ORTHODOX HOUSE
⛪ جميع الكنائس
تسجيل الدخول
🎧موسيقى حية ☾
☦ اليوم الأحد, 1 نوفمبر / 19 أكتوبر (التقويم القديم) 🍽 لا صوم التقويم الغريغوري ⇄
غير المرتزقة والعمال العجائب كوزماس وداميان · القديسة ثيودوتا أم قزمان ودميان

عظة عن المرأة الخاطئة

Homily on the Sinful Woman
ملك عام — النص الكامل هنا.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
عظة عن المرأة الخاطئة 1. اسمعوا وعزوا أيها الأحباء، كم هو الله رحيم. للمرأة الخاطئة غفر ذنوبها. نعم عضدها عندما ذللت. فتح بالطين عيون العمي فأبصرت مقل العيون النور. للمفلوج أنعم بالشفاء، الذي قام ومشى وحمل سريره. وأعطانا اللؤلؤ. جسده ودمه المقدسان. لقد أحضر أدويته سراً. وبهم يشفي علانية. وكان يتجول في أرض اليهودية كطبيب، حاملاً أدويته. ودعاه سمعان إلى الوليمة ليأكل خبزًا في بيته. ابتهجت المرأة الخاطئة عندما سمعت أنه كان يجلس ويأكل في بيت سمعان. تجمعت أفكارها مثل البحر، ومثل الأمواج ارتفع حبها. رأت بحر النعمة كيف اقتحم مكانًا واحدًا؛ وقررت أن تذهب وتغرق كل شرها في أمواجها. 2. قيدت قلبها لأنه أخطأ بالقيود ودموع الألم. فجعلت تبكي: ما يغني عني هذا الزنا؟ ما الذي ينفع هذا الفجور؟ لقد نجست الأبرياء بلا خجل. لقد أفسدت اليتيم. وبلا خوف سلبت التجار التجارة ولم يشبع جشعي. صرت كالقوس في الحرب فقتلت الطيبين والأشرار. صرت كزوبعة في البحر، وأغرقت سفن كثيرين. لماذا لم أكسب لي رجلاً واحداً كان من الممكن أن يصحح فسقتي؟ لأن واحداً هو من الله، ولكن كثيرون هم من الشيطان. 3. قالت هذه الأشياء في داخلها. ثم بدأت تفعل ظاهريا. لقد غسلت وأزالت عن عينيها الصبغة التي أعمتهم الذين رأوا ذلك. وانفجرت الدموع من عينيها على ذلك الرسم القاتل للعين [ الستيبيوم ]. خلعت وألقت من يديها أساور شبابها المغرية. خلعت وخلعت عن جسدها ثوب الزنا الناعم، وقررت أن تذهب وتلبس ثوب المصالحة. خلعت وألقت من قدميها حذاء الفجور المزين. ووجه خطواتها في طريق النسر السماوي. فأخذت ذهبها بكفها ورفعته إلى وجه السماء، وبدأت تصرخ في الخفاء لمن يسمع علانية: هذا يا رب الذي اقتنيته من الإثم، سأشتري به لنفسي الفداء. هذا الذي جمع من الأيتام، به أفوز برب الأيتام. 4. قالت هذا سرا. ثم بدأت تفعل علنا. فتناولت الذهب الذي في كفها، وحملت صندوق المرمر بين يديها. ثم ذهبت على عجل بحزن إلى العطار. رآها العطار فتعجب، ووقع في استجوابها؛ وهكذا بدأ يقول للزانية في الكلمات الأولى التي نطق بها: أما يكفيك أيتها الزانية أنك أفسدت مدينتنا كلها؟ ما معنى هذه الموضة التي تظهرها اليوم لمحبيك، أنك تركت الفجور ولبست الحياء؟ حتى الآن، عندما أتيت إلي، كان مظهرك مختلفًا عن مظهرك اليوم. كنتم تلبسون ثيابا بهية وتأتون بذهب قليل. وطلبت دهنا طيبا لتطيب رذيلتك. لكن لو! اليوم ردائك رديء وأحضرت ذهبا كثيرا. التغيير الخاص بك لا أفهم؛ لماذا هذه الموضة لك؟ إما أن تُلبسك ثيابًا على قدر طاقتك، أو تشترى دهنًا على قدر ثيابك. فإن هذا المرهم لا يصير أو يناسب هذا الزي. هل من الممكن أن يكون التاجر قد التقى بك ويجلب لك ثروة كبيرة؟ ورأيت أنه لا يحب شكل رذيلتك؟ فخلعت رذيلتك ولبست الوداعة لكي تحصل بأنواع مختلفة على ثروة كثيرة. أما إن كان يحب هذه الموضة لأنه رجل عفيف في الحقيقة، فويل له! في ماذا وقع؟ إلى خليج قد ابتلعت بضاعته. لكني أنصحك، كرجل يريد خيرك، أن تطرد العديد من محبيك الذين لم يساعدوك شيئًا منذ شبابك، ومن الآن فصاعدًا ابحث عن زوج واحد يمكنه تصحيح فجورك. 5. هذا ما قاله العطار للزانية بحكمة. فأجابت المرأة الخاطئة وقالت له للعطار بعد حديثه: لا تعيقني أيها الرجل، ولا تمنعني بسؤالك. لقد طلبت منك مرهمًا، ليس مجانًا، ولكنني سأدفع لك قيمته دون تردد. خذ لك الذهب بقدر ما تطلب، وأعطني المرهم الثمين؛ خذ ما لا ينضب وأعطني ما يدوم. وسأذهب إلى الذي يبقى وأشتري الذي يبقى. وأما ما قلته عن التاجر؛ لقد قابلني اليوم رجل يحمل ثروات كثيرة. لقد سلبني وأنا سلبته؛ لقد سلبني معصيتي وخطاياي، وأنا سلبته ثروته. وأما قولك عن الزوج؛ لقد ربحت لي زوجًا في السماء، سلطانه يثبت إلى الأبد، ومملكته لن تنحل. فتناولت الدهن وخرجت. 6. خرجت مسرعة. إذ رآها الشيطان فغضب. وكان حزينًا جدًا في ذهنه. تارة كان يفرح، وتارة أخرى يحزن. لقد كانت تحمل الزيت المعطر، وكان يبتهج في عقله الداخلي؛ لكنها كانت ترتدي ملابس سيئة، وكان خائفًا من فعلها هذا. ثم التصق بها وتبعها كما يتبع السارق التاجر. وأصغى إلى تمتمة شفتيها ليسمع صوت كلامها. كان يراقب عن كثب مقل عينيها (لتحديد) إلى أين تتجه نظرة عينيها؛ وبينما هو يسير كان يتحرك بقدميها (ليحدد) إلى أين تتجه. الشيطان مليء بالحيل، من كلماتنا إلى معرفة هدفنا. لذلك علمنا ربنا ألا نرفع أصواتنا عندما نصلي، لئلا يسمع الشيطان كلامنا ويقترب ويصبح خصمًا لنا. فلما رأى الشيطان أنه لا يستطيع أن يغير رأيها، لبس زي رجل واجتذب إليه حشدًا من الشباب، مثل عشاقها في الأزمنة السابقة؛ ثم بدأ يخاطبها قائلاً: بحياتك يا امرأة، أخبريني أين تتجه خطواتك؟ ما معنى هذا الاستعجال؟ لأنك أسرع من سائر الأيام. ما معنى هذا وداعتك، فإن نفسك وديعة كالأمة؟ عوضاً عن ثياب الكتان الناعم، هوذا! أنت ملبس الأعشاب الدنيئة. وبدلاً من الأساور من الذهب والفضة، لا يوجد حتى خواتم في أصابعك؛ فبدلاً من الصنادل الجيدة لأقدامكم، لا توجد حتى أحذية بالية في أقدامكم. اكشف لي عن كل ما تفعله، لأنني لا أفهم تغيرك. هل مات أحد أحبائك وتذهب لدفنه؟ سنذهب معك إلى الجنازة، وسنشاركك في الحزن. 7. أجابت المرأة الخاطئة وقالت له (حتى) للشيطان بعد كلامه: حسنًا قلت إنني أذهب لدفن الموتى، الذي مات لي. لقد ماتت خطيئة أفكاري، وسأذهب لأدفنها. فأجاب الشيطان وقال لها (حتى) للمرأة الخاطئة بعد كلامها: اذهبي يا امرأة أقول لك إني أول محبيك. أنا لست مثلك، وأضع يدي عليك. سأعطيك مرة أخرى المزيد من الذهب من ذي قبل. 8. أجابت المرأة الخاطئة وقالت له، حتى للشيطان بعد كلامه: لقد سئمت منك أيها الإنسان، ولم تعد بعد حبيبي. لقد ربحت لي زوجًا في السماء، هو الله الذي على الكل، وسلطانه قائم إلى الأبد، ومملكته لن تنحل. لو! في حضورك أقول؛ وأقولها مرة أخرى ولا أكذب. لقد كنت جارية للشيطان منذ طفولتي وحتى يومنا هذا. لقد كنت جسراً، فداس عليّ، ودمرت آلاف الرجال. لقد أعمى طلاء العين عيني، و(كنت) أعمى بين كثيرين ممن أعمتهم. صرتُ عديم البصر ولم أعلم أن هناك من ينير العمي. لو! أذهب لأحصل على النور لعيني، وبهذا النور لأعطي النور للكثيرين. كنت مقيدًا ولم أعلم أن هناك من يحطم الأصنام. لو! سأذهب لتدمير أصنامي، وبالتالي تدمير حماقات الكثيرين. لقد جرحت ولم أعلم أن هناك من يضمد الجراح. ولو! سأذهب لأضمد جراحي. هذه الأشياء كلمتها الزانية للشيطان بحكمتها. فتأوه وحزن وبكى. فصرخ بصوت عالٍ وقال: – لقد غلبتني أيتها المرأة، ولا أعرف ماذا سأفعل. 9. ولما رأى الشيطان أنه لا يستطيع أن يغير رأيها، بكى على نفسه، وهكذا قال: منذ الآن اندثر فخري، وفخر كل أيامي. كيف أنصب لها فخًا للصاعدة إلى العلاء؟ كيف أرميها بالسهام، (حتى) التي جدارها لا يتزعزع؟ لذلك أذهب إلى حضرة يسوع. لو! إنها على وشك الدخول إلى محضره؛ فأقول له هكذا: هذه المرأة زانية. ربما يرفضها ولا يستقبلها. وأقول له هكذا: هذه المرأة التي تدخل أمامك هي امرأة زانية. لقد سبت الرجال بزناها. إنها ملوثة منذ شبابها. أما أنت يا رب فأنت صالح. كل الناس يتجمعون لرؤيتك. وإذا رآك الناس أنك تتكلم مع الزانية، يهربون جميعًا من وجهك، ولا يسلم عليك أحد. 10. هذا تكلم به الشيطان في نفسه ولم يتحرك. [نص هذين الموضعين وترجمتهما مشكوك فيه.] ثم غير مسار فكره، وهكذا كان تكلم. كيف أدخل إلى حضرة يسوع، فإن الأسرار ظاهرة له؟ إنه يعرفني، من أنا، ولا يوجد عمل جيد هو هدفي. إذا وبخني، فسوف أتراجع، وستضيع كل حيلتي. سأذهب إلى بيت سمعان، لأن الأمور السرية لم تظهر له. وفي قلبه أضعه. ربما يتم القبض عليه على هذا الخطاف. وهكذا أقول له: بحياتك يا سمعان أخبرني. هذا الرجل النازل في بيتك هل هو رجل بار ام صديق لفاعلي الشر. أنا رجل ثري، ورجل لديه ممتلكات، وأود مثلك أن أدعوه ليدخل ويبارك ممتلكاتي. 11. أجاب سمعان وهكذا قال للشيطان بعد كلامه: منذ اليوم الذي رأيته (الأول) لم أر فيه رذيلة، بل هدوءًا وسلامًا وتواضعًا وجمالاً. يشفي المرضى بلا مكافأة، والمرضى يشفيهم مجانًا. يقترب ويقف عند القبر وينادي فيقوم الأموات. لقد دعاه يايرس أن يقيم ابنته إلى الحياة، واثقًا أنه يستطيع أن يقيمها إلى الحياة. وفيما هو سائر معه في الطريق، شفى امرأة مريضة، التي أمسكت بأذيال ثوبه وسرقت منه الشفاء، فذهب عنها في الحال وجعها القاسي والمر. وخرج إلى البرية فرأى الجياع كيف يغشى عليهم من المجاعة. وأجلسهم على العشب وأطعمهم برحمته. ونام في السفينة كما أراد، فهاج البحر على التلاميذ. فقام وانتهر الأمواج فحدث هدوء عظيم. الأرملة المنعزلة التي كانت تتبع ابنها الوحيد في الطريق إلى القبر عزاها. فأعطاه لها وأسعد قلبها. لرجل أخرس وأعمى، بشفى بصوته. لقد طهر البرص بكلمته؛ إلى أعضاء المشلولين رد القوة. لأن الأعمى المسكين والمتعب فتح عينيه وأبصر النور. وبالنسبة لاثنين آخرين طلبا إليه فتح أعينهما للوقت. أما أنا فسمعت خبر الرجل من بعيد. ودعوته ليبارك ممتلكاتي، ويبارك جميع غنمي وبقري. 12. أجاب الشيطان وقال لسمعان بعد كلامه: لا تمدح أحدا في بدايته حتى تعلم نهايته. هذا الرجل حتى الآن رزين وروحه لا تتلذذ بالخمر. وإن خرج من بيتك ولم يتكلم مع زانية، فهو رجل بار وليس صديقًا لفاعلي الشر. مثل هذه الأمور قالها الشيطان بمكره لسمعان. ثم تقدم ووقف من بعيد ليرى ما يكون. 13. والمرأة الخاطئة الممتلئة ذنوباً واقفة عند الباب ملتصقة. شبكت ذراعيها في الصلاة، وهكذا تكلمت متضرعة: – أيها الابن المبارك الذي نزل إلى الأرض من أجل فداء الإنسان، لا تغلق بابك في وجهي؛ لأنك دعوتني وها! لقد جئت. أعلم أنك لم ترفضني. افتح لي باب رحمتك، لكي أدخل يا رب وألجأ إليك، من الشرير وجنوده! كنت عصفورًا، فطاردني الصقر، فهربت وآويت إلى عشك. كنت بقرة وقد ضايقني النير وارد تيهاني اليك. ضع على عاتقي كتف نيرك فأحمله وأعمل مع بقرك. وهكذا تكلمت الزانية عند الباب بالبكاء الشديد. فنظر إليها رب البيت ورآها، فتغير لون وجهه؛ فبدأ يخاطبها، (حتى) الزانية، في بداية كلامه: – اخرجي من هنا أيتها الزانية، فإن هذا الرجل الذي يقيم في بيتنا هو رجل بار، والذين هم من أصحابه بلا لوم. ألا يكفيك أيتها الزانية أنك أفسدت المدينة كلها؟ لقد أفسدت العفيفة بلا خجل. سلبت الأيتام ولم تخجل ونهبت سلع التجار ووجهك لم يخجل. منه قلبك [وروحك] يتعب [ليأخذ]. ولكن شبكتك منه لا تأخذ غنيمة. [النص معيب هنا.] لأن هذا الرجل بار حقًا، والذين معه بلا لوم. ليجعلنا الرب مستحقين سماع كلمته هذه: – تعالوا، ادخلوا، يا مباركي أبي، رثوا الملكوت المعد لكل من يفعل مشيئتي، ويحفظ جميع وصاياي. له المجد. علينا الرحمة. في جميع الأوقات. آمين! آمين! قد تكون مهتمًا:
🔑تسجيل الدخول 📖كتاب الصلوات 🕊صلاة مباشرة 📨أرسل خبرًا 👥الأصدقاء 💬المجموعات ⛪رعيتي 🕯الكنيسة الافتراضية 🙏صلوات بالاتفاق 🗓التقويم ☦سير القديسين ✏️التعليم المسيحي 📚المكتبة 🌍بانوراما العالم الأرثوذكسي 🎧موسيقى حية ⚖القوانين 📜الكتاب المقدس 🧭خريطة الأرثوذكسية ✅اختبر نفسك 🔔الإشعارات ➕اشتراكاتي 🛍المتجر 💬الدعم