Homilía sobre la amonestación y el arrepentimiento

1. La doctrina no es de compulsión; del libre albedrío es la palabra de vida. Quien esté dispuesto a escuchar la doctrina, limpie el campo de su voluntad, para que la buena semilla no caiga entre las espinas de vanas investigaciones. Si quieres escuchar la palabra de vida, apártate del mal; De nada aprovecha el oír la palabra al hombre ocupado en pecados. Si quieres ser bueno, no ames las costumbres disolutas. En primer lugar, confíe en Dios y luego escuche su ley. 2. No puedes oír Sus palabras mientras no te conozcas a ti mismo; y si guardas sus juicios mientras tu entendimiento está alejado de Él, ¿quién te dará tu recompensa? ¿Quién te guardará tu recompensa? Tú eras Espíritu Santo, tres Nombres y Personas, estos tres te serán un muro contra divisiones y disputas. No dudéis de la verdad, no sea que perezcáis por ella. Fuiste bueno y amable. 3. Si estás enojado contra tu prójimo, estás enojado contra Dios; y si llevas ira en tu corazón, contra tu Señor se alza tu valentía. Si con envidia reprendes, mala será toda tu reprensión. Pero si en vosotros mora la caridad, no tendréis enemigo en la tierra. Y si eres verdadero hijo de paz, no provocarás ira en nadie. Si eres justo y recto, no harás mal a tu prójimo. Y si amas enojarte, enojate con los malvados y te convendrá; Si deseas hacer la guerra, ¡he aquí! Satanás es vuestro adversario; si queréis injuriar, contra los demonios exhibid vuestras maldiciones. Si insultas la imagen del Rey, pagarás la pena de asesinato; y si insultas a un hombre, insultas la imagen de Dios. ¡Honra a tu prójimo, y he aquí! Has honrado a Dios. Pero si quieres deshonrarlo, ¡ataca con ira a tu prójimo! 4. Este es el primer Mandamiento: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, y ​​con todas tus fuerzas, según puedas. La señal de que amas a Dios es ésta: que amas a tu prójimo; y si odias a tu prójimo, tu odio es hacia Dios. Porque es una blasfemia orar ante Dios estando enojados. Porque también tu corazón te convence de que en vano multiplicas las palabras: tu conciencia juzga con razón que de nada aprovechas tus oraciones. Cristo, mientras colgaba de lo alto del árbol, intercedió por sus asesinos; y a ti (que eres) polvo, hijo del barro, la ira te llena a su antojo. Guardas ira contra tu hermano; ¿Y todavía te atreves a orar? Incluso el que está de tu lado, aunque no sea prójimo de tus pecados, la mancha de la iniquidad llega hasta él y su petición no es escuchada. Deja a un lado la ira y luego ora; y a menos que quieras provocar más, refrena la ira y así suplicarás. Y si él (el otro) no te encuentra con furia, destierra la ira de ese cuerpo, porque está retenido por las concupiscencias. 5. Tienes una naturaleza espiritual; el alma es la imagen del Creador; honrar la imagen de Dios, estando de acuerdo con todos los hombres. Acordaos de la muerte, y no os enojéis, para que vuestra paz no sea coartada. Mientras te quede vida, limpia tu alma de la ira; porque si va contigo al Seol, tu camino será derecho al Gehena. No guardes ira en tu corazón; no guardes ira en tu alma; No tienes poder sobre tu alma, excepto para hacer el bien. Eres comprado con la sangre de Dios; sois redimidos por la pasión de Cristo; por vosotros sufrió la muerte, para que vosotros murierais a vuestros pecados. Su rostro soportó escupitajos, para que no rehuyeras el desprecio. Bebió vinagre y hiel, para que vosotros seáis apartados de la ira. Recibió azotes en su cuerpo, para que no temáis sufrir. Si en verdad eres su siervo, teme a tu santo Señor; si eres Su verdadero discípulo, sigue los pasos de tu Maestro. Soporta el desprecio de tu hermano, para que seas compañero de Cristo. No muestres ira contra el hombre, para que no te apartes de tu Redentor. 6. Eres hombre, polvo de la tierra, barro, pariente del terrón; eres hijo de la raza de las bestias. Si no conoces tu honor; separa tu alma de los animales, por obras y no por palabras. Si amas la burla, eres completamente como Satanás; y si os burláis de vuestro prójimo, sois boca del diablo; Si os deleitáis contra los defectos y las imperfecciones, en nombres (perjudiciales), Satanás no está en la creación sino que habéis tomado su lugar por la fuerza. Aléjate, oh hombre, de esto; porque es totalmente perjudicial; y si deseas vivir bien, no te sientes con el escarnecedor, no sea que seas cómplice de su pecado y de su castigo. Odia la burla que es totalmente (la causa del llanto) y la alegría que es (la causa de) la limpieza. Y si por casualidad oyes a un burlador, sin desearlo, scríbete con la cruz de la luz y huye de allí como un antílope. Donde se aloja Satanás, Cristo de ninguna manera morará; morada espaciosa para Satanás es el hombre que se burla de su prójimo; un palacio del enemigo es el corazón del burlador. Satanás no desea añadirle ningún otro mal. La burla le basta para ocupar el lugar de todos. Ni su vientre ni su bolsa pueden (el pecador) llenarse con ese pecado suyo. Con su risa se despoja al desgraciado, y no lo sabe ni lo percibe. Para su herida no hay cura; para su enfermedad no hay cura; su dolor, no admite remedio; y su llaga no soporta medicina. No deseo con tal persona sacar mi lengua para reprenderlo: le basta su propia vergüenza; Le basta su audacia. Bienaventurado el que no lo escuchó; y bienaventurado el que no le conoció. ¡Lejos de ti, oh Iglesia, que entre en ti esa malvada levadura de Satanás! 7. Estrecho es el camino de la vida, y ancho el camino del tormento; la oración es capaz de llevar al hombre a la casa del reino. Este es el trabajo perfecto; oración que esté limpia de iniquidad. La justicia del hombre es como nada contabilizada. El trabajo de los hombres, ¿qué es? Su labor es totalmente vanidad. De Ti, oh Señor, de Tu gracia es que en nuestra naturaleza seamos buenos. De ti es la justicia, para que nosotros, de entre los hombres, seamos justos. De Ti es la misericordia y el favor, para que nosotros, desde el polvo, lleguemos a ser Tu imagen. ¡Dale fuerza a nuestra voluntad, para que no nos hundamos en el pecado! ¡Derrama en nuestro corazón la memoria, para que a cada hora conozcamos tu honra! ¡Planta la verdad en nuestra mente, para que no perezcamos entre dudas! ¡Ocupa nuestro entendimiento con tu ley, para que no divague en pensamientos vanos! ¡Ordena los movimientos de nuestros miembros, para que no nos causen daño! Acércate a Dios, para que Satanás huya de ti. Expulsa las pasiones de tu corazón, y ¡he aquí! Has hecho huir al enemigo. Odiad los pecados y la maldad, y Satanás inmediatamente habrá huido. Cualquier pecado que sirvas, estás adorando ídolos secretos. Cualquier transgresión que ames, estás sirviendo a los demonios en tu alma. Siempre que luchas con tu hermano, Satanás permanece en paz. Siempre que envidias a tu prójimo, das descanso a los demonios. Cada vez que cuentas las deficiencias de otros que no están presentes, tu lengua ha hecho un arpa para la música del diablo. Siempre que hay odio en vuestra alma, grande es la paz del Engañador. Siempre que amas los encantamientos, tu trabajo es enteramente de la mano izquierda. Si amas el discurso indecoroso, preparas un banquete para los demonios. Porque esto es el culto a los ídolos, el fruto de las concupiscencias (de la carne). 8. Si das un regalo con orgullo, esto no es de Dios. Si te enalteces por tu conocimiento, has negado la gracia de Dios. Si eres pobre y orgulloso, ¡he aquí! Tu fin está en tu tormento. Si sois altivos y necesitados, ¡he aquí! Tu necesidad es hacia tu destrucción. Si estás enfermo y gritas, ¡he aquí! Tu problema está lleno de daño. Si tienes necesidad de alimento, pero tu mente anhela riquezas; vuestra angustia es con los pobres, pero vuestro tormento con los ricos. Si miras impuramente y deseas la mujer de tu prójimo, ¡he aquí! Tu porción será con los adúlteros, y tu infierno con los fornicarios. Deja que tu propia fuente sea para ti y bebe las aguas de tu pozo. Que tus fuentes sean para ti solo, y que nadie beba contigo. Exige pureza a tu cuerpo como exiges a tu compañero de yugo. No permitirías que ella, la esposa de tu juventud, cometiera lascivia con otro hombre; No cometas lascivia con otra mujer, esposa de otro marido. Sea aborrecible ante vuestros ojos la contaminación de ella; manténgase alejado de él por completo. La castidad conviene a la esposa; la pureza es como su adorno; la ley se convierte en el marido; la justicia es la corona de su cabeza. No desees el lecho de tu prójimo, no sea que otro desee el tuyo. Conservad la pureza en vuestro matrimonio, para que vuestro matrimonio sea santo. Su conciencia reprende al hombre que corrompe a la mujer de su prójimo. Teme y engaña con terror a cualquiera que haya cometido fornicación. La oscuridad le es más querida que la luz, cuya forma de vida no es pura. Cada hora está aterrorizado el que comete adulterio en secreto. El adúltero es también ladrón que irrumpe en las casas en la oscuridad. El mismo lugar donde hace el mal y la maldad lo reprende. Entra en la cámara y peca; en la oscuridad hace su voluntad. Llegará el tiempo en que será revelado, en que sus obras secretas serán manifiestas. ¿Con qué ojos miras a Dios en oración? ¿Qué manos levantas cuando pides perdón? Avergüénzate y consternate por ti mismo, porque estás falto de entendimiento. Si cuando te ve tu prójimo, te avergüenzas y consternas, ¿cuánto más deberías avergonzarte delante de Dios que todo lo ve? Eres como la cerda, tu compañera, que se revuelca por completo en el cieno. Incluso al ver, puedes pecar, si tu mente no está alerta; y al oír puedes transgredir, si no guardas tu oído. El corazón del fornicario se vuelve lascivo a través de palabras llenas de inmundicia. La pasión escondida en la mente, la vista y el oído la despiertan. 9. Se viste de ropas de vergüenza el que desea fornicar, para que de la concupiscencia del vestido entre la lascivia y habite en su corazón. No hagas trampas con tus vestiduras para aquello que es abiertamente desenfrenado. No hables una palabra con astucia, ni caves el pozo de tu prójimo. No cuides de la ramera; No os dejéis atrapar por la belleza de su rostro. Ella es incluso como el perro loco, sí, mucho más atrevida que él. El pudor se le quita de la cara, no sabe lo que es la vergüenza. Con escupitajo acepta su persona; con injuria encontrarse a sí misma; Persíganla con vara como a un perro, porque es semejante y comparable a ellos. Rechaza la dulzura de sus palabras para que no caigas en sus redes. Vacía carteras y carteras y sus ganancias son innumerables. Huye de ella, porque es hija de víboras, para que no despedace todo tu cuerpo. 10. No calumniarás a nadie, para que no te llamen Satanás. Si odias el nombre, no te acerques al acto; pero si amas el acto, no te enojes por el nombre. Considérate reprendido ante todo por las bestias y las aves, porque cada especie se une a la suya; y así estar de acuerdo con tu compañero de yugo. No te alegres de la deshonra de los hombres, para que tú mismo no te conviertas en un Satán. Si al que os odia le sucede algún mal, mirad que no os regocijéis, no sea que pequéis. Si tu adversario cayere, estad con dolor y luto. Guarda tu corazón con toda diligencia, para que no peque en secreto; porque debe haber un desnudo de pensamientos y acciones. Emplead vuestras manos en el trabajo y dejad que vuestro corazón medite en oración. No améis los discursos vanos, porque los discursos que serán provechosos tanto para el alma como para el cuerpo alivian la carga de vuestro trabajo. 11. ¿Llora el pobre a tu puerta? Levántate y ábrele con alegría: resuélvelo cuando esté cansado; sostiene su corazón, porque está triste. Tú conoces por experiencia la aflicción de la pobreza: no recibas a otros en tu casa, y no expulses al mendigo. ¿Tenéis también una ley, una ley hermosa para vuestra casa? Establece un orden que sea sabio, que los abyectos no se rían de ti. Ten cuidado en todas tus obras, para no ser objeto de burla de necios; Sed rectos y prudentes, sencillos y sabios. Que tu cuerpo sea tranquilo y alegre, que tu saludo sea decoroso y sencillo; vuestro discurso sin tacha, vuestro discurso breve y sabroso; tus palabras pocas y sonoras, llenas de sabor y entendimiento. No hables demasiado, ni siquiera palabras sabias; porque todas las cosas que son superiores a muchos, aunque sean sabias, son fatigosas. Sé para los de tu casa como un padre. Entre tus hermanos, te estimas como el menor, e inferior entre tus compañeros, y de poca importancia para todos los hombres. Con tu amigo guarda un secreto; A los que te aman sé sincero. Procurad que no haya disputas; No reveles los secretos de tus amigos, no sea que todos los que te oigan te odien y te tengan por malhechor. Con los que os odian no discutáis, ni cara a cara ni en vuestro corazón. No tendréis ningún enemigo excepto el mismísimo Satanás. Da consejo a la mujer con la que te has casado; presta atención a sus obras; cuanto más fuerte eres responsable de sostener su debilidad. Porque la mujer es débil y está muy dispuesta a caer. Sé como un halcón cuando se enciende (para la ira), pero cuando la ira se aparte de ti, sé alegre y también firme en la combinación de diversas cualidades. Guarda silencio entre los ancianos; a los mayores den el debido honor. Honrad a los sacerdotes con diligencia, como buenos administradores de la casa. Honra debidamente su título y no investigues sus obras. En su grado el sacerdote es un ángel, pero en sus obras un hombre. Por la misericordia se hace mediador entre Dios y los hombres. 12. No busquéis las faltas de los hombres; No reveles el pecado de tu prójimo; Las faltas de tus vecinos, en el habla de la boca no las repitas. No eres juez en la creación, no tienes dominio sobre la tierra. Si amas la justicia, reprende a tu alma y a ti mismo. Sé juez de tus propios pecados y disciplinador de tus propias transgresiones. No investigues maliciosamente las malas acciones de los hombres. Porque si hacéis esto, no os faltarán daños. No confiéis en el oído, porque muchos son los engañadores. Vanos informes no lo crean, pues los rumores falsos no son pocos. 13. No prestes atención a los hechizos ni a las adivinaciones, porque eso es comunión con Satanás. No améis las charlatanerías, ni siquiera en favor de la justicia. No empieces a hablar sobre ti mismo, ni siquiera en nombre de lo que está llegando a ser. Huye y escóndete de las riñas, como de un ladrón violento. Mirad que no seáis fiadores en un préstamo, para que no pequéis. Según tengas, ayúdale, (incluso) al hombre que es más pobre que tú. No te burles del hombre necio; Orad para que no seáis como él. Al que peca, no le echéis en cara, para que no seáis también confundidos. Al que se arrepiente de sus pecados, sé ayudante y consejero, y anima al que puede levantarse. Mantenga firme su esperanza en Dios, y su pecado será quemado como hojarasca. Visita a los enfermos y no te canses, para que seas amado por los hombres. Sé familiar con la casa del duelo, pero extraño a la casa del banquete. No seáis constantes en el consumo de vino, no sea que vuestras deficiencias se multipliquen. Pon un muro alrededor de tus labios y pon protección a tu boca; soporta el sufrimiento con tu prójimo y comparte también su tribulación. Un buen amigo en la tribulación se le da a conocer al que lo ama. En caridad seguid al difunto, con dolor y con ofrendas, y orad para que descanse en el lugar escondido a donde va. 14. Cuando estés en oración, clama en tu alma: Ten piedad de mí, soy pecador y débil; Ten piedad, oh Dios, de mi debilidad y concédeme fuerza para hacer una oración que sea agradable a tu Voluntad. No castigues a mis enemigos, no te vengues de los que me odian; pero concédeles en Tu gracia que lleguen a ser hacedores de Tu Voluntad. En el momento de la oración y la petición, continúen en contemplaciones como éstas continúan. Inclina tu cabeza ante el Poderoso. 15. No resistáis al mal, porque es malo del Maligno el que resiste al mal. No ocultéis nada a ningún hombre, para que, si perece, no seáis culpables. No cambies tu respeto por la persona de un hombre, según bienes y posesiones. Haz que todas las cosas sean como si no existieran y sólo Dios existiera. Si pides a tu prójimo y no te da lo que deseas, procura no decir con ira una palabra llena de amargura. Oponerse a las estaciones no [adecuadas], porque muchos son los cambios. Aleja de tu carne la tristeza, y de tus pensamientos la tristeza; salvo sólo que por vuestros pecados debéis ser constantes en la tristeza. No dejéis de trabajar, ni aunque seáis ricos, porque el perezoso gana muchas culpas con su ociosidad. 16. Sé amante de la pobreza y deseoso de la necesidad. Si tienes ambos por tu parte, eres heredero en lo alto. No desprecies la voz del pobre y no le des motivo para maldecirte. Porque si maldice cuyo paladar es amargo, el Señor escuchará su petición. Si sus vestidos están sucios, lávelos con agua, que se compra gratuitamente. ¿Ha entrado un pobre en tu casa? Dios ha entrado en tu casa; Dios habita dentro de tu morada. Aquel a quien refrescaste de sus angustias, de tus angustias te librará. ¿Has lavado los pies del extraño? Has lavado la inmundicia de tus pecados. ¿Has preparado una mesa delante de él? He aquí que Dios come [en él], y Cristo también bebe [en él], y el Espíritu Santo reposa [en él]: ¿Están los pobres saciados y reconfortados a tu mesa? Has satisfecho a Cristo tu Señor. Él está listo para ser tu recompensador; en presencia de ángeles y hombres Él confesará que habéis alimentado su hambre; Él te dará gracias porque le diste de beber y saciaste su sed. 17. ¡Oh cuán misericordioso es el Señor! ¡Oh cuán infinitas son sus misericordias! ¡Feliz la raza de los mortales cuando Dios lo confiesa! ¡Ay del alma que Él niega! El fuego está almacenado para su castigo. Ten buen ánimo, hijo mío, en la esperanza; siembra buena [semilla] y no desmayes. El labrador siembra con esperanza, y el mercader viaja con esperanza, vosotros también amáis la buena [semilla]; con la esperanza busca la recompensa. No hagas nada en absoluto sin el comienzo de la oración. Con la señal de la cruz viviente, sella todas tus obras, hijo mío. No salgas de la puerta de tu casa hasta que hayas firmado la cruz. Ya sea al comer o al beber, al dormir o al estar despierto, ya sea en tu casa o en el camino, o incluso en la temporada de ocio, no descuides esta señal; porque no hay guardián como él. Será para ti como un muro, al frente de todas tus obras. Y enseñad esto a vuestros hijos, para que con diligencia se conformen a ello. 18. Sujétate bajo la ley, para que seas en verdad un hombre libre. No trabajes los deseos de tu alma fuera de la ley de Dios. ¿Cuántos mandamientos debo escribir y cuántas leyes debo grabar? ¿Cuál, si deseas tu libertad, puedes aprender todo de ti mismo? Y si amas la pureza, también se la enseñarás a los demás. Que la naturaleza sea tu libro y toda la creación tus mesas; y aprende de ellos las leyes, y medita las cosas no escritas. El sol en su curso os enseña que del trabajo se descansa. La noche en su silencio te grita que se pone un límite a tus obras. La tierra y el fruto del árbol claman que hay un tiempo para todas las cosas. La semilla que siembras en invierno, en verano recoges su cosecha. Así, en el mundo sembrad semillas de justicia, y en la Resurrección, recogedlas. El pájaro, en su espiga diaria, reprende al codicioso y su avaricia, y reprende la extorsión que se apodera del tesoro ajeno. La muerte, límite de todas las cosas, es ella misma el reprobador de todas las cosas. 19. Refugiaos en Dios que no pasa ni cambia. Restringe la risa mediante el sufrimiento y la alegría mediante el dolor. Consuela el sufrimiento con la esperanza y la tristeza con la expectativa. Creed y confiad, vosotros que sois sabios, porque Dios es Quien os guía; y si su cuidado no os abandona, no hay nada que pueda dañaros. Si un hombre por otro hombre, el pequeño por el grande, puede ser salvo, ¿cuánto más el refugio de Dios preservará al hombre que cree? No temáis a causa de los adversarios que con violencia os vienen sobre vosotros. Él guardará atentamente tu alma, y ​​las cosas dañinas se volverán provechosas. Nadie os conducirá por obligación, salvo sólo donde haya libertad. Nadie cae en tentación, que sobrepasa la medida de sus fuerzas. No hay mal en el castigo, si es que la libertad está dispuesta. Los hechos no son perversos de la libertad, su voluntad está pervertida. 20. Para los hombres justos y rectos, las tentaciones se convierten en ayudas. Job, un hombre de discernimiento, salió victorioso en las tentaciones. Le sobrevino la enfermedad y no se quejó; la enfermedad lo afligió y no murmuró; su cuerpo falló y sus fuerzas se fueron, pero su voluntad no se debilitó. Se mostró perfecto en todo mediante los sufrimientos, pues por mucho que las tentaciones no lo aplastaran. Abraham era un extraño, de su lugar, de su raza [y de su parentela]. Pero esto no le hizo daño; más bien triunfó grandemente. Entonces José, de la casa de servidumbre, fue hecho gobernar como rey de Egipto. Los del grupo de Ananías y Daniel liberaron a otros de la esclavitud. Mirad entonces, oh vosotros que sois sabios, el poder que posee la libertad; que nada puede dañarlo a menos que la voluntad esté debilitada. Israel con una vida suntuosa engordó, pateó y olvidó su pacto. Adoró a dioses vanos y olvidó la naturaleza de su creación. La esclavitud que había en Egipto la olvidó en el reposo del desierto. Todas las veces que fue afligido, reconoció sólo al Señor; pero cuando estaba en reposo, se olvidó de Dios su Redentor. No busques aquí el descanso, porque este es un mundo de trabajo. Y si sabéis discernir, no cambiéis de vez en cuando; lo que permanece por lo que no permanece; lo que cesa no por lo que cesa; ni verdad por mentira; ni cuerpo por sombra; ni velar por el sueño; ni lo que está a tiempo por lo que está fuera de tiempo; ni el Tiempo para los tiempos. Recoge tu mente, no la dejes vagar entre variedades que no aprovechan nada. 21. Nadie en la creación es rico sino el que teme a Dios; Nadie es verdaderamente pobre sino aquel que carece de la verdad. ¡Cuán necesitado es, y no rico, cuya necesidad atestigua en su contra que incluso de los abyectos y de los mendigos necesita recibir un regalo! Es verdaderamente un siervo, y muchos son sus amos: presta servicio al dinero, a las riquezas y a las posesiones. Sus señores no tienen misericordia, porque no le conceden ningún descanso. Huye y vive en la pobreza; (como) madre se compadece de su amado. Busca refugio en la indigencia, que alimenta a sus hijos con cosas selectas; su yugo es ligero y agradable, y dulce al paladar su recuerdo. Sólo los enfermos de conciencia aborrecen la sequía de la pobreza; el pusilánime teme el yugo de la indigencia que es honorable. ¿Quién te ha concedido, Hijo del hombre, encontrar reposo en el mundo? ¿Quién te ha concedido, cosa de polvo, ser rico en medio de la pobreza? No seas necesitado por los deseos y mirando a los demás. Os basta el pan de cada día, que proviene del sudor de vuestra cara. Sea esta (la medida de tu necesidad), la que te da el día; y si encuentras un banquete para ti, toma de él lo que necesitas. No tomarás en un día (la provisión) de días, porque el vientre no guarda tesoro. Alaba y da gracias cuando estés satisfecho, para que en ello no provoques a ira al Dador. Fortalécete en pureza, para que puedas sacar provecho de ello. En todo da gracias y alaba a Dios como Redentor, para que te conceda por su gracia, que podamos escuchar y hacer Su Voluntad. Vosotros a quienes os he dado el consejo de la vida, no seáis negligentes en él. De lo que es (doctrina) ajena os he escrito; procurad no despreciar sus palabras. Y si parto delante de ti, en tu oración haz mención de mí. En cada temporada orad y suplicad que nuestro amor continúe siendo verdadero. Pero nosotros, en nombre de estas cosas, ofrezcamos alabanza y honra al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y por siempre. Amén. 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