa i okropnej pychy. «Bóg bowiem» – mówi [Pismo Święte] – „przeciwstawia się pysznym, a pokornym łaskę daje”. Przylgnijmy zatem do tych, którym Bóg udzielił łaski. Przyobleczmy się w zgodę i pokorę, zawsze panując nad sobą, trzymając się z daleka od wszelkiego szeptu i złego mówienia, usprawiedliwiając się naszymi uczynkami, a nie słowami. Albowiem [Pismo] mówi: «Kto wiele mówi, ten i wiele usłyszy w odpowiedzi. A czy ten, który jest gotowy w mowie, uważa się za sprawiedliwego? Błogosławiony, który narodził się z niewiasty i który żyje krótko. Nie przestawajcie mówić zbyt wiele.» Niech nasza chwała będzie w Bogu, a nie w nas samych; albowiem Bóg nienawidzi tych, którzy sami siebie polecają. Niech świadectwo naszych dobrych uczynków niosą inni, tak jak to było w przypadku naszych sprawiedliwych przodków. Odwaga, arogancja i zuchwałość należą do tych, którzy są przeklęci przez Boga; ale umiar, pokora i łagodność wobec tych, którzy są przez Niego błogosławieni. Rozdział XXXI. Zobaczmy, w jaki sposób możemy uzyskać Boże błogosławieństwo. Przylgnijmy zatem do Jego błogosławieństwa i rozważmy, jakie są sposoby jego posiadania. Zastanówmy się nad tym, co wydarzyło się od początku. Z jakiego powodu nasz ojciec Abraham został błogosławiony? czyż nie dlatego, że przez wiarę czynił sprawiedliwość i prawdę? Izaak z całkowitą pewnością, jakby wiedział, co się wydarzy, ochoczo złożył siebie w ofierze. Jakub za sprawą swego brata wyszedł w pokorze ze swojej ziemi, przybył do Labana i służył mu; i dano mu berło dwunastu pokoleń izraelskich. Rozdział XXXII. Usprawiedliwieni jesteśmy nie z własnych uczynków, ale z wiary. Ktokolwiek szczerze rozważy każdy szczegół, rozpozna wielkość darów, które otrzymał. Od niego bowiem wywodzą się kapłani i wszyscy Lewici, którzy służą przy ołtarzu Bożym. Od niego także [pochodził] Pan nasz Jezus Chrystus według ciała. Z niego [powstali] królowie, książęta i władcy rodu Judy. Ani inne jego plemiona nie są w małej chwale, ponieważ Bóg obiecał: „Twoje potomstwo będzie jak gwiazdy na niebie”. Wszyscy więc zostali wielce uhonorowani i wywyższeni nie ze względu na siebie samych, ani ze względu na swoje własne uczynki, ani ze względu na sprawiedliwość, którą czynili, ale dzięki działaniu Jego woli. I my także, powołani z Jego woli w Chrystusie Jezusie, nie jesteśmy usprawiedliwieni przez siebie samych, ani przez naszą mądrość, ani rozum, ani pobożność, ani uczynki, które wykonaliśmy w świętości serca; ale przez tę wiarę, przez którą od początku Wszechmogący Bóg usprawiedliwił wszystkich ludzi; któremu chwała na wieki wieków. Amen. Rozdział XXXIII. Nie rezygnujmy jednak z praktykowania dobrych uczynków i miłości. Sam Bóg jest dla nas przykładem dobrych uczynków. Co zatem zrobimy, bracia? Czy mamy stać się leniwi w czynieniu dobra i zaprzestać praktykowania miłości? Nie daj Boże, abyśmy poszli w taki sposób! Raczej jednak śpieszmy się z całą energią i gotowością umysłu do wykonania każdego dobrego dzieła. Albowiem sam Stwórca i Pan wszystkiego raduje się swoimi dziełami. Albowiem swoją nieskończenie wielką mocą ustanowił niebiosa i swoją niepojętą mądrością je ozdobił. Oddzielił także ziemię od otaczającej ją wody i osadził ją na nieruchomym fundamencie swojej własnej woli. Również zwierzęta, które się na nim znajdują, swoim własnym słowem rozkazał powołać do istnienia. Podobnie, gdy stworzył morze i żyjące w nim istoty, zamknął je swoją własną mocą. Przede wszystkim Swoimi świętymi i nieskalanymi rękami ukształtował człowieka, najdoskonalszego [ze swoich stworzeń] i prawdziwie wielkiego dzięki zrozumieniu, które dało mu wyraźne podobieństwo do Jego własnego obrazu. Bo tak mówi Bóg: «Uczyńmy człowieka na Nasz obraz i na Nasze podobieństwo. Zatem Bóg stworzył człowieka; Stworzył ich jako mężczyznę i kobietę”. Widzimy zatem, jak wszyscy sprawiedliwi zostali przystrojeni dobrymi uczynkami i jak sam Pan, ozdabiając się swoimi uczynkami, radował się. Mając więc taki przykład, bez zwłoki przystąpmy do Jego woli i ze wszystkich sił pełnijmy dzieło sprawiedliwości. Rozdział XXXIV. Wielka jest nagroda za dobre uczynki u Boga. Zjednoczeni w harmonii, wypraszajmy u Niego tę nagrodę. Dobry sługa z ufnością przyjmuje chleb swojej pracy; leniwy i gnuśny nie może spojrzeć pracodawcy w twarz. Dlatego konieczne jest, abyśmy byli punktualni w praktykowaniu dobrego postępowania; bo z Niego jest wszystko. I w ten sposób ostrzega nas: «Oto Pan [nadchodzi], a Jego nagroda jest przed Jego obliczem, aby oddać każdemu według jego uczynku”. Napomina nas zatem całym sercem, abyśmy o to dbali, abyśmy nie byli leniwi i leniwi w żadnej dobrej pracy. Niech nasza chluba i nasza ufność będą w Nim. Poddajmy się Jego woli. Przyjrzyjmy się całemu mnóstwu Jego aniołów, jak zawsze są gotowi służyć Jego woli. Albowiem Pismo mówi: «Dziesięć tysięcy razy dziesięć tysięcy stanęło wokół Niego, a tysiące tysięcy służyło Mu i wołały: Święty, Święty, Święty jest Pan Sabaotu; całe stworzenie jest pełne Jego chwały.» Dlatego też, świadomie i zgodnie gromadząc się, wołamy do Niego żarliwie, jakby jednymi ustami, abyśmy stali się uczestnikami Jego wielkich i chwalebnych obietnic. Albowiem [Pismo] mówi: «Oko nie widziało i ucho nie słyszało, i do serca ludzkiego nie wstąpiło to, co przygotował dla tych, którzy na Niego czekają.» Rozdział XXXV. Ogromna jest ta nagroda. Jak to uzyskamy? Jakże błogosławione i cudowne, umiłowani, są dary Boże! Życie w nieśmiertelności, blask w sprawiedliwości, prawda w doskonałej ufności, wiara w pewność, panowanie nad sobą w świętości! I wszystko to podlega naszej wiedzy [teraz]; cóż więc będzie z tych rzeczy, które są przygotowane dla tych, którzy na Niego czekają? Tylko Stwórca i Ojciec wszystkich światów, Najświętszy, zna ich wielkość i piękno. Dlatego usilnie starajmy się znaleźć w liczbie tych, którzy na Niego czekają, abyśmy mogli mieć udział w Jego obiecanych darach. Ale jak, umiłowani, można tego dokonać? Jeśli nasz rozum zostanie utwierdzony wiarą, nagradza Boga; jeśli gorliwie szukamy tego, co Mu się podoba i jest przyjemne; jeśli postępujemy zgodnie z Jego nienaganną wolą; i jeśli będziemy podążać drogą prawdy, odrzucając od siebie wszelką nieprawość i niegodziwość, wraz z wszelką pożądliwością, kłótniami, złymi praktykami, oszustwem, szeptem i złym mówieniem, wszelką nienawiścią do Boga, pychą i wyniosłością, próżnością i ambicją. Bo ci, którzy takie rzeczy czynią, nienawidzą Boga; i nie tylko ci, którzy to czynią, ale także ci, którzy mają upodobanie w tym, że to czynią. Albowiem Pismo mówi: «Ale do grzesznika Bóg powiedział: Dlaczego ogłaszasz moje ustawy i bierzesz moje przymierze w swoje usta, skoro nienawidzisz pouczeń i odrzucasz moje słowa za siebie? Gdy widziałeś złodzieja, zgodziłeś się z nim i podzieliłeś się z cudzołożnikami. Usta twoje obfitują w niegodziwość, a język twój knuje podstęp. Siedzisz i mówisz przeciw swemu bratu; oczerniasz syna swojej matki. To uczyniłeś, a ja milczałem; myślałeś, niegodziwcu, że będę podobny tobie. Ale zgromię cię i stanę przed tobą. Rozważcie teraz te rzeczy, wy, którzy zapominacie o Bogu, aby On was nie rozerwał na kawałki jak lew i nie było kogo wybawić. Ofiara uwielbienia wysławi Mnie i istnieje droga, dzięki której ukażę mu zbawienie Boże.» Rozdział XXXVI. Wszelkie błogosławieństwa są nam dane przez Chrystusa. W ten sposób, umiłowani, odnajdujemy naszego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa, Najwyższego Kapłana wszystkich naszych ofiar, obrońcę i pomocnika w naszej niemocy. Przez Niego wznosimy wzrok na wyżyny nieba. Przez Niego widzimy jak w zwierciadle Jego nieskazitelne i najwspanialsze oblicze. Dzięki Niemu otwierają się oczy naszych serc. Dzięki Niemu nasze głupie i zaciemnione zrozumienie rozkwita na nowo ku Jego cudownemu światłu. Przez Niego Pan chciał, abyśmy skosztowali nieśmiertelnej wiedzy, „który będąc blaskiem Jego majestatu, jest o wiele większy od aniołów, gdyż przez dziedzictwo otrzymał wspanialsze imię od nich”. Bo tak jest napisane: «Który uczynił swoich aniołów duchami, a swoich sług płomieniem ognia». Ale o swoim Synu Pan tak powiedział: «Ty jesteś moim Synem, dzisiaj Cię zrodziłem. Proś Mnie, a dam Ci narody w Twoje dziedzictwo i najdalsze krańce ziemi w Twoje posiadanie.» I znowu rzekł do Niego: «Usiądź po mojej prawicy, aż postawię Twoich wrogów podnóżkiem Twoich stóp». Ale kim są Jego wrogowie? Wszyscy bezbożni i ci, którzy sprzeciwiają się woli Bożej. Rozdział XXXVII. Chrystus jest naszym przywódcą, a my jego żołnierzami. Wypełniajmy więc, bracia i mężczyźni, z całą energią rolę żołnierza, zgodnie z Jego świętymi przykazaniami. Przyjrzyjmy się tym, którzy służą pod naszymi wodzami, z jakim porządkiem, posłuszeństwem i uległością wykonują to, co im nakazano. Nie wszyscy są prefektami ani dowódcami tysiąca, stu, pięćdziesięciu itp., ale każdy w swoim stopniu wykonuje polecenia króla i generałów. Wielcy nie mogą istnieć bez małych, ani mali bez wielkich. We wszystkich rzeczach istnieje swego rodzaju mieszanina i stąd wynika obopólna korzyść. Weźmy na przykład nasze ciało. Głowa jest niczym bez stóp, a stopy są niczym bez głowy; tak, najmniejsze członki naszego ciała są potrzebne i pożyteczne dla całego ciała. Ale wszystkie harmonijnie ze sobą współdziałają i podlegają jednej wspólnej zasadzie zachowania całego ciała. Rozdział XXXVIII. Niech członkowie Kościoła będą poddani i nikt nie będzie się wynosił ponad drugiego. Niech więc całe nasze ciało będzie zachowane w Chrystusie Jezusie; i każdy niech będzie poddany swemu bliźniemu według specjalnego daru, jaki mu został udzielony. Niech silni nie gardzą słabymi, a słabi niech okazują szacunek silnym. Niech bogaty zaspokaja potrzeby biednych; i niech biedny błogosławi Boga, gdyż dał mu Tego, przez którego może zaspokoić jego potrzeby. Niech mądry człowiek przejawia swoją mądrość nie [zwykłymi] słowami, ale dobrymi uczynkami. Niech pokorny nie daje świadectwa sobie, lecz zostawia świadectwo, aby mógł je zanieść inny. Kto czysty w ciele, niech się tym nie pyszni i nie przechwala, wiedząc, że to ktoś inny obdarzył go darem wstrzemięźliwości. Zastanówmy się zatem, bracia, z jakiej materii zostaliśmy stworzeni, kim i w jakim charakterze przyszliśmy na świat jakby z grobu i z całkowitej ciemności. Ten, który nas stworzył i ukształtował, przygotował dla nas swoje obfite dary, zanim się urodziliśmy, i wprowadził nas do swojego świata. Skoro więc to wszystko od Niego otrzymujemy, za wszystko powinniśmy Mu dziękować; któremu chwała na wieki wieków. Amen. Rozdział XXXIX. Nie ma powodu do zarozumiałości. Głupcy i bezmyślni ludzie, którzy nie mają ani mądrości, ani pouczenia, szydzą z nas i naśmiewają się z nas, chcąc się wywyższyć w swej zarozumiałości. Bo cóż może zrobić śmiertelny człowiek? albo jaka siła jest w tym, co powstało z prochu? Napisano bowiem: «Nie widziałem żadnego kształtu przed moimi oczami, słyszałem tylko dźwięk i głos: Co wtedy? Czy człowiek będzie czysty przed Panem? czy też taki będzie nienaganny w swoich uczynkach, skoro nie ufa swoim sługom i nawet swoim aniołom przypisuje przewrotność? Niebo nie jest czyste w Jego oczach, o ileż mniej ci, którzy mieszkają w domach z gliny, z której i my zostaliśmy stworzeni! Uderzył ich jak ćmę; i od rana aż do wieczora nie znoszą. Ponieważ nie mogli sobie pomóc, zginęli. Tchnął na nich, a oni umarli, bo nie mieli mądrości. Ale zawołaj teraz, jeśli ci ktoś odpowie, lub jeśli zwrócisz się do któregoś ze świętych aniołów; bo gniew niszczy głupiego, a zazdrość zabija błądzącego. Widziałem, jak głupcy zapuszczali korzenie, ale ich mieszkanie zostało wkrótce zniszczone. Niech ich synowie będą daleko od bezpieczeństwa; niech będą wzgardzeni przed bramami mniejszych od nich samych, a nie będzie nikogo, kto by ich wybawił. Bo to, co dla nich przygotowano, sprawiedliwi będą jeść; i nie zostaną wybawieni od zła.» Rozdział XL. Zachowajmy w Kościele porządek ustanowiony przez Boga. Dlatego te rzeczy są dla nas oczywiste, a ponieważ wejrzeliśmy w głębiny Boskiej wiedzy, wypada nam czynić wszystko w [właściwym] porządku, który Pan nakazał nam wykonywać w określonych terminach. Nakazał [składanie ofiar] i służbę [dla Niego], i to nie bezmyślnie i nieregularnie, ale o wyznaczonych porach i godzinach. Gdzie i przez kogo pragnie, aby te rzeczy się dokonywały, On sam ustalił swoją najwyższą wolą, aby wszystko, co pobożnie czyniono zgodnie z Jego upodobaniem, było dla Niego przyjemne. Dlatego ci, którzy składają swoje ofiary w wyznaczonym czasie, są przyjmowani i błogosławieni; bo jeśli postępują zgodnie z prawami Pana, nie grzeszą. Albowiem arcykapłanowi przydzielane są jego własne obowiązki, kapłanom przydzielone jest własne miejsce, a ich szczególne posługi przypadają Lewitom. Laika obowiązują prawa, które dotyczą laików. Rozdział XLI. Kontynuacja tego samego tematu. Niech każdy z was, bracia, dziękuje Bogu według własnego porządku, żyjąc z czystym sumieniem, zachowując powagę i nie wykraczając poza przepisane mu zasady posługi. Nie na każdym miejscu, bracia, składa się codzienne ofiary lub ofiary pokojowe, albo ofiary za grzech i ofiary za występki, ale tylko w Jerozolimie. I nawet tam nie składa się ich w żadnym miejscu, lecz tylko na ołtarzu przed cerkwią, przy czym to, co jest ofiarowane, jest najpierw dokładnie sprawdzane przez arcykapłana i wspomnianych już sług. Dlatego ci, którzy czynią coś ponad to, co jest zgodne z Jego wolą, podlegają karze śmierci. Widzicie, bracia, że ​​im większa jest wiedza, która została nam dana, tym większe jest niebezpieczeństwo, na które jesteśmy narażeni. Rozdział XLII. Porządek szafarzy w Kościele. Apostołowie głosili nam Ewangelię od Pana Jezusa Chrystusa; Jezus Chrystus [uczynił Sol od Boga. Chrystus więc został posłany przez Boga, a apostołowie przez Chrystusa. Obydwa te nominacje zostały zatem dokonane w sposób uporządkowany, zgodnie z wolą Bożą. Otrzymawszy tedy rozkazy i będąc całkowicie pewni zmartwychwstania naszego Pana Jezusa Chrystusa i ugruntowani w słowie Bożym, z pełnym zapewnieniem Ducha Świętego, wyszli, głosząc, że królestwo Boże jest bliskie. I tak głosząc w krajach i miastach, wyznaczyli pierwociny [swoich prac], uprzednio wypróbowując ich przez Ducha, na biskupów i diakonów tych, którzy później uwierzą. Nie była to też żadna nowość, gdyż rzeczywiście wiele wieków wcześniej napisano o biskupach i diakonach. Bo tak mówi Pismo o pewnym miejscu: «Ustanowię ich biskupów w sprawiedliwości i ich diakonów w wierze». Rozdział XLIII. Starożytny Mojżesz uciszył spór, który powstał w sprawie godności kapłańskiej. I cóż dziwnego, jeśli ci w Chrystusie, którym Bóg powierzył taki obowiązek, mianowali wspomnianych wcześniej [sługujących], podczas gdy także błogosławiony Mojżesz, „wierny sługa w całym swoim domu”, spisał w świętych księgach wszystkie wydane mu nakazy, a także inni prorocy szli za nim, dając świadectwo jednomyślnie o zarządzeniach, które ustanowił? Gdy bowiem powstała rywalizacja o kapłaństwo i plemiona spierały się między sobą o to, które z nich powinno być ozdobione tym chwalebnym tytułem, rozkazał dwunastu książętom plemion, aby przynieśli mu swoje laski, z których każdy miał wypisane imię pokolenia. I wziął je, związał je i opieczętował pierścieniami książąt pokoleń, i położył je w Namiocie Świadków na stole Bożym. A zamknąwszy drzwi przybytku, zapieczętował klucze, podobnie jak laski, i rzekł do nich: Mężowie i bracia, plemię, którego laska zakwitnie, wybrał Bóg, aby pełnił urząd kapłański i służył mu. A gdy nastał poranek, zebrał całego Izraela w liczbie sześciuset tysięcy mężów, pokazał pieczęcie książętom pokoleń, otworzył Przybytek Świadków i wyciągnął laski. I okazało się, że laska Aarona nie tylko zakwitła, ale też wydała owoc. Co o tym sądzicie, kochani? Czy Mojżesz nie wiedział wcześniej, że tak się stanie? Niewątpliwie wiedział; lecz tak postąpił, aby w Izraelu nie było buntu i aby zostało uwielbione imię prawdziwego i jedynego Boga; któremu chwała na wieki wieków. Amen. Rozdział XLIV. zarządzenia apostolskie, aby nie było sporu co do urzędu kapłańskiego. Nasi apostołowie również wiedzieli przez naszego Pana Jezusa Chrystusa, że ​​będą spory o urząd biskupa. Z tego też powodu, skoro mieli o tym doskonałą wiedzę, wyznaczyli wspomnianych już [ministrów], a następnie wydali instrukcje, aby gdy ci zasną, w ich posłudze zastąpili ich inni dopuszczeni ludzie. Uważamy zatem, że ci, którzy zostali przez nich wyznaczeni lub później przez innych wybitnych ludzi, za zgodą całego Kościoła, i którzy nienagannie służyli owczarni Chrystusowej w duchu pokornym, pokojowym i bezinteresownym i przez długi czas cieszyli się dobrą opinią wszystkich, nie mogą być słusznie wydaleni ze posługi. Bo nasz grzech nie będzie mały, jeśli wyrzucimy z biskupstwa tych, którzy nienagannie i świętoście wypełniali swoje obowiązki. Błogosławieni ci prezbiterzy, którzy zakończywszy już swój bieg, osiągnęli owocne i doskonałe odejście [z tego świata]; nie boją się bowiem, aby ktoś ich nie pozbawił miejsca, które im teraz wyznaczono. Widzimy jednak, że usunęliście ze służby kilku ludzi o doskonałym zachowaniu, które wypełnili nienagannie i z honorem. Rozdział XLV. Do zadań bezbożnych należy dręczenie sprawiedliwego Lubicie się spierać, bracia, i pełni jesteście gorliwości w sprawach nie związanych ze zbawieniem. Przyjrzyj się uważnie Pismu Świętemu, które jest prawdziwymi wypowiedziami Ducha Świętego. Zwróćcie uwagę, że nie jest w nich napisane nic o charakterze niesprawiedliwym lub fałszywym. Nie dowiesz się tam, że sprawiedliwi zostali odrzuceni przez ludzi, którzy sami byli święci. Sprawiedliwi rzeczywiście byli prześladowani, ale tylko przez bezbożnych. Wtrącono ich do więzienia, ale tylko przez bezbożnych; ukamienowano ich, ale tylko przez przestępców; zostali zabici, ale tylko przez przeklętych i tych, którzy poczęli przeciwko nim niesprawiedliwą zazdrość. Narażeni na takie cierpienia, znosili je wspaniale. Bo cóż powiemy, bracia? Czy Daniel został wrzucony do jaskini lwów przez ludzi bojących się Boga? Czy Ananiasz, Azariasz i Miszael zostali zamknięci w piecu ognistym przez tych, którzy obserwowali wielkie i chwalebne wielbienie Najwyższego? Daleko od nas taka myśl! Kim zatem byli ci, którzy dopuszczali się takich rzeczy? Nienawistni i pełni wszelkiej niegodziwości zostali pobudzeni do takiej wściekłości, że zadawali tortury tym, którzy służyli Bogu w świętym i nienagannym celu [serca], nie wiedząc, że Najwyższy jest Obrońcą i Opiekunem wszystkich, którzy z czystym sumieniem czczą Jego najwspanialsze imię; któremu chwała na wieki wieków. Amen. Ale ci, którzy z ufnością wytrwali [to], są teraz dziedzicami chwały i czci, i zostali wywyższeni i sławni przez Boga w swojej pamięci na wieki wieków. Amen. Rozdział XLVI. Przylgnijmy do sprawiedliwych: wasza walka jest zgubna. Zatem, bracia, słusznie powinniśmy naśladować takie przykłady; ponieważ jest napisane: «Trzymajcie się tego, co święte, bo ci, którzy się do nich przywiązują, zostaną uświęceni». I znowu w innym miejscu [Pismo Święte] mówi: „Z człowiekiem nieszkodliwym okażesz się nieszkodliwy, z wybranym będziesz wybrany, a z człowiekiem przewrotnym okażesz się przewrotny”. Trzymajmy się zatem niewinnych i sprawiedliwych, gdyż oni są wybrańcami Bożymi. Dlaczego są wśród was spory i zamieszki, i podziały, i schizmy, i wojny? Czyż nie mamy [wszyscy] jednego Boga i jednego Chrystusa? Czyż nie został na nas wylany jeden Duch łaski? A czy my nie jesteśmy jednym, który wzywa w Chrystusie? Dlaczego dzielimy i rozrywamy na kawałki członki Chrystusa i wzniecamy kłótnię przeciwko własnemu ciału, i doszliśmy do takiego szczytu szaleństwa, że ​​zapominamy, że „jesteśmy członkami jedni drugich?” Pamiętajcie słowa naszego Pana Jezusa Chrystusa, gdy powiedział: «Biada temu człowiekowi [przez którego przychodzą zgorszenia]! Lepiej byłoby dla niego, gdyby się w ogóle nie narodził, niż żeby miał rzucić powód do potknięcia przed którymś z moich wybranych. Tak, byłoby lepiej dla niego, gdyby mu zawieszono kamień młyński u szyi i utopiono go w głębinach morskich, niż miał rzucić powód do potknięcia przed którymś z moich najmniejszych. Wasza schizma podważyła [wiarę] wielu, wielu zniechęciła, u wielu wzbudziła wątpliwości i sprawiła nam wszystkim smutek. A twój bunt nadal trwa. Rozdział XLVII. Wasza niedawna niezgoda jest gorsza niż poprzednia, która miała miejsce za czasów Pawła. Weźmy list błogosławionego apostoła Pawła. Co ci napisał, gdy po raz pierwszy zaczęto głosić Ewangelię? Zaprawdę, pod natchnieniem Ducha, pisał do was w sprawie siebie, Kefasa i Apollosa, gdyż już wtedy powstały między wami stronnictwa. Ale ta skłonność do jedni do drugich pociągała za sobą mniejsze poczucie winy u was, ponieważ wasze stronniczość ukazała się wtedy w stosunku do apostołów, już cieszących się dobrą opinią, oraz do człowieka, którego uznali. Ale teraz zastanów się, kim są ci, którzy cię wypaczyli i zmniejszyli reputację twojej sławnej braterskiej miłości. To haniebne, umiłowani, zaiste, wielce haniebne i niegodne waszego chrześcijańskiego wyznania, gdy słyszy się o czymś takim, jakoby najbardziej niezachwiany i starożytny Kościół w Koryncie z powodu jednej lub dwóch osób zaangażował się w bunt przeciwko swoim prezbiterom. I ta plotka dotarła nie tylko do nas, ale także do tych, którzy nie są z nami związani; aby przez wasze zauroczenie bluźniono imieniu Pana, a na was sprowadziło się niebezpieczeństwo. Rozdział XLVIII. Wróćmy do praktyki miłości braterskiej. Zatem z całym pośpiechem połóżmy kres temu [ stanowi rzeczy ]; i upadnijmy przed Panem i ze łzami błagajmy Go, aby miłosiernie się z nami pojednał i przywrócił nas do dawnej, przyzwoitej i świętej praktyki miłości braterskiej. Albowiem [takie postępowanie] jest bramą sprawiedliwości otwartą dla osiągnięcia życia, jak jest napisane: «Otwórzcie mi bramy sprawiedliwości; Wejdę przez nie i będę chwalił Pana. To jest brama Pana, przez nią wejdą sprawiedliwi.» Chociaż zatem wiele bram zostało otwartych, jednak ta brama sprawiedliwości jest tą bramą w Chrystusie, przez którą błogosławieni są wszyscy, którzy weszli i skierowali swoją drogę w świętości i sprawiedliwości, czyniąc wszystko bez nieporządku. Niech człowiek będzie wierny: niech będzie potężny w wypowiadaniu wiedzy; niech będzie mądry w sądzie słów; niech będzie czysty we wszystkich swoich czynach; jednak im bardziej wydaje się, że jest lepszy od innych [pod tym względem], tym bardziej pokorny powinien być i szukać wspólnego dobra wszystkich, a nie tylko własnej korzyści. Rozdział XLIX. Pochwała miłości. Kto ma miłość w Chrystusie, niech przestrzega przykazań Chrystusowych. Któż może opisać [błogosławioną] więź miłości Bożej? Który człowiek jest w stanie wyrazić doskonałość jego piękna, tak jak należy to opowiadać? Wysokość, do której wznosi się miłość, jest niewypowiedziana. Miłość jednoczy nas z Bogiem. Miłość zakrywa wiele grzechów. Miłość wszystko znosi, we wszystkim jest wielkoduszna. W miłości nie ma nic podłego i aroganckiego. Miłość nie dopuszcza żadnych schizm, miłość nie powoduje buntów, miłość czyni wszystko w harmonii. Przez miłość wszyscy wybrani Boży zostali udoskonaleni; bez miłości nic nie jest miłe Bogu. W miłości Pan zabrał nas do siebie. Ze względu na Miłość, którą nas obdarzył, Jezus Chrystus, nasz Pan, z woli Bożej oddał za nas swoją krew; Jego ciało za nasze ciało i Jego dusza za nasze dusze. Rozdział L. Módlmy się, abyśmy uważali się za godnych miłości. Widzicie, umiłowani, jak wielką i cudowną rzeczą jest miłość i że nie można stwierdzić jej doskonałości. Któż godzien jest się w nim znaleźć, z wyjątkiem tych, których Bóg raczył tak uczynić? Módlmy się więc i wypraszajmy Jego miłosierdzie, abyśmy żyli w miłości nienagannej, wolni od wszelkich ludzkich stronniczości względem siebie. Wszystkie pokolenia od Adama aż do dnia dzisiejszego przeminęły; lecz ci, którzy dzięki łasce Bożej zostali doskonali w miłości, teraz zajmują miejsce wśród pobożnych i zostaną objawieni podczas objawienia królestwa Chrystusowego. Napisano bowiem: Wejdź na krótki czas do twoich tajemnych komnat, aż przeminie mój gniew i wściekłość; i wspomnę na dzień pomyślny i wzbudzę was z grobów.» Błogosławieni jesteśmy, umiłowani, jeśli przykazania Boże zachowujemy w harmonii miłości; aby przez miłość zostały nam odpuszczone grzechy. Napisano bowiem: «Błogosławieni, którym odpuszczono występki i których grzechy zostały zakryte. Błogosławiony człowiek, któremu Pan nie poczyta grzechu i w którego ustach nie ma podstępu.» To błogosławieństwo spływa na tych, którzy zostali wybrani przez Boga przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego; któremu chwała na wieki wieków. Amen. Rozdział LI. Niech uczestnicy walki przyznają się do swoich grzechów. Błagajmy zatem o przebaczenie wszystkich przestępstw, których dopuściliśmy się przez jakąkolwiek [sugestię] przeciwnika. A ci, którzy byli przywódcami buntu i niezgody, powinni szanować wspólną nadzieję. Ci bowiem, którzy żyją w strachu i miłości, woleliby, aby oni sami, a nie ich bliźni, byli uwikłani w cierpienie. I wolą znosić winę na siebie, niż żeby ucierpiała zgoda, która została nam dobrze i pobożnie przekazana. Lepiej jest bowiem, aby człowiek przyznał się do swoich występków, niż zatwardził swoje serce, jak zatwardziałe serca tych, którzy wzniecali bunt przeciwko Mojżeszowi, słudze Bożemu, i których potępienie zostało ujawnione [dla wszystkich]. Bo zstąpili żywi do Hadesu i pochłonęła ich śmierć. Faraon ze swoją armią i wszystkimi książętami egipskimi oraz rydwanami i ich jeźdźcami utonęli w głębinach Morza Czerwonego i zginęli tylko dlatego, że ich głupie serca stały się zatwardziałe po tym, jak Mojżesz, sługa Boży, dokonał tak wielu znaków i cudów w ziemi egipskiej. Rozdział LII. Takie wyznanie podoba się Bogu. Pan, bracia, niczego nie potrzebuje; i od nikogo nie pragnie niczego, jak tylko tego, by się przed Nim wyznać. Bo mówi wybrany Dawid: «Wyznam Panu; i to mu się bardziej spodoba niż młody byk z rogami i kopytami. Niech zobaczą to biedni i będą się radować.» I znowu mówi: «Złóżcie Bogu ofiarę uwielbienia i wypełnijcie swoje śluby Najwyższemu. I wzywaj mnie w dzień niedoli twojej: wybawię cię, a ty mnie uwielbisz.» Albowiem «ofiarą Bożą jest duch skruszony». Rozdział LIII. Miłość Mojżesza do swego ludu. Rozumiecie, umiłowani, dobrze rozumiecie Pismo Święte i bardzo pilnie wejrzeliście w wyrocznie Boże. Przywołajcie więc te rzeczy na swoją pamięć. Gdy Mojżesz wszedł na górę i przebywał tam w poście i poniżeniu przez czterdzieści dni i czterdzieści nocy, rzekł do niego Pan: «Mojżeszu, Mojżeszu, zejdź prędko stąd; bo lud twój, który wyprowadziłeś z ziemi egipskiej, dopuścił się nieprawości. Szybko odeszli od drogi, którą im kazałem chodzić, i uczynili sobie stopione posągi.» I rzekł do niego Pan: «Mówiłem do ciebie raz po raz, mówiąc: Widziałem ten lud, a oto lud o twardym karku. Pozwól, że ich zniszczę i wymażę ich imię spod nieba; i uczynię cię narodem wielkim i cudownym, i to znacznie liczniejszym od tego.» Ale Mojżesz powiedział: «Bądź daleki od Ciebie, Panie. Przebacz grzech tego ludu; w przeciwnym razie i mnie wymaż z księgi żyjących.» O cudowna miłości! O niezrównana doskonałość! Sługa swobodnie rozmawia ze swoim Panem i prosi o przebaczenie dla ludu lub błaga, aby sam zginął wraz z nimi. Rozdział LIV. Ten, kto jest pełen miłości, poniesie każdą stratę, aby pokój został przywrócony Kościołowi. Kto więc wśród was jest szlachetny? kto współczujący? kto pełen miłości? Niech oświadczy: «Jeśli z mojego powodu wynikną bunty, spory i schizmy, odejdę, odejdę, gdziekolwiek zechcecie, i zrobię wszystko, co rozkaże większość; tylko niech owczarnia Chrystusowa żyje w pokoju z przełożonymi nad nią kapłanami.» Kto tak postępuje, zdobędzie sobie wielką chwałę w Panu; i każde miejsce Go przyjmie. Bo «do Pana należy ziemia i to, co ją napełnia». Te rzeczy, które prowadzą pobożne życie, za które nigdy nie należy żałować, oboje czynili i zawsze będą czynić. Rozdział LV. Przykłady takiej miłości. Oto kilka przykładów z pogan: Wielu królów i książąt w czasach zarazy, na polecenie wyroczni, oddało się na śmierć, aby własną krwią wybawić swoich współobywateli [od zagłady]. Wielu wyszło ze swoich miast, aby w nich położyć kres buntowi. Znamy wielu między sobą, którzy oddali się w więzy, aby wykupić innych. Wielu także oddało się w niewolę, aby za cenę, którą sami otrzymali, mogli zapewnić żywność innym. Również wiele kobiet, wzmocnionych łaską Bożą, dokonało wielu męskich wyczynów. Błogosławiona Judyta, gdy jej miasto było oblężone, poprosiła starszych o pozwolenie na wyjście do obozu cudzoziemców; i narażając się na niebezpieczeństwo, wyszła z miłości, jaką żywiła do swego kraju i ludu wówczas oblężonego; i wydał Pan Holofernesa w ręce kobiety. Również Estera, będąc doskonałą w wierze, narażała się na nie mniejsze niebezpieczeństwo, aby ocalić dwanaście pokoleń Izraela od grożącej im zagłady. W poście i pokorze błagała bowiem wiecznego Boga, który wszystko widzi; a On, widząc pokorę jej ducha, wybawił ludzi, dla których spotkała niebezpieczeństwo. Rozdział LVI. Napominajmy i poprawiajmy się nawzajem. Módlmy się więc także za tych, którzy popadli w jakikolwiek grzech, aby im została dana cichość i pokora, aby poddali się nie nam, ale woli Bożej. W ten sposób zapewnią sobie od nas owocną i doskonałą pamięć oraz współczucie dla nich, zarówno w naszych modlitwach do Boga, jak i wzmiankach o nich świętych. Przyjmijmy, umiłowani, napomnienie, z powodu którego nikt nie powinien czuć się niezadowolony. Te napomnienia, którymi się wzajemnie napominamy, są zarówno dobre [same w sobie], jak i bardzo pożyteczne, ponieważ dążą do zjednoczenia nas z wolą Bożą. Bo tak mówi święte Słowo: «Pan surowo mnie ukarał, ale nie wydał mnie na śmierć». «Bo kogo Pan miłuje, tego karze i chłoszcze każdego syna, którego przyjmuje». „Sprawiedliwi” – ​​mówi – „będą mnie karcić w miłosierdziu i strofować; ale niech olej grzeszników nie tuczy mojej głowy.» I znowu mówi: «Błogosławiony mąż, którego Pan karci, i nie odrzucaj ostrzeżenia Wszechmogącego. Bo On powoduje smutek i ponownie przywraca [do radości]; On rani, a Jego ręce uzdrawiają. Wybawi cię z sześciu ucisków, a w siódmym żadne zło cię nie dotknie. W czasie głodu wybawi cię od śmierci, a na wojnie wyzwoli cię z mocy miecza. Przed plagą języka ukryje cię i nie będziesz się bać, gdy nadejdzie zło. Będziesz krzyczał na nieprawych i niegodziwych i nie będziesz się bał zwierząt polnych. Bo dzikie zwierzęta będą miały z tobą pokój. Czy więc poznasz, że twój dom będzie spokojny i mieszkanie w twoim przybytku nie ustanie? Poznasz także, że twoje potomstwo będzie wielkie, a twoje dzieci jak trawa na polu. I przyjdziesz do grobu jak dojrzałe zboże zebrane w swoim czasie lub jak kupa klepiska zebrana we właściwym czasie.» Widzicie, umiłowani, że ochrona jest zapewniona tym, którzy są karceni przez Pana; ponieważ Bóg jest dobry, poprawia nas, abyśmy mogli być napominani przez Jego świętą karę. Rozdział LVII. Niech autorzy buntu się poddadzą. Wy więc, którzy położyliście podwaliny pod ten bunt, poddajcie się prezbiterom i przyjmijcie napomnienie, abyście pokutowali, zginając kolana swoich serc. Naucz się być poddanym, odkładając na bok dumną i arogancką pewność siebie, jaką posiada twój język. Lepiej jest dla was, abyście w stadzie Chrystusowym zajmowali pokorne, ale zaszczytne miejsce, niż abyście będąc bardzo wywyższeni, zostali wyrzuceni z nadziei Jego ludu. Bo tak mówi cnotliwa Mądrość:» Oto Ja przyniosę wam słowa Mojego Ducha i nauczę was Mojej mowy. Ponieważ wołałem, a nie usłyszeliście; Trzymałem Moje słowa, a wy nie zważaliście, lecz odrzuciliście Moje rady i nie ulegliście Moim naganom; dlatego i ja będę się śmiał z waszej zagłady; tak, będę się radował, gdy przyjdzie na was zagłada i gdy ogarnie was nagłe zamieszanie, gdy upadek będzie przypominał burzę lub gdy spadną na was ucisk i ucisk. Stanie się bowiem, że gdy Mnie będziecie wzywać, nie wysłucham was; bezbożni będą mnie szukać i nie znajdą mnie. Bo nienawidzili mądrości i nie wybrali bojaźni Pańskiej; i nie chcieli słuchać moich rad, lecz gardzili moimi naganami. Dlatego będą jeść owoce swojej własnej drogi i wypełnią się swoją bezbożnością.» [Brakuje jednej strony rękopisu. Pełny tekst można znaleźć w ANF9–5.] Rozdział LVIII. Błogosławieństwa oczekiwane dla wszystkich, którzy wzywają Boga. Niech Bóg, który widzi wszystko i jest Władcą wszystkich duchów i Panem wszelkiego ciała, który wybrał Pana naszego Jezusa Chrystusa i nas przez Niego, abyśmy byli ludem nabytym, obdarzy każdą duszę, która wzywa Jego chwalebnego i świętego imienia, wiarę, bojaźń, pokój, cierpliwość, cierpliwość, wstrzemięźliwość, czystość i trzeźwość, ku upodobaniu Jego imienia, przez naszego Najwyższego Kapłana i Opiekuna, Jezusa Chrystusa, przez którego niech będzie chwała i majestat, moc i cześć, teraz i na wieki. Amen. Rozdział LIX. Wzywa się Koryntian, aby jak najszybciej przesłali wiadomość o przywróceniu pokoju. Błogosławieństwo. Odeślij do nas szybko, w pokoju i radości, tych naszych posłańców do ciebie: Klaudiusza Efeba i Waleriusza Bito z Fortunatem, aby szybciej ogłosili nam pokój i harmonię, których tak gorąco pragniemy i za którymi tęsknimy [wśród was], abyśmy mogli szybciej cieszyć się przywróconym między wami porządkiem. Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa niech będzie z wami i ze wszystkimi, wszędzie, którzy są powołani przez Boga przez Niego, przez którego niech będzie chwała, cześć, moc, majestat i panowanie wieczne, od wieków na wieki. Amen. Вам может быть интересно: