Првото послание на Климент до Коринтјаните

Содржина Поглавје I. Поздравот. Пофалба на Коринтјаните пред избивањето на расколот меѓу нив Поглавје II. Пофалбата на Коринтјаните продолжи Поглавје III. Тажната состојба на Коринтската црква по бунтот произлезе во неа од завист и емулација Поглавје IV. Многу зла веќе излегле од овој извор во античко време. Поглавје V. Не помалку зла произлегле од истиот извор во последно време. Мачеништвото на Петар и Павле Глава VI. Продолжување. Неколку други маченици Глава VII. Поттик за покајание Поглавје VIII. Продолжување со почитување на покајанието Поглавје IX. Примери на Светците Глава X. Продолжување на горенаведеното поглавје XI. Продолжување. Лот Поглавје XII. Наградите на верата и гостопримството. Рахаб поглавје XIII. Поттик за понизност Поглавје XIV. Треба да му се покоруваме на Бога наместо на авторите на бунтот Поглавје XV. Ние мора да се придржуваме до оние кои негуваат мир, а не до оние кои само се преправаат дека го прават тоа Поглавје XVI. Христос како пример за смирение Поглавје XVII. Светците како примери на смирение Поглавје XVIII. Давид како пример за смирение Поглавје XIX. Имитирајќи ги овие примери, да бараме мир Поглавје XX. Мирот и хармонијата на универзумот Поглавје XXI. Да му се покориме на Бога, а не на авторите на бунтот Поглавје XXII. Овие опомени ги потврдува христијанската вера, која ја објавува бедата на гревовното однесување во Глава XXIII. Бидете понизни и верувајте дека Христос повторно ќе дојде Поглавје XXIV. Бог постојано ни покажува во природата дека ќе има воскресение Поглавје XXV. Феникс амблем на нашето воскресение Поглавје XXVI. Тогаш, повторно ќе воскреснеме, како што сведочи и Светото писмо во Глава XXVII. Во надежта на воскресението, да се приврземе кон семоќниот и сезнаен Бог Глава XXVIII. Бог гледа сè: затоа да го избегнеме престапот Поглавје XXIX. Да се ​​приближиме и до Бога со чистота на срцето Поглавје ХХХ. Да ги правиме работите што му угодуваат на Бога и да бегаме од оние што Тој ги мрази, за да бидеме благословени Поглавје XXXI. Да видиме со какви средства можеме да го добиеме божествениот благослов Поглавје XXXII. Ние сме оправдани не со нашите сопствени дела, туку со вера Поглавје XXXIII. Но, да не се откажуваме од практиката на добри дела и љубов. Самиот Бог ни е пример за добри дела Поглавје XXXIV. Голема е наградата за добри дела кај Бога. Здружени во хармонија, да ја молиме таа награда од него Поглавје XXXV. Огромна е оваа награда. Како да го добиеме? Поглавје XXXVI. Сите благослови ни се дадени преку Христос Поглавје XXXVII. Христос е нашиот водач, а ние неговите војници Поглавје XXXVIII. Нека членовите на Црквата се покоруваат и никој не се издигнува над другото поглавје XXXIX. Нема причина за самобендисаност Поглавје XL. Да го зачуваме во Црквата редот назначен од Бог, Глава XLI. Продолжување на истиот предмет Глава XLII. Редоследот на министрите во Црквата Глава XLIII. Мојсеј во старо време ја смирил расправата што се појавила во врска со свештеничкото достоинство Поглавје XLIV. Наредбите на апостолите, за да нема спор околу свештеничката функција Поглавје XLV. Тоа е дел од злите да ги вознемируваат праведните Поглавје XLVI. Дозволете ни да се приврземе на праведниците: вашата борба е погубна Глава XLVII. Вашиот неодамнешен раздор е полош од првиот што се случи во времето на Павле, Поглавје XLVIII. Да се ​​вратиме на практиката на братска љубов Поглавје XLIX. Пофалбата на љубовта Поглавје Л. Да се ​​молиме да се сметаме за достојни за љубов Поглавје ЛИ. Дозволете им на учесниците во судирите да ги признаат своите гревови Поглавје LII. Таквата исповед му е угодна на Бога Поглавје LIII. Љубовта на Мојсеј кон својот народ Поглавје LIV. Оној кој е полн со љубов ќе ја претрпи секоја загуба, за да може да се врати мирот во Црквата Поглавје LV. Примери за таква љубов Поглавје LVI. Да се ​​опоменуваме и корегираме еден со друг Поглавје LVII. Нека се поднесат авторите на бунтот Поглавје LVIII. Се бараат благослови за сите што го повикуваат Бог Поглавје LIX. Коринтјаните се охрабруваат брзо да испратат веста дека мирот е вратен. Благословот Поглавје I. Поздравот. Пофалба на Коринтјаните пред избивањето на расколот меѓу нив. Црквата Божја која престојува во Рим, во Црквата Божја која престојува во Коринт, на оние кои се повикани и осветени со волјата Божја, преку нашиот Господ Исус Христос: благодат на вас и мир, од Семоќниот Бог преку Исуса Христа, да се умножи. Поради, драги браќа, ненадејните и последователни катастрофални настани што ни се случија самите нас, чувствуваме дека донекаде доцневме да го насочиме вниманието кон точките за кои вие не се консултиравте; а особено на тоа срамно и одвратно бунтување, крајно одвратно за избраните Божји, кое неколку избрзани и самоуверени личности го разгореа до толкава височина, што вашето преподобно и славно име, достојно да биде општо сакано, претрпе тешка повреда. Зашто, кој живеел меѓу вас, макар и кратко, и не нашол дека вашата вера е плодна од доблест како што била цврсто утврдена? Кој не се восхитуваше на трезвеноста и умереноста на вашата побожност во Христа? Кој не ја објави величественоста на вашето вообичаено гостопримство? А кој не се радуваше на твоето совршено и издржано знаење? Зашто, сè правевте без никакво почит и одевте според Божјите заслуги, послушувајќи им се на оние што владееја над вас и давајќи им секаква соодветна чест на презвитерите меѓу вас. Вие им заповедавте на младите мажи да бидат трезвени и сериозни; ги поучивте своите жени да прават сè со беспрекорна, битна и чиста совест, сакајќи ги своите мажи како обврзани; и вие ги научивте дека, живеејќи во правилото на послушност, треба да се справат со своите домашни работи и да бидат во секој поглед обележани со дискреција. Поглавје II. Пофалбите на Коринтјаните продолжија. Згора на тоа, сите вие ​​се одликувавте со понизност и во никој случај не бевте надуени од гордост, туку покорувавте наместо да ја изнудувате, и бевте повеќе спремни да давате отколку да примате? Задоволни со одредбата што Бог ја направи за вас и внимателно следејќи ги Неговите зборови, вие одвнатре бевте исполнети со Неговата доктрина, а Неговите страдања беа пред вашите очи. Така на сите ви беше даден длабок и изобилен мир, и имавте ненаситна желба да правите добро, додека целото излевање на Светиот Дух беше врз сите вас. Полни со свети намери, вие, со вистинска сериозност на умот и побожна доверба, ги испруживте рацете кон Семоќниот Бог, молејќи Го да биде милостив кон вас, доколку сте биле виновни за некој неволен престап. Ден и ноќ се грижевте за целото братство, за да се спаси бројот на Божјите избраници со милост и чиста совест. Бевте искрени и нераспаднати и заборавате на повредите еден со друг. Секаква фракција и раскол беше одвратна во твоите очи. Тагувавте за престапите на вашите соседи: нивните недостатоци ги сметавте за свои. Никогаш не сте огорчени за ниеден чин на љубезност, бидејќи сте „подготвени за секое добро дело“. Украсени со темелно доблесен и религиозен живот, сè правевте во страв Божји. Господовите заповеди и наредби се напишани на плочите на вашите срца. Поглавје III. Тажната состојба на Коринтската црква по бунтот настана во неа од завист и емулација. Ти беше дадена секаква чест и среќа, а потоа се исполни напишаното: „Мојата сакана јадеше и пиеше, се зголеми, се здебели и клоцаше“. Оттука течеше имитација и завист, расправии и бунт, прогон и неред, војна и заробеништво. Така, безвредните се кренаа против чесните, оние без углед против познатите, глупавите против мудрите, младите против оние во години. Затоа, праведноста и мирот сега се далеку од вас, бидејќи секој го напушта стравот Божји и станува слеп во Неговата вера, ниту оди според прописите на Неговото назначување, ниту делува со тоа што станува христијанин, туку оди по своите зли похоти, обновувајќи ја практиката на неправедниот и безбожникот навлезен во светот на смртта. Поглавје IV. Многу зла веќе излегле од овој извор во античко време. Зашто вака е напишано: „И се случи по одредени денови, Каин да Му принесе жртва на Бога од плодовите на земјата; и Авел донесе и првородени овци и лој од нив. И Бог имаше почит кон Авел и неговите приноси, но Каин и неговите жртви не ги обрна. А Каин беше длабоко нажален и лицето му падна. А Бог му рече на Каин: „Зошто си тажен и зошто паѓаш пробното лице? Ако принесуваш правилно, но не разделуваш правилно, зарем не си згрешил? Биди мирен: твојата жртва се враќа кај себе, и ти пак ќе ја поседуваш. А Каин му рече на својот брат Авел: „Да одиме во полето“. И се случи, додека беа на полето, Каин се крена против својот брат Авел и го уби.” Гледате, браќа, како зависта и љубомората доведоа до убиство на брат. Од завист, исто така, нашиот татко Јаков побегна од лицето на својот брат Исав. Зависта го натера Јосиф да биде прогонуван до смрт и да дојде во ропство. Зависта го натера Мојсеј да побегне од лицето на фараонот, египетскиот цар, кога ги слушна овие зборови од својот сонародник: „Кој те направи судија или владетел над нас? ќе ме убиеш ли мене, како што вчера го уби Египќанецот? Поради завист, Арон и Миријам морале да останат без логорот. Зависта ги симнала Датан и Авирам живи во адот, преку бунтот што го разбудиле против Божјиот слуга Мојсеј. Поради зависта, Давид ја претрпел омразата не само на странците, туку и бил прогонуван од израелскиот цар Саул. Поглавје V. Не помалку зла произлегоа од истиот извор во последно време. Мачеништвото на Петар и Павле. Но, за да не се задржуваме на древните примери, да дојдеме до најновите духовни херои. Да ги земеме благородните примери дадени во нашата сопствена генерација. Преку завист и љубомора, најголемите и најправедните столбови [на Црквата] се прогонувани и убиени. Да ги поставиме пред нашите очи славните апостоли. Петар, со неправедна завист, поднел не еден или два, туку многубројни подвизи и откако на крајот пострада маченички, замина во местото на славата што му служеше. Поради зависта, Павле ја добил и наградата за трпеливост, откако седум пати бил фрлен во заробеништво, принуден да бега и каменуван. Откако проповедаше и на исток и на запад, тој се здоби со славна репутација поради својата вера, откако го поучи целиот свет за праведност и дојде до крајната граница на западот и маченички пострада под префектите. Така беше отстранет од светот и отиде во светото место, откако се покажа како впечатлив пример на трпение. Поглавје VI. Продолжување. Уште неколку маченици. На овие луѓе кои го поминале својот живот во практикување на светоста, треба да се додаде и големо мноштво избрани, кои, откако преку завист претрпеле многу омаловажувања и мачења, се опремиле. ние со најубав пример. Преку зависта, тие жени, Данаидите и Дирките, прогонувани, откако претрпеа страшни и неискажливи маки, со цврстина го завршија патот на својата вера, и иако слаби по телото, добија благородна награда. Зависта ги отуѓи жените од нивните сопрузи и ја промени изреката на нашиот татко Адам: „Ова е сега коска од моите коски и месо од моето тело“. Зависта и расправиите ги соборија големите градови и искоренија моќни народи. Поглавје VII. Поттик за покајание. Овие работи, возљубени, ви ги пишуваме, не само за да ве опоменуваме за вашата должност, туку и за да се потсетиме себеси. Зашто ние се бориме на иста арена, а на двајцата ни е доделен истиот конфликт. Затоа, да се откажеме од суетните и неплодни грижи и да пристапиме кон славното и преподобно владеење на нашиот свет повик. Да внимаваме на она што е добро, угодно и прифатливо во очите на Оној што нè создал. Да погледнеме цврсто во крвта Христова и да видиме колку е драгоцена таа крв за Бога, која, пролеана за нашето спасение, ја постави благодатта на покајанието пред целиот свет. Да се ​​свртиме кон секој век што поминал и да научиме дека, од колено на колено, Господ дава место за покајание на сите што би се обратиле кон Него. Ное проповедаше покајание и сите што го слушаа беа спасени. Јона им објавил уништување на Ниневијците; но тие, покајувајќи се за своите гревови, се помируваа со Бога со молитва и добија спасение, иако беа туѓи [на заветот] Божји. Поглавје VIII. Продолжување со почитување на покајанието. Службениците на Божјата благодат, преку Светиот Дух, зборувале за покајание; и самиот Господ на сè изјави со заклетва во врска со тоа: „Живен сум, вели Господ, не ја посакувам смртта на грешникот, туку неговото покајание; » додавајќи ја, уште повеќе, оваа благодатна изјава Покајте се, доме Израелев, за вашето беззаконие. Кажи им на децата на Мојот народ: Иако вашите гревови допираат од земјата до небото, јас и иако се поцрвени од црвено и поцрни од вреќата, сепак, ако се свртите кон Мене со сето свое срце и кажете: Татко! Ќе те слушам како свет народ. А на друго место тој зборува вака: „Измијте се и чистете се; отстранете ја злобата на вашите души пред моите очи; престанете со вашите лоши патишта и научете да правите добро; барај го судот, избави го угнетениот, суди го сирачето и гледај да се правда за вдовицата; и дојди, и да расудуваме заедно. Тој изјавува: „Иако вашите гревови се како темноцрвени, јас ќе ги побелам како снег; иако се како црвено, ќе ги избелам како волна. И ако сакате и Ми се слушате, ќе јадете добро од земјата; но ако одбиете и не Ме послушате, мечот ќе ве проголта, зашто устата Господова го зборуваше тоа“. Затоа, сакајќи сите Негови сакани да бидат учесници во покајанието, Тој, со Својата семоќна волја, ги утврди [овие изјави]. Поглавје IX. Примери на светците. Затоа, да ѝ се предадеме на Неговата одлична и славна волја; и молејќи ја Неговата милост и милосрдност, додека ги напуштаме сите бесплодни трудови, кавги и завист, кои водат кон смрт, да се свртиме и да прибегнеме кон Неговото сочувство. Нека цврсто размислуваме за оние кои совршено му служеле на Неговата одлична слава. Да го земеме (на пример) Енох, кој, бидејќи беше прогласен за праведен во послушноста, беше преведен и никогаш не се знаеше дека ќе му се случи смрт? Ное, кој беше верен, му проповедаше на светот преродба преку својата служба; и Господ со него ги спаси животните кои едногласно влегоа во ковчегот. Поглавје X. Продолжување на горенаведеното. Авраам, наречен „пријател“, бил прогласен за верен, бидејќи им бил послушен на зборовите Божји. Тој, во практикување на послушност, излезе од својата земја, од својот род и од татковиот дом, со цел, напуштајќи ја малата територија, слабото семејство и безначајната куќа, да ги наследи Божјите ветувања. Зашто Бог му рече: „Излези од својата земја, од својот род и од домот на татко ти, во земјата што ќе ти ја покажам. И ќе те направам голем народ, ќе те благословам и ќе го направам твоето име големо, и ти ќе бидеш благословен. И ќе ги благословувам оние што те благословуваат и ќе ги проколнам оние што те проколнуваат; и во тебе ќе бидат благословени сите семејства на земјата.” И пак, кога си замина од Лот, Бог му рече. „Подигнете ги очите и погледнете од местото каде што сте сега, кон север, и кон југ, и кон исток и кон запад; за сета земја што ја гледаш тебе ќе ти ја дадам тебе и на твоето потомство засекогаш. И ќе го направам твоето потомство како прав на земјата, [така што], ако некој може да го изброи правот на земјата, тогаш и твоето потомство ќе биде изброено. И повторно [Светото Писмо] вели: „Бог го роди Аврам и му рече: „Погледни сега кон небото и изброј ги ѕвездите ако можеш да ги изброиш; така ќе биде твоето семе. И Аврам му поверува на Бога, и тоа му се смета за праведност“. Заради неговата вера и гостопримство, во староста му беше даден син; и при извршувањето на послушноста, го принесе како жртва на Бога на една од планините што му ги покажа. Поглавје XI. Продолжување. Многу. Поради неговото гостопримство и побожност, Лот беше спасен од Содоре кога целата земја беше казнет со оган и сулфур, така што Господ покажа дека не ги остава оние што се надеваат на Него, туку ги предава оние што заминуваат од Него на казна и мачење. Зашто, жената на Лот, која излезе со него, беше различно размислување од него и не продолжи да се согласува со него [за заповедта што им беше дадена], беше направена како пример, за да биде столб од сол до ден-денес. Ова е направено за сите да знаат дека оние кои се двоуми и кои не веруваат во моќта Божја, сами си го осудуваат? и да стане знак за сите наредни генерации. Поглавје XII. Наградите на верата и гостопримството. Рахаб. Поради нејзината вера и гостољубивост, блудницата Раав била спасена. Зашто, кога Исус Навин, синот на Навин, ги испрати шпионите во Ерихон, царот на земјата дозна дека тие дошле да ја шпионираат нивната земја и испрати луѓе да ги фатат, за, кога ќе бидат фатени, да бидат убиени. Но, гостопримливата Раав ги прими, ги сокри на покривот на својата куќа под некои стебленца лен. И кога пристигнаа луѓето испратени од царот и рекоа: „Дојдоа кај тебе луѓе кои треба да ја шпионираат нашата земја; Изведете ги, зашто така заповеда царот“, им одговори таа: „Двајцата луѓе што ги барате дојдоа кај мене, но брзо пак заминаа и си отидоа“, така што не ги открија шпионите. Тогаш таа им рече на луѓето: „Со сигурност знам дека Господ, вашиот Бог, ви го даде овој град, зашто стравот и стравот од вас ги зафатија неговите жители. Затоа, кога ќе го земете, чувајте ме мене и домот на мојот татко на безбедно.” А тие ѝ рекоа: „Ќе биде како што ни кажа. Затоа, штом знаеш дека сме при рака, ќе го собереш целото твое семејство под покривот и тие ќе бидат зачувани, но сето тоа. ќе се најдат надвор од твоето живеалиште, ќе исчезнат. Освен тоа, ѝ дадоа знак дека треба да закачи од својата куќа црвен конец. И така тие покажаа дека откупувањето треба да тече преку крвта на Господа за сите оние што веруваат и се надеваат во Бога. Гледате, возљубени, дека во оваа жена немаше само вера, туку и пророштво. Поглавје XIII. Поттик за понизност. Затоа, браќа, да бидеме понизни, оставајќи настрана секаква горделивост, гордост, глупост и гневни чувства; и да постапуваме според напишаното (зашто Светиот Дух вели: „Мудриот да не се фали со својата мудрост, ниту моќниот да се фали со својата сила, ниту богатиот нека се слави во своето богатство; туку оној кој се фали да се слави во Господа, грижливо барајќи Го, и правејќи ги особено правичните зборови на Господа“). зборуваше, учејќи нè на кроткост и долготрпеливост. Зашто вака Тој рече: „Бидете милосрдни, за да добиете милост; прости, за да ти се прости; како што правите, така ќе ви биде; како што судите, така ќе ви се суди; како што сте љубезни, така ќе ви се покаже љубезност; со која мерка измерите, со истата ќе ви се мери“. Со оваа наредба и со овие правила да се утврдиме, да одиме со сета понизност во послушност на Неговите свети зборови. Зашто светото слово вели: „Кого да гледам, освен на оној што е кроток и мирољубив и кој трепери од Моите зборови? Поглавје XIV. Треба да му се покоруваме на Бога наместо на авторите на бунтот. Затоа е исправно и свето, луѓе и браќа, повеќе да му се покоруваме на Бога отколку да ги следиме оние кои, преку гордоста и бунтот, станаа водачи на гнасно подражавање. Зашто, нема да претрпиме мала повреда, туку голема опасност, ако набрзина им се предадеме на склоностите на луѓето кои имаат за цел возбудливи расправии и немири, за да нè одвлечат од она што е добро. Да бидеме љубезни еден кон друг по образецот на нежната милост и љубезност на нашиот Творец. Зашто е напишано: „Добродушните ќе ја населат земјата, а безгрешните ќе останат на неа, а престапниците ќе бидат уништени од нејзиното лице“. И пак [Светото Писмо] вели: „Го видов безбожникот многу возвишен и издигнат како либански кедри. и вредно го барав неговото место и не можев да го најдам. Чувајте ја невиноста и гледајте на правичноста, зашто ќе има остаток на мирољубивиот човек“. Поглавје XV. Мора да се придржуваме до оние кои негуваат мир, а не до оние кои само се преправаат дека го прават тоа. Затоа, да се приврземе на оние кои негуваат мир со побожност, а не на оние кои лицемерно тврдат дека го посакуваат. Зашто [Светото Писмо] на одредено место вели: „Овој народ Ме почитува со своите усни, но неговото срце е далеку од Мене. И повторно: „Бссловуваат со устата, а проколнуваат со срцето“. И пак се вели: „Го сакаа со устата своја и Го лажеа со својот јазик; но нивното срце не беше исправно со Него, ниту беа верни во Неговиот завет“. „Нека молчат измамничките усни“ [и „Господ нека ги уништи сите лажливи усни] и фалбачкиот јазик на оние што рекоа: „Да го возвишиме својот јазик; нашите усни се наши; кој е господар над нас? За угнетување на сиромашните и за воздивнување на сиромашните, сега ќе станам, вели Господ: ќе го поставам на безбедно; Ќе се справувам самоуверено со него“. Поглавје XVI. Христос како пример за смирение Зашто Христос е од оние кои се понизни, а не од оние кои се воздигнуваат над Неговото стадо. Нашиот Господ Исус Христос, жезолот на величественоста Божја, не дојде во раскош на гордост или ароганција, иако можеше да го стори тоа, туку во ниска состојба, како што Светиот Дух објави во врска со Него. Зашто Тој вели: „Господи, кој поверува во нашиот извештај и кому му се открива раката Господова? Ние ја објавивме [нашата порака] во Негово присуство: Тој е, како да е, дете и како корен во жедна земја; Тој нема никаков облик, ни слава, да, Го видовме и Тој немаше никаков облик ни пристојност; но Неговиот облик беше без превисока, да, дефицитарна во споредба со [обична] форма на луѓето. Тој е човек изложен на рани и страдања, не запознаен со издржливоста на тагата: зашто лицето Му беше свртено; Тој беше презрен, а не ценет. Тој ги носи нашите беззаконија и е во тага заради нас; сепак, ние претпоставувавме дека [за Негова сметка] Тој е изложен на труд, рани и неволји. Но, Он беше ранет поради нашите престапи и скршен за нашите беззаконија. Казната за нашиот мир беше врз Него, и со Неговите рани бевме исцелени. Сите ние, како овци, залутавме; [секој] човек заскитал по својот пат; и Господ Го предаде за нашите гревови, а Тој среде Своите страдања не ја отвора устата Своја. Го доведоа како овца на колење, и како јагнето пред нејзиниот стригач е нем, така што Тој не ја отвора устата Своја. Во Неговото понижување, Неговиот суд беше одземен; кој ќе ја објави Неговата генерација? зашто неговиот живот е одземен од земјата. За престапите на Мојот народ беше симнат до смрт. И ќе ги дадам злите за Неговиот гроб, а богатите за Неговата смрт? зашто не правеше беззаконие, ниту се најде лукавство во Неговата уста. И Господ сака да Го очисти со ленти. Ако принесувате жртва за грев, вашата душа ќе види долговечно семе. И Господ е задоволен да Го ослободи од неволјите на Неговата душа, да Му покаже светлина и да Го обликува со разум, за да го оправда Правеникот кој добро им служи на мнозина; и Самиот ќе ги носи нивните гревови. Поради тоа Тој ќе наследи многумина и ќе го подели пленот на силните; зашто Неговата душа беше предадена на смрт, и Тој беше вброен меѓу престапниците, и ги понесе гревовите на мнозина, и за нивните гревови беше избавен.” И пак Тој рече: „Јас сум црв и нема човек; срам на луѓето и презрен на народот. Сите што Ме гледаат Ме исмејуваа; тие зборуваа со своите усни; тие мавтаа со главата, [велејќи] Тој се надева на Бога, нека Го избави, нека Го спаси, бидејќи Тој ужива во Него. Гледате, возљубени, каков е примерот што ни е даден; зашто, ако Господ така се понизи, што ќе правиме ние, кои преку Него дојдовме под јаремот на Неговата благодат? Поглавје XVII. Светците како примери на смирение. Да се ​​угледаме и на оние кои во кози и овци одеа наоколу објавувајќи го Христовото доаѓање; Мислам на Илија, Елисеј и Езекиел меѓу пророците, со оние други на кои им се дава слично сведоштво [во Светото Писмо]. Авраам бил посебно почестен и бил наречен Божји пријател; но тој, искрено во поглед на славата Божја, понизно изјавил: „Јас сум само прав и пепел“. Освен тоа, вака е напишано за Јов: „Јов беше праведен човек, непорочен, вистинит, богобојазлив и кој се чуваше од секакво зло“. Но, обвинувајќи се против себе, тој рече: „Никој не е ослободен од нечистотија, дури и ако неговиот живот е само еден ден. Мојсеј беше наречен верен во целиот Божји дом; и преку неговата алатка, Бог го казни Египет со чуми и маки. Сепак, тој, иако толку многу почестен, не усвои возвишен јазик, туку рече, кога божествениот пророк му излезе од грмушката: „Кој сум јас, што ме праќаш? Јас сум човек со слаб глас и бавен јазик“. И пак рече: „Јас сум само како чад од лонец“. Поглавје XVIII. Давид како пример за понизност. Но, што да кажеме за Давид, на кого му беше дадено такво сведоштво, и за кого Бог рече: „Најдов човек по моето срце, Давид, синот Јесеев; и дали го помазав во вечна милост?“ Сепак, токму овој човек му вели на Бога: „Помилуј ме, Господи, според Твојата голема милост; и според мноштвото Твои сочувство, избриши го мојот престап. Измиј ме уште повеќе од моето беззаконие и очисти ме од мојот грев. Зашто јас го признавам своето беззаконие, и мојот грев е секогаш пред мене. Само против Тебе згрешив и го направив она што беше зло во Твои очи; за да бидеш оправдан во Твоите зборови и да победиш кога ќе те судат. Зашто, ете, јас бев зачнат во престапи, и во моите гревови ме зачна мајка ми. Зашто, ете, ти ја сакаше вистината; ми ги покажа тајните и скриените работи на мудроста. Ќе ме попрскаш со исоп и ќе се исчистам; Ќе ме измиеш и ќе бидам побел од снег. Ќе ме натераш да слушам радост и веселба; ќе се радуваат моите, понижени коски. Одврати го лицето Твое од моите гревови и избриши ги сите мои беззаконија. Создади во мене чисто срце, Боже, и обнови го правилниот дух во мене. Не отфрлај ме од Твоето присуство и не одземај го од мене Твојот Свети Дух. Врати ми ја радоста на Твоето спасение и утврди ме со Твојот управувачки дух. Ќе ги научам престапниците на Твоите патишта, а безбожните ќе се обратат кон Тебе. Избави ме од вина на крв, Боже, Боже на моето спасение: мојот јазик ќе се радува во Твојата праведност. Господи, ќе ја отвориш мојата уста, и моите усни ќе ја покажат Твојата пофалба. Зашто, ако сакаше жртва, ќе ја дадов; Нема да се радуваш на жртви паленици. Жртвата [прифатлива] за Бога е модричен дух; скршеното и скрушено срце Бог нема да го презира“. Поглавје XIX. .Имитирајќи ги овие примери, да бараме мир. Така, понизноста и побожното покорување на толку големи и славни луѓе нè направија подобри не само нас, туку и сите генерации пред нас; дури и оние што ги примиле Неговите пророштва во страв и вистина. Затоа, имајќи пред нас толку многу големи и славни примери, да се свртиме повторно кон практикувањето на тој мир кој од почетокот беше белег поставен пред нас; и да гледаме цврсто на Отецот и Создателот на вселената и да се прилепуваме за Неговите моќни и неверојатно големи дарови и добродетели на мирот. Да го созерцаваме со нашето разбирање и да гледаме со очите на нашата душа на Неговата долготрпелива волја. Да размислиме колку Тој е ослободен од гнев кон целото свое создание. Поглавје XX. Мирот и хармонијата на универзумот. Небесата, кои се вртат под Неговата влада, Му се потчинуваат во мир. Ден и ноќ трчаат по патот што го назначил Него, без да се попречуваат еден со друг. Сонцето и месечината, со друштвото на ѕвездите, се тркалаат во хармонија според Неговата заповед, во нивните пропишани граници и без никакво отстапување. Плодната земја, според Неговата волја, дава храна во изобилство, во соодветните сезони, за луѓето и животните и за сите живи суштества на неа, без двоумење, ниту менување на некоја од наредбите што Тој ги одредил. Неистражливите места на бездните и неописливите распореди на долниот свет се ограничени со истите закони. Огромното немерливо море, собрано со Неговото работење во различни басени, никогаш не ги надминува границите поставени околу него, туку прави како што Тој заповедал. Зашто Тој рече: „Додека ќе дојдеш и твоите бранови ќе се скршат во тебе“. Океанот, непрооден за човекот, и световите надвор од него, се регулирани со истите одредби на Господ. Сезоните на пролет, лето, есен и зима мирно си даваат место еден на друг. Ветровите во нивните неколку четвртини непречено ја исполнуваат во право време својата служба. Непрестајните фонтани, формирани и за уживање и за здравје, ги опремуваат нивните гради за животот на мажите. Најмалите живи суштества се среќаваат заедно во мир и слога. Сите овие големиот Творец и Господар на сите ги одредил да постојат во мир и хармонија; додека им прави добро на сите, но најмногу на нас, кои побегнавме за засолниште кон Неговите сочувствителни преку Исус Христос, нашиот Господ, Кому нека му е слава и величественост во вечни векови. Амин. Поглавје XXI. Да му се покоруваме на Бога, а не на авторите на бунтот. Внимавајте, возљубени, да не нè доведе до осудување на Неговите многубројни добрини. [Зашто така мора да биде] освен ако не одиме достојни за Него и со едноумие не ги правиме работите што се добри и угодни во Неговите очи. Зашто [Светото Писмо] на одредено место вели: „Духот Господов е свеќа што ги истражува тајните делови на стомакот“. Да размислиме колку е блиску до Него и дека ниедна од мислите или размислувањата во кои се занимаваме не е скриена од Него. Затоа, правилно е да не ја напуштиме функцијата што ни ја додели Неговата волја. Да ги навредиме попрво оние луѓе кои се безумни, непромислени и издигнати и кои се фалат со гордоста на својот говор, отколку да го [навредуваме] Бога. Да го почитуваме Господ Исус Христос, чија крв е дадена за нас; да ги почитуваме оние што владеат над нас; да ги почитуваме старите меѓу нас; да ги обучиме младите во страв Божји; да ги насочиме нашите жени кон она што е добро. Нека ја покажат прекрасната навика на чистота [во целото нивно однесување]; нека ја покажат искрената наклонетост на кроткоста; нека ја покажат заповедта што ја имаат за нивниот јазик, со нивниот начин на зборување; нека ја покажат својата љубов, не со тоа што се претпочитаат еден пред друг, туку покажувајќи еднаква наклонетост кон сите кои благочестиво се плашат од Бога. Вашите деца нека бидат учесници во вистинската христијанска обука; нека научат колку голема корист има смирението кај Бога колку духот на чистата наклонетост може да надвладее кај Него колку е одличен и голем Неговиот страв, и како ги спасува сите оние кои одат во него со чист ум. Зашто Тој е Истражувач на мислите и желбите [на срцето]: Неговиот здив е во нас; и кога ќе посака, ќе го одземе. Поглавје XXII. Овие опомени ги потврдува христијанската вера, која ја објавува бедата на гревовното однесување. Сега верата која е во Христа ги потврдува сите овие [опомени]. Зашто Самиот Тој преку Светиот Дух ни се обраќа вака: „Дојдете, деца, послушајте Ме; Ќе те научам на страв Господов. Кој е тој што сака живот и сака да гледа убави денови? Чувај го својот јазик од зло и усните твои да не зборуваат лукавство. Тргни се од злото и прави добро; барај мир и терај го. Очите на Господ се насочени кон праведниците, а ушите Негови се [отворени] за нивните молитви. Лицето Господово е против оние што прават зло, за да го отсече нивното сеќавање од земјата. Праведниците извикаа, а Господ го чу и го избави од сите негови неволји.” „Многу се лентите [назначени за] злите; но милоста ќе ги опкружи оние околу кои се надеваат на Господа.” Поглавје XXIII. Бидете понизни и верувајте дека Христос повторно ќе дојде. Семилостивиот и милостив Отец има утроба [на сочувство] кон оние што се бојат од Него, и љубезно и со љубов ги дарува Своите милости на оние кои доаѓаат кај Него со прост ум. Затоа, да не бидеме двоуми; ниту да се воздигне нашата душа поради Неговите многу големи и славни дарови. Далеку од нас да биде она што е напишано: „Безни се оние кои имаат двоумење и сомнително срце; кои велат: „Ова го слушнавме уште во времето на нашите татковци; но, ете, ние остаревме и ништо од нив не ни се случи. » Глупави! споредете се со дрво: земете ја [на пример] лозата. Најпрво ги фрла лисјата, потоа пупки, потоа вади лисја, а потоа цвета; после тоа доаѓа киселото грозје, а потоа следи зрелото овошје. Вие гледате како за кратко време плодот на дрвото зрее. Навистина, наскоро и ненадејно ќе се исполни Неговата волја, како што сведочи и Светото Писмо, кое вели: „Тој брзо ќе дојде и нема да се задржува;“ и: „Господ ненадејно ќе дојде во Својот храм, Светецот, Кого го барате“. Поглавје XXIV. Бог постојано ни покажува во природата дека ќе има воскресение. Да разгледаме, возљубени, како Господ непрестајно ни докажува дека ќе има идно воскресение, чиешто првородство му го дал на Господ Исус Христос, воскреснувајќи Го од мртвите. Да размислуваме, возљубени, за воскресението кое се случува во секое време. Денот и ноќта ни објавуваат воскресение. Ноќта тоне во сон, а денот станува; денот [повторно] заминува и ноќта доаѓа. Да ги видиме плодовите [на земјата], како се одвива сеидбата на житото. Излегува сејачот и го фрла во земја; и семето што е така расеано, иако суво и голо кога паднало на земјата, постепено се раствора. Потоа, од неговото распаѓање, моќната сила на Господовата промисла повторно го подига, и од едно семе мнозина произлегуваат и даваат плод. Поглавје XXV. Феникс е амблем на нашето воскресение. Да го разгледаме тој прекрасен знак [на воскресението] што се случува во источните земји, односно во Арабија и околните земји. Постои одредена птица која се нарекува феникс. Ова е единствено од ваков вид и живее петстотини години. И кога се приближува времето на неговото распуштање дека мора да умре, си гради гнездо од темјан, смирна и други зачини, во кое, кога ќе се исполни времето, влегува и умира. Но, како што се распаѓа месото, се создава одреден вид на црви, кој, хранејќи се со соковите на мртвата птица, дава пердуви. Потоа, кога ќе се здобие со сила, го зазема гнездото во кое се наоѓаат коските на неговиот родител и носејќи ги тие преминува од земјата Арабија во Египет, до градот наречен Хелиополис. И, во отворен ден, летајќи пред очите на сите луѓе, ги става на олтарот на сонцето, и откако го направи тоа, брза назад кон своето поранешно место на живеење. Свештениците потоа ги проверуваат регистрите на датумите и откриваат дека се вратиле точно како што била завршена петстотата година. Поглавје XXVI. Тогаш ќе воскреснеме, како што сведочи и Светото писмо. Дали тогаш сметаме дека е нешто големо и прекрасно за Создателот на сите нешта повторно да ги подигне оние кои побожно Му служеле во уверување на добра волја, кога дури и преку птица ни ја покажува моќта на Својата моќ да го исполни Неговото ветување? Зашто [Светото Писмо] на одредено место вели: „Ќе ме подигнеш, и јас ќе ти признаам; » и пак: „Ме легнав и спиев; Се разбудив, затоа што си со мене; И повторно, Јов вели: „Ќе го подигнеш ова мое тело, кое претрпе сето тоа“. Поглавје XXVII. Во надежта на воскресението, да се приврземе кон семоќниот и сезнаен Бог. Имајќи ја тогаш оваа надеж, нашите души нека бидат врзани за Оној кој е верен во Неговите ветувања и праведен во Неговите судови. Кој ни заповедал да не лажеме, многу повеќе Самиот нема да лаже; зашто ништо не е невозможно кај Бога, освен да се лаже. Затоа, Неговата вера повторно да се разбуди во нас и да размислиме дека сè е блиску до Него. Со словото на Својата моќ Тој утврди сè, и со Својот збор може да ги собори. „Кој ќе Му рече: Што направи? или, Кој ќе се спротивстави на силата на Неговата сила?” Кога и како што сака Тој ќе прави сè, и ништо од работите што ги определил нема да помине? Сè е отворено пред Него, и ништо не може да биде скриено од Неговиот совет. „Небесата ја објавуваат славата Божја, а сводот ја покажува Неговата рачна работа. Ден на ден кажува говор, а ноќта кон ноќта покажува знаење. И нема зборови или говори од кои гласовите не се слушаат“. Поглавје XXVIII. Бог гледа сè: затоа да го избегнеме престапот. Оттогаш сè се гледа и слуша [од Бога], да се плашиме од Него и да ги оставиме оние зли дела што произлегуваат од зли желби; за преку Неговата милост да бидеме заштитени од претстојните судови. Зашто, каде може некој од нас да побегне од Неговата моќна рака? Или кој свет ќе прими некој од оние што бегаат од Него? Зашто Писмото на едно место вели: „Каде да одам и каде да бидам скриен од Твоето присуство? Ако се искачам на небото, ти си таму; ако отидам дури и до крајните делови на земјата, таму е Твојата десница; ако си го поставам креветот во бездната, таму е Твојот Дух“. Тогаш, каде ќе оди некој или каде ќе избега од Оној, Кој разбира сè? Поглавје XXIX. Да му се приближиме и на Бога со чистота на срцето. Тогаш да се приближиме кон Него со светост на духот, кревајќи чисти и неизвалкани раце кон Него, љубејќи го нашиот милостив и милосрден Отец, кој нè направи учесници во благословите на Неговите избраници. Зашто вака е напишано: „Кога Севишниот ги раздели народите, кога ги распрсна синовите на Адам, ги утврди границите на народите според бројот на Божјите ангели. Неговиот народ Јаков стана дел на Господа, а Израел дел од Неговото наследство“. А на друго место [Светото Писмо] вели: „Ете, Господ зема за Себе еден народ од народите, како што човек ги зема првите плодови од своето гумно; и од тој народ ќе излезе Пресветата. Поглавје ХХХ. Да ги правиме работите што му угодуваат на Бога и да бегаме од оние што Тој ги мрази, за да бидеме благословени. Затоа, гледајќи дека ние сме дел од Светиот, да ги правиме сите оние работи што се однесуваат на светоста, избегнувајќи секакво лошо говорење, сите гнасни и нечисти прегратки, заедно со секакво пијанство, барање промена, сите гнасни похоти, одвратна прељуба и гнасна гордост. „Зашто Бог“, вели [Светото Писмо], „се спротивставува на горделивите, а на смирените им дава благодат“. Да се ​​приврземе, значи, на оние на кои Бог им е дадена благодат. Да се ​​облечеме во сплотеност и смирение, постојано да практикуваме самоконтрола, да стоиме далеку од секакво шепотење и злоговорење, да се оправдуваме со нашите дела, а не со нашите зборови. Зашто [Светото Писмо] вели: „Кој многу зборува, многу ќе чуе како одговор. И дали тој што е подготвен во говор се смета себеси за праведен? Блажен е оној што е роден од жена, кој живее само кратко: немој да зборуваш многу.” Нашата слава нека биде во Бога, а не од нас самите; зашто Бог ги мрази оние што се пофалуваат себеси. Сведоштво за нашите добри дела нека го носат другите, како што беше во случајот со нашите праведни предци. Смелоста, ароганцијата и дрскоста им припаѓаат на оние што се проколнати од Бога; но умереноста, понизноста и кроткоста кон оние кои се благословени од Него. Поглавје XXXI. Да видиме со кои средства можеме да го добиеме божествениот благослов. Тогаш, да се прилепиме за Неговиот благослов и да размислиме кои се средствата за негово поседување. Да размислиме за работите што се случиле од почетокот. Од која причина нашиот татко Авраам бил благословен? зар не затоа што правеше праведност и вистина преку вера? Исак, со совршена самодоверба, како да знаеше што ќе се случи, весело се предаде себеси како жртва. Јаков, заради својот брат, излезе со понизност од својата земја и дојде кај Лаван и му служеше; и му беше даден жезолот на дванаесетте израелски племиња. Поглавје XXXII. Не сме оправдани со сопствените дела, туку со вера. Кој искрено ќе размисли за секое посебно, ќе ја препознае големината на подароците што му ги дал. Зашто од него произлегоа свештениците и сите левити кои служат при Божјиот жртвеник. Од него [произлезе] и нашиот Господ Исус Христос според телото. Од него [произлегоа] цареви, кнезови и владетели од родот Јуда. Ниту, пак, другите негови племиња се во мала слава, бидејќи Бог ветил: „Твоето семе ќе биде како небесните ѕвезди“. Затоа, сите овие беа многу почестени и направени големи, не заради нив самите, или заради нивните сопствени дела, или заради праведноста што ја направија, туку преку дејствувањето на Неговата волја. И ние, исто така, повикани по Неговата волја во Христа Исуса, не сме оправдани од самите нас, ниту со нашата сопствена мудрост, или разумност, или побожност или дела што сме ги направиле во светоста на срцето; но со таа вера преку која, од почетокот, Семоќниот Бог ги оправда сите луѓе; Нека му е слава во вечни векови. Амин. Поглавје XXXIII. Но, да не се откажуваме од практиката на добри дела и љубов. Самиот Бог ни е пример за добри дела. Што да правиме тогаш, браќа? Дали ќе станеме мрзливи во доброто и ќе престанеме да практикуваме љубов? Не дај Боже да следиме некој таков курс од нас! Но, да побрзаме со сета енергија и спремност на умот да го извршиме секое добро дело. Зашто Создателот и Господарот на Себе се радува на Своите дела. Зашто со Својата бескрајно голема сила ги воспостави небесата и со својата неразбирлива мудрост ги украси. Тој, исто така, ја подели земјата од водата што ја опкружува и ја зацврсти на неподвижниот темел на Неговата волја. На животните, исто така, кои се на него, Тој им заповеда да постојат со Својот збор. Исто така, кога го формираше морето и живите суштества што се во него, ги затвори [во нивните соодветни граници] со Својата сила. Пред сè, со Своите свети и неизвалкани раце го создал човекот, најизвонреден [од Своите созданија] и навистина голем преку разбирањето што му го дал јасното подобие на Својот лик. Зашто вака вели Бог: „Да направиме човек според Наш лик и по Наше подобие. Така Бог го создаде човекот; Тој ги создаде машко и женско." [1] Откако ги заврши сите овие работи, ги одобри и ги благослови и рече: „Зголемете се и множете се“. Гледаме, значи, како сите праведници биле украсени со добри дела и како Самиот Господ, украсувајќи се со своите дела, се радувал. Затоа, имајќи таков пример, без одлагање да пристапиме кон Неговата волја и да го работиме делото на праведноста со сета своја сила. Поглавје XXXIV. Голема е наградата за добри дела кај Бога. Здружени во хармонија, да ја молиме таа награда од него. Добриот слуга со сигурност го прима лебот на својот труд; мрзливиот и мрзливиот не може да го погледне својот работодавец во лице. Затоа, неопходно е да бидеме брзи во практикувањето на доброто работење; зашто сè е од Него. И така Тој нè предупредува: „Ете, Господ [доаѓа] и Неговата награда е пред Неговото лице, за да му даде на секого според неговото дело. Затоа, тој нè поттикнува со сето срце да внимаваме на тоа, да не бидеме мрзливи или мрзливи во секое добро дело. Нашето фалење и нашата доверба нека бидат во Него. Да се предадеме на Неговата волја. Да го разгледаме целото мноштво Негови ангели, како тие се секогаш подготвени да ѝ служат на Неговата волја. Зашто Писмото вели: „Десет илјади пати десет илјади стоеја околу Него, и илјадници илјади Му служеа и викаа: Свет, свет, свет е Господ Саваот; целото создание е полно со Неговата слава“. И затоа, совесно собирајќи се во хармонија, да Му викаме искрено, како со една уста, за да станеме учесници во Неговите големи и славни ветувања. Зашто [Светото Писмо] вели: „Окото не виде, ниту уво чуло, ниту влезе во срцето на човекот, она што Тој го подготви за оние што Го очекуваат. Поглавје XXXV. Огромна е оваа награда. Како да го добиеме? Колку се благословени и прекрасни, возљубени, даровите Божји! Живот во бесмртност, сјај во праведноста, вистина во совршена доверба, вера во сигурност, самоконтрола во светост! И сето тоа потпаѓа под сознанието на нашите сфаќања [сега]; тогаш што ќе бидат оние работи што се подготвени за оние што Го чекаат? Само Создателот и Таткото на сите светови, Пресветата, ја знае нивната количина и убавина. Затоа, искрено да се трудиме да се најдеме во бројот на оние што Го чекаат, за да можеме да учествуваме во Неговите ветени дарови. Но, како, сакана, ќе се направи тоа? Ако нашето разбирање е фиксирано со вера, го наградува Бога; ако искрено ги бараме работите што Му се угодни и прифатливи; ако ги правиме работите што се во склад со Неговата беспрекорна волја; и ако го следиме патот на вистината, отфрлајќи ја од себе сета неправда и беззаконие, заедно со секаква лакомост, расправии, лоши постапки, измами, шепотење и лошо говорење, секаква омраза кон Бога, гордост и горделивост, суетна слава и амбиции. Зашто оние што прават такви работи се мразат пред Бога; и не само оние што ги прават, туку и оние што уживаат во тие што ги прават. Зашто Писмото вели: „Но, Бог му рече на грешникот: „Зошто ги објавуваш Моите заповеди и го земаш мојот завет во устата своја, бидејќи мразиш поука и ги фрлаш моите зборови зад себе? Кога виде крадец, се согласи со него и го направи својот дел со прељубниците. Твојата уста изобилува со зло, а јазикот твој измислен измама. Ти седиш и зборуваш против својот брат; го клеветиш синот на својата мајка. Ти ги направи овие работи, а јас молчев; си помислил, зли, дека јас треба да бидам сличен на тебе. Но јас ќе те укорувам и ќе се поставам пред тебе. Сега размислете за овие работи, вие што го заборавате Бога, за да не ве распарчи како лав и да нема кој да избави. Жртвата на пофалба ќе Ме прослави, и таму е пат по кој ќе му го покажам спасението Божјо“. Поглавје XXXVI. Сите благослови ни се дадени преку Христа. Ова е начинот, возљубени, на кој го наоѓаме нашиот Спасител, дури и Исус Христос, Првосвештеникот на сите наши приноси, бранителот и помошникот на нашата немоќ. Со Него гледаме кон висините на небото. Со Него го гледаме, како во чаша, Неговиот беспрекорен и најубав лик. Со Него се отворени очите на нашите срца. Преку Него, нашето безумно и помрачено разбирање повторно цвета кон Неговата прекрасна светлина. Преку Него Господ посака да вкусиме бесмртно знаење, „кој, како сјај на Неговото величество, е толку многу поголем од ангелите, колку што со наследство доби поубаво име од нив“. Зашто вака е напишано: „Кој ги прави Своите ангели духови, а Своите службеници пламен од оган“. Но за Својот Син Господ вака рекол: „Ти си мојот Син, денес те родив. Побарај од Мене и ќе ти ги дадам незнабошците за твое наследство и крајните делови на земјата за твое поседување“. И пак Му рече: „Седни од Мојата десна страна, додека не ги ставам Твоите непријатели под подножје на нозете“. Но, кои се Неговите непријатели? Сите зли и оние кои се поставија да се спротивстават на волјата Божја. Поглавје XXXVII. Христос е нашиот водач, а ние неговите војници. Тогаш, луѓе и браќа, со сета сила да дејствуваме во делот на војниците, во согласност со Неговите свети заповеди. Да ги разгледаме оние што служат под нашите генерали, со каков ред, послушност и покорност ги извршуваат работите што им се заповедаат. Сите не се префекти, ниту заповедници на илјада, ниту на сто, ниту на педесет, ниту слично, но секој во својот чин ги извршува работите што им ги наредил кралот и војсководците. Големото не може да опстои без малото, ниту малото без големото. Во сите работи има некаква мешаница и оттаму произлегува взаемна предност. Да го земеме нашето тело на пример. Главата е ништо без стапалата, а стапалата се ништо без главата; да, најмалите членови на нашето тело се неопходни и корисни за целото тело. Но, сите работат хармонично заедно, и се под едно заедничко правило за зачувување на целото тело. Поглавје XXXVIII. Нека се покоруваат членовите на Црквата и никој не се издигнува себеси над друг. Така, целото наше тело нека биде сочувано во Христа Исуса; и секој нека му биде подложен на својот ближен, според посебниот дар што му е даден. Силниот нека не го презира слабиот, а слабиот нека покаже почит кон силниот. Нека богатиот се грижи за потребите на сиромашните; а сиромавиот нека го благослови Бога, зашто Он му дал еден од кого ќе може да му ја задоволи потребата. Мудриот нека ја покаже својата мудрост не со [само] зборови, туку со добри дела. Смирениот да не сведочи за себе, туку да остави друг да му сведочи. Оној што е чист по тело, нека не се гордее со тоа и нека не се фали, знаејќи дека некој друг му го дал дарот на воздржување. Тогаш, браќа, да размислиме од каква материја сме создадени, кои и какви суштества дојдовме во светот, како да е од гроб и од целосна темнина. Оној кој нè создаде и нè обликува, откако ни ги подготви Своите богати дарови пред да се родиме, нè воведе во Неговиот свет. Затоа, бидејќи сето тоа го примаме од Него, за сè треба да Му благодариме; Нека му е слава во вечни векови. Амин. Поглавје XXXIX. Нема причина за самобендисаност. Глупавите и невнимателни луѓе, кои немаат ни мудрост, ни поука, ни се потсмеваат и ни се потсмеваат, желни да се воздигнат во сопствената вообразеност. Што може да направи смртен човек? или каква јачина има во оној направен од прав? Зашто е напишано: „Немаше облик пред моите очи, само слушнав звук и глас [велејќи]: „Што тогаш? Дали човекот ќе биде чист пред Господа? или таквиот ќе биде беспрекорен во своите дела, бидејќи Тој не им се доверува на Своите слуги, а дури и Своите ангели ги обвини за изопаченост? Небото не е чисто пред Неговите очи: колку помалку оние што живеат во глинени куќи, од кои сме создадени и ние самите! Ги удри како молец; и од утро дури до вечер не издржуваат. Бидејќи не можеа да си дадат никаква помош, загинаа. Им дишеше и тие умреа, зашто немаа мудрост. Но, повикај сега, ако некој ќе ти одговори, или ако сакаш да погледнеш на некој од светите ангели; зашто гневот го уништува безумниот, а зависта го убива оној што е во заблуда. Ги видов безумните како се вкорениле, но нивното живеалиште во моментот беше потрошено. Нека нивните синови се далеку од безбедноста; нека бидат презрени пред портите на помалите од нив, и нема да има кој да ги избави. Она што им беше подготвено, праведниците ќе го јадат; и нема да бидат избавени од злото“. Поглавје XL. Да го зачуваме во Црквата поредокот од Бога. Затоа, овие работи ни се манифестираат, и бидејќи гледаме во длабочините на божественото знаење, ни треба да правиме сè по [нивниот правилен] редослед, кој Господ ни заповедал да го вршиме во наведените времиња. Тој заповеда да се принесуваат приноси и да се врши служба [нему], и тоа не невнимателно или нередовно, туку во определените времиња и часови. Каде и од кого сака да се прават овие работи, Тој Самиот одредил со Неговата врховна волја, со цел се што побожно се прави според Неговото задоволство, да биде прифатливо за Него. Затоа, оние што ги принесуваат своите приноси во определеното време, се прифатени и благословени; зашто ги следат законите Господови, тие не грешат. Зашто, неговите посебни служби му се доделени на првосвештеникот, а нивното соодветно место им е пропишано на свештениците, а нивните посебни служби им се доделени на левитите. Лаикот е обврзан со законите што се однесуваат на лаиците. Поглавје XLI. Продолжение на истата тема. Секој од вас, браќа, нека Му благодари на Бога по свој ред, живеејќи со сета чиста совест, со гравитација и не излегувајќи од правилото на службата што му е пропишана. Не се принесуваат на секое место, браќа, дневните жртви, или жртвите за мир, или жртвите за грев и жртвите за престап, туку само во Ерусалим. И дури и таму не се принесуваат на ниедно место, туку само на олтарот пред храмот, принесувањето прво внимателно го испитуваат првосвештеникот и веќе споменатите слуги. Затоа, оние што прават нешто што е надвор од она што е согласно со Неговата волја, се казнети со смрт. Гледате, браќа, дека колку е поголемо знаењето што ни е дадено, толку е поголема и опасноста на која сме изложени. Поглавје XLII. Редот на министрите во Црквата. Апостолите ни го проповедаа Евангелието од Господ Исус Христос; Исус Христос [извршил од Бога. Затоа Христос беше испратен од Бога, а апостолите од Христа. И двете овие назначувања, значи, беа извршени на уреден начин, според волјата Божја. Затоа, откако ги примија нивните наредби и беа целосно уверени во воскресението на нашиот Господ Исус Христос, и воспоставени во словото Божјо, со потполно уверување во Светиот Дух, тие излегоа и објавија дека царството Божјо е близу. И така, проповедајќи низ земјите и градовите, тие ги назначија првите плодови [на својот труд], откако претходно ги докажаа со Духот, да бидат епископи и ѓакони на оние кои потоа треба да поверуваат. Ниту, пак, ова беше нешто ново, бидејќи навистина многу векови пред да биде напишано за епископи и ѓакони. Зашто вака вели Светото писмо на одредено место: „Ќе ги поставам нивните епископи во праведност, а нивните ѓакони во вера“. Поглавје XLIII. Мојсеј во старо време ја смирил расправата што се појавила во врска со свештеничкото достоинство. И какво чудо е ако оние во Христа, на кои Бог им ја доверил таквата должност, ги назначиле тие [службеници] претходно споменати, кога и блажениот Мојсеј, „верен слуга во целиот свој дом“, ги запишал во светите книги сите заповеди што му биле дадени, и кога другите пророци исто така го следеле, сведочејќи или назначиле со една согласност? Зашто, кога се појави ривалство во врска со свештенството, и племињата се расправаа меѓу себе за тоа кој од нив треба да биде украсен со таа славна титула, тој им заповеда на дванаесетте кнезови од племињата да му ги донесат своите прачки, на секој од нив испишано името на племето. И ги зеде, ги врза, ги запечати со прстените на кнезовите на племињата и ги стави во скинијата на сведочењето на Божјата трпеза. И откако ги затвори вратите на скинијата, ги запечати клучевите, како што правеше со прачките, и им рече: „Луѓе и браќа, племето чиешто прачка ќе процвета, Бог го избра да ја извршува функцијата на свештенството и да Му служи. А кога се утрото, го собра сиот Израел, шестотини илјади луѓе, и им ги покажа печатите на кнезовите на племињата, го отвори скинијата на сведочењето и ги извади прачките. А Ароновата прачка не само што процвета, туку и дава плод на неа. Што мислиш, сакана? Зарем Мојсеј не знаел однапред дека тоа ќе се случи? Несомнено знаеше; но тој постапи така, за да нема бунт во Израел и да се слави името на вистинскиот и единствен Бог; Нека му е слава во вечни векови. Амин. Поглавје XLIV. Наредбите на апостолите, за да нема расправии околу свештеничката функција. Нашите апостоли, исто така, знаеја, преку нашиот Господ Исус Христос, и ќе има караници поради функцијата епископија. Затоа, затоа што имаа совршено предзнаење за ова, ги назначија веќе споменатите [министри], а потоа дадоа упатства, кога тие ќе заспијат, други одобрени мажи да ги наследат во нивната служба. Според тоа, ние сме на мислење дека оние што ги назначиле, или потоа од други угледни луѓе, со согласност на целата Црква, и кои беспрекорно му служеле на стадото Христово во смирен, мирољубив и незаинтересиран дух и долго време го поседувале доброто мислење на сите, не можат праведно да бидат отпуштени од службата. Зашто, нашиот грев нема да биде мал, ако ги истераме од епископијата оние кои беспрекорно и свето ги исполниле неговите должности. Блажени се оние презвитери кои, откако го завршија својот пат до сега, добија плодно и совршено заминување [од овој свет]; зашто не се плашат некој да не ги лиши од местото што сега им е одредено. Но, гледаме дека вие отстранивте некои луѓе со одлично однесување од службата, која ја извршуваа беспрекорно и со чест. Поглавје XLV. Делот од злите е да ги вознемирува праведните Вие сте љубители на расправии, браќа, и полни со ревност за работи што не се однесуваат на спасението. Погледнете внимателно во Светото Писмо, кои се вистинските искази на Светиот Дух. Внимавајте дека во нив не е напишано ништо од неправеден или фалсификуван карактер. Таму нема да откриете дека праведниците биле отфрлени од луѓе кои и самите биле свети. Праведниците беа навистина прогонувани, но само од злите. Тие беа фрлени во затвор, но само од несветите; биле каменувани, но само од престапници; тие беа убиени, но само од проколнати, и такви што зачнаа неправедна завист против нив. Изложени на такви страдања, тие славно ги поднеле. Што да кажеме, браќа? Дали Даниел бил фрлен во лавовската јама од такви што се плашеле од Бог? Дали Ананија, Азарија и Мисаил беа затворени во огнена печка од оние што го набљудуваа големото и славно обожавање на Севишниот? Далеку од нас да биде таква мисла! Тогаш, кои биле тие што правеле такви работи? Омразите и оние полни со секакво зло, беа поттикнати до таков степен на гнев, што ги мачеа оние што му служеа на Бога со света и непорочна цел [на срцето], не знаејќи дека Севишниот е бранител и заштитник на сите, како што со чиста совест го почитуваат» Неговото прекрасно име; Нека му е слава во вечни векови. Амин. Но, оние кои со сигурност го поднесоа [тоа работи] сега се наследници на славата и честа, и беа возвишени и прославени од Бога во нивниот спомен во вечни векови. Амин. Поглавје XLVI. Дозволете ни да се приврземе на праведниците: вашата борба е погубна. Затоа, браќа, такви примери, правилно треба да ги следиме; бидејќи е напишано: „Прилежете се на светите, зашто оние што се приврзуваат кон нив ќе бидат свети“. И повторно, на друго место, [Светото Писмо] вели: „Со безопасен човек ќе се покажеш безопасен, и со избран човек ќе бидеш избран, а со изопачен човек ќе се покажеш изопачен“. Затоа, да се приврземе на невините и праведните, бидејќи тие се Божјите избраници. Зошто меѓу вас има расправии, немири, поделби, раскол и војни? Зар немаме [сите] еден Бог и еден Христос? Зар нема еден Дух на благодатта излеан врз нас? И зар немаме некој што повикува во Христа? Зошто ги делиме и ги кинеме членовите на Христос, и креваме расправии против нашето сопствено тело и достигнавме толкава височина на лудило што забораваме дека „ние сме членови еден на друг? Сетете се на зборовите на нашиот Господ Исус Христос, како Он рече: „Тешко на тој човек [од кого ќе дојдат навреди]! За него беше подобро никогаш да не се родил, отколку да фрли камен на сопнување пред еден од моите избраници. Да, подобро за него да му се обеси воденички камен на [вратот] и да биде потопен во морските длабочини, отколку да фрли камен на сопнување пред едно од моите малечки. Вашиот раскол ја сруши [верата] на многумина, обесхрабри многумина, предизвика сомнеж кај многумина и предизвика тага кај сите нас. И сепак продолжува вашето бунт. Поглавје XLVII. Вашата неодамнешна раздор е полоша од претходната што се случи во времето на Павле. Преземете го посланието на блажениот апостол Павле. Што ти напиша во времето кога за прв пат почна да се проповеда Евангелието? Навистина, под вдахновение на Духот, тој ви напиша за себе и за Кифа и за Аполос, зашто и тогаш меѓу вас беа формирани партии. Но, таа склоност кон еден над друг повлекуваше помала вина за вас, бидејќи вашата пристрасност тогаш беше покажана кон апостолите, веќе со висока репутација, и кон човекот што тие го одобриле. Но, сега размисли кои се тие што те изопачија и го намалија угледот на твојата далеку позната братска љубов. Срамно е, сакано, да, многу срамно и недостојно за вашата христијанска професија, да се слушне такво нешто како што најцврстата и најдревна црква на Коринтјаните треба, поради едно или две лица, да се вклучи во бунт против своите презвитери. И оваа гласина стигна не само до нас, туку и до оние кои не се поврзани со нас; така што преку вашата вљубеност се хули на Господовото име, а на вас се носи и опасност. Поглавје XLVIII. Да се ​​вратиме на практикувањето на братската љубов. Затоа, со сета брзање, да ставиме крај на оваа [состојба на нештата]; и да паднеме пред Господа и да Го молиме со солзи да се помири со нас милосрдно и да нè врати на нашата поранешна привидна и света практика на братска љубов. Зашто [таквото однесување] е портата на праведноста, отворена за достигнување на животот, како што е напишано: „Отворете ми ги портите на праведноста; Ќе влезам преку нив и ќе Го славам Господа: ова е портата Господова: праведниците ќе влезат низ неа“. Иако, затоа, многу порти се отворени, сепак оваа порта на праведноста е онаа порта во Христа преку која се блажени сите оние што влегле и го насочиле својот пат во светост и праведност, правејќи сè без неред. Човекот нека биде верен: нека биде моќен во кажувањето на знаењето; нека биде мудар во судењето на зборовите; нека биде чист во сите негови дела; сепак, колку повеќе се чини дека е супериорен во однос на другите [во овие погледи], толку поскромно треба да биде и да го бара општото добро на сите, а не само својата корист. Поглавје XLIX. Пофалбата на љубовта. Кој има љубов во Христа, нека ги пази Христовите заповеди. Кој може да ја опише [благословената] врска на љубовта Божја? Кој човек може да ја каже извонредноста на нејзината убавина, како што треба да се каже? Висината до која се воздигнува љубовта е неискажлива. Љубовта нè соединува со Бога. Љубовта покрива мноштво гревови. Љубовта носи сè, во сè е долготрпелива. Во љубовта нема ништо базно, ништо арогантно. Љубовта не признава раскол: љубовта не предизвикува бунт: љубовта прави сè во хармонија. Со љубов сите Божји избраници станаа совршени; без љубов ништо не му е угодно на Бога. Во љубовта Господ не одведе кај Себе. Поради љубовта што ни ја роди, Исус Христос, нашиот Господ, ја даде Својата крв за нас по волјата Божја; Неговото тело за нашето тело, а Неговата душа за нашите души. Поглавје Л. Да се ​​молиме да се сметаме за достојни за љубов. Гледате, возљубени, колку голема и прекрасна работа е љубовта, и дека нема да се изјасни нејзиното совршенство. Кој е способен да се најде во него, освен таков каков што Бог гарантирал да го даде? Затоа, да се молиме и да ја молиме Неговата милост, да живееме беспрекорно во љубовта, ослободени од секаква човечка пристрасност еден над друг. Поминаа сите генерации од Адам до денес; но оние кои преку Божјата благодат се усовршија во љубовта, сега имаат место меѓу побожните и ќе се покажат при откровението на царството Христово. Зашто е напишано: „Влезете во своите тајни одаи уште малку, додека не ми поминат гневот и гневот мој; и ќе се сеќавам на погодниот ден и ќе те подигнам од твоите гробови.” Блажени сме ние, возљубени, ако Божјите заповеди ги чуваме во хармонија на љубовта; за да ни се простат гревовите преку љубовта. Зашто е напишано: „Блажени се оние на кои им се простени престапите и чии гревови се покриени. Блажен е човекот чиј грев Господ нема да му го припише и во устата нема лукавство“. Овој благослов доаѓа врз оние кои се избрани од Бог преку Исус Христос, нашиот Господ; Нека му е слава во вечни векови. Амин. Поглавје LI. Дозволете им на учесниците во судирите да ги признаат своите гревови. Затоа, да бараме прошка за сите оние престапи што ги направивме преку кој било [предлог] на противникот. А оние што биле водачи на бунт и несогласување треба да имаат почит кон заедничката надеж. Зашто таквите што живеат во страв и љубов повеќе би сакале тие самите отколку нивните ближни да бидат вклучени во страдањето. И тие претпочитаат да се обвинуваат себеси, наместо да страда спогодбата што ни е добро и побожно предадена. Зашто, подобро е човекот да ги признае своите престапи отколку да го закоравува своето срце, како што се закоравија срцата на оние кои подигнаа бунт против Мојсеј, Божјиот слуга, и чија осуда беше откриена [на сите]. Зашто тие слегоа живи во адот, и смртта ги проголта. Фараонот со неговата војска и сите египетски кнезови, и колите со нивните јавачи, беа потонати во длабочините на Црвеното Море и загинаа, без друга причина, освен затоа што нивните безумни срца беа закоравени, откако толку многу знаци и чуда беа направени во Египетската земја од Мојсеј, слугата Божји. Поглавје LII. Таквата исповед му е угодна на Бога. На Господ, браќа, ништо не му треба; и Тој не сака ништо од никого, освен да Му се исповеда. Зашто, вели избраниот Давид: „Ќе Му исповедам на Господа; и тоа ќе Му угоди повеќе од млад јунец што има рогови и копита. Нека го видат сиромашните и нека се радуваат“. И пак рече: „Принеси Му на Бога пофална жртва и исполни му ги заветите на Севишниот. И повикај Ме во денот на твојата неволја: Јас ќе те избавам, а ти ќе Ме прославиш“. Зашто „жртвата Божја е скршен дух“. Поглавје LIII. Љубовта на Мојсеј кон својот народ. Вие го разбирате, возљубени, добро го разбирате Светото Писмо, и многу сериозно се загледавте во Божјите пророштва. Тогаш, повикајте ги овие работи на ваше сеќавање. Кога Мојсеј се искачи на гората и остана таму со пост и понижување, четириесет дена и четириесет ноќи, Господ му рече: „Мојсеј, Мојсеј, симни брзо оттаму; зашто твојот народ, што го изведе од Египетската земја, направи беззаконие. Тие брзо се оддалечија од патот по кој им заповедав да одат и си направија стопени кипови“. И Господ му рече: „Ти зборував уште еднаш, велејќи: Го видов овој народ, и ете, тој е народ со вкочанет врат: дозволете да го уништам и да го избришам неговото име под небото; и ќе те направам голем и прекрасен народ, и многу поброен од овој“. Но Мојсеј рече: „Далеку од Тебе, Господи, прости го гревот на овој народ; инаку избриши ме и мене од книгата на живите.” О чудесна љубов! О несовладливо совршенство! Слугата слободно зборува со својот Господ, и бара прошка за луѓето или моли и тој самиот да загине заедно со нив. Поглавје LIV. Оној кој е полн со љубов ќе ја претрпи секоја загуба, за да се врати мирот во Црквата. Кој од вас е тогаш благороден? кој сочувствителен? кој полн со љубов? Нека изјави: „Ако поради моја сметка се појави бунт, несогласување и раскол, јас ќе си заминам, ќе си одам каде и да посакате и ќе направам се што ќе заповеда мнозинството; само нека стадото Христово живее во услови на мир со презвитерите поставени над него“. Кој постапува така, ќе си придобие голема слава во Господа; и секое место ќе го пречека. Зашто „земјата е Господова и нејзината полнота“. Тие што живеат побожен живот, за кои никогаш не треба да се покајат, ги правеле и секогаш ќе ги прават. Поглавје LV. Примери за таква љубов. Да изнесам неколку примери од незнабошците: многу кралеви и кнезови, во време на помор, кога биле поучени од пророштво, се предале себеси на смрт, за да можат со својата крв да ги избават своите сограѓани [од уништување]. Многумина излегоа од своите градови за да се прекине бунтот во нив. Познаваме многумина меѓу себе кои се предале на обврзници за да откупат други. Многумина, исто така, се предале на ропство, за со цената што ја добиле за себе, да обезбедат храна за другите. И многу жени, зајакнати од Божјата милост, извршија многу машки подвизи. Блажената Јудит, кога нејзиниот град беше опколен, побара од старешините дозвола да оди во логорот на странците; и, изложувајќи се на опасност, таа излезе за љубовта што ја носеше кон својата земја и народот што потоа го опколи; и Господ го предаде Холоферн во рацете на една жена. И Естира, совршена во верата, се изложила на не помала опасност, за да ги избави дванаесетте племиња на Израел од претстојното уништување. Зашто таа со пост и понижување го молеше вечниот Бог, Кој гледа сè; и Он, гледајќи ја смирението на нејзиниот дух, го избави народот заради чиишто таа наиде на опасност. Поглавје LVI. Да се ​​опоменуваме и да се поправаме еден со друг. Тогаш да се молиме и за оние кои паднале во каков било грев, да им се даде кроткост и понизност, за да можат да се покорат, не на нас, туку на волјата Божја. Зашто на тој начин тие ќе обезбедат плодно и совршено сеќавање од нас, со сочувство кон нив, како во нашите молитви кон Бога, така и во нашето спомнување на нив до светиите. Да примиме исправање, возљубени, поради што никој не треба да се чувствува незадоволен. Оние опомени со кои ние меѓусебно се опоменуваме се и добри [сами по себе] и многу профитабилни, бидејќи тие имаат тенденција да нѐ соединат со волјата Божја. Зашто вака вели светото Слово: „Господ жестоко ме казни, но не ме предаде на смрт“. „Зашто Господ го казнува кого го сака и го камшикува секој син што ќе го прими“. „Праведниците“, вели, „ќе ме казнуваат со милост и ќе ме укоруваат; но маслото на грешниците да не ми ја здебели главата“. И пак тој рече: „Благословен е човекот кого Господ го укорува, и не го отфрлај предупредувањето на Семоќниот. Зашто Тој предизвикува тага и повторно ја враќа [радоста]; Тој ранува, а рацете Негови оздравуваат. Тој ќе те избави во шест неволји, да, во седмата нема да те допре зло. Во глад ќе те избави од смрт, а во војна ќе те ослободи од силата на мечот. Ќе те сокрие од камшикот на јазикот, и не плаши се кога ќе дојде зло. Прегрнувај се со неправедните и злите и нема да се плашиш од полските ѕверови. Зашто дивите ѕверови ќе бидат во мир со тебе; Ќе знаеш и дека твоето потомство ќе биде големо, а твоите деца како тревата на полињата. И ќе дојдеш во гробот како зрела пченка што се жнее во своето време, или како грамада од гумното што се собира во вистинско време. Гледате, возљубени, дека им се дава заштита на оние што се казнети од Господ; зашто, бидејќи Бог е добар, Тој нè исправа, за да бидеме опоменети со Неговата света казна. Поглавје LVII. Нека се поднесат авторите на бунтот. Затоа, вие, кои ги поставивте темелите на ова бунт, покорете им се на презвитерите и примете исправка за да се покаете, свиткувајќи ги колената на вашите срца. Научете да бидете подложни, оставајќи ја настрана гордата и арогантна самодоверба на вашиот јазик. Зашто, за вас е подобро да заземете понизно, но чесно место во стадото Христово, отколку, бидејќи сте многу возвишени, да бидете истерани од надежта на Неговиот народ. Зашто вака зборува седоблесна Мудрост:“ Еве, ќе ви ги изнесам зборовите на Мојот Дух и ќе ве научам на Мојот говор. бидејќи јас повикав, а вие не чувте; Јас ги одржав Моите зборови, а вие не обрнувавте внимание, туку ги поништивте Моите совети и не попуштивте на Моите укори; затоа и јас ќе се смеам на твоето уништување; да, ќе се радувам кога ќе те падне пропаст и кога ќе те обземе ненадејна збрка, кога превртувањето ќе се претстави како бура или кога ќе падне неволја и угнетување. Зашто ќе се случи, кога ќе Ме повикате, нема да ве чујам; Нечесните ќе Ме бараат и нема да Ме најдат. Зашто тие ја мразеа мудроста и не го избраа стравот Господов; ниту ги слушаа Моите совети, туку ги презрија Моите укори. Затоа тие ќе ги јадат плодовите на својот пат и ќе се наситат со својата безбожност“. [Овде недостасува страница од ракописот. За завршен текст, видете ANF9–5.] Поглавје LVIII. Се бараат благослови за сите што го повикуваат Бога. Нека Бог, Кој гледа сè, и Кој е Владетел на сите духови и Господар на секое тело - Кој го избра нашиот Господ Исус Христос и нас преку Него да бидеме посебен народ - да ѝ даде на секоја душа што го повикува Неговото славно и свето Име, верата, стравот, мирот, трпеливоста, долготрпеливоста, самоконтрола, чистота и чистота на нашето највисоко, на највисокото. Заштитник, Исусе Христе, во Кого Нему слава и величественост, и моќ и чест, сега и во вечни векови. Амин. Поглавје LIX. Коринтјаните се охрабруваат брзо да испратат известување дека мирот е вратен. Благословот. Испратете ни ги брзо во мир и со радост овие наши гласници: Клавдиј Ефев и Валериј Бито, со Фортунатус: за да ни ги објават што побрзо мирот и хармонијата што толку искрено ги посакуваме и копнееме [меѓу вас], и побрзо да се радуваме на добриот ред што е повторно воспоставен меѓу вас. Благодатта на нашиот Господ Исус Христос нека биде со вас и со сите насекаде, кои преку Него се повикани од Бога, преку Кого Нему слава, чест, сила, величественост и вечна власт, од вечни векови до вечни векови. Амин. Вам може да быть интересно: