Перлина: Сім гімнів про віру

Зміст Гімн 1 Гімн 2 Гімн 3 Гімн 4 Гімн 5 Гімн 6 Гімн 7 1. Одного дня я взяв перлину, брати мої; Я бачив у ньому таємниці, що стосувалися Царства; подоби і типи Маєстата; воно стало джерелом, і я пив з нього таємниці Сина. Я поклав його, брати мої, на долоню, щоб я міг розглянути його: я підійшов подивитися на нього з одного боку, і він показав обличчя з усіх боків. Я зрозумів, що Син був незбагненним, бо Він цілковито Світло. У його яскравості я бачив Світлого, Якого неможливо затьмарити, і в його чистоті велику таємницю, а саме Тіло нашого Господа, яке є добре витонченим: у його неподільності я бачив Істину, яка є неподільною. Так я побачив там її чисте зачаття – Церкву і Сина в ній. Хмара була подобою тієї, що Його породила, а її прообразом було небо, бо з неї засяяло Його благодатне Сяйво. Я бачив там Його трофеї, і Його перемоги, і Його корони. Я бачив Його допоміжні та повні благодаті, і Його приховані речі з Його відкритими речами. 2. Він був для мене більшим, ніж ковчег, бо я був вражений ним: я бачив у ньому складки без тіні для них, тому що це була дочка світла, типи голосні без мов, висловлювання таємниць без уст, тиха арфа, яка без голосу видавала мелодії. Сурма тьохкає і грім бурчить; будьте не сміливі тоді; залишати речі прихованими, приймати речі відкритими. Ви бачили в ясному небі другу зливу; щілини вух твоїх, як із хмари, наповнені поясненнями. І як та манна, яка єдина наповнювала людей, замість приємної їжі, своїми приємностями, так ця перлина наповнює мене замість книг, і їх читання, і їхніх пояснень. І коли я запитав, чи є ще інші таємниці, у нього не було для мене ні рота, щоб я міг почути, ні вух, якими б він міг мене почути. О ти, безчутна, звідки я набув нових почуттів! 3. Воно відповіло мені й мовило: Я донька моря, безмежного моря! І з того моря, звідки я вийшов, у моїм лоні є могутня скарбниця таємниць! Шукайте море, але не шукайте Володаря моря! Я бачив різних, хто спускався за мною, коли були вражені, так що вони з середини моря поверталися на сушу; кілька хвилин вони не витримали. Хто б затримався і шукав у глибинах Божества? Хвилі Сина сповнені благословень, а також лиха. Тож хіба ви не бачили морських хвиль, які, якби корабель боровся з ними, розбили б його на шматки, і якщо він піддасться їм і не повстане проти них, тоді він збережеться? У морі всі єгиптяни захлинулися, хоч вони його не досліджували, і, не допитуючись, також євреї були подолані на суші, а як ти залишишся живим? І людей Содома злизав вогонь, і як ти переможеш? Від цих шумів риба в морі заворушилася, а також Левіафан. Чи є у вас кам'яне серце, що ви читаєте ці речі і стикаєтеся з цими помилками? О великий страх, що й правосуддя так довго мовчить! Екклезіяст 8:11 4. Пошук змішується з подякою, і чи переможе з двох? Пахощі хвали здіймаються разом із димом суперечки з язика, і до кого ми прислухаємося? Молитва й допитливість [виходять] з одних вуст, Якова 3:10, а що нам слухати? Три дні був [мій] сусід Йона в морі: тварини, що були в морі, налякалися, [кажучи]: Хто втече від Бога? Йона втік, а ви вперті у своєму дослідженні Його! 1. До чого ти схожий? Нехай ваша тиша говорить тому, хто чує; мовчазними устами говори з нами: бо кожен, хто чує заїкання твого мовчання, до того твій образ вимовляє свій тихий крик про нашого Відкупителя. Твоя мати — морська діва; хоч він не взяв її [за жінку]: вона впала йому в пазуху, хоч він її не знав; вона зачала тебе біля нього, хоч він її не знав. Чи ти, такий тип, докоряй єврейським жінкам за те, що ти на них повісився. Ви єдине потомство всіх форм, які схожі на Слово на висоті, Якого породив Всевишній окремо. Вигравірувані форми схожі на тип створених вище речей. Цей видимий плід невидимої утроби є прообразом великих речей. Твоє добре зачаття було без насіння, і без весілля було твоє чисте покоління, і без братів було твоє єдине народження. У нашого Господа були брати, але не брати, оскільки Він був Єдинородним. О самотній, ти тип точно Єдинородного! Є твій образ у короні королів, [в якому] ти маєш братів і сестер. Добрі дорогоцінні камені — ваші брати, з берилами та союзами як вашими супутниками: нехай золото буде як би вашим родичем, нехай буде для Царя царів корона від ваших улюблених! Коли ти вийшов із моря, цієї живої гробниці, ти закричав. Дозвольте мені мати гарне зібрання братів, родичів і родичів. Як пшениця в стеблі, так і ти в короні з князями: і це справедливе відновлення тобі, ніби запорука, що з цієї глибини ти маєш бути піднесений до гарної висоти. Пшениця в полі родить; ти, голова царя, возиш його на колісниці. О дочко води, що покинула море, в якому ти народилася, і піднялася на сушу, де ти улюблена: бо люди полюбили, схопили і прикрасили себе тобою, як вони робили те Потомство, Якого полюбили язичники і увінчали себе ним. Таємницею істини Левіафан потоптаний серед смертних: різні скидають його, а одягають Христа. В таїнстві оливи апостоли викрали Тебе, і піднялися. Вирвали душу з його вуст, хоч як гірко. Твоя природа, як мовчазне ягня в своїй солодкості, якого людина, якщо хоче взяти, піднімає за вуха у вигляді хреста, як це було на Голгофі. Він рясно виливав усі Свої відблиски на тих, хто дивився на Нього. 2. У твоїй красі відтінена краса Сина, Який зодягнувся в страждання, коли цвяхи проходили через Нього. Шило пройшло в тобі, оскільки вони поводилися з тобою грубо, як вони робили з Його руками; і через те, що Він страждав, Він царював, оскільки через твої страждання твоя краса зростала. І якщо вони не виявляли до вас жалю і не любили вас: все одно страждайте, як можете, ви прийшли царювати! Симон Петро виявив жалість до Скелі; той, хто вдарив його, сам тим самим переможений; саме через Його страждання Його краса прикрасила висоту й глибину. 1. Ти не ховаєшся в своїй голості, о перло! Любов'ю до вас також захоплений купець, бо він здирає свій одяг; щоб не покривати тебе, [бачивши] твій одяг — твоє світло, твоя одежа — твоє сяйво, о ти, оголена! Ви подібні до Єви, яка була одягнена в наготу. Проклятий, хто обдурив її, обдер і покинув її. Змій не може позбавити вас слави. У містеріях, до типу яких ви належите, жінки зодягнені Світлом в Едемі. 2. Дуже сяють перлини Ефіопії, як написано: Хто дав тебе до Ефіопії [краю] чорних людей. Той, Хто дав світло язичникам, як ефіопам, так і індійцям, Його яскраві промені досягли. Євнух Ефіопії на своїй колісниці Дії 8:27 побачив Пилипа: Агнець Світла зустрів темного чоловіка з води. Поки він читав, ефіоп зрадів і поїхав далі! Він робив учнів і навчав, а з чорних людей зробив білими. І темні ефіопські жінки стали для Сина перлами; Він запропонував їх Отцеві, як блискучу корону від ефіопів. 3. Цариця Савська 1 Царів 10:1 була вівцею, яка прийшла на місце вовків; світильник істини дав їй Соломон, який також одружився з нею, коли відпав. Вона була просвітлена і пішла геть, але вони були темні, як і їхні манери. Яскрава іскра, що зійшла додому разом із тією благословенною [Королевою], сяяла серед темряви, доки не прийшла нова Весна. Яскрава іскра зустрілася з цим сяйвом і освітила це місце. 4. Є в морі різні риби на багато ліктів, і при всій своїй величі вони дуже маленькі; але твоєю малістю звеличився вінець, як і Син, малістю якого Адам став великим. Для голови твоя корона: для ока твоя краса, для вуха твоя милосердя. Підіймися з моря, сусід суші, і приходь, і перебувай біля [місця] слухання. Нехай вухо любить слово життя, як любить вас! У вусі слово, а без нього перлина. Нехай воно, як попереджене тобою, здобуде мудрість і буде попереджене словом правди. Будь його дзеркалом: красу Слова у твоїй власній красі воно побачить: у тобі воно дізнається, наскільки дорогоцінним є Слово на висоті! Колос — це лист: тіло — це дерево, а ти в ньому — плід світла, а для лона, що народжує Світло, ти — прообраз, що вказує. Тебе Він використав як притчу про те царство, о перлино! Як і п’ять дів, що ввійшли до нього, зодягнені світлом своїх світильників! Тобі такі світлі, як ти, що в світло одягнені! 5. Хто дав би перлину дочці бідного? Бо коли воно висить на ній, воно стає не її. Безкоштовно здобудь ту віру, яка стає всіма членами людей. Але ні на яке золото жінка не проміняє свою перлину. Це була велика ганьба, якщо ти задарма викинув свою перлину в багно! У перлині часу погляньмо на перлину вічності; бо воно в гаманці, або в печатці, або в скарбниці. Усередині воріт є інші ворота з замками та ключами. У твоїй перлині Верховний запечатав, що враховує всіх. 1. Злодій здобув віру, яка здобула його, Луки 22:42, виховав і помістив у раю. Він бачив у Хресті дерево життя; це був плід, він був поїдачем замість Адама. Безглуздий, який заблукав, пасе віру, так би мовити, око, Захарія 2:8 усякими питаннями. Зондування пальцем засліплює очі, і багато іншого робить сліпим це цікаве. віра. Бо навіть водолаз не вкопається в свою перлину. Нею радіють усі купці, не допитуючись, звідки вона прийшла; навіть коронований ним король не досліджує його. 2. Через те, що Валаам був нерозумний, нерозумний звір в ослі говорив з ним, тому що він зневажав Бога, Який говорив з ним. Ти також дозволь перлині докоряти замість осла. Людей, які мали кам’яне серце, Каменем Він зневажив, Матвія 21:42, бо ось, камінь чує слова. Будьте свідками його роботи, яка їх докорила; а ви, глухі, нехай сьогодні перла докоряє. Jeremiah 8:7 ластівкою та вороном людей осоромив; з волом, так з ослом, Ісая 1:3 Він їх осоромив; Нехай же перлина докорить тепер, о ви, птахи, і речі на землі, і речі під землею. 3. Не так, як місяць, ваше світло наповнюється або слабшає; Сонце, світло якого більше за все, ось! Від Нього це те, що тип затінений у вашому маленькому компасі. О прообраз Сина, одна іскра якого більша за сонце! – Сама перлина повна, бо світло її повне; також немає жодного хитрого працівника, який міг би вкрасти його; бо його стіна — це його власна краса, так, його охорона також! У цьому немає недоліків, оскільки він абсолютно ідеальний. І якщо хтось хоче зламати вас, щоб взяти від вас частину, ви подібні до віри, яка разом із єретиками гине, бачачи, що вони її зламали на шматки та зіпсували: бо хіба краще за це, щоб віру досліджували? Віра — це ціла природа, яка не може бути зіпсована. Цим псує собі лихо: єретик тим самим накликає на себе загибель. Хто проганяє світло зі своїх зіниць, сам себе осліплює. Вогонь і повітря розділяються. Лише світло з усіх створінь, як його Творець, не розділене; воно не є безплідним, бо воно також породжує, не втрачаючи від цього. 4. І якщо людина думає, що ви створені [мистецтвом], вона дуже помиляється; ваша природа проголошує, що ви, як і всі камені, не є оправою мистецтва; і тому ви є типом Покоління, яке не має жодних рамок. Твій камінь утікає від порівняння з Каменем, [який є] Сином. Бо ваш власний рід із середини безодні, рід Сина вашого Творця з найвищої висоти; Він не схожий на вас, оскільки Він схожий на Свого Батька. І, як кажуть, дві утроби народили і вас. Ти зійшов з висоти, плинна природа; ти вийшов із моря твердим тілом. Своїм другим народженням Ти показав Свою привабливість дітям людським. Руки закріпили вас, коли ви були втілені, у ваші вмістилища; бо ти в короні, як на хресті, і в короні, як у перемозі; ти на вухах, наче хочеш заповнити те, чого бракувало; ти простягаєшся над усім. 1. О дар, який прийшов без ціни Ісая 55:1 з водолазом! Ти схопив це видиме світло, що без ціни піднімається для дітей людських: притча про прихованого, що без ціни дає приховане Весно! І художник також малює вас фарбами. Але вами віра намальована образами й емблемами для кольорів, а на місці образу вами та вашими фарбами намальований ваш Творець. О ти, ладан без запаху, що дихає з тебе образами! Тебе не з'їдять, але ти даруєш приємний запах тим, хто слухає тебе! П’яний ти не будеш, але, судячи з твоєї розповіді, ти фонтан типів на вуха! 2. Це ти велика в своїй малості, о перлино! Мала твоя міра і малий циркуль з твоєю вагою; Але велика твоя слава: нема подібного до одного вінця, в якому ти покладений. І хто не помітив вашої маленькості, яка вона велика; якщо хтось зневажає вас і кидає вас геть, він буде звинувачувати себе в своєму блазнівстві, бо коли він побачить вас у королівській короні, він привернеться до вас. 3. Чоловіки роздяглися, пірнули і витягли тебе, перлино! Не царі ставили вас перед людьми, а ті наги, які були прообразом убогих, рибалок і галілеян. Бо одягнені тіла не могли прийти до вас; прийшли ті, що були роздягненими, як діти; вони занурювали свої тіла і спускалися до вас; і ти дуже бажав їх, і ти допомагав тим, які так любили тебе. Радісну звістку вони передали для вас: їхні язики перед пазухами розкрили бідні [рибалки], і виробили та показали нові багатства серед торговців: на зап’ястки людей вони поклали вас як ліки життя. 4. Голі в образі бачили твій підйом знову біля берега моря; і на березі озера вони, апостоли правди, бачили воскресіння Сина вашого Творця. Тобою і Господом твоїм море й озеро були прикрашені. Водолаз вийшов із моря й одягнувся в свій одяг. і з озера теж Симон Петро вийшов, купаючись, і одягнувся в свою одежу; John 21:7 7 Ці двоє були зодягнені, як у хітони, з любов’ю обох. 5. І оскільки я блукав у тобі, перлино, я зберу свій розум і, споглядаючи тебе, став би подібним до тебе, оскільки ти весь зібраний у собі; і як ти в усі часи один, дозволь мені стати тобою! Я зібрав перлини, щоб зробити корону для Сина замість плям, що в моїх членах. Прийми моє приношення, а не те, що Ти недолік; це через власний недолік я запропонував це Тобі. Відбілюй мої плями! Цей вінець — усі перли духовні, що замість золота вкладені в любові, а замість очок у вірі; а замість рук хай хвала піднесе її Всевишньому! 1. Коли б пам'ять про батьків видихнула з могил; які були дуже простими, як мудрими, і преподобними, як віруючими. Вони без придирок шукали, і прийшли на правильний шлях. Він дав закон; гори розтанули; дурні прорвали його. Нечистими воронами нагодував Іллю в пустельному потоці; і більше того, дав із скелета мед Самсону. Не судили, не питали, чому нечисто, чому чисто. 2. І коли Він скасував суботи, немічні язичники зодягнулися у здоров’я. Самсон узяв дочку прибульців, і не було суперечки між праведними; пророк узяв і розпусницю, а праведні мовчали. Він звинуватив праведних, Осії 1:2, і Він підняв і підняв [щоб побачити] їхні правопорушення: Він пожалів грішників, Матвій 9:13, і відновив їх безкоштовно; і знизив гори їхніх гріхів: Луки 18:9 Він довів, що Бог не може бути оскаржений людьми, і як Господь Істини, що Його слуги були Його тінню; і як би не виглядала Його воля, вони також керували своєю власною волею; і оскільки Світло було в Ньому, Пісня Пісень 2:17 їхні тіні були просвітлені. 3. Як дивно бентежаться всі єретики простими речами! Бо коли Він чітко передвіщав цей Новий Заповіт за допомогою пророків, ті жалюгідні люди встали, ніби зі сну, і закричали та збурили. І Шлях, на якому праведні трималися прямо, і через свої істини йшли ним, цей [Шлях] вони розірвали, тому що вони були одуріли: це вони залишили та вийшли; тому що вони шукали, зле шукання, [так] зле лепет їх звів. Вони побачили промінь: вони зробили його темрявою, щоб вони могли в ньому навпомацки; вони побачили коштовність, навіть віру: поки вони вдивлялися в неї, вона впала і загубилася. З перлини зробили камінь, щоб натрапити на неї. 4. О Дару, який дурні зробили отрутою! Люди були за те, щоб відокремити Твій прекрасний корінь від Твого джерела, хоча вони не відокремили його: [фальшиві] вчення також віддалили Твою красу від її джерела. Тобою відчужувалися ті, хто бажав Тебе відчужити. Тобою були відрізані та розсіяні племена з Сіону, а також [хибні] вчення сепаратистів. Ввійди Себе в межі нашої маленькості, о Дар наш. Бо якщо любов не може знайти Тебе з усіх боків, вона не може бути спокійною і спокійною. Зроби себе маленьким, Ти, Хто є надто великим для всіх, Хто приходить до всіх! 5. Цим би були докорені ті, хто сперечається проти нашої Перлини; тому що замість кохання прийшла боротьба і наважилася розкрити свою красу. Воно не було висічено, оскільки це потомство, яке не можна витлумачити. Ти показала свою красу серед об’єктів, щоб показати, на що ти схожа, ти, Перлина, що має всі обличчя. Глядачі були здивовані та здивовані вами. Сепаратисти розділили вас надвоє, і були розділені надвоє вами, ви, що єдині по суті. Вони не бачили твоєї краси, бо не було в них ока правди. За завісу пророцтва, повну таємниць; для них було покривало твоїх блискучих облич: вони думали, що ти інший [ніж ти є], о дзеркало наше! І тому ці сліпі розкольники осквернили твою прекрасну красу. 6. Оскільки вони вас занадто звеличували або занадто принижували, доведіть їх до рівня. Зійди, спустись трохи з тої висоти невірності й поганства; і виходьте з глибин юдаїзму, хоч ви на небесах. Нехай наш Господь стане між Богом і людьми! 1 Тимофія 2:5 Нехай пророки будуть Його провісниками! Нехай радіє Праведний, як Отець Його! Це Слово перемогло і євреїв, і язичників! 7. Прийди, Дару Святої Церкви, побудь, спочини серед Неї! Обрізані завдали Вам занепокоєння тим, що вони марнослови, а також [фальшиві] доктрини тим, що вони суперечливі. Хай буде благословенний Той, Хто дав Тобі гарну компанію, яка несе Тебе! У завіті Мойсея відтінене Твоє сяйво: у новому завіті Ти його кидаєш: від перших Твоє світло сяє аж до останніх. Благословенний будь Той, Хто дав нам Твій блиск, а також Твої яскраві промені. 1. Як у змаганнях я бачив сперечальників, дітей суперечки, [що намагалися] скуштувати вогонь, побачити повітря, впоратися зі світлом: вони були занепокоєні від блиску та намагалися створити розділення. Вони прагнули відчути Сина, Який є надто тонким для розуму: і Святого Духа, Якого не можна дослідити, вони думали дослідити своїми запитаннями. Батько, Якого ніколи й ніколи не шукали, вони пояснювали та заперечували. Здорова форма нашої віри походить від Авраама, а наше покаяння – від Ніневії та дому Рахав, і наші сподівання пророків, Буття 15:6, наші очікування апостолів. 2. А заздрість від сатани: лихе вживання лихого теляти від єгиптян. Ненависне зображення ненависного зображення чотирьох облич походить від хетів. Проклята суперечка, та прихована моль, від греків. Запеклий [ворог] прочитав і побачив православні науки, і перевернув їх; він бачив гидоти, і посіяв їх; і він побачив надію, і він перевернув її догори дном і відрізав її. Диспут, який він розвів, ось! Він дав плід, гіркий для зубів. 3. Сатана побачив, що Правда задушила його, і з’єднався з кукілем, і приховав свої шахрайства, і поширив свої пастки для віри, і кинув на священиків стріли любові до переваги. Вони влаштовували змагання за трон, щоб побачити, хто першим його здобуде. Був той, хто медитував таємно й тримав це впритул; був той, хто відкрито боровся за це; був той, хто підкрався до нього з хабарем; і був той, хто обманом обходився мудро, щоб отримати його. Шляхи різні, масштаб один, а вони схожі. Той, що був молодий, і не міг навіть подумати про це, бо йому ще не час; і той, хто був сивим і формував мрії на час позаду; усіх їх своєю хитрістю переконав і приборкав нечестивий. Старики, юнаки і навіть молодці, цільтеся в чини! 4. Сатана відклав свої попередні книги та поклав на інші: народ, який постарів, пожерла й з’їла міль і черв’як, залишила та залишила: міль увійшла в новий одяг нових народів: Він бачив розпиначів, яких було відкинуто і викинуто як чужинців: він зробив із домашніх молитовниками; а серед поклонників вони стали сперечальниками. З тієї одежі міль породила, змотала її й поклала. Черв'як зародився в коморі пшениці, і сидів, і дивився: і ось! Пшениця чиста заплісніла, і шати слави з’їдені! Він познущався з нас, і ми самі з себе, оскільки ми були одурені! Він показав кукіль, і ожина кинулася в чистий виноградник! Він заразив отару, і спалахнула проказа, і вівці стали його наймитами! Він почав від людей і прийшов до язичників, щоб закінчити. 5. Замість тростини, яку колишні люди змусили тримати Сина, інші насмілилися своєю тростиною написати у своїх трактатах, що Він є лише Сином людським. Нечестивий міняє тростину на тростину проти нашого Викупителя, і замість різнокольорової одежі, якою вони зодягли Його, титули він хитро пофарбував. Різноманітністю імен він зодягнув Його; чи створіння, чи речі, створеної, коли Він був Творцем. І коли він заплітав для Нього мовчазними людьми безмовні терни, що кричать, терни з розуму він заплітав [тепер] голосом, як гімни; і приховав колоски серед мелодій, щоб їх не можна було сприйняти. 6. Коли сатана побачив, що він був виявлений у своїх колишніх [шахрайствах]; що плювання було виявлено, і оцет, і шипи, цвяхи і дерево, одяг і очерет і спис, які вразили його, і були ненавидіти і відкрито відомі; він змінив свої шахрайства. Замість удару рукою, яким наш Господь був переможений, він привніс відволікання; і замість плювок увійшли причіпки; а замість одеж таємні відділи; і замість очеретини прийшов у сварці, щоб бити нас по обличчю. Пихатість викликала гнів свою сестру, а там відповіли і прийшли заздрість, і гнів, і гордість, і шахрайство. Вони радилися проти нашого Викупителя, як того дня, коли вони радилися на Його Страсті. І замість хреста сховане дерево стала сварка; і замість цвяхів увійшли запитання; а замість пекла — відступництво: зразок обох сатани знову відновиться. Замість губки, пораненої оцтом і полином, він дав ласку, яка вся поранена смертю. Жовч, яку вони дали Йому, наш Господь відкинув від Нього; тонке запитання, яке дає непокірний, дурням солодке. 7. І в той час були судді проти них, Луки 23:14–15 ось, судді ніби проти нас, і замість почерку їхні накази. Священики, що освячують корони, ставлять пастки для царів. Замість того, щоб священство молилося за королівську владу, щоб між людьми припинилися війни, вони навчають війн повалення, які змушують королів воювати з оточуючими. Умири, Господи, священиків і царів; щоб в одній Церкві священики могли молитися за своїх царів, а королі щадили тих, хто їх оточував; і нехай мир, який є в Тобі, стане нашим, Господи, Ти, що всередині і зовні всього! Вам може бути цікаво: