La Primera Epístola de Clemente a los Corintios

Contenidos Capítulo I. El saludo. Alabanza de los corintios antes del estallido del cisma entre ellos Capítulo II. La alabanza de los corintios continúa el Capítulo III. El triste estado de la iglesia de Corinto después de la sedición surgió en ella de la envidia y la emulación Capítulo IV. Muchos males han surgido ya de esta fuente en la antigüedad Capítulo V. No menos males han surgido de la misma fuente en los tiempos más recientes. El martirio de Pedro y Pablo Capítulo VI. Continuación. Varios otros mártires Capítulo VII. Una exhortación al arrepentimiento Capítulo VIII. Continuación respecto del arrepentimiento Capítulo IX. Ejemplos de los Santos Capítulo X. Continuación del anterior Capítulo XI. Continuación. Lote Capítulo XII. Las recompensas de la fe y la hospitalidad. Rahab Capítulo XIII. Una exhortación a la humildad Capítulo XIV. Debemos obedecer a Dios antes que a los autores de la sedición Capítulo XV. Debemos adherirnos a quienes cultivan la paz, no a quienes simplemente pretenden hacerlo Capítulo XVI. Cristo como ejemplo de humildad Capítulo XVII. Los santos como ejemplos de humildad Capítulo XVIII. David como ejemplo de humildad Capítulo XIX. Imitando estos ejemplos, busquemos la paz Capítulo XX. La paz y la armonía del universo Capítulo XXI. Obedezcamos a Dios, y no a los autores de la sedición Capítulo XXII. Estas exhortaciones son confirmadas por la fe cristiana, que proclama la miseria de la conducta pecaminosa Capítulo XXIII. Sean humildes y crean que Cristo vendrá nuevamente Capítulo XXIV. Dios continuamente nos muestra en la naturaleza que habrá una resurrección Capítulo XXV. El fénix, emblema de nuestra resurrección Capítulo XXVI. Resucitaremos, entonces, como también atestigua la Escritura Capítulo XXVII. En la esperanza de la resurrección, unámonos al Dios omnipotente y omnisciente Capítulo XXVIII. Dios ve todas las cosas: evitemos, por tanto, la transgresión Capítulo XXIX. Acerquémonos también nosotros a Dios con pureza de corazón Capítulo XXX. Hagamos lo que agrada a Dios, y huyamos de los que Él aborrece, para que seamos benditos Capítulo XXXI. Veamos por qué medios podemos obtener la bendición divina Capítulo XXXII. No somos justificados por nuestras propias obras, sino por la fe Capítulo XXXIII. Pero no abandonemos la práctica de las buenas obras y del amor. Dios mismo es para nosotros ejemplo de buenas obras Capítulo XXXIV. Grande es la recompensa de las buenas obras con Dios. Unidos en armonía, imploremos de él esa recompensa Capítulo XXXV. Inmensa es esta recompensa. ¿Cómo lo obtendremos? Capítulo XXXVI. Todas las bendiciones nos son dadas a través de Cristo Capítulo XXXVII. Cristo es nuestro líder, y nosotros sus soldados Capítulo XXXVIII. Sométanse los miembros de la Iglesia, y nadie se enaltezca por encima de otro Capítulo XXXIX. No hay motivo para el engreimiento Capítulo XL. Conservemos en la Iglesia el orden señalado por Dios Capítulo XLI. Continuación del mismo tema Capítulo XLII. El orden de los ministros en la Iglesia Capítulo XLIII. Moisés de la antigüedad acalló la contienda que surgió sobre la dignidad sacerdotal Capítulo XLIV. Las ordenanzas de los apóstoles, para que no hubiera contienda sobre el oficio sacerdotal Capítulo XLV. Corresponde a los malvados vejar a los justos Capítulo XLVI. Unámonos a los justos: vuestra contienda es perniciosa Capítulo XLVII. Vuestra discordia reciente es peor que la anterior que tuvo lugar en tiempos de Pablo Capítulo XLVIII. Volvamos a la práctica del amor fraternal Capítulo XLIX. La alabanza del amor Capítulo L. Oremos para ser considerados dignos de amor Capítulo LI. Que los participantes en la contienda reconozcan sus pecados Capítulo LII. Tal confesión agrada a Dios Capítulo LIII. El amor de Moisés hacia su pueblo Capítulo LIV. El que está lleno de amor sufrirá todas las pérdidas, para que la paz pueda ser restaurada en la Iglesia Capítulo LV. Ejemplos de tal amor Capítulo LVI. Amonestémonos y corrijámonos unos a otros Capítulo LVII. Que se sometan los autores de la sedición al Capítulo LVIII. Bendiciones buscadas para todos los que invocan a Dios Capítulo LIX. Se exhorta a los corintios a que envíen rápidamente noticias de que se ha restablecido la paz. la bendición Capítulo I. El saludo. Alabanza de los corintios antes del estallido del cisma entre ellos. LA Iglesia de Dios que reside en Roma, a la Iglesia de Dios que reside en Corinto, a los que son llamados y santificados por la voluntad de Dios, por nuestro Señor Jesucristo: Gracia y paz a vosotros, de parte de Dios Todopoderoso, por medio de Jesucristo, os sean multiplicadas. Queridos hermanos, debido a los repentinos y sucesivos acontecimientos calamitosos que nos han sucedido, sentimos que hemos tardado un poco en prestar atención a los puntos respecto de los cuales nos consultaron; y especialmente a esa sedición vergonzosa y detestable, absolutamente aborrecible para los elegidos de Dios, que unas pocas personas imprudentes y seguras de sí mismas han encendido hasta tal punto de frenesí, que vuestro venerable e ilustre nombre, digno de ser amado universalmente, ha sufrido grave daño. ¿Quién alguna vez estuvo entre vosotros, aunque fuera por poco tiempo, y no encontró que vuestra fe era tan fructífera en virtud como estaba firmemente establecida? ¿Quién no ha admirado la sobriedad y moderación de vuestra piedad en Cristo? ¿Quién no proclamó la magnificencia de vuestra habitual hospitalidad? ¿Y quién no se alegró de tu conocimiento perfecto y fundamentado? Porque hicisteis todas las cosas sin acepción de personas, y anduvisteis según los méritos de Dios, siendo obedientes a los que os gobernaban y dando toda la honra debida a los presbíteros entre vosotros. Ordenasteis a los jóvenes que fueran sobrios y serios; instruisteis a vuestras esposas para que hicieran todas las cosas con una conciencia intachable, decorosa y pura, amando a sus maridos como era su deber; y les enseñasteis que, viviendo en la regla de la obediencia, debían administrar decorosamente sus asuntos domésticos y ser en todos los aspectos marcados por la discreción. Capítulo II. Continuó la alabanza a los corintios. Además, ¿os distinguisteis todos por la humildad, y en ningún aspecto os envanecisteis de orgullo, sino que cedisteis obediencia en lugar de extorsionarla, y estuvisteis más dispuestos a dar que a recibir? Contentos con la provisión que Dios había hecho para vosotros, y atendiendo cuidadosamente a Sus palabras, estabais interiormente llenos de Su doctrina, y Sus sufrimientos estaban ante vuestros ojos. Así os fue dada a todos una paz profunda y abundante, y teníais un deseo insaciable de hacer el bien, mientras un pleno derramamiento del Espíritu Santo estaba sobre todos vosotros. Llenos de santos designios, con verdadera seriedad mental y confianza piadosa, extendisteis vuestras manos hacia Dios Todopoderoso, rogándole que fuera misericordioso con vosotros, si habíais sido culpables de alguna transgresión involuntaria. Día y noche estabais ansiosos por toda la hermandad, para que el número de los escogidos de Dios se salvara con misericordia y buena conciencia. Fuisteis sinceros e incorruptos, y os olvidasteis de las ofensas mutuas. Toda clase de división y cisma era abominable delante de vosotros. Os lamentasteis por las transgresiones de vuestros vecinos: sus deficiencias las juzgasteis propias. Nunca escatimasteis en ningún acto de bondad, estando «dispuestos a toda buena obra». Adornados por una vida completamente virtuosa y religiosa, todo lo hicisteis en el temor de Dios. Los mandamientos y ordenanzas del Señor estaban escritos en las tablas de vuestro corazón. Capítulo III. El triste estado de la iglesia de Corinto después de la sedición surgió en ella de la envidia y la emulación. Toda clase de honra y felicidad os fue concedida, y entonces se cumplió lo que está escrito: «Mi amado comió y bebió, y engordó, engordó y pateó». De ahí surgieron la emulación y la envidia, la contienda y la sedición, la persecución y el desorden, la guerra y el cautiverio. Entonces los inútiles se levantaron contra los honrados, los sin reputación contra los famosos, los necios contra los sabios, los jóvenes contra los de mayor edad. Por esta razón, la justicia y la paz están ahora muy alejadas de vosotros, por cuanto cada uno abandona el temor de Dios y se vuelve ciego en su fe, y no camina en las ordenanzas de su mandato, ni actúa como cristiano, sino que camina según sus propios malos deseos, reanudando la práctica de una envidia injusta e impía, por la cual la muerte misma entró en el mundo. Capítulo IV. Muchos males ya han surgido de esta fuente en la antigüedad. Porque así está escrito: «Y aconteció que después de algunos días Caín trajo de los frutos de la tierra un sacrificio a Dios; y Abel también trajo de los primogénitos de sus ovejas, y de su sebo. Y Dios tuvo respeto por Abel y sus ofrendas, pero no tuvo en cuenta a Caín ni sus sacrificios. Y Caín se entristeció mucho y su rostro decayó. Y dijo Dios a Caín: ¿Por qué te entristeces, y por qué decae tu rostro? Si ofreces correctamente, pero no repartes correctamente, ¿no has pecado? Ten paz: tu ofrenda volverá a ti, y nuevamente la poseerás. Y Caín dijo a Abel su hermano: Vayamos al campo. Y aconteció que mientras estaban en el campo, Caín se levantó contra Abel su hermano, y lo mató.» Ya veis, hermanos, cómo la envidia y los celos llevaron al asesinato de un hermano. También por envidia nuestro padre Jacob huyó de delante de Esaú su hermano. La envidia hizo que José fuera perseguido hasta la muerte y sometido a esclavitud. La envidia obligó a Moisés a huir de la presencia del faraón rey de Egipto, cuando escuchó estas palabras de su compatriota: «¿Quién te ha puesto por juez o por gobernante sobre nosotros? ¿Me matarás como mataste ayer al egipcio?» A causa de la envidia, Aarón y María tuvieron que hacer su morada fuera del campamento. La envidia hizo descender vivos a Datán y Abiram al Hades, a través de la sedición que provocaron contra Moisés, el siervo de Dios. Por envidia, David sufrió el odio no sólo de los extranjeros, sino que también fue perseguido por Saúl rey de Israel. Capítulo V. No menos males han surgido de la misma fuente en los últimos tiempos. El martirio de Pedro y Pablo. Pero sin detenernos en ejemplos antiguos, pasemos a los héroes espirituales más recientes. Tomemos los nobles ejemplos proporcionados por nuestra propia generación. Por envidia y celos, los pilares más grandes y justos [de la Iglesia] han sido perseguidos y ejecutados. Pongamos ante nuestros ojos a los ilustres apóstoles. Pedro, por envidia injusta, soportó no uno o dos, sino numerosos trabajos y cuando finalmente sufrió el martirio, partió al lugar de gloria que le correspondía. Debido a la envidia, Pablo también obtuvo la recompensa de su paciencia, después de haber sido siete veces arrojado al cautiverio, obligado a huir y apedreado. Después de predicar tanto en Oriente como en Occidente, se ganó la ilustre reputación debida a su fe, habiendo enseñado justicia a todo el mundo, llegando al límite extremo de Occidente y sufriendo el martirio bajo los prefectos. Así fue apartado del mundo y entró en el lugar santo, habiendo demostrado ser un sorprendente ejemplo de paciencia. Capítulo VI. Continuación. Varios otros mártires. A estos hombres que pasaron su vida en la práctica de la santidad, hay que agregar una gran multitud de elegidos, quienes, habiendo soportado por envidia muchas indignidades y torturas, proporcionaron. darnos un excelente ejemplo. Por envidia, aquellas mujeres Danaidas y Dircas, siendo perseguidas, después de haber sufrido terribles e indecibles tormentos, terminaron con firmeza el curso de su fe y, aunque débiles de cuerpo, recibieron una noble recompensa. La envidia ha alejado a las esposas de sus maridos, y ha cambiado aquel dicho de nuestro padre Adán: «Esto ahora es hueso de mis huesos y carne de mi carne». La envidia y las contiendas han derribado grandes ciudades y desarraigado a naciones poderosas. Capítulo VII. Una exhortación al arrepentimiento. Estas cosas, amados, os escribimos, no simplemente para amonestaros sobre vuestro deber, sino también para recordarnos a nosotros mismos. Porque luchamos en el mismo escenario y a ambos nos corresponde el mismo conflicto. Por tanto, abandonemos las preocupaciones vanas e infructuosas y acerquémonos a la gloriosa y venerable regla de nuestro santo llamamiento. Atendamos lo bueno, lo agradable y lo aceptable a los ojos de Aquel que nos formó. Miremos fijamente la sangre de Cristo y veamos cuán preciosa es para Dios esa sangre que, habiendo sido derramada para nuestra salvación, ha puesto la gracia del arrepentimiento ante el mundo entero. Volvamos a cada época que ha pasado y aprendamos que, de generación en generación, el Señor ha concedido un lugar de arrepentimiento a todos los que se convierten a Él. Noé predicó el arrepentimiento y todos los que lo escucharon fueron salvos. Jonás proclamó destrucción a los ninivitas; pero ellos, arrepintiéndose de sus pecados, propiciaron a Dios con la oración y obtuvieron la salvación, aunque eran ajenos [al pacto] de Dios. Capítulo VIII. Continuación respecto al arrepentimiento. Los ministros de la gracia de Dios, por el Espíritu Santo, han hablado de arrepentimiento; y el mismo Señor de todas las cosas ha declarado con juramento al respecto: «Vivo yo, dice el Señor, que no deseo la muerte del pecador, sino su arrepentimiento; » añadiendo, además, esta amable declaración: Arrepiéntanse, oh casa de Israel, de su iniquidad. Di a los hijos de mi pueblo: Aunque vuestros pecados lleguen desde la tierra al cielo, yo, y aunque sean más rojos que la escarlata, y más negros que el cilicio, si os volvéis a mí de todo vuestro corazón, y decís: ¡Padre!, te escucharé como a pueblo santo.» Y en otro lugar habla así: «Lávate y queda limpio; Quitad de delante de mis ojos la maldad de vuestras almas; dejad de vuestros malos caminos y aprended a hacer el bien; buscad el juicio, liberad a los oprimidos, juzgad a los huérfanos y procurad que se haga justicia a la viuda; y venid, y razonemos juntos. Él declara: Aunque vuestros pecados sean como el carmesí, yo los emblanqueceré como la nieve; aunque sean como escarlata, los blanquearé como lana. Y si queréis y me obedecéis, comeréis lo bueno de la tierra; pero si os negáis y no me escucháis, la espada os devorará, porque la boca de Jehová ha hablado estas cosas.» Deseando, por tanto, que todos sus amados sean partícipes del arrepentimiento, Él, por su voluntad todopoderosa, ha establecido [estas declaraciones]. Capítulo IX. Ejemplos de los santos. Por tanto, rindamos obediencia a su excelente y gloriosa voluntad; e implorando su misericordia y bondad amorosa, mientras abandonamos todos los trabajos infructuosos, las contiendas y la envidia que conducen a la muerte, volvamos y recurramos a sus compasiones. Contemplemos fijamente a aquellos que han ministrado perfectamente para Su excelente gloria. Tomemos (por ejemplo) a Enoc, quien, al ser encontrado justo en obediencia, fue trasladado y nunca se supo que le hubiera sucedido la muerte. Noé, al ser encontrado fiel, predicó la regeneración al mundo a través de su ministerio; y el Señor salvó por medio de él a los animales que, unánimes, entraron en el arca. Capítulo X. Continuación del anterior. Abraham, llamado «el amigo», fue encontrado fiel, en la medida en que rindió obediencia a las palabras de Dios. Él, en ejercicio de la obediencia, salió de su propia tierra, de su parentela y de la casa de su padre, para que, abandonando un pequeño territorio, una familia débil y una casa insignificante, heredara las promesas de Dios. Porque Dios le dijo: «Sal de tu tierra, de tu parentela y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré. Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendito. Y bendeciré a los que te bendigan, y maldeciré a los que te maldigan; y en ti serán benditas todas las familias de la tierra.» Y otra vez, al apartarse de Lot, le dijo Dios. «Alza tus ojos, y mira desde el lugar donde ahora estás, hacia el norte, y hacia el sur, y hacia el oriente, y hacia el occidente; porque toda la tierra que ves, te la daré a ti y a tu descendencia para siempre. Y haré tu descendencia como el polvo de la tierra, [de modo que] si un hombre puede contar el polvo de la tierra, entonces también tu descendencia será contada.» Y nuevamente [la Escritura] dice: «Dios sacó a Abram, y le dijo: Mira ahora al cielo, y cuenta las estrellas, si puedes contarlas; así será tu descendencia. Y Abram creyó a Dios, y le fue contado por justicia.» Por su fe y hospitalidad, le fue dado un hijo en su vejez; y en ejercicio de obediencia, lo ofreció en sacrificio a Dios en uno de los montes que éste le mostró. Capítulo XI. Continuación. Lote. Por su hospitalidad y piedad, Lot se salvó de Sodore cuando todo el país circundante fue castigado con fuego y azufre, manifestando así el Señor que no abandona a los que esperan en Él, sino que entrega al castigo y a la tortura a los que se apartan de Él. Porque la mujer de Lot, que salió con él, siendo de diferente parecer que él y no estando de acuerdo con él [en cuanto a la orden que les había dado], fue tomada como ejemplo, siendo una estatua de sal hasta el día de hoy. ¿Esto se hizo para que todos supieran que aquellos que tienen doble ánimo y desconfían del poder de Dios, acarrean juicio sobre sí mismos? y convertirse en un signo para todas las generaciones venideras. Capítulo XII. Las recompensas de la fe y la hospitalidad. Rahab. Gracias a su fe y hospitalidad, Rahab la ramera fue salva. Porque cuando Josué, hijo de Nun, envió espías a Jericó, el rey del país se enteró de que habían venido a espiar su tierra y envió hombres para apoderarse de ellos, a fin de que, cuando los capturaran, los mataran. Pero la hospitalaria Rahab, al recibirlos, los ocultó en el techo de su casa, bajo unos tallos de lino. Y cuando llegaron los hombres enviados por el rey y dijeron: «Vinieron a ti hombres que iban a explorar nuestra tierra; Sacadlos, porque así lo manda el rey”, les respondió ella, “Los dos hombres que buscáis vinieron a mí, pero rápidamente se fueron de nuevo y se fueron”, sin descubrirles así a los espías. Entonces dijo a los hombres: «Sé con seguridad que el Señor vuestro Dios os ha dado esta ciudad, porque el temor y el pavor de vosotros han caído sobre sus habitantes. Por tanto, cuando la hayáis tomado, manteneos seguros a mí y a la casa de mi padre.» Y ellos le dijeron: «Será como nos has dicho. Por tanto, tan pronto como sepas que estamos cerca, reunirás a toda tu familia bajo tu techo, y serán preservados, pero todo eso. se encuentren fuera de tu morada perecerán.» Además, le dieron una señal para que colgara de su casa un hilo escarlata. Y así hicieron manifiesto que la redención debe fluir por la sangre del Señor a todos los que creen y esperan en Dios. Ya veis, amados, que en esta mujer no sólo había fe, sino profecía. Capítulo XIII. Una exhortación a la humildad. Por tanto, hermanos, seamos humildes, despojándonos de toda altivez, de toda soberbia, de necedad y de ira; y actuemos conforme a lo que está escrito (porque el Espíritu Santo dice: «No se gloríe el sabio en su sabiduría, ni el valiente se gloríe en su poder, ni el rico cuente en sus riquezas; sino el que se gloría, gloríese en el Señor, buscándolo con diligencia, y haciendo juicio y justicia»), teniendo especialmente presente las palabras que el Señor Jesús habló, enseñándonos mansedumbre y paciencia. Porque así habló: «Sed misericordiosos, para alcanzar misericordia; perdonad, para que os sea perdonado; como hacéis, así os será hecho; como juzguéis, así seréis juzgados; como sois bondadosos, así se os mostrará bondad; con la medida que midáis, con la misma os será medido.» Por este precepto y por estas reglas consolidémonos, que caminemos con toda humildad en obediencia a sus santas palabras. Porque la santa palabra dice: «¿A quién miraré sino al que es manso y pacífico, y que tiembla ante mis palabras?» Capítulo XIV. Deberíamos obedecer a Dios en lugar de a los autores de la sedición. Por tanto, es justo y santo, hombres y hermanos, obedecer a Dios antes que seguir a aquellos que, por orgullo y sedición, se han convertido en líderes de una emulación detestable. Porque no incurriremos en un pequeño daño, sino más bien en un gran peligro, si nos entregamos imprudentemente a las inclinaciones de los hombres que pretenden provocar contiendas y tumultos para alejarnos del bien. Seamos bondadosos unos con otros según el modelo de la tierna misericordia y benignidad de nuestro Creador. Porque está escrito: «Los bondadosos habitarán la tierra, y los inocentes quedarán en ella, pero los transgresores serán destruidos de sobre ella». Y nuevamente [la Escritura] dice: «Vi al impío muy exaltado y alzado como los cedros del Líbano; pasé, y he aquí, ya no estaba; y busqué diligentemente su lugar, y no lo encontré. Conserva la inocencia y mira la equidad: porque quedará un resto del hombre pacífico.» Capítulo XV. Debemos adherirnos a quienes cultivan la paz, no a quienes simplemente fingen hacerlo. Unámonos, pues, a quienes cultivan la paz con piedad, y no a quienes hipócritamente profesan desearla. Porque [la Escritura] dice en cierto lugar: «Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí». Y de nuevo: «Bendicen con la boca, pero maldicen con el corazón». Y nuevamente dice: «Con su boca le amaron, y con su lengua le mintieron; pero su corazón no estaba bien con él, ni fueron fieles en su alianza.» «Enmudezcan los labios engañosos,» [y «destruya el Señor todos los labios mentirosos,] y la lengua jactanciosa de los que han dicho: Engrandezcamos nuestra lengua; nuestros labios son nuestros; ¿Quién es señor sobre nosotros? Por la opresión del pobre, y por el gemido del necesitado, me levantaré ahora, dice el Señor: lo pondré en seguridad; Trataré con confianza con él.» Capítulo XVI. Cristo como ejemplo de humildad Porque Cristo es de los humildes, y no de los que se enaltecen sobre su rebaño. Nuestro Señor Jesucristo, Cetro de la majestad de Dios, no vino con pompa de soberbia ni de arrogancia, aunque pudo haberlo hecho, sino en condición humilde, como el Espíritu Santo había declarado de Él. Porque dice: «Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio, y a quién se ha manifestado el brazo del Señor? Hemos declarado [nuestro mensaje] en su presencia: Él es como un niño, como raíz en tierra sedienta; Él no tiene forma ni gloria; sí, lo vimos, y no tenía forma ni hermosura; pero su forma era sin eminencia, sí, deficiente en comparación con la forma [ordinaria] de los hombres. Es un hombre expuesto a los azotes y al sufrimiento, no familiarizado con la paciencia del dolor; porque su rostro estaba desviado; Fue despreciado y no estimado. Él lleva nuestras iniquidades y está triste por nosotros; sin embargo, suponíamos que [por Su propia cuenta] estaba expuesto a trabajo, azotes y aflicción. Pero él fue herido por nuestras transgresiones y molido por nuestras iniquidades. El castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos sanados. Todos nosotros, como ovejas, nos hemos descarriado; [cada] hombre se ha extraviado en su propio camino; y el Señor lo entregó por nuestros pecados, mientras Él en medio de Sus padecimientos no abre Su boca. Como oveja al matadero fue llevado, y como cordero mudo delante del que lo trasquila, así no abre su boca. En Su humillación Su juicio fue quitado; ¿Quién declarará su generación? porque su vida es quitada de la tierra. Por las transgresiones de mi pueblo fue abatido a la muerte. ¿Y daré a los impíos por su sepulcro, y a los ricos por su muerte? porque no hizo iniquidad, ni se halló engaño en su boca. Y el Señor se complace en purificarlo con azotes. Si hacéis una ofrenda por el pecado, vuestra alma verá una semilla de larga vida. Y se complace el Señor en aliviarle de la aflicción de su alma, en mostrarle luz y formarle en el entendimiento, para justificar al Justo que a muchos ministra bien; y Él mismo cargará con sus pecados. Por esto heredará a muchos y repartirá el botín con los fuertes; porque su alma fue entregada a la muerte, y fue contado entre los transgresores, y llevó los pecados de muchos, y por los pecados de ellos fue libertado.» Y nuevamente dice: «Soy un gusano y no un hombre; oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo. Todos los que me ven se han burlado de mí; han hablado con sus labios; han movido la cabeza, [diciendo] Esperó en Dios, que lo libre, que lo salve, ya que en él se deleita.» Ya veis, amados, cuál es el ejemplo que se nos ha dado; Porque si el Señor se humilló así, ¿qué haremos nosotros, los que por él estamos bajo el yugo de su gracia? Capítulo XVII. Los santos como ejemplos de humildad. Seamos imitadores también de aquellos que vestidos con pieles de cabra y de oveja iban anunciando la venida de Cristo; Me refiero a Elías, Eliseo y Ezequiel entre los profetas, con aquellos otros de quienes se da un testimonio similar [en las Escrituras]. Abraham fue especialmente honrado y llamado amigo de Dios; sin embargo, él, considerando seriamente la gloria de Dios, declaró humildemente: "No soy más que polvo y ceniza". Además, así está escrito de Job: «Job era un hombre justo, irreprochable, veraz, temeroso de Dios y que se guardaba de todo mal». Pero acusándose a sí mismo, dijo: "Ningún hombre está libre de contaminación, aunque su vida sea de un solo día". Moisés fue llamado fiel en toda la casa de Dios; y por medio de su instrumento, Dios castigó a Egipto con plagas y torturas. Sin embargo, él, aunque tan honrado, no adoptó un lenguaje altivo, sino que, cuando el oráculo divino le llegó desde la zarza, dijo: «¿Quién soy yo para que tú me envíes? Soy un hombre de voz débil y lengua lenta.» Y nuevamente dijo: "Soy como el humo de una olla". Capítulo XVIII. David como ejemplo de humildad. Pero ¿qué diremos de David, de quien se dio tal testimonio, y de quien Dios dijo: «He hallado un varón conforme a mi corazón, David hijo de Isaí; ¿Y con misericordia eterna lo he ungido?» Sin embargo, este mismo hombre dice a Dios: «Ten piedad de mí, oh Señor, según tu gran misericordia; y conforme a la multitud de tus misericordias, borra mi transgresión. Lávame aún más de mi iniquidad y límpiame de mi pecado. Porque reconozco mi iniquidad, y mi pecado está siempre delante de mí. Contra ti sólo he pecado, y he hecho lo malo ante tus ojos; para que seas justificado en tus dichos y venzas cuando seas juzgado. Porque he aquí, en transgresiones fui concebido, y en mis pecados me concibió mi madre. Porque he aquí, has amado la verdad; las cosas secretas y ocultas de la sabiduría me has mostrado. Me rociarás con hisopo y seré limpio; Me lavarás y seré más blanco que la nieve. Me harás oír gozo y alegría; mis huesos, que han sido humillados, se regocijarán. Aparta tu rostro de mis pecados y borra todas mis iniquidades. Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio y renueva un espíritu recto dentro de mí. No me eches lejos de tu presencia, ni quites de mí tu Santo Espíritu. Devuélveme el gozo de tu salvación y confírmame en tu Espíritu gobernante. Enseñaré a los transgresores tus caminos, y los impíos se convertirán a ti. Líbrame de la culpa de sangre, oh Dios, Dios de mi salvación: mi lengua se regocijará en tu justicia. Oh Señor, abrirás mi boca, y mis labios anunciarán tu alabanza. Porque si hubieras deseado sacrificio, yo te lo habría dado; No te deleitarás con los holocaustos. El sacrificio [aceptable] a Dios es un espíritu quebrantado; Al corazón quebrantado y contrito Dios no lo despreciará.» Capítulo XIX. .Imitando estos ejemplos, busquemos la paz. Así, la humildad y la sumisión piadosa de hombres tan grandes e ilustres nos han hecho mejores no sólo a nosotros, sino también a todas las generaciones anteriores a nosotros; incluso todos los que han recibido sus oráculos con temor y verdad. Por lo tanto, teniendo ante nosotros tantos ejemplos grandes y gloriosos, volvamos a la práctica de esa paz que desde el principio fue la meta puesta ante nosotros; y miremos fijamente al Padre y Creador del universo, y aferrémonos a sus poderosos e incomparablemente grandes dones y beneficios de paz. Contemplémoslo con nuestro entendimiento y miremos con los ojos de nuestra alma su voluntad sufrida. Reflexionemos cuán libre de ira está Él hacia toda Su creación. Capítulo XX. La paz y la armonía del universo. Los cielos, que giran bajo su gobierno, están sujetos a él en paz. Día y noche siguen el curso señalado por Él, sin obstaculizarse mutuamente de ninguna manera. El sol y la luna, con las compañías de las estrellas, giran en armonía según Su mandato, dentro de sus límites prescritos y sin desviación alguna. La tierra fructífera, según Su voluntad, produce alimento en abundancia, en las estaciones apropiadas, para los hombres y las bestias y todos los seres vivientes que la habitan, sin vacilar ni cambiar ninguna de las ordenanzas que Él ha fijado. Los inescrutables lugares de los abismos y las indescriptibles disposiciones del mundo inferior están restringidos por las mismas leyes. El vasto e inconmensurable mar, reunido por Su obra en varias cuencas, nunca traspasa los límites establecidos a su alrededor, sino que hace lo que Él ha ordenado. Porque dijo: «Hasta aquí llegarás, y tus ondas se romperán dentro de ti». El océano, impasible para el hombre, y los mundos más allá de él, están regulados por las mismas disposiciones del Señor. Las estaciones de primavera, verano, otoño e invierno se suceden pacíficamente unas a otras. Los vientos en sus diversos sectores cumplen, en el momento oportuno, su servicio sin obstáculos. Las fuentes siempre fluyentes, formadas al mismo tiempo para el disfrute y la salud, suministran sin falta sus senos para la vida de los hombres. Los seres vivientes más pequeños se reúnen en paz y concordia. A todos estos el gran Creador y Señor de todos los ha designado para existir en paz y armonía; mientras que hace bien a todos, pero abundantemente a nosotros que hemos acudido a refugiarnos en sus compasiones, por Jesucristo nuestro Señor, a quien sea la gloria y la majestad por los siglos de los siglos. Amén. Capítulo XXI. Obedezcamos a Dios y no a los autores de la sedición. Prestad atención, amados, no sea que sus muchas bondades conduzcan a la condenación de todos nosotros. [Porque así debe ser] a menos que andemos como es digno de Él, y con un solo propósito hagamos lo que es bueno y agradable delante de Él. Porque [la Escritura] dice en cierto lugar: «El Espíritu del Señor es una vela que escudriña los lugares secretos del vientre». Reflexionemos cuán cerca está Él, y que ninguno de los pensamientos o razonamientos en los que nos involucramos le están ocultos. Es justo, por tanto, que no abandonemos el puesto que su voluntad nos ha asignado. Prefiramos ofender a aquellos hombres que son necios, desconsiderados y engreídos, y que se glorían en el orgullo de su palabra, que [ofender] a Dios. Reverenciamos al Señor Jesucristo, cuya sangre fue entregada por nosotros; estimemos a quienes nos gobiernan; honremos a los ancianos entre nosotros; instruyamos a los jóvenes en el temor de Dios; dirijamos a nuestras esposas hacia el bien. Que exhiban el hermoso hábito de la pureza [en toda su conducta]; que muestren la disposición sincera de la mansedumbre; que manifiesten el dominio que tienen de su lengua, por su manera de hablar; que muestren su amor, no prefiriéndose unos a otros, sino mostrando igual afecto a todos los que temen piadosamente a Dios. Que vuestros hijos sean partícipes de la verdadera formación cristiana; que aprendan cuán grande es la humildad para con Dios, cuánto puede prevalecer con Él el espíritu de afecto puro, cuán excelente y grande es su temor, y cómo salva a todos los que caminan en él con mente pura. Porque Él es el Buscador de los pensamientos y deseos [del corazón]: Su aliento está en nosotros; y cuando Él quiere, lo quitará. Capítulo XXII. Estas exhortaciones son confirmadas por la fe cristiana, que proclama la miseria de la conducta pecaminosa. Ahora bien, la fe que es en Cristo confirma todas estas [advertencias]. Porque Él mismo, por el Espíritu Santo, nos dirige así: «Venid, hijos, oídme; Yo os enseñaré el temor del Señor. ¿Qué hombre es aquel que desea la vida y ama ver días buenos? Guarda tu lengua del mal, y tus labios de hablar engaño. Apártate del mal y haz el bien; busca la paz y persíguela. Los ojos del Señor están sobre los justos, y sus oídos [abiertos] a sus oraciones. El rostro del Señor está contra los que hacen el mal, para cortar de la tierra su memoria. El justo clamó, y el Señor lo escuchó y lo libró de todas sus angustias.» «Muchos son los azotes [designados para] los impíos; pero la misericordia alcanzará a los que esperan en el Señor.» Capítulo XXIII. Sé humilde y cree que Cristo vendrá otra vez. El Padre todo misericordioso y benéfico tiene entrañas [de compasión] hacia aquellos que le temen, y con bondad y amor otorga sus favores a aquellos que acuden a él con una mente sencilla. Por tanto, no seamos de doble ánimo; ni que nuestra alma se enaltezca a causa de sus dones sumamente grandes y gloriosos. Lejos de nosotros esté lo que está escrito: «Miserables los de doble ánimo y de corazón dubitativo; que dicen: Estas cosas las hemos oído incluso en los tiempos de nuestros padres; pero he aquí, hemos envejecido, y ninguna de ellas nos ha sucedido. » ¡Necios! Compárense con un árbol: tomen [por ejemplo] la vid. Primero muda sus hojas, luego brota, luego echa hojas y luego florece; después viene la uva agria, y luego sigue la fruta madura. Podéis ver cómo en poco tiempo el fruto de un árbol llega a su madurez. En verdad, pronto y de repente se cumplirá su voluntad, como también atestigua la Escritura, que dice: «Pronto vendrá, y no tardará»; y, «De repente vendrá a su iglesia el Señor, el Santo a quien buscáis». Capítulo XXIV. Dios continuamente nos muestra en la naturaleza que habrá una resurrección. Consideremos, amados, cómo el Señor continuamente nos prueba que habrá una resurrección futura, de la cual ha dado las primicias al Señor Jesucristo al levantarlo de entre los muertos. Contemplemos, amados, la resurrección que en todo momento está ocurriendo. El día y la noche nos anuncian una resurrección. La noche se duerme y el día amanece; el día [nuevamente] parte y llega la noche. Contemplemos los frutos [de la tierra], cómo se produce la siembra del grano. El sembrador sale y lo arroja en la tierra; y la semilla así esparcida, aunque seca y desnuda cuando cayó sobre la tierra, se disuelve gradualmente. Luego, de su disolución, el gran poder de la providencia del Señor la levanta nuevamente, y de una sola semilla surgen muchas y dan fruto. Capítulo XXV. El fénix un emblema de nuestra resurrección. Consideremos esa señal maravillosa [de la resurrección] que tiene lugar en las tierras orientales, es decir, en Arabia y los países circundantes. Hay cierta ave que se llama fénix. Éste es el único de su tipo y vive quinientos años. Y cuando se acerca el tiempo de su disolución en el que debe morir, se construye un nido de incienso, mirra y otras especias, en el que, cuando se cumple el tiempo, entra y muere. Pero a medida que la carne se descompone, se produce una especie de gusano que, al alimentarse de los jugos del pájaro muerto, produce plumas. Luego, cuando ha adquirido fuerza, toma el nido en el que están los huesos de su padre, y con ellos pasa de la tierra de Arabia a Egipto, a la ciudad llamada Heliópolis. Y, en pleno día, volando a la vista de todos los hombres, los coloca sobre el altar del sol y, hecho esto, se apresura a regresar a su antigua morada. Luego, los sacerdotes inspeccionan los registros de las fechas y descubren que ha regresado exactamente cuando se completó el año quinientos. Capítulo XXVI. Entonces resucitaremos, como también testifica la Escritura. ¿Consideramos entonces algo grande y maravilloso que el Hacedor de todas las cosas resucite a aquellos que le han servido piadosamente con la seguridad de una buena fe, cuando incluso por medio de un pájaro nos muestra la potencia de su poder para cumplir su promesa? Porque [la Escritura] dice en cierto lugar: «Tú me levantarás, y te confesaré; » y otra vez: «Me acosté y me dormí; Desperté, porque tú estás conmigo; » y nuevamente Job dice: «Tú resucitarás esta carne mía que ha padecido todas estas cosas». Capítulo XXVII. En la esperanza de la resurrección, unámonos al Dios omnipotente y omnisciente. Teniendo, pues, esta esperanza, quedemos ligadas nuestras almas a Aquel que es fiel en sus promesas y justo en sus juicios. El que nos ha mandado no mentir, mucho más no mentirá él mismo; porque nada es imposible para Dios, excepto mentir. Por tanto, despiertemos nuevamente en nosotros su fe, y consideremos que todas las cosas están cerca de él. Por la palabra de su poder Él estableció todas las cosas, y por su palabra puede derribarlas. «¿Quién le dirá: ¿Qué has hecho? o, ¿Quién resistirá el poder de su fuerza?» ¿Cuándo y como Él quiere, Él hará todas las cosas, y ninguna de las cosas que Él ha determinado pasará? Todas las cosas están abiertas ante Él y nada puede ocultarse a Su consejo. «Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento muestra la obra de sus manos. El día tras día pronuncia palabra, y noche tras noche muestra conocimiento. Y no hay palabras ni discursos cuyas voces no se escuchen.» Capítulo XXVIII. Dios ve todas las cosas: evitemos, por tanto, la transgresión. Puesto que todas las cosas son vistas y oídas [por Dios], temamosle y abandonemos las malas obras que proceden de los malos deseos; para que, por su misericordia, seamos protegidos de los juicios venideros. Porque, ¿a dónde puede huir cualquiera de nosotros de su mano poderosa? ¿O qué mundo recibirá a cualquiera de los que huyen de Él? Porque la Escritura dice en cierto lugar: «¿Adónde iré y dónde me esconderé de tu presencia? Si subo al cielo, allí estás tú; si voy hasta los confines de la tierra, allí está tu diestra; si hago mi cama en el abismo, allí está tu Espíritu.» ¿A dónde irá cada uno, o adónde escapará de Aquel que todo lo comprende? Capítulo XXIX. Acerquémonos también a Dios con pureza de corazón. Acerquémonos entonces a Él con santidad de espíritu, alzando hacia Él manos puras e inmaculadas, amando a nuestro Padre clemente y misericordioso, que nos ha hecho partícipes de las bendiciones de sus elegidos. Porque así está escrito: «Cuando el Altísimo dividió las naciones, cuando dispersó a los hijos de Adán, fijó los límites de las naciones según el número de los ángeles de Dios. Su pueblo Jacob llegó a ser la porción del Señor, e Israel la suerte de su herencia.» Y en otro lugar [la Escritura] dice: «He aquí, el Señor toma para sí una nación de en medio de las naciones, como un hombre toma las primicias de su era; y de esa nación saldrá el Santísimo. Capítulo XXX. Hagamos las cosas que agradan a Dios y huyamos de los que Él aborrece, para que seamos bendecidos. Por tanto, puesto que somos porción del Santo, hagamos todas las cosas que pertenecen a la santidad, evitando todas las malas palabras, todos los abrazos abominables e impuros, así como toda embriaguez, la búsqueda de cambios, todas las concupiscencias abominables, los adulterios detestables y la soberbia execrable. «Porque Dios», dice [la Escritura], «resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes». Unámonos, pues, a aquellos a quienes Dios ha dado la gracia. Vestiémonos de concordia y humildad, ejerciendo siempre dominio propio, manteniéndonos alejados de toda murmuración y maledicencia, siendo justificados por nuestras obras, y no por nuestras palabras. Porque [la Escritura] dice: «El que habla mucho, también escuchará mucho en respuesta. ¿Y el que es ágil en la palabra se considera justo? Bienaventurado el nacido de mujer, que vive poco tiempo: no seas dado a hablar mucho.» Que nuestra alabanza sea en Dios, y no en nosotros mismos; porque Dios aborrece a los que se alaban a sí mismos. Que otros den testimonio de nuestras buenas obras, como fue el caso de nuestros justos antepasados. La audacia, la arrogancia y la audacia pertenecen a los que son malditos de Dios; sino moderación, humildad y mansedumbre hacia los que son bendecidos por él. Capítulo XXXI. Veamos por qué medios podemos obtener la bendición divina. Aferrémonos entonces a su bendición y consideremos cuáles son los medios para poseerla. Pensemos en las cosas que han sucedido desde el principio. ¿Por qué fue bendecido nuestro padre Abraham? ¿No fue porque obró justicia y verdad mediante la fe? Isaac, con perfecta confianza, como si supiera lo que iba a suceder, se entregó alegremente como sacrificio. Jacob, por causa de su hermano, salió con humildad de su tierra, y vino a Labán y le sirvió; y le fue dado el cetro de las doce tribus de Israel. Capítulo XXXII. No somos justificados por nuestras propias obras, sino por la fe. Quien considere con franqueza cada particular, reconocerá la grandeza de los dones que él le dio. Porque de él nacieron los sacerdotes y todos los levitas que ministran en el altar de Dios. De él también [descendió] nuestro Señor Jesucristo según la carne. De él surgieron reyes, príncipes y gobernantes del linaje de Judá. Tampoco sus otras tribus están en pequeña gloria, por cuanto Dios había prometido: «Tu descendencia será como las estrellas del cielo». Todos estos, por tanto, fueron muy honrados y engrandecidos, no por sí mismos, ni por sus propias obras, ni por la justicia que obraron, sino por la operación de su voluntad. Y tampoco nosotros, siendo llamados por su voluntad en Cristo Jesús, no somos justificados por nosotros mismos, ni por nuestra sabiduría, ni por nuestra inteligencia, ni por nuestra piedad, ni por las obras que hemos hecho con santidad de corazón; sino por esa fe por la cual, desde el principio, Dios Todopoderoso ha justificado a todos los hombres; a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén. Capítulo XXXIII. Pero no abandonemos la práctica de las buenas obras y del amor. Dios mismo es un ejemplo para nosotros de buenas obras. ¿Qué haremos entonces, hermanos? ¿Nos volveremos perezosos en hacer el bien y dejaremos de practicar el amor? ¡Dios no permita que sigamos tal proceder! Más bien, apresurémonos con toda energía y disposición de ánimo a realizar toda buena obra. Porque el Creador y Señor de todos se regocija en sus obras. Porque con su poder infinitamente grande estableció los cielos y con su sabiduría incomprensible los adornó. También separó la tierra del agua que la rodea y la fijó sobre el fundamento inamovible de su propia voluntad. También ordenó que existieran los animales que están sobre él mediante su propia palabra. Así también, cuando formó el mar y los seres vivientes que en él hay, los encerró [dentro de sus límites propios] con su propio poder. Sobre todo, con sus manos santas e inmaculadas formó al hombre, el más excelente [de sus criaturas], y verdaderamente grande mediante el entendimiento que le dio la semejanza expresa de su propia imagen. Porque así dice Dios: «Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza. Entonces Dios hizo al hombre; Varón y hembra los creó."[1] Habiendo terminado así todas estas cosas, los aprobó, los bendijo y dijo: "Creced y multiplicaos". Vemos, pues, cómo todos los justos han sido adornados con buenas obras, y cómo el mismo Señor, adornándose con sus obras, se regocijaba. Por tanto, teniendo tal ejemplo, accedamos sin demora a su voluntad y hagamos la obra de justicia con todas nuestras fuerzas. Capítulo XXXIV. Grande es la recompensa de las buenas obras con Dios. Unidos en armonía, imploremos de él esa recompensa. El buen siervo recibe con confianza el pan de su trabajo; el perezoso y el perezoso no pueden mirar a su patrón a la cara. Por lo tanto, es necesario que seamos rápidos en la práctica del bien hacer; porque de Él son todas las cosas. Y así nos advierte: «He aquí, el Señor [viene], y su recompensa está delante de él, para pagar a cada uno según su obra». Por tanto, nos exhorta de todo corazón a que atendamos esto: que no seamos perezosos ni perezosos en ninguna buena obra. Que nuestra jactancia y nuestra confianza estén en Él. Sometámonos a su voluntad. Consideremos toda la multitud de Sus ángeles, cómo están siempre listos para ministrar Su voluntad. Porque la Escritura dice: «Diez mil veces diez mil estaban alrededor de él, y miles de miles le servían, y clamaban: Santo, santo, santo, [es] el Señor de los ejércitos; toda la creación está llena de su gloria.» Y, por tanto, reuniéndonos conscientemente en armonía, clamemos a Él fervientemente, como con una sola boca, para que seamos partícipes de sus grandes y gloriosas promesas. Porque [la Escritura] dice: «Ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni ha subido en el corazón del hombre, lo que él ha preparado para los que en él esperan». Capítulo XXXV. Inmensa es esta recompensa. ¿Cómo lo obtendremos? ¡Cuán benditos y maravillosos, amados, son los dones de Dios! ¡Vida en inmortalidad, esplendor en justicia, verdad en perfecta confianza, fe en seguridad, dominio propio en santidad! Y todo esto cae bajo el conocimiento de nuestro entendimiento [ahora]; ¿Cuáles serán, pues, las cosas que están preparadas para los que le esperan? Sólo el Creador y Padre de todos los mundos, el Santísimo, conoce su cantidad y su belleza. Por lo tanto, esforcémonos fervientemente por ser encontrados entre el número de los que esperan en Él, para que podamos participar de sus dones prometidos. Pero ¿cómo, amados, se hará esto? Si nuestro entendimiento está fijado por la fe, recompensa a Dios; si buscamos fervientemente las cosas que le agradan y aceptan; si hacemos las cosas que están en armonía con Su voluntad intachable; y si seguimos el camino de la verdad, desechando de nosotros toda injusticia e iniquidad, junto con toda avaricia, contienda, malas prácticas, engaño, murmuración y maledicencia, todo odio a Dios, soberbia y altivez, vanagloria y ambición. Porque los que hacen tales cosas aborrecen a Dios; y no sólo los que las hacen, sino también los que se complacen en los que las hacen. Porque la Escritura dice: «Pero al pecador dijo Dios: ¿Por qué declaras mis estatutos y tomas mi pacto en tu boca, si aborreces la instrucción y echas atrás mis palabras? Cuando viste a un ladrón, consentiste con él, y con los adúlteros pagaste tu parte. Tu boca abunda en maldad, y tu lengua trama engaño. Te sientas y hablas contra tu hermano; calumnias al hijo de tu propia madre. Estas cosas hiciste, y yo guardé silencio; Pensaste, malvado, que yo sería como tú. Pero yo te reprenderé y me presentaré ante ti. Considerad ahora estas cosas, los que os olvidáis de Dios, no sea que os despedace como un león y no haya nadie que os libre. El sacrificio de alabanza Me glorificará, y hay un camino por el cual le mostraré la salvación de Dios.» Capítulo XXXVI. Todas las bendiciones nos son dadas a través de Cristo. Este es el camino, amados, en el que encontramos a nuestro Salvador, Jesucristo, Sumo Sacerdote de todas nuestras ofrendas, defensor y ayudante de nuestra flaqueza. Por Él miramos hacia las alturas del cielo. Por Él contemplamos, como en un espejo, Su inmaculado y excelentísimo rostro. Por Él se abren los ojos de nuestro corazón. Por Él, nuestro entendimiento necio y oscurecido florece de nuevo hacia su luz maravillosa. Por Él ha querido el Señor que pruebemos el conocimiento inmortal, «el cual, siendo el resplandor de su majestad, es tanto mayor que los ángeles, cuanto que por herencia obtuvo más excelente nombre que ellos». Porque así está escrito: «El cual hace de sus ángeles espíritus y de sus ministros llama de fuego». Pero acerca de su Hijo el Señor habló así: «Tú eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy. Pídeme, y te daré por herencia las naciones, y por posesión tuya los confines de la tierra.» Y otra vez le dijo: «Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies». ¿Pero quiénes son sus enemigos? Todos los malvados y los que se proponen oponerse a la voluntad de Dios. Capítulo XXXVII. Cristo es nuestro líder y nosotros sus soldados. Entonces, hombres y hermanos, actuemos con toda energía como soldados, de acuerdo con sus santos mandamientos. Consideremos aquellos que sirven bajo nuestros generales, con qué orden, obediencia y sumisión realizan las cosas que se les mandan. No todos son prefectos, ni comandantes de mil, ni de cien, ni de cincuenta, ni similares, sino que cada uno en su propio rango hace las cosas que le manda el rey y los generales. Los grandes no pueden subsistir sin los pequeños, ni los pequeños sin los grandes. Hay una especie de mezcla en todas las cosas, y de ahí surge la ventaja mutua. Tomemos como ejemplo nuestro cuerpo. La cabeza no es nada sin los pies, y los pies no son nada sin la cabeza; sí, los miembros más pequeños de nuestro cuerpo son necesarios y útiles para todo el cuerpo. Pero todos trabajan juntos armoniosamente y están bajo una regla común para la preservación de todo el cuerpo. Capítulo XXXVIII. Que los miembros de la Iglesia se sometan y que ninguno se enaltezca sobre otro. Por tanto, que todo nuestro cuerpo sea preservado en Cristo Jesús; y cada uno esté sujeto a su prójimo, según el don especial que le ha sido concedido. Que los fuertes no desprecien a los débiles, y que los débiles muestren respeto a los fuertes. Que el rico cubra las necesidades de los pobres; y que el pobre bendiga a Dios, porque le ha dado alguien con quien podrá suplir sus necesidades. Que el sabio muestre su sabiduría, no con [meras] palabras, sino con buenas obras. El humilde no debe dar testimonio de sí mismo, sino dejar que otro le dé testimonio. El que es puro de carne, no se enorgullezca de ella y se jacte sabiendo que fue otro quien le confirió el don de la continencia. Consideremos, pues, hermanos, de qué materia fuimos hechos, quiénes y de qué clase de seres vinimos al mundo, como de un sepulcro y de las más absolutas tinieblas. Él, que nos hizo y nos formó, habiendo preparado sus abundantes dones para nosotros antes de que naciéramos, nos introdujo en su mundo. Por tanto, puesto que recibimos todas estas cosas de Él, debemos darle gracias por todo; a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén. Capítulo XXXIX. No hay motivo para la vanidad. Hombres necios y desconsiderados, que no tienen sabiduría ni instrucción, se burlan y se burlan de nosotros, deseosos de exaltarse a sí mismos en su propia vanidad. ¿Qué puede hacer un hombre mortal? ¿O qué fuerza tiene uno hecho del polvo? Porque está escrito: «No había forma alguna ante mis ojos, sólo oí un sonido y una voz [que decía]: ¿Y luego qué? ¿Será el hombre puro ante el Señor? ¿O tal persona será [considerada] irreprensible en sus obras, ya que no confía en sus siervos y ha acusado incluso a sus ángeles de perversidad? El cielo no está limpio delante de él: ¡cuánto menos los que habitan en casas de barro, del cual también nosotros fuimos hechos! Los hirió como a una polilla; y desde la mañana hasta la tarde no soportan. Como no podían ayudarse a sí mismos, perecieron. Sopló sobre ellos y murieron porque no tenían sabiduría. Pero llama ahora si alguien te responde, o si quieres acudir a alguno de los santos ángeles; porque la ira destruye al necio, y la envidia mata al que yerra. He visto a los necios echar raíces, pero su habitación pronto fue consumida. Que sus hijos estén lejos de la seguridad; sean despreciados ante las puertas de los menores que ellos, y no habrá quien los libre. Porque lo que les fue preparado, lo comerán los justos; y no serán librados del mal.» Capítulo XL. Conservemos en la Iglesia el orden señalado por Dios. Por tanto, siendo estas cosas manifiestas para nosotros, y puesto que miramos en las profundidades del conocimiento divino, nos conviene hacer todas las cosas en [su debido] orden, que el Señor nos ha mandado hacer en tiempos determinados. Él ha ordenado que [se le presenten] ofrendas y se le preste servicio, y eso no de manera irreflexiva o irregular, sino en los tiempos y horas señalados. Dónde y por quién desea que se hagan estas cosas, Él mismo lo ha fijado por su suprema voluntad, para que todas las cosas, hechas piadosamente y según su buena voluntad, le sean aceptables. Aquellos, por tanto, que presenten sus ofrendas en los tiempos señalados, son aceptados y benditos; porque en la medida en que siguen las leyes del Señor, no pecan. Porque sus propios servicios peculiares están asignados al sumo sacerdote, y su propio lugar está prescrito a los sacerdotes, y sus propios ministerios especiales recaen en los levitas. El profano está sujeto a las leyes que pertenecen a los profanos. Capítulo XLI. Continuación del mismo tema. Hermanos, cada uno de vosotros dé gracias a Dios en su propio orden, viviendo con toda buena conciencia, con la debida gravedad y sin excederse de la regla del ministerio que le ha sido prescrito. Hermanos, no en todo lugar se ofrecen los sacrificios diarios, ni las ofrendas de paz, ni las ofrendas por el pecado y las expiaciones por la culpa, sino sólo en Jerusalén. Y ni siquiera allí se ofrecen en ningún lugar, sino sólo en el altar que está delante de la iglesia, siendo primero examinado cuidadosamente lo que se ofrece por el sumo sacerdote y los ministros ya mencionados. Por lo tanto, aquellos que hacen algo más allá de lo que es agradable a Su voluntad, son castigados con la muerte. Veis, hermanos, que cuanto mayor es el conocimiento que se nos ha concedido, mayor es también el peligro al que estamos expuestos. Capítulo XLII. El orden de los ministros en la Iglesia. Los apóstoles nos han predicado el Evangelio de parte del Señor Jesucristo; Jesucristo [ha hecho sol de Dios. Por tanto, Cristo fue enviado por Dios, y los apóstoles por Cristo. Ambos nombramientos, pues, se hicieron ordenadamente, según la voluntad de Dios. Por tanto, habiendo recibido sus órdenes, y estando plenamente seguros por la resurrección de nuestro Señor Jesucristo, y confirmados en la palabra de Dios, con plena seguridad del Espíritu Santo, salieron proclamando que el reino de Dios estaba cerca. Y predicando así por países y ciudades, designaron a las primicias [de sus trabajos], habiéndolos probado primero en el Espíritu, para que fueran obispos y diáconos de los que después creyeran. Esto no era nada nuevo, puesto que muchos siglos antes se había escrito sobre los obispos y los diáconos. Porque así dice la Escritura en cierto lugar: «Nombraré a sus obispos con justicia, y a sus diáconos con fe». Capítulo XLIII. Moisés de la antigüedad calmó la contienda que surgió acerca de la dignidad sacerdotal. ¿Y qué maravilla si aquellos en Cristo a quienes Dios había confiado tal deber, nombraran a los [ministros] antes mencionados, cuando también el bienaventurado Moisés, «siervo fiel en toda su casa», anotó en los libros sagrados todos los mandamientos que le fueron dados, y cuando los demás profetas también lo siguieron, dando testimonio de común acuerdo de las ordenanzas que él había designado? Porque cuando surgió la rivalidad respecto del sacerdocio, y las tribus contendían entre sí sobre cuál de ellas debería ser adornada con ese glorioso título, ordenó a los doce príncipes de las tribus que le trajeran sus varas, cada una de las cuales tenía inscrito el nombre de la tribu. Y los tomó, los ató, los selló con los anillos de los príncipes de las tribus y los puso en el tabernáculo del testimonio, sobre la mesa de Dios. Y habiendo cerrado las puertas del tabernáculo, selló las llaves, como había hecho con las varas, y les dijo: Varones hermanos, la tribu cuya vara florecerá ha escogido Dios para cumplir el oficio del sacerdocio y para ministrarle. Y cuando llegó la mañana, reunió a todo Israel, seiscientos mil hombres, y mostró los sellos a los príncipes de las tribus, abrió el tabernáculo del testimonio y sacó las varas. Y se encontró que la vara de Aarón no sólo había florecido, sino que también había dado fruto. ¿Qué pensáis, amados? ¿No sabía Moisés de antemano que esto sucedería? Sin duda lo sabía; pero actuó así, para que no hubiera sedición en Israel, y para que el nombre del verdadero y único Dios fuera glorificado; a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén. Capítulo XLIV. Las ordenanzas de los apóstoles, para que no hubiera contienda respecto al oficio sacerdotal. También nuestros apóstoles sabían, por nuestro Señor Jesucristo, que habría contienda por el oficio del episcopado. Por esta razón, pues, como tenían perfecto conocimiento previo de esto, designaron a los ya mencionados, y luego dieron instrucciones para que, cuando éstos se durmieran, otros hombres aprobados los sucedieran en su ministerio. Por lo tanto, opinamos que aquellos nombrados por ellos, o después por otros hombres eminentes, con el consentimiento de toda la Iglesia, y que han servido irreprensiblemente al rebaño de Cristo con un espíritu humilde, pacífico y desinteresado, y han poseído durante mucho tiempo la buena opinión de todos, no pueden ser justamente despedidos del ministerio. Porque nuestro pecado no será pequeño si expulsamos del episcopado a quienes han cumplido santamente y sin culpa sus deberes. Bienaventurados aquellos presbíteros que, habiendo terminado antes su carrera, han obtenido una salida fructífera y perfecta [de este mundo]; porque no temen que nadie los prive del lugar que ahora les ha sido asignado. Pero vemos que habéis quitado del ministerio a algunos hombres de excelente conducta, que cumplían irreprensiblemente y con honor. Capítulo XLV. Es parte de los malvados irritar a los justos. Hermanos, sois amantes de la contienda y llenos de celo por las cosas que no pertenecen a la salvación. Mire cuidadosamente las Escrituras, que son las verdaderas declaraciones del Espíritu Santo. Observad que en ellos no esté escrito nada de carácter injusto o falso. Allí no encontrarás que los justos fueron desechados por hombres que eran santos. Los justos fueron ciertamente perseguidos, pero sólo por los malvados. Fueron encarcelados, pero sólo por los impíos; fueron apedreados, pero sólo por los transgresores; fueron asesinados, pero sólo por los malditos y los que habían concebido una envidia injusta contra ellos. Expuestos a tales sufrimientos, los soportaron gloriosamente. ¿Qué diremos, hermanos? ¿Fue Daniel arrojado al foso de los leones por los que temían a Dios? ¿Fueron Ananías, Azarías y Misael encerrados en un horno de fuego por aquellos que observaban la grande y gloriosa adoración del Altísimo? ¡Lejos de nosotros tal pensamiento! ¿Quiénes eran entonces los que hacían tales cosas? Los odiosos y llenos de toda maldad, se enardecieron hasta tal punto de ira, que infligieron tortura a los que servían a Dios con propósito [de corazón] santo e irreprensible, sin saber que el Altísimo es el Defensor y Protector de todos los que con conciencia pura veneran su excelentísimo nombre; a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén. Pero aquellos que con confianza soportaron [estas cosas] ahora son herederos de la gloria y de la honra, y han sido exaltados y hechos ilustres por Dios en su memoria por los siglos de los siglos. Amén. Capítulo XLVI. Unámonos a los justos: vuestra contienda es perniciosa. Por tanto, hermanos, es justo que sigamos tales ejemplos; ya que está escrito: «Apégate a lo santo, porque aquellos que se adhieran a ellos serán santificados». Y nuevamente, en otro lugar, [la Escritura] dice: «Con el hombre inocente te mostrarás inofensivo, y con el elegido serás elegido, y con el hombre perverso te mostrarás perverso». Unámonos, pues, a los inocentes y a los justos, ya que éstos son los elegidos de Dios. ¿Por qué hay contiendas, tumultos, divisiones, cismas y guerras entre vosotros? ¿No tenemos [todos] un Dios y un Cristo? ¿No hay un Espíritu de gracia derramado sobre nosotros? ¿Y no tenemos uno que llame en Cristo? ¿Por qué dividimos y despedazamos los miembros de Cristo, y levantamos contiendas contra nuestro propio cuerpo, y hemos llegado a tal punto de locura que olvidamos que «somos miembros los unos de los otros»? Acordaos de las palabras de nuestro Señor Jesucristo, cómo dijo: «¡Ay de aquel hombre [por quien vienen las ofensas]! Más le valdría no haber nacido, que poner tropiezo a uno de mis elegidos. Más le valdría que le colgaran al cuello una piedra de molino y lo hundieran en lo profundo del mar, que poner tropiezo a uno de mis pequeños. Vuestro cisma ha subvertido [la fe de] muchos, ha desanimado a muchos, ha suscitado dudas en muchos y nos ha causado dolor a todos. Y aún continúa vuestra sedición. Capítulo XLVII. Vuestra discordia reciente es peor que la anterior que tuvo lugar en los tiempos de Pablo. Tomad la epístola del bendito apóstol Pablo. ¿Qué te escribió cuando se empezó a predicar el Evangelio? En verdad, inspirado por el Espíritu, os escribió acerca de él mismo, de Cefas y de Apolos, porque ya entonces se habían formado bandos entre vosotros. Pero esa inclinación hacia uno más que hacia otro implicaba menos culpa para vosotros, en cuanto que vuestras parcialidades se mostraban entonces hacia los apóstoles, ya de gran reputación, y hacia un hombre a quien ellos habían aprobado. Pero ahora reflexiona quiénes son aquellos que te han pervertido y disminuido la fama de tu famoso amor fraternal. Es vergonzoso, amados, sí, sumamente vergonzoso e indigno de vuestra profesión cristiana, que se oiga tal cosa como que la más firme y antigua Iglesia de los Corintios, a causa de una o dos personas, se dedique a una sedición contra sus presbíteros. Y este rumor no sólo ha llegado a nosotros, sino también a quienes no están relacionados con nosotros; de modo que, por vuestro enamoramiento, el nombre del Señor sea blasfemado, mientras que también acarreáis peligro sobre vosotros mismos. Capítulo XLVIII. Volvamos a la práctica del amor fraternal. Por tanto, pongamos fin con toda prisa a este [estado de cosas]; y postrémonos ante el Señor y roguémosle con lágrimas que, misericordiosamente, se reconcilie con nosotros y nos restaure a nuestra anterior práctica santa y decorosa del amor fraternal. Porque [tal conducta] es la puerta de la justicia, que está abierta para alcanzar la vida, como está escrito: «Ábreme las puertas de la justicia; Entraré por ellos y alabaré al Señor: ésta es la puerta del Señor: por ella entrarán los justos.» Por lo tanto, aunque se han abierto muchas puertas, esta puerta de justicia es aquella puerta en Cristo por la cual bienaventurados todos los que han entrado y han encaminado su camino en santidad y justicia, haciendo todas las cosas sin desorden. Sea el hombre fiel: sea poderoso en la expresión del conocimiento; que sea sabio al juzgar las palabras; que sea puro en todas sus obras; sin embargo, cuanto más superior parezca a los demás [en estos aspectos], más humilde debe ser y buscar el bien común de todos, y no sólo su propio beneficio. Capítulo XLIX. La alabanza del amor. El que tiene amor en Cristo, guarde los mandamientos de Cristo. ¿Quién puede describir el vínculo [bendito] del amor de Dios? ¿Qué hombre es capaz de decir la excelencia de su belleza, como se debe decir? La altura a la que se exalta el amor es indescriptible. El amor nos une a Dios. El amor cubre multitud de pecados. El amor todo lo soporta, es paciencia en todas las cosas. No hay nada vil, nada arrogante en el amor. El amor no admite cismas; el amor no da lugar a sediciones: el amor hace todas las cosas en armonía. Por el amor han sido perfeccionados todos los escogidos de Dios; sin amor nada agrada a Dios. En amor el Señor nos ha llevado hacia Él. Por el Amor que nos tuvo, Jesucristo nuestro Señor dio su sangre por nosotros por voluntad de Dios; Su carne por nuestra carne y Su alma por nuestras almas. Capítulo L. Oremos para ser considerados dignos de amor. Ya veis, amados, cuán grande y maravilloso es el amor, y que no se puede declarar su perfección. ¿Quién es apto para ser encontrado en él, excepto aquel que Dios se ha dignado hacerlo? Oremos, pues, e imploremos su misericordia, para que vivamos irreprensibles en el amor, libres de toda parcialidad humana unos sobre otros. Han pasado todas las generaciones desde Adán hasta el día de hoy; pero aquellos que, por la gracia de Dios, han sido perfeccionados en el amor, ahora poseen un lugar entre los piadosos, y serán manifestados en la revelación del reino de Cristo. Porque está escrito: «Entra en tus aposentos secretos por un poco de tiempo, hasta que pase mi ira y mi furor; y me acordaré del día propicio y os levantaré de vuestros sepulcros.» Bienaventurados nosotros, amados, si guardamos los mandamientos de Dios en la armonía del amor; para que por el amor nuestros pecados nos sean perdonados. Porque está escrito: «Bienaventurados aquellos cuyas transgresiones son perdonadas y cuyos pecados son cubiertos. Bienaventurado el hombre cuyo pecado el Señor no le imputará, y en cuya boca no hay engaño.» Esta bienaventuranza viene sobre los que han sido escogidos de Dios por medio de Jesucristo nuestro Señor; a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén. Capítulo LI. Que los participantes en la contienda reconozcan sus pecados. Imploremos, pues, perdón por todas aquellas transgresiones que por cualquier [sugerencia] del adversario hayamos cometido. Y aquellos que han sido los líderes de la sedición y el desacuerdo deben respetar la esperanza común. Porque quienes viven con temor y amor preferirían verse involucrados en el sufrimiento ellos mismos y no sus vecinos. Y prefieren cargar con la culpa ellos mismos antes que sufrir la concordia que nos ha sido bien y piadosamente transmitida. Porque es mejor que un hombre reconozca sus transgresiones que endurezca su corazón, como se endurecieron los corazones de aquellos que provocaron sedición contra Moisés, siervo de Dios, y cuya condenación fue manifiesta [a todos]. Porque descendieron vivos al Hades y la muerte se los tragó. Faraón con su ejército y todos los príncipes de Egipto, y los carros con sus jinetes, fueron hundidos en las profundidades del Mar Rojo, y perecieron, por la única razón de que sus necios corazones se endurecieron, después de tantas señales y prodigios que Moisés el siervo de Dios había hecho en la tierra de Egipto. Capítulo LII. Tal confesión agrada a Dios. El Señor, hermanos, nada necesita; y no desea nada de nadie, excepto que se le haga confesión. Porque, dice el elegido David, «confesaré al Señor; y eso le agradará más que un becerro con cuernos y pezuñas. Que lo vean los pobres y se alegren.» Y nuevamente dice: «Ofrece a Dios sacrificio de alabanza y paga tus votos al Altísimo. E invócame en el día de tu angustia: yo te libraré y tú me glorificarás.» Porque «el sacrificio de Dios es un espíritu quebrantado». Capítulo LIII. El amor de Moisés hacia su pueblo. Vosotros entendéis, amados, entendéis bien las Sagradas Escrituras y habéis mirado muy atentamente los oráculos de Dios. Recordad, pues, estas cosas. Cuando Moisés subió al monte, y permaneció allí, con ayuno y humillación, cuarenta días y cuarenta noches, el Señor le dijo: «Moisés, Moisés, desciende pronto de aquí; porque tu pueblo que sacaste de la tierra de Egipto ha cometido iniquidad. Rápidamente se han apartado del camino que les mandé andar, y se han hecho imágenes de fundición.» Y el Señor le dijo: «Te he hablado una y otra vez, diciendo: He visto a este pueblo, y he aquí, es un pueblo de dura cerviz; déjame destruirlos y borrar su nombre de debajo del cielo; y haré de ti una nación grande y maravillosa, y mucho más numerosa que ésta.» Pero Moisés dijo: «Lejos de ti, Señor: perdona el pecado de este pueblo; De lo contrario, bórrame también del libro de los vivientes.» ¡Oh amor maravilloso! ¡Oh perfección insuperable! El siervo habla libremente con su Señor y pide perdón por el pueblo, o ruega que él mismo perezca junto con ellos. Capítulo LIV. El que está lleno de amor sufrirá todas las pérdidas, para que la paz pueda ser restaurada a la Iglesia. ¿Quién entonces entre vosotros es noble? ¿quién compasivo? quien lleno de amor? Que declare: «Si por mi causa han surgido sedición, discordia y cismas, me iré, me iré a donde queréis, y haré lo que la mayoría me ordene; Sólo que la grey de Cristo viva en paz con los presbíteros encargados de ella». El que así obra se procurará gran gloria en el Señor; y todo lugar le acogerá. Porque «del Señor es la tierra y su plenitud». Estas cosas las han hecho y siempre las harán los que viven una vida piadosa, de la que nunca hay que arrepentirse. Capítulo LV. Ejemplos de tal amor. Para citar algunos ejemplos de entre los paganos: Muchos reyes y príncipes, en tiempos de pestilencia, habiendo sido instruidos por un oráculo, se entregaron a la muerte, para librar con su propia sangre a sus conciudadanos [de la destrucción]. Muchos han salido de sus propias ciudades para poner fin a la sedición dentro de ellas. Conocemos a muchos entre nosotros que se han entregado a las ataduras para poder rescatar a otros. También muchos se han entregado a la esclavitud para poder dar de comer a otros con el precio que recibían por sí mismos. También muchas mujeres, fortalecidas por la gracia de Dios, realizaron numerosas hazañas viriles. La bienaventurada Judit, cuando su ciudad fue sitiada, pidió permiso a los ancianos para salir al campamento de los extraños; y exponiéndose al peligro, salió por el amor que tenía a su patria y al pueblo entonces asediado; y el Señor entregó a Holofernes en manos de una mujer. También Ester, siendo perfecta en la fe, se expuso a un peligro no menor para librar a las doce tribus de Israel de la destrucción inminente. Porque con ayuno y humillación suplicó al Dios eterno, que ve todas las cosas; y Él, percibiendo la humildad de su espíritu, libró al pueblo por cuyo motivo había encontrado peligro. Capítulo LVI. Amonestémonos y corrijámonos unos a otros. Oremos entonces también por aquellos que han caído en algún pecado, para que se les dé mansedumbre y humildad, para que se sometan, no a nosotros, sino a la voluntad de Dios. Porque de esta manera obtendrán de nosotros un recuerdo fructífero y perfecto, con simpatía por ellos, tanto en nuestras oraciones a Dios como en nuestra mención de ellos a los santos. Recibamos, amados, corrección por la cual nadie debe sentirse disgustado. Aquellas exhortaciones con las que nos amonestamos unos a otros son buenas [en sí mismas] y muy provechosas, porque tienden a unirnos a la voluntad de Dios. Porque así dice la santa Palabra: «El Señor me ha castigado severamente, pero no me ha entregado a la muerte». «Porque el Señor al que ama, castiga y azota a todo hijo que recibe.» «El justo», dice, «me castigará con misericordia y me reprenderá; pero que el aceite de los pecadores no engorde mi cabeza.» Y nuevamente dice: «Bienaventurado el hombre a quien el Señor reprende, y no rechazas la advertencia del Todopoderoso. Porque Él causa tristeza y nuevamente restaura [la alegría]; Él hiere y sus manos curan. Él te librará en seis tribulaciones, y en la séptima ningún mal te tocará. En el hambre te librará de la muerte, y en la guerra te librará del poder de la espada. Del azote de la lengua Él te esconderá, y no temerás cuando venga el mal. Abrazarás a los injustos y a los malvados, y no tendrás miedo de las bestias del campo. Porque las fieras estarán en paz contigo: ¿sabrás entonces que tu casa estará en paz, y la habitación de tu tabernáculo no faltará? Sabrás también que tu descendencia será grande, y tus hijos como la hierba del campo. Y vendrás al sepulcro como grano maduro que se siega en su tiempo, o como montón de era que se recoge a su tiempo.» Ya veis, amados, que se brinda protección a los que son disciplinados por el Señor; porque como Dios es bueno, nos corrige para que seamos amonestados con su santo castigo. Capítulo LVII. Que se sometan los autores de la sedición. Vosotros, pues, que pusisteis el fundamento de esta sedición, someteos a los presbíteros y recibíd corrección para arrepentiros, doblando las rodillas de vuestro corazón. Aprende a ser sujeto, dejando a un lado el desparpajo orgulloso y arrogante de tu lengua. Porque mejor os es ocupar un lugar humilde pero honorable en el rebaño de Cristo, que siendo exaltados en gran manera, seáis arrojados de la esperanza de su pueblo. Porque así habla la Sabiduría omnivirtuosa:» He aquí, os expresaré las palabras de mi Espíritu y os enseñaré mi palabra. Desde que llamé y no oísteis; Pronuncié Mis palabras, y vosotros no las prestasteis atención, sino que despreciasteis Mis consejos y no cedisteis a Mis reprensiones; por eso yo también me reiré de tu destrucción; sí, me regocijaré cuando la ruina os sobrevenga, y cuando os sobrevenga una confusión repentina, cuando el derrumbe se presente como una tempestad, o cuando la tribulación y la opresión caigan sobre vosotros. Porque sucederá que cuando me invoquéis, no os oiré; Los impíos me buscarán y no me encontrarán. Porque aborrecieron la sabiduría y no escogieron el temor del Señor; ni escucharon mis consejos, sino que despreciaron mis reprensiones. Por tanto, comerán los frutos de su camino y se hartarán de su propia impiedad.» [Aquí falta una página del manuscrito. Para ver el texto completo, consulte ANF9–5.] Capítulo LVIII. Bendiciones buscadas para todos los que invocan a Dios. Que Dios, que ve todas las cosas, y que es Soberano de todos los espíritus y Señor de toda carne, que escogió a nuestro Señor Jesucristo y a nosotros por medio de Él para ser un pueblo peculiar, conceda a toda alma que invoque su glorioso y santo Nombre, fe, temor, paz, paciencia, paciencia, dominio propio, pureza y sobriedad, para agradar a Su Nombre, por medio de nuestro Sumo Sacerdote y Protector, Jesucristo, por quien sea a Él gloria y majestad, y poder y honor, ahora y por siempre. Amén. Capítulo LIX. Se exhorta a los corintios a que envíen rápidamente noticias de que se ha restablecido la paz. La bendición. Envíanos rápidamente de vuelta en paz y con alegría a estos nuestros mensajeros: Claudio Éfebo y Valerio Bito, con Fortunato: para que puedan anunciarnos lo antes posible la paz y la armonía que tanto deseamos y anhelamos [entre vosotros], y para que podamos regocijarnos más rápidamente por el buen orden restablecido entre vosotros. La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vosotros, y con todos los que en todas partes son llamados por Dios por medio de él, por quien sea a él la gloria, la honra, el poder, la majestad y el dominio eterno, desde la eternidad hasta la eternidad. Amén. Podemos hacer algo interesante: