Der erste Brief des Clemens an die Korinther

Inhalt Kapitel I. Die Anrede. Lob der Korinther vor dem Ausbruch der Spaltung unter ihnen, Kapitel II. Das Lob der Korinther wird in Kapitel III fortgesetzt. Der traurige Zustand der korinthischen Kirche nach dem Aufruhr entstand in ihr aus Neid und Nacheifer. Kapitel IV. Viele Übel sind bereits im Altertum, Kapitel V, aus dieser Quelle geflossen. Nicht weniger Übel sind in der jüngsten Zeit aus derselben Quelle entstanden. Das Martyrium von Peter und Paul, Kapitel VI. Fortsetzung. Mehrere andere Märtyrer Kapitel VII. Eine Ermahnung zur Buße, Kapitel VIII. Fortsetzung bezüglich der Reue Kapitel IX. Beispiele der Heiligen Kapitel X. Fortsetzung des obigen Kapitels XI. Fortsetzung. Los Kapitel XII. Der Lohn des Glaubens und der Gastfreundschaft. Rahab Kapitel XIII. Eine Ermahnung zur Demut Kapitel XIV. Wir sollten Gott gehorchen und nicht den Urhebern des Aufruhrs, Kapitel XV. Wir müssen uns an diejenigen halten, die den Frieden pflegen, und nicht an diejenigen, die nur vorgeben, dies zu tun. Kapitel XVI. Christus als Beispiel der Demut Kapitel XVII. Die Heiligen als Beispiele der Demut Kapitel XVIII. David als Beispiel für Demut Kapitel XIX. Lasst uns diese Beispiele nachahmen und nach Frieden streben. Kapitel XX. Der Frieden und die Harmonie des Universums Kapitel XXI. Gehorchen wir Gott und nicht den Urhebern des Aufruhrs, Kapitel XXII. Diese Ermahnungen werden durch den christlichen Glauben bestätigt, der das Elend sündigen Verhaltens verkündet. Kapitel XXIII. Seien Sie demütig und glauben Sie, dass Christus wiederkommen wird. Kapitel XXIV. Gott zeigt uns in der Natur immer wieder, dass es eine Auferstehung geben wird. Kapitel XXV. Der Phönix, ein Symbol unserer Auferstehung, Kapitel XXVI. Wir werden also wieder auferstehen, wie die Heilige Schrift auch in Kapitel XXVII bezeugt. In der Hoffnung auf die Auferstehung halten wir an dem allmächtigen und allwissenden Gott fest, Kapitel XXVIII. Gott sieht alles. Deshalb lasst uns Übertretungen vermeiden. Kapitel XXIX. Lasst uns auch in Reinheit des Herzens Gott nahen, Kapitel XXX. Lasst uns das tun, was Gott gefällt, und vor denen fliehen, die er hasst, damit wir gesegnet werden. Kapitel XXXI. Lassen Sie uns sehen, auf welche Weise wir den göttlichen Segen erlangen können. Kapitel XXXII. Wir werden nicht durch unsere eigenen Werke gerechtfertigt, sondern durch den Glauben. Kapitel XXXIII. Aber lasst uns die Ausübung guter Werke und der Liebe nicht aufgeben. Gott selbst ist für uns ein Beispiel für gute Werke. Kapitel XXXIV. Groß ist der Lohn für gute Werke mit Gott. In Harmonie vereint, lasst uns von ihm diesen Lohn erflehen. Kapitel XXXV. Immens ist diese Belohnung. Wie sollen wir es erhalten? Kapitel XXXVI. Alle Segnungen werden uns durch Christus Kapitel XXXVII gegeben. Christus ist unser Anführer und wir seine Soldaten Kapitel XXXVIII. Mögen sich die Mitglieder der Kirche unterwerfen, und niemand erhebt sich über einen anderen. Kapitel XXXIX. Es gibt keinen Grund für Selbstgefälligkeit. Kapitel XL. Bewahren wir in der Kirche die von Gott festgelegte Ordnung, Kapitel XLI. Fortsetzung zum gleichen Thema Kapitel XLII. Die Ordnung der Amtsträger in der Kirche Kapitel XLIII. Moses beschwichtigte einst den Streit, der über die Priesterwürde aufkam, Kapitel XLIV. Die Verordnungen der Apostel, damit es keinen Streit über das Priesteramt gebe, Kapitel XLV. Es ist die Aufgabe der Bösen, die Gerechten zu ärgern. Kapitel XLVI. Lasst uns an den Gerechten festhalten: Euer Streit ist verderblich. Kapitel XLVII. Ihre jüngste Zwietracht ist schlimmer als die frühere, die zur Zeit von Paulus, Kapitel XLVIII, stattfand. Kehren wir zur Praxis der brüderlichen Liebe, Kapitel XLIX, zurück. Das Lob der Liebe Kapitel L. Lasst uns beten, dass wir der Liebe würdig erachtet werden Kapitel LI. Die am Streit Beteiligten sollen ihre Sünden anerkennen. Kapitel LII. Ein solches Bekenntnis gefällt Gott. Kapitel LIII. Die Liebe Moses zu seinem Volk Kapitel LIV. Wer voller Liebe ist, wird jeden Verlust auf sich nehmen, damit der Frieden in der Kirche Kapitel LV wiederhergestellt werde. Beispiele für solche Liebe Kapitel LVI. Lasst uns einander ermahnen und korrigieren, Kapitel LVII. Lassen Sie die Urheber von Volksverhetzungen Kapitel LVIII einreichen. Segen für alle, die Gott anrufen, Kapitel LIX. Die Korinther werden ermahnt, schnellstmöglich zu melden, dass der Frieden wiederhergestellt sei. Der Segen Kapitel I. Die Anrede. Lob der Korinther vor dem Ausbruch der Spaltung unter ihnen. DIE Kirche Gottes, die in Rom weilt, an die Kirche Gottes, die in Korinth weilt, an die, die durch den Willen Gottes berufen und geheiligt sind, durch unseren Herrn Jesus Christus: Gnade sei mit euch und Friede vom allmächtigen Gott durch Jesus Christus, sei vervielfacht. Aufgrund der plötzlichen und aufeinanderfolgenden katastrophalen Ereignisse, die uns selbst widerfahren sind, haben wir das Gefühl, dass wir unsere Aufmerksamkeit etwas verspätet auf die Punkte gelenkt haben, zu denen Sie uns befragt haben; und besonders auf jenen schändlichen und abscheulichen Aufruhr, der den Auserwählten Gottes völlig zuwider ist und den einige unbesonnene und selbstbewusste Personen zu einem solchen Grad der Raserei entfacht haben, dass Ihr ehrwürdiger und berühmter Name, der es wert ist, von allen geliebt zu werden, schwere Verletzungen erlitten hat. Denn wer hat jemals auch nur für kurze Zeit unter euch gelebt und fand nicht, dass euer Glaube so tugendhaft fruchtbar war, wie er fest verankert war? Wer hat nicht die Nüchternheit und Mäßigung Ihrer Frömmigkeit in Christus bewundert? Wer hat nicht die Großartigkeit Ihrer gewohnten Gastfreundschaft verkündet? Und wer hat sich nicht über Ihr perfektes und fundiertes Wissen gefreut? Denn ihr habt alles ohne Rücksicht auf die Person getan und habt in den Geboten Gottes gewandelt, indem ihr denen gehorcht habt, die über euch herrschten, und den Ältesten unter euch alle gebührende Ehre erwiesen. Ihr habt den jungen Männern geboten, nüchtern und ernsthaft zu sein; Ihr habt eure Frauen angewiesen, alles mit tadellosem, gutem und reinem Gewissen zu tun und ihre Männer pflichtbewusst zu lieben. und ihr habt ihnen beigebracht, dass sie, indem sie in der Regel des Gehorsams leben, ihre Haushaltsangelegenheiten anständig verwalten und in jeder Hinsicht von Diskretion geprägt sein sollten. Kapitel II. Das Lob der Korinther ging weiter. Darüber hinaus zeichnete ihr euch alle durch Demut aus und wart in keiner Hinsicht vor Stolz aufgeblasen, sondern habt Gehorsam geleistet, anstatt ihn zu erpressen, und wart eher bereit zu geben als zu nehmen? Zufrieden mit der Versorgung, die Gott für euch getroffen hatte, und indem ihr sorgfältig auf seine Worte hörte, wart ihr innerlich von seiner Lehre erfüllt, und seine Leiden waren vor euren Augen. So wurde euch allen ein tiefer und reicher Friede geschenkt, und ihr hattet ein unstillbares Verlangen, Gutes zu tun, während die volle Ausgießung des Heiligen Geistes auf euch allen ruhte. Voller heiliger Absichten habt ihr mit wahrem Ernst und gottesfürchtigem Vertrauen eure Hände nach Gott, dem Allmächtigen, ausgestreckt und ihn angefleht, euch gegenüber barmherzig zu sein, falls ihr euch einer unfreiwilligen Übertretung schuldig gemacht hättet. Tag und Nacht wart ihr für die ganze Bruderschaft besorgt, dass die Zahl der Auserwählten Gottes mit Barmherzigkeit und gutem Gewissen gerettet würde. Ihr wart aufrichtig und unverdorben und habt die Verletzungen untereinander vergessen. Jede Art von Fraktion und Spaltung war in Ihren Augen abscheulich. Ihr habt über die Übertretungen eurer Nachbarn getrauert; ihre Mängel betrachtetet ihr als eure eigenen. Ihr habt nie einen Akt der Freundlichkeit missbilligt und seid „bereit zu jeder guten Arbeit“. Geprägt durch ein durch und durch tugendhaftes und religiöses Leben habt ihr alles in Gottesfurcht getan. Die Gebote und Verordnungen des Herrn wurden auf die Tafeln eures Herzens geschrieben. Kapitel III. Der traurige Zustand der korinthischen Kirche nach dem Aufruhr entstand in ihr aus Neid und Nachahmung. Jede Art von Ehre und Glück wurde dir zuteil, und dann erfüllte sich das, was geschrieben steht: „Mein Geliebter aß und trank, und er wurde dick und wurde dick und trat.“ Daraus entstanden Nachahmung und Neid, Streit und Aufruhr, Verfolgung und Unordnung, Krieg und Gefangenschaft. So erhoben sich die Unwürdigen gegen die Geehrten, die Unwürdigen gegen die Berühmten, die Dummen gegen die Weisen, die Jungen gegen die Betagten. Aus diesem Grund sind Gerechtigkeit und Frieden jetzt weit von euch entfernt, da jeder die Furcht vor Gott aufgibt und in seinem Glauben blind geworden ist, weder in den Verordnungen seiner Ernennung wandelt, noch eine Rolle spielt, um ein Christ zu werden, sondern seinen eigenen bösen Begierden nachgeht und die Praxis eines ungerechten und gottlosen Neids wieder aufnimmt, durch den der Tod selbst in die Welt kam. Kapitel IV. Aus dieser Quelle sind bereits in der Antike viele Übel hervorgegangen. Denn so steht geschrieben: „Und es geschah nach einigen Tagen, da brachte Kain von den Früchten der Erde ein Opfer für Gott; Und Abel brachte auch die Erstlinge seiner Schafe und deren Fett. Und Gott hatte Respekt vor Abel und seinen Opfergaben, aber Kain und seine Opfer achtete er nicht. Und Kain war zutiefst betrübt, und sein Gesicht verfiel. Und Gott sprach zu Kain: Warum bist du betrübt, und warum ist dein Angesicht gefallen? Wenn du recht darbringst, aber nicht recht teilst, hast du dann nicht gesündigt? Sei in Frieden: Dein Opfer kommt zu dir zurück, und du wirst es wieder besitzen. Und Kain sagte zu Abel, seinem Bruder: Lasst uns auf das Feld gehen. Und es geschah, als sie auf dem Feld waren, erhob sich Kain gegen seinen Bruder Abel und tötete ihn. Seht, Brüder, wie Neid und Eifersucht zur Ermordung eines Bruders führten. Auch aus Neid floh unser Vater Jakob vor seinem Bruder Esau. Neid führte dazu, dass Joseph bis zum Tod verfolgt wurde und in die Knechtschaft geriet. Der Neid zwang Mose, vor dem Pharao, dem König von Ägypten, zu fliehen, als er von seinem Landsmann die Worte hörte: „Wer hat dich zum Richter oder Herrscher über uns eingesetzt?“ Willst du mich töten, wie du gestern den Ägypter getötet hast?» Aus Neid mussten Aaron und Miriam ihre Wohnung außerhalb des Lagers aufschlagen. Der Neid brachte Dathan und Abiram durch den Aufruhr, den sie gegen Gottes Diener Moses erregten, lebend in den Hades. Aus Neid erfuhr David nicht nur den Hass der Ausländer, sondern wurde auch von Saul, dem König von Israel, verfolgt. Kapitel V. Nicht weniger Übel sind in der jüngsten Zeit aus derselben Quelle entstanden. Das Martyrium von Peter und Paul. Aber um uns nicht bei alten Beispielen aufzuhalten, kommen wir zu den jüngsten spirituellen Helden. Nehmen wir die edlen Beispiele unserer Generation. Aus Neid und Eifersucht wurden die größten und gerechtesten Säulen [der Kirche] verfolgt und getötet. Stellen wir uns die berühmten Apostel vor Augen. Aus ungerechtem Neid ertrug Petrus nicht nur eine oder zwei, sondern zahlreiche Mühen, und als er schließlich das Märtyrertum erlitten hatte, begab er sich an den Ort der Herrlichkeit, der ihm gebührte. Aus Neid erhielt Paulus auch den Lohn für geduldiges Ausharren, nachdem er siebenmal in die Gefangenschaft geworfen, zur Flucht gezwungen und gesteinigt wurde. Nachdem er sowohl im Osten als auch im Westen gepredigt hatte, erlangte er aufgrund seines Glaubens einen hervorragenden Ruf, indem er der ganzen Welt Gerechtigkeit lehrte, bis an die äußerste Grenze des Westens gelangte und unter den Präfekten den Märtyrertod erlitt. So wurde er von der Welt entfernt und ging in die heilige Stätte, nachdem er sich als ein bemerkenswertes Beispiel an Geduld erwiesen hatte. Kapitel VI. Fortsetzung. Mehrere andere Märtyrer. Zu diesen Männern, die ihr Leben in der Ausübung der Heiligkeit verbrachten, kommt eine große Schar Auserwählter hinzu, die, nachdem sie aus Neid viele Demütigungen und Folterungen erduldet hatten, versorgt wurden. uns mit einem hervorragenden Beispiel. Aus Neid beendeten diese Frauen, die Danaiden und Dircae, verfolgt, nachdem sie schreckliche und unaussprechliche Qualen erlitten hatten, den Weg ihres Glaubens mit Standhaftigkeit und empfingen, obwohl körperlich schwach, eine edle Belohnung. Der Neid hat Frauen von ihren Männern entfremdet und das Sprichwort unseres Vaters Adam verändert: „Das ist jetzt Knochen von meinen Knochen und Fleisch von meinem Fleisch.“ Neid und Streit haben große Städte zerstört und mächtige Nationen entwurzelt. Kapitel VII. Eine Mahnung zur Buße. Diese Dinge, Geliebte, schreiben wir euch, nicht nur, um euch an eure Pflicht zu erinnern, sondern auch, um uns selbst daran zu erinnern. Denn wir kämpfen auf derselben Arena, und uns beiden wird derselbe Konflikt zugeschrieben. Darum lasst uns eitle und fruchtlose Sorgen aufgeben und uns der glorreichen und ehrwürdigen Herrschaft unserer heiligen Berufung nähern. Achten wir auf das, was in den Augen dessen, der uns geformt hat, gut, angenehm und annehmbar ist. Lasst uns fest auf das Blut Christi blicken und sehen, wie kostbar dieses Blut für Gott ist, das, da es zu unserem Heil vergossen wurde, der ganzen Welt die Gnade der Buße dargelegt hat. Schauen wir uns jedes vergangene Zeitalter an und lernen wir, dass der Herr von Generation zu Generation allen, die sich zu ihm bekehren wollten, einen Ort der Reue gewährt hat. Noah predigte Buße und alle, die ihm zuhörten, wurden gerettet. Jona verkündete den Niniviten die Vernichtung; aber sie bereuten ihre Sünden, versöhnten Gott durch Gebete und erlangten die Erlösung, obwohl sie dem Bund Gottes fremd waren. Kapitel VIII. Fortsetzung mit Respekt vor der Reue. Die Prediger der Gnade Gottes haben durch den Heiligen Geist von Reue gesprochen; und der Herr aller Dinge hat selbst mit einem Eid darüber erklärt: „So wahr ich lebe, spricht der Herr, ich wünsche nicht den Tod des Sünders, sondern seine Reue; » Außerdem füge ich diese gnädige Erklärung hinzu: Bereue, o Haus Israel, von deiner Missetat. Sprich zu den Kindern meines Volkes: Auch wenn eure Sünden von der Erde bis zum Himmel reichen, und obwohl sie röter als Scharlach und schwärzer als Sackleinen sind, wenn ihr euch doch mit eurem ganzen Herzen an mich wendet und sagt: „Vater! Ich werde auf euch hören wie auf ein heiliges Volk.“ Und an einer anderen Stelle spricht Er so: „Wasche dich und werde rein; Entferne die Bosheit deiner Seelen vor meinen Augen. Hört auf mit euren bösen Wegen und lernt, es gut zu machen. Suchen Sie nach einem Gericht, befreien Sie die Unterdrückten, richten Sie die Waisen und sorgen Sie dafür, dass der Witwe Gerechtigkeit widerfährt. Und komm und lass uns gemeinsam nachdenken. Er erklärt: Auch wenn eure Sünden wie Purpur sind, ich werde sie weiß wie Schnee machen; Auch wenn sie scharlachrot wären, werde ich sie weiß machen wie Wolle. Und wenn ihr wollt und mir gehorcht, werdet ihr das Gute des Landes essen; Wenn ihr euch aber weigert und nicht auf mich hört, wird das Schwert euch verschlingen, denn der Mund des Herrn hat dies gesagt.“ In dem Wunsch, dass alle seine Geliebten an der Buße teilhaben sollten, hat er durch seinen allmächtigen Willen [diese Erklärungen] aufgestellt. Kapitel IX. Beispiele der Heiligen. Darum lasst uns Seinem hervorragenden und herrlichen Willen gehorchen; und indem wir Seine Barmherzigkeit und seine liebende Güte anflehen, während wir alle fruchtlose Arbeit, jeden Streit und jeden Neid, der zum Tod führt, aufgeben, lasst uns umkehren und Zuflucht zu Seinem Mitgefühl nehmen. Betrachten wir unermüdlich diejenigen, die seiner hervorragenden Ehre vollkommen gedient haben. Nehmen wir (zum Beispiel) Henoch, der, nachdem er im Gehorsam als gerecht befunden wurde, entrückt wurde, und es war nie bekannt, dass ihm der Tod widerfahren wäre? Noah, der als treu befunden wurde, predigte der Welt durch seinen Dienst die Wiedergeburt; und der Herr rettete durch ihn die Tiere, die einmütig in die Arche gingen. Kapitel X. Fortsetzung des oben Gesagten. Abraham, der als „der Freund“ bezeichnet wurde, erwies sich als treu, da er den Worten Gottes gehorchte. In der Übung des Gehorsams verließ er sein eigenes Land, seine Verwandtschaft und das Haus seines Vaters, damit er, indem er ein kleines Gebiet, eine schwache Familie und ein unbedeutendes Haus aufgab, die Verheißungen Gottes erben konnte. Denn Gott sprach zu ihm: „Geh aus deinem Land und aus deiner Verwandtschaft und aus dem Haus deines Vaters in das Land, das ich dir zeigen werde.“ Und ich werde dich zu einem großen Volk machen und dich segnen und deinen Namen groß machen, und du wirst gesegnet sein. Und ich werde diejenigen segnen, die dich segnen, und verfluchen, die dich verfluchen; und in dir sollen alle Geschlechter der Erde gesegnet werden.» Und als er Lot verließ, sagte Gott erneut zu ihm: „Erhebe deine Augen und schaue von dem Ort, wo du jetzt bist, nach Norden und Süden und nach Osten und Westen; Denn das ganze Land, das du siehst, will ich dir geben und deinem Samen für immer. Und ich werde deine Nachkommenschaft wie den Staub der Erde machen, sodass, wenn ein Mensch den Staub der Erde zählen kann, auch deine Nachkommenschaft gezählt werden soll.» Und wiederum sagt [die Schrift]: „Gott brachte Abram hervor und sprach zu ihm: Schaue nun zum Himmel auf und zähle die Sterne, wenn du sie zählen kannst; So soll dein Same sein. Und Abram glaubte Gott, und es wurde ihm zur Gerechtigkeit angerechnet.» Aufgrund seines Glaubens und seiner Gastfreundschaft wurde ihm im hohen Alter ein Sohn geschenkt; und in der Übung des Gehorsams brachte er ihn als Opfer für Gott auf einem der Berge dar, die er ihm zeigte. Kapitel XI. Fortsetzung. Viel. Aufgrund seiner Gastfreundschaft und Frömmigkeit wurde Lot aus Sodore gerettet, als das ganze Land mit Feuer und Schwefel bestraft wurde. Der Herr machte damit deutlich, dass er diejenigen nicht im Stich lässt, die auf ihn hoffen, sondern diejenigen, die von ihm abweichen, der Strafe und Folter überlässt. Denn Lots Frau, die mit ihm auszog, da sie anderer Meinung war als er und nicht mit ihm übereinstimmte [bezüglich des Befehls, der ihnen gegeben worden war], wurde zum Vorbild und ist bis zum heutigen Tag eine Salzsäule. Dies geschah, damit alle wissen, dass diejenigen, die eine zwiespältige Meinung haben und der Macht Gottes misstrauen, sich selbst verurteilen? und ein Zeichen für alle nachfolgenden Generationen werden. Kapitel XII. Der Lohn des Glaubens und der Gastfreundschaft. Rahab. Dank ihres Glaubens und ihrer Gastfreundschaft wurde die Hure Rahab gerettet. Denn als Josua, der Sohn Nuns, Kundschafter nach Jericho schickte, stellte der König des Landes fest, dass sie gekommen waren, um ihr Land auszukundschaften, und sandte Männer aus, um sie zu beschlagnahmen, damit sie, wenn sie gefangen genommen würden, getötet würden. Doch die gastfreundliche Rahab, die sie empfing, versteckte sie auf dem Dach ihres Hauses unter einigen Flachsstängeln. Und als die vom König gesandten Männer kamen und sagten: „Es kamen Männer zu dir, die unser Land auskundschaften sollten; „Führt sie heraus, denn so befiehlt der König“, antwortete sie ihnen: „Die beiden Männer, die ihr sucht, kamen zu mir, gingen aber schnell wieder weg und sind verschwunden“, sodass sie die Kundschafter nicht entdeckten. Dann sagte sie zu den Männern: „Ich weiß mit Gewissheit, dass der Herr, dein Gott, dir diese Stadt gegeben hat, denn Furcht und Schrecken vor dir sind auf ihre Bewohner gefallen.“ Wenn ihr es nun eingenommen habt, haltet mich und das Haus meines Vaters in Sicherheit.“ Und sie sagten zu ihr: „Es soll geschehen, wie du zu uns geredet hast.“ Sobald du also weißt, dass wir nahe sind, wirst du deine ganze Familie unter deinem Dach versammeln, und sie werden gerettet werden, aber alles andere. die außerhalb deiner Wohnung gefunden werden, werden zugrunde gehen.» Außerdem gaben sie ihr ein entsprechendes Zeichen, dass sie an ihrem Haus einen scharlachroten Faden aufhängen sollte. Und so machten sie deutlich, dass die Erlösung durch das Blut des Herrn allen zufließen sollte, die an Gott glauben und hoffen. Ihr seht, Geliebte, dass in dieser Frau nicht nur Glaube, sondern auch Prophezeiung steckte. Kapitel XIII. Eine Mahnung zur Demut. Lasst uns daher, Brüder, demütig sein und allen Hochmut, Stolz, Torheit und Zorngefühle beiseite legen. und lasst uns nach dem handeln, was geschrieben steht (denn der Heilige Geist sagt: „Der Weise rühme sich nicht seiner Weisheit, der Mächtige rühme sich nicht seiner Macht, der Reiche rühme sich nicht seiner Reichtümer; sondern wer sich rühmt, rühme sich des Herrn, indem er ihn eifrig sucht und Recht und Gerechtigkeit tut“), wobei wir besonders auf die Worte des Herrn Jesus achten, die er sprach und uns Sanftmut und Langmut lehrte. Denn so sprach Er: „Seid barmherzig, damit ihr Barmherzigkeit erlangt; vergib, damit es dir vergeben werde; Wie ihr es tut, so soll es auch mit euch geschehen. wie ihr richtet, so werdet ihr auch gerichtet werden; So wie ihr freundlich seid, so wird euch auch Güte erwiesen werden. mit welchem ​​Maß ihr misst, mit demselben soll es euch gemessen werden.» Durch dieses Gebot und diese Regeln wollen wir uns festigen, damit wir mit aller Demut im Gehorsam gegenüber seinen heiligen Worten wandeln. Denn das heilige Wort sagt: „Auf wen soll ich schauen, wenn nicht auf den, der sanftmütig und friedfertig ist und vor meinen Worten zittert?“ Kapitel XIV. Wir sollten Gott gehorchen und nicht den Urhebern von Aufruhr. Deshalb ist es richtig und heilig, Männer und Brüder, lieber Gott zu gehorchen, als denen zu folgen, die durch Stolz und Aufruhr zu Anführern eines abscheulichen Wetteifers geworden sind. Denn wir werden keinen leichten Schaden erleiden, sondern eine große Gefahr, wenn wir uns voreilig den Neigungen von Menschen hingeben, die darauf abzielen, Streit und Aufruhr zu schüren, um uns vom Guten abzubringen. Lasst uns freundlich zueinander sein, nach dem Vorbild der zärtlichen Barmherzigkeit und Güte unseres Schöpfers. Denn es steht geschrieben: „Die Guten werden das Land bewohnen, und die Unschuldigen werden darin zurückbleiben, aber die Übertreter werden von der Erdoberfläche vertilgt werden.“ Und wiederum sagt [die Schrift]: „Ich sah den Gottlosen hoch erhoben und erhöht wie die Zedern des Libanon. Ich ging vorüber, und siehe, er war nicht; und ich suchte eifrig seinen Platz und konnte ihn nicht finden. Bewahre die Unschuld und achte auf Gerechtigkeit; denn es wird ein Überrest für den friedlichen Menschen übrig bleiben.» Kapitel XV. Wir müssen uns denen anschließen, die den Frieden pflegen, und nicht denen, die nur vorgeben, dies zu tun. Halten wir daher an denen fest, die den Frieden mit Frömmigkeit pflegen, und nicht an denen, die heuchlerisch vorgeben, ihn zu wünschen. Denn [die Schrift] sagt an einer bestimmten Stelle: „Dieses Volk ehrt mich mit seinen Lippen, aber sein Herz ist fern von mir.“ Und noch einmal: „Sie segnen mit ihrem Mund, aber fluchen mit ihrem Herzen.“ Und wiederum heißt es: „Sie liebten ihn mit ihrem Mund und belogen ihn mit ihrer Zunge; aber ihr Herz war nicht aufrichtig bei Ihm, und sie waren seinem Bund nicht treu.» „Lass die betrügerischen Lippen schweigen“ [und „lass den Herrn alle lügnerischen Lippen zerstören] und die prahlerische Zunge derer, die gesagt haben: Lasst uns unsere Zunge groß machen; unsere Lippen gehören uns; Wer ist Herr über uns? Für die Unterdrückung der Armen und für das Seufzen der Bedürftigen werde ich mich jetzt erheben, spricht der Herr: Ich werde ihn in Sicherheit bringen; Ich werde souverän mit ihm umgehen.» Kapitel XVI. Christus als Beispiel der Demut Denn Christus gehört zu denen, die demütig sind, und nicht zu denen, die sich über seine Herde erheben. Unser Herr Jesus Christus, das Zepter der Majestät Gottes, kam nicht in der Pracht des Stolzes oder der Arroganz, obwohl er es hätte tun können, sondern in einem niedrigen Zustand, wie der Heilige Geist es über ihn verkündet hatte. Denn er sagt: „Herr, wer hat unserem Bericht geglaubt, und wem wird der Arm des Herrn offenbart?“ Wir haben [unsere Botschaft] in seiner Gegenwart verkündet: Er ist sozusagen ein Kind und wie eine Wurzel im durstigen Boden; Er hat weder Form noch Herrlichkeit, ja, wir haben ihn gesehen, und er hatte weder Form noch Anmut; aber seine Gestalt war ohne Überlegenheit, ja, mangelhaft im Vergleich zur [gewöhnlichen] Gestalt der Menschen. Er ist ein Mann, der Schlägen und Leiden ausgesetzt ist und nicht mit dem Ertragen von Trauer vertraut ist; denn sein Gesichtsausdruck war abgewandt; Er wurde verachtet und nicht geschätzt. Er trägt unsere Missetaten und ist um unseretwillen traurig; Dennoch gingen wir davon aus, dass er [um seinetwillen] Arbeit, Schlägen und Bedrängnis ausgesetzt war. Aber er wurde wegen unserer Übertretungen verwundet und wegen unserer Missetaten zerschlagen. Die Strafe unseres Friedens lag auf ihm, und durch seine Wunden wurden wir geheilt. Wir alle sind wie Schafe in die Irre gegangen; [jeder] Mann ist auf seine eigene Weise gewandert; und der Herr hat ihn für unsere Sünden hingegeben, während er inmitten seiner Leiden seinen Mund nicht auftut. Er wurde wie ein Schaf zur Schlachtbank geführt, und wie ein Lamm vor seinem Scherer stumm ist, so tut er seinen Mund nicht auf. Durch seine Demütigung wurde sein Urteil aufgehoben; Wer wird seine Generation verkünden? denn sein Leben ist von der Erde genommen. Für die Übertretungen meines Volkes wurde er zu Tode gebracht. Und ich werde die Bösen für sein Grab und die Reichen für seinen Tod geben? denn er tat keine Ungerechtigkeit, und in seinem Mund war keine Falschheit zu finden. Und der Herr freut sich, Ihn durch Schläge zu reinigen. Wenn ihr ein Opfer für die Sünde darbringt, wird eure Seele einen langlebigen Samen sehen. Und es gefällt dem Herrn, Ihn von der Trübsal Seiner Seele zu befreien, Ihm Licht zu zeigen und Ihn mit Verständnis zu formen, um den Gerechten zu rechtfertigen, der vielen gut dient; und er selbst wird ihre Sünden tragen. Aus diesem Grund wird er viele erben und die Beute der Starken teilen; denn seine Seele wurde dem Tod ausgeliefert, und er wurde zu den Übertretern gezählt, und er trug die Sünden vieler, und für ihre Sünden wurde er befreit.» Und wiederum sagt er: „Ich bin ein Wurm und kein Mensch; ein Spott der Menschen und verachtet vom Volk. Alle, die mich sehen, haben mich verspottet; sie haben mit ihren Lippen geredet; Sie haben den Kopf geschüttelt und gesagt: „Er hoffte auf Gott, lass ihn ihn retten, lass ihn ihn retten, denn er hat Freude an ihm.“ Seht, Geliebte, was ist das Beispiel, das uns gegeben wurde? Denn wenn der Herr sich so erniedrigte, was sollen wir dann tun, die durch ihn unter das Joch seiner Gnade gekommen sind? Kapitel XVII. Die Heiligen als Beispiele der Demut. Lasst uns auch diejenigen nachahmen, die in Ziegenfellen und Schaffellen umherzogen und das Kommen Christi verkündeten; Ich meine Elia, Elisa und Hesekiel unter den Propheten sowie die anderen, denen ein ähnliches Zeugnis [in der Schrift] gegeben wird. Abraham wurde besonders geehrt und der Freund Gottes genannt; doch er betrachtete die Herrlichkeit Gottes ernst und erklärte demütig: „Ich bin nur Staub und Asche.“ Darüber hinaus steht über Hiob geschrieben: „Hiob war ein gerechter Mann, tadellos, wahrhaftig, gottesfürchtig und einer, der sich vor allem Bösen bewahrte.“ Doch er erhob eine Anklage gegen sich selbst und sagte: „Kein Mensch ist frei von Befleckung, selbst wenn sein Leben nur ein Tag wäre.“ Moses wurde im ganzen Haus Gottes als treu bezeichnet; und durch seine Hilfe bestrafte Gott Ägypten mit Plagen und Folterungen. Doch obwohl er auf diese Weise sehr geehrt wurde, nahm er keine hochtrabende Sprache an, sondern sagte, als das göttliche Orakel aus dem Busch zu ihm kam: „Wer bin ich, dass du mich sendest?“ Ich bin ein Mann mit schwacher Stimme und langsamer Zunge.» Und wieder sagte er: „Ich bin nur wie der Rauch eines Topfes.“ Kapitel XVIII. David als Beispiel für Demut. Aber was sollen wir über David sagen, dem ein solches Zeugnis gegeben wurde und von dem Gott sagte: „Ich habe einen Mann nach meinem Herzen gefunden, David, den Sohn Isais; und in ewiger Barmherzigkeit habe ich ihn gesalbt?» Doch genau dieser Mann sagt zu Gott: „Erbarme dich meiner, o Herr, gemäß deiner großen Barmherzigkeit; und tilge meine Übertretung nach der Menge deiner Barmherzigkeit. Wasche mich noch mehr von meiner Missetat und reinige mich von meiner Sünde. Denn ich erkenne meine Missetat, und meine Sünde ist immer vor mir. Gegen dich allein habe ich gesündigt und getan, was in deinen Augen böse war; damit Du in Deinen Worten gerechtfertigt wirst und überwindest, wenn Du gerichtet wirst. Denn siehe, ich wurde in Übertretungen empfangen, und meine Mutter hat mich in meinen Sünden empfangen. Denn siehe, Du hast die Wahrheit geliebt; Die geheimen und verborgenen Dinge der Weisheit hast du mir gezeigt. Du sollst mich mit Ysop besprengen, und ich werde gereinigt werden; Du sollst mich waschen, und ich werde weißer sein als Schnee. Du wirst mir Freude und Fröhlichkeit zu Ohren bringen; Meine Gebeine, die gedemütigt wurden, werden jubeln. Wende dein Angesicht von meinen Sünden ab und tilge alle meine Sünden. Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in mir. Verwirf mich nicht von Deiner Gegenwart und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir. Gib mir die Freude Deiner Erlösung zurück und stärke mich durch Deinen leitenden Geist. Ich werde Übertreter deine Wege lehren, und die Gottlosen werden sich zu dir bekehren. Befreie mich von der Blutschuld, o Gott, der Gott meines Heils; meine Zunge soll jubeln in Deiner Gerechtigkeit. O Herr, Du wirst meinen Mund öffnen, und meine Lippen werden Dein Lob verkünden. Denn wenn Du ein Opfer gewollt hättest, hätte ich es gegeben; An Brandopfern wirst du keine Freude haben. Das für Gott [annehmbare] Opfer ist ein zerschlagener Geist; Ein gebrochenes und zerknirschtes Herz wird Gott nicht verachten.» Kapitel XIX. Lasst uns diese Beispiele nachahmen und nach Frieden streben. So haben die Demut und die göttliche Unterwerfung so großer und berühmter Männer nicht nur uns, sondern alle Generationen vor uns besser gemacht; sogar so viele, die Seine Orakel in Furcht und Wahrheit empfangen haben. Nachdem uns nun so viele großartige und herrliche Beispiele vorgelegt wurden, wollen wir uns nun wieder der Praxis des Friedens zuwenden, der von Anfang an das vor uns gesetzte Zeichen war. und lasst uns unerschütterlich auf den Vater und Schöpfer des Universums blicken und an seinen mächtigen und überaus großen Gaben und Wohltaten des Friedens festhalten. Lasst uns ihn mit unserem Verstand betrachten und mit den Augen unserer Seele auf seinen langmütigen Willen schauen. Lasst uns darüber nachdenken, wie frei von Zorn Er gegenüber seiner gesamten Schöpfung ist. Kapitel XX. Der Frieden und die Harmonie des Universums. Die Himmel, die sich unter seiner Herrschaft drehen, sind ihm in Frieden unterworfen. Tag und Nacht verlaufen den von Ihm festgelegten Weg und behindern sich gegenseitig in keiner Weise. Sonne und Mond rollen zusammen mit den Sternen in Harmonie nach Seinem Befehl voran, innerhalb ihrer vorgeschriebenen Grenzen und ohne jede Abweichung. Die fruchtbare Erde bringt nach seinem Willen zu den richtigen Zeiten reichlich Nahrung für Mensch und Vieh und alle Lebewesen auf ihr hervor, ohne zu zögern oder eine der von ihm erlassenen Verordnungen zu ändern. Die unerforschlichen Orte der Abgründe und die unbeschreiblichen Anordnungen der Unterwelt unterliegen denselben Gesetzen. Das weite, unermeßliche Meer, das durch sein Wirken in verschiedenen Becken zusammengefaßt wurde, überschreitet niemals die Grenzen, die es umgibt, sondern tut, was er befohlen hat. Denn Er sagte: „Bis hierher wirst du kommen, und deine Wogen werden sich in dir brechen.“ Der für den Menschen unpassierbare Ozean und die Welten dahinter werden durch dieselben Verordnungen des Herrn geregelt. Die Jahreszeiten Frühling, Sommer, Herbst und Winter weichen einander friedlich ab. Die Winde in ihren verschiedenen Gegenden erfüllen zur richtigen Zeit ihren Dienst ungehindert. Die stets fließenden Quellen, die sowohl zum Vergnügen als auch zur Gesundheit geschaffen wurden, versorgen die Menschen unweigerlich mit ihrer Brust für das Leben. Die allerkleinsten Lebewesen kommen in Frieden und Eintracht zusammen. All dies hat der große Schöpfer und Herr aller Dinge dazu bestimmt, in Frieden und Harmonie zu existieren; Während Er allen Gutes tut, vor allem aber uns, die wir Zuflucht zu Seiner Barmherzigkeit gesucht haben, durch Jesus Christus, unseren Herrn, dem Ehre und Majestät sei von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Kapitel XXI. Gehorchen wir Gott und nicht den Urhebern von Aufruhr. Hütet euch, Geliebte, damit seine vielen Güten nicht zur Verurteilung von uns allen führen. [Denn so muss es sein], es sei denn, wir wandeln seiner würdig und tun einmütig die Dinge, die in seinen Augen gut und wohlgefällig sind. Denn [die Schrift] sagt an einer bestimmten Stelle: „Der Geist des Herrn ist eine Kerze, die die verborgenen Teile des Bauches erforscht.“ Denken wir darüber nach, wie nahe Er ist und dass keiner der Gedanken oder Überlegungen, mit denen wir uns beschäftigen, vor Ihm verborgen bleibt. Es ist daher richtig, dass wir den Posten, den Sein Wille uns zugewiesen hat, nicht verlassen sollten. Lasst uns lieber diejenigen beleidigen, die töricht und rücksichtslos und hochmütig sind und sich des Stolzes ihrer Reden rühmen, als Gott zu beleidigen. Lasst uns den Herrn Jesus Christus verehren, dessen Blut für uns gegeben wurde; lasst uns diejenigen achten, die über uns herrschen; lasst uns die Alten unter uns ehren; lasst uns die jungen Männer in der Gottesfurcht erziehen; lasst uns unsere Frauen zum Guten führen. Mögen sie [in all ihrem Verhalten] die schöne Gewohnheit der Reinheit an den Tag legen; lasst sie die aufrichtige Gesinnung der Sanftmut zeigen; Sie sollen die Beherrschung ihrer Zunge durch ihre Art zu reden offenbaren; Mögen sie ihre Liebe zeigen, nicht indem sie einen dem anderen vorziehen, sondern indem sie allen, die Gott fromm fürchten, die gleiche Zuneigung entgegenbringen. Lassen Sie Ihre Kinder an einer echten christlichen Schulung teilnehmen; Lassen Sie sie lernen, wie sehr Demut vor Gott von Nutzen ist, wie sehr der Geist reiner Zuneigung bei Ihm siegen kann, wie großartig und groß Seine Furcht ist und wie sie alle rettet, die mit reinem Geist in ihr wandeln. Denn Er ist ein Forscher der Gedanken und Wünsche [des Herzens]: Sein Atem ist in uns; und wenn es ihm gefällt, wird er es wegnehmen. Kapitel XXII. Diese Ermahnungen werden durch den christlichen Glauben bestätigt, der das Elend sündigen Verhaltens verkündet. Nun bestätigt der Glaube an Christus alle diese [Ermahnungen]. Denn er selbst spricht uns durch den Heiligen Geist so an: „Kommt, Kinder, hört auf mich; Ich werde dich die Furcht des Herrn lehren. Welcher Mensch wünscht sich das Leben und liebt es, gute Tage zu sehen? Bewahre deine Zunge vor Bösem und deine Lippen davor, Falschheit zu reden. Entferne dich vom Bösen und tue Gutes; Suche Frieden und verfolge ihn. Die Augen des Herrn sind auf die Gerechten gerichtet, und seine Ohren sind offen für ihre Gebete. Das Angesicht des Herrn richtet sich gegen die, die Böses tun, um ihr Andenken von der Erde zu vertilgen. Der Gerechte schrie, und der Herr erhörte ihn und errettete ihn aus all seinen Nöten.» „Viele Strafen sind für die Bösen bestimmt; aber Barmherzigkeit wird diejenigen umgeben, die auf den Herrn hoffen.» Kapitel XXIII. Seien Sie demütig und glauben Sie, dass Christus wiederkommen wird. Der allbarmherzige und gütige Vater hat tiefes Mitgefühl gegenüber denen, die ihn fürchten, und er schenkt freundlich und liebevoll seine Gunst denen, die mit einem einfachen Geist zu ihm kommen. Darum lasst uns nicht zweideutig sein; Auch lasst unsere Seele sich nicht erheben wegen seiner überaus großen und herrlichen Gaben. Fern von uns liegt das, was geschrieben steht: „Elend sind diejenigen, die einen zwiespältigen Geist haben und ein zweifelndes Herz haben; die sagen: Das haben wir schon zu Zeiten unserer Väter gehört; aber siehe, wir sind alt geworden, und nichts davon ist uns passiert. » Ihr Narren! Vergleichen Sie sich mit einem Baum: Nehmen Sie [zum Beispiel] den Weinstock. Zuerst wirft es seine Blätter ab, dann bildet es Knospen, dann treibt es Blätter aus und dann blüht es; danach kommt die saure Traube und dann folgt die reife Frucht. Ihr erkennt, wie die Frucht eines Baumes in kurzer Zeit zur Reife gelangt. Tatsächlich wird Sein Wille bald und plötzlich erfüllt werden, wie auch die Heilige Schrift bezeugt, indem sie sagt: „Er wird bald kommen und nicht zögern.“ und: „Der Herr wird plötzlich zu seinem Kirche kommen, der Heilige, nach dem ihr Ausschau haltet.“ Kapitel XXIV. Gott zeigt uns in der Natur immer wieder, dass es eine Auferstehung geben wird. Betrachten wir, meine Lieben, wie der Herr uns immer wieder beweist, dass es eine zukünftige Auferstehung geben wird, deren Erstling der Herr Jesus Christus ist, indem er ihn von den Toten auferweckt. Lasst uns, Geliebte, über die Auferstehung nachdenken, die zu allen Zeiten stattfindet. Tag und Nacht verkünden uns eine Auferstehung. Die Nacht schläft, und der Tag kommt; Der Tag vergeht [wieder] und die Nacht bricht an. Lasst uns die Früchte [der Erde] betrachten, wie die Aussaat des Getreides geschieht. Der Sämann geht hinaus und wirft es in die Erde; und der auf diese Weise verstreute Samen löst sich allmählich auf, obwohl er trocken und nackt war, als er auf die Erde fiel. Dann wird es aus seiner Auflösung durch die mächtige Kraft der Vorsehung des Herrn wieder erweckt, und aus einem Samen entstehen viele und bringen Frucht hervor. Kapitel XXV. Der Phönix ist ein Symbol unserer Auferstehung. Betrachten wir das wunderbare Zeichen [der Auferstehung], das in den Ländern des Ostens, also in Arabien und den umliegenden Ländern, geschieht. Es gibt einen bestimmten Vogel, den man Phönix nennt. Dies ist das einzige seiner Art und lebt fünfhundert Jahre. Und wenn die Zeit seiner Auflösung naht, in der es sterben muss, baut es sich ein Nest aus Weihrauch, Myrrhe und anderen Gewürzen, in das es, wenn die Zeit erfüllt ist, eindringt und stirbt. Aber wenn das Fleisch verfällt, entsteht eine bestimmte Art von Wurm, der, genährt von den Säften des toten Vogels, Federn hervorbringt. Dann, wenn es Kraft erlangt hat, nimmt es das Nest auf, in dem sich die Knochen seiner Eltern befinden, und mit diesen geht es vom Land Arabien nach Ägypten in die Stadt namens Heliopolis. Und am Tag der offenen Tür, vor den Augen aller Menschen fliegend, stellt er sie auf den Altar der Sonne, und nachdem er dies getan hat, eilt er zu seinem früheren Aufenthaltsort zurück. Die Priester untersuchen dann die Register der Daten und stellen fest, dass sie genau zu dem Zeitpunkt zurückgekehrt sind, als das fünfhundertste Jahr vollendet wurde. Kapitel XXVI. Wir werden also wieder auferstehen, wie auch die Heilige Schrift bezeugt. Halten wir es dann für etwas Großes und Wunderbares für den Schöpfer aller Dinge, diejenigen wiederzuerwecken, die ihm in der Gewissheit des guten Glaubens fromm gedient haben, wenn er uns selbst durch einen Vogel die Macht seiner Macht zeigt, sein Versprechen zu erfüllen? Denn [die Schrift] sagt an einer bestimmten Stelle: „Du wirst mich auferwecken, und ich werde vor dir bekennen; » und noch einmal: „Ich legte mich hin und schlief; Ich bin aufgewacht, weil Du bei mir bist; » Und wieder sagt Hiob: „Du sollst mein Fleisch auferwecken, das all dies gelitten hat.“ Kapitel XXVII. Lasst uns in der Hoffnung auf die Auferstehung an dem allmächtigen und allwissenden Gott festhalten. Mit dieser Hoffnung sollen unsere Seelen an Ihn gebunden sein, der seinen Versprechen treu und seinen Urteilen gerecht ist. Er, der uns geboten hat, nicht zu lügen, wird umso mehr selbst nicht lügen; denn bei Gott ist nichts unmöglich, außer zu lügen. Lasst daher Seinen Glauben in uns wieder erwachen und bedenken wir, dass Ihm alle Dinge nahe sind. Durch das Wort seiner Macht hat er alles geschaffen, und durch sein Wort kann er es zerstören. „Wer wird zu ihm sagen: Was hast du getan? oder: Wer wird der Macht seiner Stärke widerstehen?“ Wann und wie es ihm gefällt, wird er alles tun, und nichts von dem, was er bestimmt hat, wird vergehen? Alle Dinge liegen vor Ihm offen, und nichts kann vor Seinem Rat verborgen bleiben. „Die Himmel verkünden die Herrlichkeit Gottes, und das Firmament zeigt sein Werk. Tag für Tag verkündet man Worte, und Nacht für Nacht verkündet man Erkenntnis. Und es gibt keine Worte oder Reden, deren Stimmen nicht gehört werden.» Kapitel XXVIII. Gott sieht alles: Deshalb lasst uns die Übertretung meiden. Da nun alle Dinge [von Gott] gesehen und gehört werden, wollen wir Ihn fürchten und jene bösen Werke aufgeben, die aus bösen Begierden hervorgehen. damit wir durch seine Barmherzigkeit vor den kommenden Gerichten geschützt werden. Denn wohin kann einer von uns vor seiner mächtigen Hand fliehen? Oder welche Welt wird diejenigen aufnehmen, die vor ihm fliehen? Denn die Schrift sagt an einer bestimmten Stelle: „Wohin soll ich gehen und wo soll ich vor deiner Gegenwart verborgen bleiben?“ Wenn ich in den Himmel aufsteige, bist Du dort; Wenn ich bis ans Ende der Erde gehe, ist dort deine rechte Hand. Wenn ich mein Bett im Abgrund mache, ist da Dein Geist.» Wohin soll denn jemand gehen oder wohin soll er dem entkommen, der alles versteht? Kapitel XXIX. Lasst uns auch in Reinheit des Herzens Gott nahen. Lasst uns dann mit heiligem Geist zu Ihm treten, reine und unbefleckte Hände zu Ihm erheben und unseren gnädigen und barmherzigen Vater lieben, der uns an den Segnungen seiner Auserwählten teilhaben lässt. Denn so steht geschrieben: „Als der Allerhöchste die Nationen teilte, als er die Söhne Adams zerstreute, legte er die Grenzen der Nationen fest nach der Zahl der Engel Gottes.“ Sein Volk Jakob wurde Teil des Herrn und Israel das Los seines Erbes.» Und an anderer Stelle heißt es in der Schrift: „Siehe, der Herr nimmt ein Volk aus der Mitte der Völker zu sich, wie ein Mensch die Erstlinge von seiner Tenne nimmt; und aus dieser Nation wird das Allerheiligste hervorgehen. Kapitel XXX. Lasst uns das tun, was Gott gefällt, und vor denen fliehen, die er hasst, damit wir gesegnet werden. Da wir nun sehen, dass wir Teil des Heiligen sind, lasst uns alles tun, was zur Heiligkeit gehört, und dabei alle bösen Worte, alle abscheulichen und unreinen Umarmungen meiden, ebenso wie jede Trunkenheit, das Streben nach Veränderung, alle abscheulichen Gelüste, abscheulichen Ehebruch und abscheulichen Stolz. „Denn Gott“, heißt es in der Schrift, „widersteht den Stolzen, den Demütigen aber schenkt er Gnade.“ Halten wir also an denen fest, denen Gott Gnade geschenkt hat. Kleiden wir uns mit Eintracht und Demut, üben wir stets Selbstbeherrschung, halten wir uns von allem Geflüster und allen bösen Reden fern und lassen wir uns durch unsere Werke und nicht durch unsere Worte rechtfertigen. Denn [die Schrift] sagt: „Wer viel redet, wird auch viel als Antwort hören.“ Und hält sich derjenige, der bereit zum Reden ist, für gerecht? Gesegnet ist der, der von einer Frau geboren wird und nur kurze Zeit lebt. Lasst euch nicht zu viel reden.» Unser Lob gebührt Gott und nicht uns selbst; denn Gott hasst diejenigen, die sich selbst loben. Mögen andere Zeugnis von unseren guten Taten ablegen, so wie es bei unseren rechtschaffenen Vorfahren der Fall war. Kühnheit, Arroganz und Kühnheit gehören denen, die von Gott verflucht sind; sondern Mäßigung, Demut und Sanftmut gegenüber denen, die von Ihm gesegnet sind. Kapitel XXXI. Lasst uns sehen, auf welche Weise wir den göttlichen Segen erlangen können. Lasst uns also an Seinem Segen festhalten und überlegen, was die Mittel sind, ihn zu erlangen. Denken wir über die Dinge nach, die von Anfang an geschehen sind. Aus welchem ​​Grund wurde unser Vater Abraham gesegnet? Liegt es nicht daran, dass er durch den Glauben Gerechtigkeit und Wahrheit gewirkt hat? Isaak gab sich voller Selbstvertrauen, als wüsste er, was passieren würde, freudig als Opfer. Um seines Bruders Willen willen zog Jakob demütig aus seinem eigenen Land und kam nach Laban und diente ihm; Und ihm wurde das Zepter der zwölf Stämme Israels gegeben. Kapitel XXXII. Wir werden nicht durch unsere eigenen Werke gerechtfertigt, sondern durch den Glauben. Wer jeden Einzelnen aufrichtig betrachtet, wird die Größe der Gaben erkennen, die er gegeben hat. Denn aus ihm sind die Priester und alle Leviten hervorgegangen, die am Altar Gottes dienen. Von ihm stammte auch unser Herr Jesus Christus ab, dem Fleisch nach. Aus ihm gingen Könige, Fürsten und Herrscher des Stammes Juda hervor. Auch seine anderen Stämme sind nicht in geringer Herrlichkeit, denn Gott hatte versprochen: „Deine Nachkommen werden sein wie die Sterne am Himmel.“ Alle diese wurden daher hoch geehrt und groß gemacht, nicht um ihrer selbst willen oder wegen ihrer eigenen Werke oder wegen der Gerechtigkeit, die sie vollbrachten, sondern durch die Wirkung seines Willens. Und auch wir, die durch seinen Willen in Christus Jesus berufen sind, werden nicht durch uns selbst gerechtfertigt, noch durch unsere eigene Weisheit, unseren Verstand, unsere Frömmigkeit oder Werke, die wir in heiligem Herzen vollbracht haben. sondern durch den Glauben, durch den der allmächtige Gott von Anfang an alle Menschen gerechtfertigt hat; Ihm sei Ehre für immer und ewig. Amen. Kapitel XXXIII. Aber lasst uns die Ausübung guter Werke und der Liebe nicht aufgeben. Gott selbst ist für uns ein Beispiel für gute Werke. Was sollen wir dann tun, Brüder? Sollen wir im Guten träge werden und aufhören, Liebe zu praktizieren? Gott bewahre, dass wir einem solchen Kurs folgen sollten! Vielmehr lasst uns mit aller Energie und Geistesbereitschaft eilen, jedes gute Werk zu vollbringen. Denn der Schöpfer und Herr aller Dinge freut sich über seine Werke. Denn durch seine unendlich große Macht errichtete er die Himmel, und durch seine unbegreifliche Weisheit schmückte er sie. Er trennte auch die Erde vom Wasser, das sie umgibt, und befestigte sie auf dem unbeweglichen Fundament seines eigenen Willens. Auch die Tiere, die sich darauf befanden, erweckte er durch sein eigenes Wort zum Leben. Als er also das Meer und die Lebewesen, die darin lebten, formte, schloss er sie mit seiner eigenen Macht in ihre Grenzen ein. Vor allem aber formte er mit seinen heiligen und unbefleckten Händen den Menschen, den vortrefflichsten [seinen Geschöpfen] und wirklich großen, durch den Verstand, der ihm das ausdrückliche Abbild seines eigenen Bildes verlieh. Denn so spricht Gott: „Lasst uns den Menschen machen nach unserem Bild und nach unserem Ebenbild.“ So schuf Gott den Menschen; Als Mann und Frau erschuf Er sie. Wir sehen also, wie alle gerechten Menschen mit guten Werken geschmückt wurden und wie der Herr selbst, indem er sich mit seinen Werken schmückte, jubelte. Wenn wir also ein solches Beispiel haben, lasst uns unverzüglich seinem Willen nachgeben und mit unserer ganzen Kraft das Werk der Gerechtigkeit vollbringen. Kapitel XXXIV. Groß ist der Lohn für gute Werke mit Gott. Lasst uns in Harmonie vereint von ihm diesen Lohn erflehen. Der gute Diener nimmt das Brot seiner Arbeit mit Zuversicht entgegen; Der Faule und Faule kann seinem Arbeitgeber nicht ins Gesicht sehen. Es ist daher erforderlich, dass wir in der Praxis, Gutes zu tun, schnell vorgehen; denn von Ihm sind alle Dinge. Und so warnt er uns im Voraus: „Siehe, der Herr [kommt], und sein Lohn liegt vor seinem Angesicht, um jedem nach seinem Werk zu vergelten.“ Er ermahnt uns daher, von ganzem Herzen darauf zu achten, dass wir bei keiner guten Arbeit faul oder träge sind. Unser Stolz und unser Vertrauen seien auf Ihn. Unterwerfen wir uns seinem Willen. Betrachten wir die ganze Schar seiner Engel, wie sie immer bereit sind, seinem Willen zu dienen. Denn die Schrift sagt: „Zehntausendmal zehntausend standen um ihn herum, und Tausende und Abertausende dienten ihm und riefen: Heilig, heilig, heilig ist der Herr von Sabaoth; die ganze Schöpfung ist erfüllt von Seiner Herrlichkeit.» Und lasst uns daher gewissenhaft und in Harmonie zu Ihm schreien, wie mit einem Mund, damit wir Teilhaber Seiner großen und herrlichen Verheißungen werden. Denn [die Schrift] sagt: „Das, was er denen bereitet hat, die auf ihn warten, hat kein Auge gesehen, kein Ohr gehört, noch ist es in das Herz des Menschen gekommen.“ Kapitel XXXV. Immens ist diese Belohnung. Wie sollen wir es erhalten? Wie gesegnet und wunderbar, Geliebte, sind die Gaben Gottes! Leben in Unsterblichkeit, Glanz in Gerechtigkeit, Wahrheit in vollkommenem Vertrauen, Glaube in Gewissheit, Selbstbeherrschung in Heiligkeit! Und all dies fällt [jetzt] unter die Kenntnis unseres Verständnisses; Was sollen denn die Dinge sein, die für diejenigen vorbereitet sind, die auf Ihn warten? Der Schöpfer und Vater aller Welten, der Allerheiligste, allein kennt ihre Größe und Schönheit. Bemühen wir uns daher ernsthaft darum, in die Reihe derer aufgenommen zu werden, die auf ihn warten, damit wir an seinen versprochenen Gaben teilhaben können. Aber wie, Geliebte, soll das geschehen? Wenn unser Verständnis durch den Glauben gefestigt wird, wird Gott belohnt; wenn wir ernsthaft nach den Dingen streben, die Ihm gefallen und annehmbar sind; wenn wir die Dinge tun, die im Einklang mit Seinem tadellosen Willen stehen; und wenn wir dem Weg der Wahrheit folgen, indem wir alle Ungerechtigkeit und Missetat von uns abwerfen, ebenso alle Habgier, jeden Streit, alle bösen Taten, Täuschung, Flüstern und böses Reden, allen Hass auf Gott, Stolz und Hochmut, Eitelkeit und Ehrgeiz. Denn diejenigen, die solche Dinge tun, sind Gott gegenüber hasserfüllt; und nicht nur diejenigen, die sie tun, sondern auch diejenigen, die Freude daran haben, die sie tun. Denn die Schrift sagt: „Aber zu dem Sünder sprach Gott: Warum verkündest du meine Gebote und nimmst meinen Bund in deinen Mund, da du die Belehrung hasst, und wirfst meine Worte hinter dich? Als du einen Dieb sahst, gabest du ihm Recht und zahltest deinen Teil mit den Ehebrechern. Dein Mund ist voller Bosheit, und deine Zunge hat Betrug erfunden. Du sitzt da und redest gegen deinen Bruder; Du verleumdest den Sohn deiner eigenen Mutter. Dies hast du getan, und ich habe geschwiegen; Du dachtest, Böser, dass ich dir gleich sein sollte. Aber ich werde dich zurechtweisen und mich vor dich stellen. Bedenkt nun diese Dinge, ihr, die ihr Gott vergesst, damit er euch nicht wie einen Löwen in Stücke reißt und es niemanden gibt, der euch retten kann. Das Opfer des Lobpreises wird Mich verherrlichen, und es gibt einen Weg, durch den Ich ihm das Heil Gottes zeigen werde.» Kapitel XXXVI. Alle Segnungen werden uns durch Christus geschenkt. Auf diesem Weg, Geliebte, finden wir unseren Erlöser, Jesus Christus, den Hohepriester all unserer Opfergaben, den Beschützer und Helfer unserer Schwachheit. Durch ihn blicken wir hinauf zu den Höhen des Himmels. Bei Ihm erblicken wir wie in einem Glas sein makelloses und vortreffliches Antlitz. Durch Ihn werden die Augen unseres Herzens geöffnet. Durch Ihn erblüht unser törichtes und verdunkeltes Verständnis erneut zu Seinem wunderbaren Licht. Durch Ihn hat der Herr gewollt, dass wir das unsterbliche Wissen kosten sollten, „der, da er der Glanz seiner Majestät ist, um so viel größer ist als die Engel, da er durch die Erbschaft einen vortrefflicheren Namen als sie erhalten hat.“ Denn so steht geschrieben: „Der seine Engel zu Geistern und seine Diener zu Feuerflammen macht.“ Aber über seinen Sohn sprach der Herr so: „Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt.“ Bitte von mir, und ich werde dir die Heiden zu deinem Erbe geben und die äußersten Teile der Erde zu deinem Besitz.» Und wiederum spricht er zu ihm: „Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße lege.“ Aber wer sind seine Feinde? Alle Bösen und diejenigen, die sich dem Willen Gottes widersetzen. Kapitel XXXVII. Christus ist unser Anführer und wir seine Soldaten. Lasst uns also, Männer und Brüder, mit aller Energie die Rolle der Soldaten gemäß seinen heiligen Geboten übernehmen. Betrachten wir diejenigen, die unter unseren Generälen dienen, mit welcher Ordnung, Gehorsam und Unterwürfigkeit sie die Dinge ausführen, die ihnen befohlen werden. Sie sind nicht alle Präfekten oder Befehlshaber über tausend, noch über hundert, noch über fünfzig oder dergleichen, sondern jeder führt in seinem Rang die vom König und den Feldherren befohlenen Befehle aus. Das Große kann nicht ohne das Kleine existieren, und das Kleine nicht ohne das Große. In allen Dingen gibt es eine Art Mischung, und daraus ergibt sich ein gegenseitiger Vorteil. Nehmen wir als Beispiel unseren Körper. Der Kopf ist nichts ohne die Füße, und die Füße sind nichts ohne den Kopf; Ja, die kleinsten Glieder unseres Körpers sind für den gesamten Körper notwendig und nützlich. Aber alle arbeiten harmonisch zusammen und unterliegen einer gemeinsamen Regel zur Erhaltung des gesamten Körpers. Kapitel XXXVIII. Mögen sich die Mitglieder der Kirche unterwerfen, und niemand erhebt sich über den anderen. Lasst also unseren ganzen Leib in Christus Jesus bewahrt werden; und jeder soll seinem Nächsten unterworfen sein, entsprechend der besonderen Gabe, die ihm verliehen wurde. Lasst die Starken die Schwachen nicht verachten und lasst die Schwachen Respekt vor den Starken zeigen. Der Reiche soll für die Bedürfnisse der Armen sorgen; Und der Arme lobe Gott, denn Er hat ihm jemanden gegeben, durch den sein Bedarf gestillt werden kann. Möge der Weise seine Weisheit nicht durch bloße Worte, sondern durch gute Taten zeigen. Der Demütige soll nicht vor sich selbst Zeugnis ablegen, sondern es einem anderen überlassen, ihm Zeugnis zu geben. Wer rein im Fleisch ist, soll nicht stolz darauf sein und sich rühmen, im Wissen, dass es ein anderer war, der ihm die Gabe der Enthaltsamkeit verliehen hat. Betrachten wir also, Brüder, aus welcher Materie wir erschaffen wurden, aus wem und was für Wesen wir in die Welt kamen, sozusagen aus einem Grab und aus völliger Dunkelheit. Er, der uns erschaffen und geformt hat, hat uns schon vor unserer Geburt mit seinen großzügigen Gaben versorgt und uns in seine Welt eingeführt. Da wir also alles von Ihm empfangen, müssen wir Ihm für alles danken; Ihm sei Ehre für immer und ewig. Amen. Kapitel XXXIX. Es gibt keinen Grund für Selbstgefälligkeit. Törichte und rücksichtslose Menschen, die weder Weisheit noch Belehrung haben, verspotten und verspotten uns und sind bestrebt, sich durch ihre eigenen Einbildungen zu übertreffen. Denn was kann ein sterblicher Mensch tun? oder welche Stärke hat jemand, der aus Staub gemacht ist? Denn es steht geschrieben: „Vor meinen Augen war keine Gestalt, ich hörte nur einen Ton und eine Stimme, die sagte: Was dann? Soll ein Mensch vor dem Herrn rein sein? Oder soll ein solcher in seinen Taten als tadellos angesehen werden, wenn er sich seinen Dienern nicht anvertraut und sogar seinen Engeln Verkehrtheit vorwirft? Der Himmel ist nicht rein in seinen Augen. Wie viel weniger sind es die, die in Lehmhäusern wohnen, aus denen auch wir selbst gemacht sind! Er schlug sie wie eine Motte; und vom Morgen bis zum Abend hielten sie es nicht aus. Weil sie sich selbst nicht helfen konnten, kamen sie um. Er hauchte sie an und sie starben, weil sie keine Weisheit hatten. Aber rufe jetzt, ob dir jemand antworten wird, oder ob du auf einen der heiligen Engel schauen willst; Denn der Zorn vernichtet den törichten Menschen, und der Neid tötet den Irrenden. Ich habe gesehen, wie die Törichten Wurzeln schlugen, aber ihre Behausung wurde bald vernichtet. Lassen Sie ihre Söhne weit von der Sicherheit entfernt sein; Mögen sie vor den Toren derer verachtet werden, die geringer sind als sie selbst, und es wird niemanden geben, der sie retten kann. Denn was ihnen bereitet wurde, das sollen die Gerechten essen; und sie werden nicht vom Bösen erlöst werden.» Kapitel XL. Bewahren wir in der Kirche die von Gott festgelegte Ordnung. Diese Dinge sind uns also offenbar, und da wir in die Tiefen des göttlichen Wissens blicken, obliegt es uns, alle Dinge in der richtigen Reihenfolge zu tun, die der Herr uns zu bestimmten Zeiten geboten hat. Er hat angeordnet, dass ihm Opfergaben dargebracht und Dienste geleistet werden sollen, und zwar nicht gedankenlos oder unregelmäßig, sondern zu den festgesetzten Zeiten und Stunden. Wo und durch wen er diese Dinge tun lassen möchte, hat er selbst durch seinen höchsten Willen festgelegt, damit ihm alle Dinge, die nach seinem Wohlgefallen fromm getan werden, wohlgefällig seien. Diejenigen, die ihre Opfergaben zu den festgesetzten Zeiten darbringen, werden daher angenommen und gesegnet; denn sofern sie die Gesetze des Herrn befolgen, sündigen sie nicht. Denn seine eigenen besonderen Dienste sind dem Hohenpriester zugewiesen, und den Priestern ist ihre eigene Stellung zugewiesen, und ihre eigenen besonderen Dienste sind den Leviten zugeteilt. Der Laie ist an die für Laien geltenden Gesetze gebunden. Kapitel XLI. Fortsetzung des gleichen Themas. Möge jeder von euch, Brüder, Gott in seiner eigenen Ordnung danken, indem er mit gutem Gewissen lebt, mit angemessener Ernsthaftigkeit und nicht über die Regel des ihm vorgeschriebenen Dienstes hinausgeht. Nicht an jedem Ort, Brüder, werden die täglichen Opfer dargebracht, auch nicht die Friedensopfer, noch die Sündopfer und die Schuldopfer, sondern nur in Jerusalem. Und auch dort werden sie an keinem Ort dargebracht, sondern nur auf dem Altar vor der Kirche, wobei das Dargebrachte zunächst vom Hohenpriester und den bereits erwähnten Amtsträgern sorgfältig geprüft wird. Wer daher etwas tut, das über das hinausgeht, was seinem Willen entspricht, wird mit dem Tod bestraft. Seht, Brüder, je größer das Wissen ist, das uns gewährt wurde, desto größer ist auch die Gefahr, der wir ausgesetzt sind. Kapitel XLII. Die Ordnung der Amtsträger in der Kirche. Die Apostel haben uns das Evangelium vom Herrn Jesus Christus gepredigt; Jesus Christus [hat Sol von Gott getan. Daher wurde Christus von Gott gesandt und die Apostel von Christus. Beide Ernennungen erfolgten also ordnungsgemäß und nach dem Willen Gottes. Nachdem sie nun ihre Befehle erhalten hatten und durch die Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus völlig gewiss und im Wort Gottes verankert waren, gingen sie mit der vollen Gewissheit des Heiligen Geistes hinaus und verkündeten, dass das Reich Gottes nahe sei. Und so predigten sie durch Länder und Städte und ernannten die Erstlinge [ihrer Arbeit], nachdem sie sie zuvor durch den Geist geprüft hatten, zu Bischöfen und Diakonen derer, die später glauben sollten. Dies war auch nichts Neues, da es tatsächlich viele Jahrhunderte zuvor über Bischöfe und Diakone geschrieben wurde. Denn so heißt es an einer bestimmten Stelle in der Schrift: „Ich werde ihre Bischöfe in Gerechtigkeit und ihre Diakone im Glauben einsetzen.“ Kapitel XLIII. Moses beschwichtigte einst den Streit, der über die Priesterwürde aufkam. Und was für ein Wunder wäre es, wenn diejenigen in Christus, die von Gott mit einer solchen Aufgabe betraut waren, die zuvor erwähnten [Diener] ernannten, wenn auch der gesegnete Mose, „ein treuer Diener in seinem ganzen Haus“, in den heiligen Büchern alle Gebote notierte, die ihm gegeben wurden, und wenn ihm auch die anderen Propheten folgten und einmütig Zeugnis für die Verordnungen ablegten, die er ernannt hatte? Denn als es zu Rivalitäten um das Priestertum kam und die Stämme untereinander darüber stritten, wer von ihnen mit diesem herrlichen Titel geschmückt werden sollte, befahl er den zwölf Fürsten der Stämme, ihm ihre Stäbe zu bringen, auf denen jeweils der Name des Stammes eingraviert war. Und er nahm sie und band sie zusammen und versiegelte sie mit den Ringen der Fürsten der Stämme und legte sie in der Stiftshütte auf den Tisch Gottes. Und nachdem er die Türen der Stiftshütte verschlossen hatte, versiegelte er die Schlüssel, wie er es mit den Stäben getan hatte, und sprach zu ihnen: Männer und Brüder, den Stamm, dessen Stab erblühen wird, hat Gott erwählt, das Amt des Priestertums auszuüben und Ihm zu dienen. Und als es Morgen wurde, versammelte er ganz Israel, sechshunderttausend Mann, und zeigte den Fürsten der Stämme die Siegel und öffnete die Stiftshütte und brachte die Stäbe hervor. Und es wurde festgestellt, dass der Stab Aarons nicht nur blühte, sondern auch Früchte trug. Was meint ihr, Geliebte? Wusste Moses nicht vorher, dass dies passieren würde? Zweifellos wusste er es; aber er handelte so, damit es in Israel keinen Aufruhr gäbe und damit der Name des wahren und einzigen Gottes verherrlicht würde; Ihm sei Ehre für immer und ewig. Amen. Kapitel XLIV. Die Verordnungen der Apostel, damit es keinen Streit über das Priesteramt gebe. Auch unsere Apostel wussten durch unseren Herrn Jesus Christus, dass es Streit um das Amt des Episkopats geben würde. Aus diesem Grund ernannten sie, da sie darüber vollkommen im Voraus Bescheid wussten, die bereits erwähnten [Minister] und gaben anschließend Anweisungen, dass, wenn diese entschlafen wären, andere anerkannte Männer ihnen in ihrem Amt nachfolgen sollten. Wir sind daher der Meinung, dass diejenigen, die von ihnen oder später von anderen angesehenen Männern mit Zustimmung der gesamten Kirche ernannt wurden und der Herde Christi in einem demütigen, friedfertigen und uneigennützigen Geist tadellos gedient haben und seit langem die gute Meinung aller besaßen, nicht mit Recht aus dem Amt entlassen werden können. Denn unsere Sünde wird nicht gering sein, wenn wir diejenigen aus dem Episkopat ausschließen, die seine Pflichten tadellos und heilig erfüllt haben. Gesegnet sind jene Presbyter, die, nachdem sie ihren Lauf bereits zuvor abgeschlossen haben, einen fruchtbaren und vollkommenen Abschied [von dieser Welt] erlangt haben; denn sie haben keine Angst, dass ihnen jemand den ihnen zugewiesenen Platz wegnehmen könnte. Aber wir sehen, dass ihr einige Männer mit ausgezeichnetem Verhalten aus dem Amt entfernt habt, das sie tadellos und mit Ehre erfüllten. Kapitel XLV. Es ist die Aufgabe der Bösen, die Gerechten zu ärgern Ihr seid streitsüchtig, Brüder, und voller Eifer für Dinge, die nichts mit der Erlösung zu tun haben. Schauen Sie sorgfältig in die Heilige Schrift, die die wahren Äußerungen des Heiligen Geistes sind. Beachten Sie, dass darin nichts ungerechter oder gefälschter Natur steht. Dort wirst du nicht finden, dass die Gerechten von Männern verstoßen wurden, die selbst heilig waren. Die Gerechten wurden zwar verfolgt, aber nur von den Bösen. Sie wurden ins Gefängnis geworfen, aber nur von den Unheiligen; sie wurden gesteinigt, aber nur von Übertretern; Sie wurden getötet, aber nur von den Verfluchten und solchen, die einen ungerechten Neid gegen sie hegten. Sie waren solchen Leiden ausgesetzt und ertrug sie glorreich. Denn was sollen wir sagen, Brüder? Wurde Daniel von denen, die Gott fürchteten, in die Löwengrube geworfen? Wurden Hananias, Asarias und Mischael von denen, die die große und herrliche Anbetung des Allerhöchsten beobachteten, in einen Feuerofen eingesperrt? Fern von uns sei ein solcher Gedanke! Wer waren es dann, die solche Dinge taten? Die Hasserfüllten und diejenigen, die voller Bosheit waren, wurden so wütend, dass sie diejenigen quälten, die Gott mit einer heiligen und tadellosen Absicht [des Herzens] dienten, ohne zu wissen, dass der Allerhöchste der Verteidiger und Beschützer aller ist, die mit reinem Gewissen verehren.“ Seinen allausgezeichneten Namen; Ihm sei Ehre für immer und ewig. Amen. Aber diejenigen, die [dieses] mit Zuversicht ertragen haben, sind jetzt Erben der Herrlichkeit und Ehre und wurden von Gott in ihrem Andenken für immer und ewig erhöht und berühmt gemacht. Amen. Kapitel XLVI. Lasst uns an den Gerechten festhalten: Euer Streit ist verderblich. Deshalb, Brüder, ist es richtig, solchen Beispielen zu folgen; denn es steht geschrieben: „Haltet an den Heiligen fest, denn diejenigen, die ihnen anhängen, werden geheiligt werden.“ Und an einer anderen Stelle heißt es wiederum: „Mit einem harmlosen Mann sollst du dich als harmlos erweisen, und mit einem auserwählten Mann sollst du auserwählt sein, und mit einem perversen Mann sollst du dich als pervers erweisen.“ Halten wir daher an den Unschuldigen und Gerechten fest, denn diese sind die Auserwählten Gottes. Warum gibt es Streit und Aufruhr und Spaltungen und Spaltungen und Kriege unter euch? Haben wir nicht alle einen Gott und einen Christus? Gibt es nicht einen einzigen Geist der Gnade, der über uns ausgegossen wurde? Und haben wir nicht einen Ruf in Christus? Warum spalten und zerreißen wir die Glieder Christi und entfachen Streit gegen unseren eigenen Körper und haben einen solchen Höhepunkt des Wahnsinns erreicht, dass wir vergessen, dass „wir Glieder des anderen sind“? Erinnern Sie sich an die Worte unseres Herrn Jesus Christus, wie er sagte: „Wehe dem Mann [von dem Beleidigungen kommen]!“ Es wäre besser für ihn, dass er nie geboren worden wäre, als dass er einem meiner Auserwählten einen Stein des Anstoßes bereiten würde. Ja, es wäre besser für ihn, dass ein Mühlstein um [seinen Hals] gehängt würde und er in die Tiefen des Meeres versenkt würde, als dass er einem meiner Kleinen einen Anstoß warf. Ihr Schisma hat den Glauben vieler untergraben, viele entmutigt, bei vielen Zweifel hervorgerufen und uns allen Kummer bereitet. Und immer noch geht Ihr Aufruhr weiter. Kapitel XLVII. Ihre jüngste Zwietracht ist schlimmer als die frühere, die zur Zeit des Paulus stattfand. Nehmen Sie den Brief des seligen Apostels Paulus auf. Was hat er Ihnen zu der Zeit geschrieben, als das Evangelium erstmals gepredigt wurde? Wahrlich, unter der Eingebung des Heiligen Geistes hat er euch von sich selbst, von Kephas und von Apollos geschrieben, denn schon damals hatten sich unter euch Parteien gebildet. Aber diese Neigung, einen über den anderen zu stellen, brachte für euch weniger Schuld mit sich, als ihr eure Vorliebe damals gegenüber Aposteln zeigte, die bereits hohes Ansehen hatten, und gegenüber einem Mann, den sie anerkannt hatten. Aber denken Sie jetzt darüber nach, wer diejenigen sind, die Sie verdorben und den Ruf Ihrer weithin berühmten Bruderliebe gemindert haben. Es ist eine Schande, meine Lieben, ja, eine große Schande, und Ihres christlichen Bekenntnisses unwürdig, dass so etwas gehört wird, dass die treueste und älteste Kirche der Korinther wegen einer oder zweier Personen einen Aufruhr gegen ihre Presbyter begeht. Und dieses Gerücht hat nicht nur uns erreicht, sondern auch diejenigen, die nicht mit uns verbunden sind; so dass durch eure Verliebtheit der Name des Herrn gelästert wird, während ihr selbst auch in Gefahr gebracht werdet. Kapitel XLVIII. Kehren wir zur Praxis der brüderlichen Liebe zurück. Lasst uns daher diesem [Zustand] in aller Eile ein Ende setzen; und lasst uns vor dem Herrn niederfallen und Ihn unter Tränen anflehen, dass Er sich gnädig mit uns versöhnen möge und uns zu unserer früheren würdigen und heiligen Praxis der brüderlichen Liebe zurückführt. Denn [ein solches Verhalten] ist das Tor der Gerechtigkeit, das für die Erlangung des Lebens geöffnet ist, wie geschrieben steht: „Öffne mir die Tore der Gerechtigkeit; Ich werde durch sie hineingehen und den Herrn preisen. Dies ist das Tor des Herrn. Die Gerechten werden durch dieses Tor eingehen.» Obwohl also viele Tore geöffnet wurden, ist dieses Tor der Gerechtigkeit doch das Tor in Christus, durch das alle gesegnet sind, die eingetreten sind und ihren Weg in Heiligkeit und Gerechtigkeit geebnet haben und alles ohne Unordnung getan haben. Möge ein Mann treu sein; möge er mächtig sein in der Äußerung des Wissens; Er soll weise sein, Worte zu beurteilen. lass ihn in all seinen Taten rein sein; Doch je mehr er den anderen [in dieser Hinsicht] überlegen zu sein scheint, desto demütiger sollte er sein und das Gemeinwohl aller anstreben und nicht nur seinen eigenen Vorteil. Kapitel XLIX. Das Lob der Liebe. Wer Christus liebt, halte die Gebote Christi. Wer kann das [selige] Band der Liebe Gottes beschreiben? Welcher Mensch ist in der Lage, die Vortrefflichkeit seiner Schönheit so zu beschreiben, wie sie erzählt werden sollte? Die Höhe, zu der sich die Liebe erhebt, ist unaussprechlich. Liebe verbindet uns mit Gott. Liebe deckt eine Vielzahl von Sünden ab. Liebe erträgt alles, ist in allen Dingen langmütig. In der Liebe gibt es nichts Niedriges, nichts Arrogantes. Die Liebe lässt keine Spaltungen zu, die Liebe führt zu keinen Aufständen, die Liebe tut alles in Harmonie. Durch die Liebe sind alle Auserwählten Gottes vollkommen gemacht worden; Ohne Liebe gefällt Gott nichts. In Liebe hat uns der Herr zu sich genommen. Aufgrund der Liebe, die er zu uns trug, gab Jesus Christus, unser Herr, sein Blut für uns durch den Willen Gottes; Sein Fleisch für unser Fleisch und seine Seele für unsere Seelen. Kapitel L. Lasst uns beten, dass wir für würdig erachtet werden, geliebt zu werden. Seht, Geliebte, wie großartig und wunderbar die Liebe ist und dass man ihre Vollkommenheit nicht verkünden kann. Wer ist geeignet, darin gefunden zu werden, außer denen, denen Gott dies zugestanden hat? Lasst uns daher beten und Seine Barmherzigkeit anflehen, dass wir tadellos in Liebe leben mögen, frei von allen menschlichen Vorurteilen füreinander. Alle Generationen von Adam bis heute sind vergangen; aber diejenigen, die durch die Gnade Gottes in der Liebe vollkommen gemacht wurden, nehmen jetzt einen Platz unter den Frommen ein und werden bei der Offenbarung des Reiches Christi offenbar werden. Denn es steht geschrieben: „Geh für kurze Zeit in deine geheimen Gemächer, bis mein Zorn und mein Zorn vergehen; und ich werde mich an einen günstigen Tag erinnern und euch aus euren Gräbern erwecken.» Selig sind wir, Geliebte, wenn wir die Gebote Gottes in der Harmonie der Liebe halten; damit uns durch die Liebe unsere Sünden vergeben werden. Denn es steht geschrieben: „Selig sind diejenigen, deren Übertretungen vergeben und deren Sünden zugedeckt sind.“ Gesegnet ist der Mann, dessen Sünde der Herr ihm nicht zuschreibt und in dessen Mund keine Falschheit ist.“ Dieser Segen kommt über diejenigen, die Gott durch Jesus Christus, unseren Herrn, auserwählt hat. Ihm sei Ehre für immer und ewig. Amen. Kapitel LI. Mögen die am Streit Beteiligten ihre Sünden anerkennen. Bitten wir daher um Vergebung für all die Übertretungen, die wir durch irgendeine [Anregung] des Widersachers begangen haben. Und diejenigen, die Anführer von Aufruhr und Meinungsverschiedenheiten waren, sollten Respekt vor der gemeinsamen Hoffnung haben. Denn diejenigen, die in Angst und Liebe leben, möchten lieber, dass sie selbst und nicht ihre Nachbarn in das Leid verwickelt werden. Und sie tragen die Schuld lieber selbst, als dass die Eintracht, die uns gut und fromm überliefert wurde, darunter leidet. Denn es ist besser, dass jemand seine Übertretungen anerkennt, als dass er sein Herz verhärtet, wie die Herzen derer verhärtet waren, die gegen Mose, den Diener Gottes, Aufruhr erregten und deren Verurteilung [allen] kundgetan wurde. Denn sie gingen lebend in den Hades hinab, und der Tod verschlang sie. Der Pharao mit seinem Heer und alle Fürsten Ägyptens und die Streitwagen mit ihren Reitern sanken in den Tiefen des Roten Meeres und kamen um, aus keinem anderen Grund, als dass ihre törichten Herzen verhärtet waren, nachdem Mose, der Diener Gottes, so viele Zeichen und Wunder im Land Ägypten gewirkt hatte. Kapitel LII. Ein solches Bekenntnis gefällt Gott. Der Herr, Brüder, braucht nichts; und Er verlangt von niemandem, außer dass ihm ein Bekenntnis abgelegt wird. Denn, sagt der auserwählte David: „Ich werde vor dem Herrn bekennen; und das wird Ihm mehr gefallen als ein junger Ochse, der Hörner und Hufe hat. Mögen es die Armen sehen und sich freuen.» Und wiederum sagt er: „Opfere Gott das Opfer des Lobes und bezahle deine Gelübde dem Allerhöchsten.“ Und rufe mich an am Tag deiner Not: Ich werde dich erretten, und du sollst mich verherrlichen.» Denn „das Opfer Gottes ist ein gebrochener Geist.“ Kapitel LIII. Die Liebe Moses zu seinem Volk. Ihr versteht, Geliebte, ihr versteht die Heiligen Schriften gut, und ihr habt sehr ernsthaft in die Aussprüche Gottes geschaut. Rufen Sie dann diese Dinge in Erinnerung. Als Mose auf den Berg stieg und dort unter Fasten und Demütigung vierzig Tage und vierzig Nächte blieb, sprach der Herr zu ihm: „Mose, Mose, steige schnell von hier hinab; Denn dein Volk, das du aus dem Land Ägypten geführt hast, hat Unrecht begangen. Sie sind schnell von dem Weg abgewichen, den ich ihnen befohlen hatte, und haben sich geschmolzene Bilder gemacht. Und der Herr sprach zu ihm: „Ich habe immer wieder zu dir geredet und gesagt: Ich habe dieses Volk gesehen, und siehe, es ist ein halsstarriges Volk. Lass mich sie vernichten und ihren Namen unter dem Himmel auslöschen; und ich werde dich zu einer großen und wunderbaren Nation machen, und zwar zu einer viel zahlreicheren als diese.» Aber Mose sagte: „Fern sei es von Dir, Herr, vergib die Sünde dieses Volkes; sonst tilge mich auch aus dem Buch der Lebenden.» O wunderbare Liebe! O unüberwindliche Vollkommenheit! Der Diener spricht offen zu seinem Herrn und bittet um Vergebung für das Volk oder fleht, dass er selbst mit ihnen umkommen möge. Kapitel LIV. Wer voller Liebe ist, wird jeden Verlust auf sich nehmen, damit der Frieden in der Kirche wiederhergestellt werde. Wer von euch ist denn edel gesinnt? Wer ist mitfühlend? Wer ist voller Liebe? Er soll erklären: „Wenn es um meinetwillen zu Aufruhr, Meinungsverschiedenheiten und Spaltungen kommt, werde ich gehen, wohin ihr wollt, und ich werde tun, was die Mehrheit befiehlt; Möge die Herde Christi nur in Frieden mit den über ihr eingesetzten Priestern leben.» Wer so handelt, wird sich große Ehre im Herrn verschaffen; und jeder Ort wird ihn willkommen heißen. Denn „die Erde gehört dem Herrn und ihre Fülle.“ Diese Dinge haben diejenigen getan und werden es immer tun, die ein gottgefälliges Leben führen, das niemals bereut werden darf. Kapitel LV. Beispiele für solche Liebe. Um einige Beispiele aus den Heiden zu nennen: Viele Könige und Fürsten haben sich in Zeiten der Pest, als sie durch ein Orakel belehrt worden waren, dem Tod hingegeben, um durch ihr eigenes Blut ihre Mitbürger [vom Untergang] zu befreien. Viele sind aus ihren eigenen Städten ausgezogen, um dem Aufruhr in ihnen ein Ende zu bereiten. Wir kennen viele unter uns, die sich Fesseln hingegeben haben, um andere freizukaufen. Auch viele haben sich der Sklaverei ergeben, um mit dem Preis, den sie für sich selbst erhielten, andere mit Nahrung versorgen zu können. Auch viele Frauen haben, gestärkt durch die Gnade Gottes, zahlreiche männliche Taten vollbracht. Als ihre Stadt belagert wurde, bat die selige Judith die Ältesten um Erlaubnis, in das Lager der Fremden gehen zu dürfen; und indem sie sich der Gefahr aussetzte, machte sie sich auf den Weg für die Liebe, die sie ihrem damals belagerten Land und Volk entgegenbrachte; und der Herr übergab Holofernes in die Hände einer Frau. Auch Esther, die vollkommen im Glauben war, setzte sich keiner geringeren Gefahr aus, um die zwölf Stämme Israels vor der drohenden Zerstörung zu bewahren. Denn mit Fasten und Demütigung flehte sie den ewigen Gott an, der alles sieht; und als er die Demut ihres Geistes erkannte, befreite er die Menschen, um deren willen sie in Gefahr geraten war. Kapitel LVI. Lasst uns einander ermahnen und korrigieren. Lasst uns dann auch für diejenigen beten, die in irgendeine Sünde gefallen sind, dass ihnen Sanftmut und Demut geschenkt werde, damit sie sich nicht uns, sondern dem Willen Gottes unterwerfen. Denn auf diese Weise werden sie uns eine fruchtbare und vollkommene Erinnerung sichern, mit Mitgefühl für sie, sowohl in unseren Gebeten zu Gott als auch in unserer Erwähnung vor den Heiligen. Lasst uns Zurechtweisung empfangen, Geliebte, aufgrund derer sich niemand unzufrieden fühlen sollte. Diese Ermahnungen, mit denen wir einander ermahnen, sind sowohl [an sich] gut als auch äußerst nützlich, denn sie neigen dazu, uns mit dem Willen Gottes zu vereinen. Denn so sagt das heilige Wort: „Der Herr hat mich streng gezüchtigt, aber er hat mich nicht dem Tod überantwortet.“ „Denn wen der Herr liebt, den züchtigt er und geißelt jeden Sohn, den er aufnimmt.“ „Die Gerechten“, heißt es, „werden mich in Barmherzigkeit züchtigen und zurechtweisen; aber das Öl der Sünder soll meinen Kopf nicht fett machen.» Und wiederum sagt er: „Gesegnet ist der Mann, den der Herr zurechtweist, und lehne die Warnung des Allmächtigen nicht ab.“ Denn Er verursacht Kummer und stellt [die Freude] wieder her; Er verwundet und seine Hände heilen. Er wird dich in sechs Drangsalen erretten, und in der siebten wird dich kein Übel treffen. In der Hungersnot wird er dich vor dem Tod retten, und im Krieg wird er dich von der Macht des Schwertes befreien. Vor der Geißel der Zunge wird er dich verbergen, und du sollst dich nicht fürchten, wenn das Böse kommt. Du sollst die Ungerechten und Gottlosen umarmen und sollst dich nicht fürchten vor den Tieren des Feldes. Denn die wilden Tiere werden Frieden mit dir haben. Solltest du dann wissen, dass dein Haus in Frieden sein wird und die Behausung deiner Hütte nicht vergehen wird? Du sollst auch wissen, dass dein Same groß sein wird und deine Kinder wie das Gras auf dem Feld. Und du wirst zum Grab kommen wie reifes Korn, das zu seiner Zeit geerntet wird, oder wie ein Haufen auf der Tenne, der zur rechten Zeit zusammengetragen wird.“ Seht, meine Lieben, dass denen, die vom Herrn gezüchtigt werden, Schutz gewährt wird; denn da Gott gut ist, korrigiert er uns, damit wir durch seine heilige Züchtigung ermahnt werden. Kapitel LVII. Lassen Sie die Urheber der Volksverhetzung sich unterwerfen. Ihr also, die ihr den Grundstein für diesen Aufruhr gelegt habt, unterwirft euch den Ältesten und empfangt Zurechtweisung, um Buße zu tun und die Knie eures Herzens zu beugen. Lernen Sie, unterwürfig zu sein und legen Sie das stolze und arrogante Selbstvertrauen Ihrer Zunge beiseite. Denn es ist besser für euch, einen bescheidenen, aber ehrenvollen Platz in der Herde Christi einzunehmen, als dass ihr, weil ihr hoch erhöht seid, von der Hoffnung seines Volkes ausgeschlossen werdet. Denn so spricht die alltugendhafte Weisheit: „Siehe, ich werde dir die Worte meines Geistes hervorbringen und ich werde dich meine Rede lehren.“ Da ich gerufen habe und ihr nicht gehört habt; Ich habe meine Worte dargelegt, und ihr habt nicht darauf geachtet, sondern habt meine Ratschläge zunichte gemacht und meinen Zurechtweisungen nicht nachgegeben; deshalb werde auch ich über deine Zerstörung lachen; ja, ich werde mich freuen, wenn das Verderben über dich kommt und wenn plötzliche Verwirrung dich überkommt, wenn sich ein Umsturz wie ein Sturm zeigt oder wenn Trübsal und Unterdrückung über dich kommen. Denn es wird geschehen: Wenn ihr mich anruft, werde ich euch nicht hören; Die Gottlosen werden mich suchen, aber sie werden mich nicht finden. Denn sie hassten die Weisheit und entschieden sich nicht für die Furcht des Herrn; Sie wollten auch nicht auf meine Ratschläge hören, sondern verachteten meine Zurechtweisungen. Darum werden sie die Früchte ihres eigenen Weges essen und von ihrer eigenen Gottlosigkeit erfüllt werden.“ [Hier fehlt eine Seite im Manuskript. Den vollständigen Text finden Sie in ANF9–5.] Kapitel LVIII. Segen gesucht für alle, die Gott anrufen. Möge Gott, der alle Dinge sieht und der Herrscher aller Geister und der Herr allen Fleisches ist – der unseren Herrn Jesus Christus und uns durch ihn zu einem besonderen Volk erwählt hat – jeder Seele, die seinen glorreichen und heiligen Namen anruft, Glauben, Furcht, Frieden, Geduld, Langmut, Selbstbeherrschung, Reinheit und Nüchternheit zum Wohlgefälligen seines Namens gewähren, durch unseren Hohepriester und Beschützer Jesus Christus, durch den ihm Ehre sei Majestät und Macht und Ehre, jetzt und für immer. Amen. Kapitel LIX. Die Korinther werden ermahnt, schnellstmöglich zu melden, dass der Frieden wiederhergestellt sei. Der Segen. Sende uns in Frieden und mit Freude schnell unsere Boten zurück: Claudius Ephebus und Valerius Bito mit Fortunatus, damit sie uns den Frieden und die Harmonie, die wir uns so sehr wünschen und ersehnen, noch schneller verkünden und wir uns umso schneller über die wiederhergestellte gute Ordnung unter euch freuen können. Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch und mit allen überall, die durch ihn von Gott berufen sind, durch die ihm Herrlichkeit, Ehre, Macht, Majestät und ewige Herrschaft von Ewigkeit zu Ewigkeit gebührt. Amen. Es kann interessant sein: