Perla: Sedem hymnov na vieru

Obsah Hymnus 1 Hymnus 2 Hymnus 3 Hymnus 4 Hymnus 5 Hymnus 6 Hymnus 7 1. V istý deň som vzal perlu, bratia moji; Videl som v ňom tajomstvá týkajúce sa Kráľovstva; podoby a typy Veličenstva; stala sa fontánou a ja som z nej pil tajomstvá Syna. Položil som si ho, bratia moji, na dlaň, aby som si ho mohol prezrieť: išiel som sa naň pozrieť z jednej strany a zo všetkých strán bolo vidieť. Zistil som, že Syn bol nepochopiteľný, pretože je úplne Svetlo. V jeho jase som videl Jasného, ​​ktorý sa nedá zahaliť, a vo svojej čistote veľké tajomstvo, dokonca aj Telo nášho Pána, ktoré je dobre prepracované: v jeho nerozdelenosti som videl Nerozdelenú Pravdu. Bolo to tak, že som tam videl jej čistú koncepciu – Cirkev a Syna v nej. Oblak bol podobnosťou tej, ktorá Ho nosila, a jej obrazom nebo, pretože z nej žiarilo Jeho milostivé Žiarenie. Videl som v ňom Jeho trofeje, Jeho víťazstvá a Jeho koruny. Videl som Jeho užitočné a prekypujúce milosti a Jeho skryté veci s Jeho zjavenými vecami. 2. Bolo to pre mňa väčšie ako archa, lebo som sa nad tým čudoval: videl som v nej záhyby bez tieňa, pretože to bola dcéra svetla, hlasové typy bez jazykov, výpovede tajomstiev bez pier, tichá harfa, ktorá bez hlasu vydávala melódie. Trúba sa zadrhá a hrom mrmle; nebuď potom odvážny; nechaj veci skryté, ber veci odhalené. Videli ste na jasnej oblohe druhú spŕšku; štrbiny vašich uší, ako z oblakov, sú naplnené výkladmi. A ako tá manna, ktorá jediná napĺňala ľudí, namiesto príjemného mäsa, svojimi príjemnosťami, tak ma táto perla napĺňa na mieste kníh, ich čítania a ich vysvetlení. A keď som sa spýtal, či existujú ešte ďalšie tajomstvá, nemal pre mňa ústa, z ktorých by som mohol počuť, ani žiadne uši, ktorými by ma to mohlo počuť. Ó ty bez zmyslov, odkiaľ som získal nové zmysly! 3. Odpovedalo mi a rieklo: Ja som dcéra mora, more bez hraníc! A z toho mora, odkiaľ som vyšiel, je, že v mojom lone je obrovská pokladnica tajomstiev! Hľadajte more, ale nehľadajte Pána mora! Videl som rôznych, ktorí zostupovali za mnou, keď boli ohromení, takže sa z mora vrátili na suchú zem; na pár okamihov to nevydržali. Kto by sa zdržiaval a hľadal v hlbinách Božstva? Vlny Syna sú plné požehnania a tiež nešťastia. Nevideli ste teda morské vlny, ktoré ak by s nimi loď zápasila, rozbili by ju na kusy, a keby sa im poddala a nevzbúrila sa proti nim, potom je zachránená? V mori boli všetci Egypťania udusení, hoci to neskúmali, a Hebrejci boli bez zvedavosti tiež premožení na súši, a ako sa udržíte nažive? A mužov Sodomy olízal oheň, a ako zvíťazíte? Pri týchto nepokojoch sa pohli ryby v mori a tiež Leviatan. Máte teda srdce z kameňa, že čítate tieto veci a narazíte na tieto chyby? Ó veľký strach, že aj spravodlivosť by mala tak dlho mlčať! Kazateľ 8:11 4. Hľadanie sa spája s vďakou a či z týchto dvoch zvíťazí? Kadidlo chvály stúpa spolu s dymom dišputácie z jazyka, a čo máme počúvať? Modlitba a zvedavosť [vychádzajú] z jedných úst, Jakub 3:10 a čo máme počúvať? Jonáš bol tri dni susedom v mori. Živočíchy, ktoré boli v mori, sa báli a hovorili: Kto utečie pred Bohom? Jonáš utiekol a ty si tvrdohlavý pri svojom skúmaní Ho! 1.Kde si ako? Nechajte svoje ticho hovoriť s tým, kto počuje; tichými ústami hovor s nami: lebo kto počuje koktanie tvojho mlčania, tomu tvoj predobraz vyslovuje svoje tiché volanie o našom Vykupiteľovi. Tvoja matka je panna mora; hoci si ju nevzal, padla do jeho lona, ​​hoci ju nepoznal; počala ťa blízko neho, hoci ju nepoznal. Ty, ktorý si predobraz, karhaj židovským ženám, ktoré si na nich visel. Si jediným potomstvom všetkých foriem, ktoré sa podobajú Slovu na Výsostiach, ktoré sám Najvyšší splodil. Vyryté formy sa zdajú byť typom vytvorených vecí vyššie. Toto viditeľné potomstvo neviditeľného lona je typom veľkých vecí. Vaše dobré počatie bolo bez semena a bez manželstva bolo vaše čisté pokolenie a bez bratov bolo vaše jediné narodenie. Náš Pán mal bratov a predsa nie bratov, keďže bol Jednorodený. Ó osamelý, píšeš presne od Jednosplodeného! Je tvoj predobraz v korune kráľov, [v ktorej] máš bratov a sestry. Dobré drahokamy sú vaši bratia, s berylmi a zväzkami ako vašimi spoločníkmi: nech je zlato ako tvoj príbuzný, nech má Kráľ kráľov korunu od tvojich milovaných! Keď si vyšiel z mora, toho živého hrobu, kričal si. Dovoľte mi, aby som mal dobré zhromaždenie bratov, príbuzných a príbuzných. Ako je pšenica v stonke, tak ste v korune s kniežatami: a je to pre vás spravodlivé obnovenie, akoby zástava, aby ste sa z tejto hĺbky povýšili na dobrú eminenciu. Pšenica stonka nesie na poli; ty vezieš hlavu kráľa na jeho voze. Ó, dcéra vody, ktorá si opustila more, v ktorom si sa narodila, a vystúpila si na suchú zem, v ktorej si milovaná, lebo ľudia ťa milovali, zmocnili sa ťa a ozdobili sa tebou, ako to urobili potomstvo, ktoré milovali pohania a ktorým sa korunovali. Práve tajomstvom pravdy je Leviatan pošliapaný smrteľníkmi: rôzni ho vyzlečú a oblečú Krista. Vo sviatosti oleja Ťa apoštoli ukradli a prišli hore. Vytrhli mu dušu z úst, hoci to bolo zatrpknuté. Tvoja Povaha je vo svojej sladkosti ako tichý baránok, ktorého ak sa má človek chytiť, dvíha ho za uši v podobe kríža, ako to bolo na Golgote. Hojne vyvrhol všetky svoje žiary na tých, ktorí na Neho hľadeli. 2. V tvojej kráse je zatienená krása Syna, ktorý sa obliekol utrpením, keď ním prešli klince. Šidlo vo vás prešlo, keďže s vami narábali hrubo, rovnako ako s Jeho rukami; a pretože trpel, kraľoval, ako tvojím utrpením vzrástla tvoja krása. A ak sa nad tebou nezľutovali, ani ťa nemilovali: stále trp, ako by si mohol, prišiel si kraľovať! Šimon Peter prejavil ľútosť nad Skalou; ktokoľvek ho zasiahol, tým je sám premožený; je to kvôli svojmu utrpeniu, že jeho krása zdobila výšku a hĺbku. 1. Neskrývaš sa vo svojej nahote, ó perla! Láskou k vám je očarený aj obchodník, lebo si vyzlieka rúcho; nezakrývať ťa, [vidieť] tvoj odev je tvojím svetlom, tvoj odev je tvoj jas, ó vy, ktorí ste obnažení! Si ako Eva, ktorá bola odetá do nahoty. Nech je prekliaty ten, kto ju oklamal, vyzliekol a opustil. Had nemôže strhnúť tvoju slávu. V mystériách, ktorých ste typom, sú ženy odeté Svetlom v Edene. 2. Veľmi lesklé sú perly Etiópie, ako je napísané: Kto ťa dal Etiópii [krajine] černochov. Ten, ktorý dal svetlo pohanom, ako Etiópčanom, tak aj Indiánom, dosiahli Jeho jasné lúče. Eunuch z Etiópie na svojom voze Skutky 8:27 videl Filipa: Baránok Svetla sa stretol s temným mužom z vody. Kým čítal, Etiópčan mal radosť a cestoval ďalej! Robil učeníkov a učil a z černochov urobil ľudí bielymi. A temné etiópske ženy sa stali perlami pre Syna; Ponúkol ich Otcovi ako lesknúcu sa korunu od Etiópčanov. 3. Kráľovná zo Sáby 1. Kráľov 10:1 bola ovca, ktorá prišla na miesto vlkov; lampu pravdy jej dal Šalamún, ktorý sa s ňou aj oženil, keď odpadol. Bola osvietená a odišla preč, ale boli tmaví ako ich správanie. Jasná iskra, ktorá zišla domov s tou požehnanou [Kráľovnou], žiarila uprostred temnoty, až kým neprišla nová denná jar. Jasná iskra sa stretla s týmto žiarením a ožiarila miesto. 4. V mori sú rôzne ryby na mnoho lakťov a so všetkou svojou veľkosťou sú veľmi malé; ale tvojou maličkosťou sa koruna stáva veľkou, ako Syn, skrze ktorého maličkosť sa stal veľkým Adam. Pre hlavu je určená tvoja koruna: pre oko tvoja krása, pre ucho tvoja dobrota. Vystúp z mora, sused do súše, a príď a prebývaj na [sídle] pojednávania. Nechajte ucho milovať slovo života tak, ako miluje vás! V uchu je slovo a bez neho je perla. Nech je to ako varovanie od teba, od teba múdrosti a nech ťa varuje slovo pravdy. Buď jeho zrkadlom: uvidí krásu Slova vo svojej vlastnej kráse: v tebe sa naučí, aké vzácne je Slovo na výsostiach! Ucho je list: mäso je strom a vy uprostred neho ste ovocím svetla a do lona, ​​ktoré prináša Svetlo, ste typ, ktorý ukazuje. Teba použil ako podobenstvo o tomto kráľovstve, ó perla! Tak ako to urobil pannám, ktoré doň vošli, v počte päť, odeté svetlom svojich lámp! Pre vás sú tí bystrí ako vy, ktorí ste odetí vo svetle! 5. Kto by dal perlu dcére chudobných? Lebo keď na nej visí, stáva sa ňou nie. Bezplatne získaj tú vieru, ktorá sa stáva všetkými údmi ľudí. Ale za žiadne zlato by dáma nevymenila svoju perlu. Bola by to veľká hanba, keby ste svoju perlu zbytočne vyhodili do bahna! V perle času pozrime na perlu večnosti; lebo je v mešci alebo v pečati alebo v pokladnici. V rámci brány sú ďalšie brány so zámkami a kľúčmi. Tvoja perla má Najvyššieho zapečatené, že berie do úvahy všetko. 1. Zlodej získal vieru, ktorá ho získala, Lukáš 22:42 a vychovala ho a umiestnila do raja. V kríži videl strom života; to bolo ovocie, on bol jedlík na mieste Adama. Blázon, ktorý blúdi, pasie vieru ako oko, Zachariáš 2:8 všetkými možnými otázkami. Skúmanie prsta oslepuje oko a oveľa viac robí oslepenie. viera. Lebo ani potápač nehľadá do svojej perly. Z toho sa radujú všetci obchodníci bez toho, aby pátrali, odkiaľ to prišlo; ani kráľ, ktorý je ním korunovaný, to neskúma. 2. Pretože bol Balám hlúpy, hovorilo s ním nerozumné zviera v osli, pretože opovrhovalo Bohom, ktorý s ním hovoril. Aj ty nechaj perlu, aby sa pokárala namiesto zadku. Ľudia, ktorí mali srdce z kameňa, kameňom, ktorý položil na nič, Matúš 21:42 lebo hľa, kameň počuje slová. Buďte svedkami jeho práce, ktorá ich pokarhala; a vy, vy hluchí, nechajte perlu dnes napomínať. lastovičkou Jeremiáš 8:7 a vranou zahanbil ľudí; s volom, áno s oslom, Izaiáš 1:3 zahanbil ich; nech teraz perla napomína, ó vy vtáky a veci na zemi a veci dole. 3. Nie ako mesiac vaše svetlo napĺňa alebo ubúda; Slnko, ktorého svetlo je väčšie ako všetko, hľa! O Ňom je to, že vo vašom malom kompase je zatienený typ. Ó, predobraz Syna, jedna iskra, ktorého je väčšia ako slnko!– Samotná perla je plná, lebo jej svetlo je plné; nie je ani prefíkaný robotník, ktorý by z nej mohol kradnúť; lebo jeho múr je jeho vlastnou krásou, áno, aj jeho strážcom! Nechýba, pretože je úplne dokonalý. A keby ťa niekto zlomil, aby si z teba vzal časť, ty si ako viera, ktorá zahynie s kacírmi, keď ju rozbili a pokazili, lebo je lepšie nechať vieru skúmať? Viera je celá prirodzenosť, ktorá nesmie byť skazená. Skaziteľ si tým spôsobí neplechu: kacír si tým privodí skazu. Ten, kto ženie svetlo zo svojich zreníc, sám seba oslepuje. Oheň a vzduch sa delia, keď sú rozdelené. Samotné svetlo zo všetkých tvorov ako jeho Stvoriteľ nie je rozdelené; nie je neplodné, preto aj plodí bez straty. 4. A ak si niekto myslí, že ste zarámovaný [umením], veľmi sa mýli; vaša povaha hlása, že vy, ako všetky kamene, nie ste rámovaním umenia; a tak ste typom generácie, ktorá nie je zarámovaná. Tvoj kameň uteká pred porovnaním s kameňom, [ktorým je] Syn. Lebo tvoje pokolenie je zo stredu hlbín, pokolenie Syna tvojho Stvoriteľa je z najvyššej výšky; Nie je ako ty v tom, že je ako Jeho Otec. A ako hovoria, dve loná niesli aj teba. Zostúpil si z výšin tekutej povahy; vystúpil si z mora ako pevné telo. Svojím druhým narodením si ukázal svoju lásku k mužským deťom. Keď ste boli stelesnení, ruky vás upevnili do vašich schránok; lebo si v korune ako na kríži a v korune ako vo víťazstve; si na ušiach, akoby si chcel doplniť to, čo chýbalo; rozširuješ sa na všetky. 1. Ó dar, ktorý prišiel bez ceny Izaiáš 55:1 s potápačom! Chytili ste sa tohto viditeľného svetla, ktoré bez ceny stúpa pre deti ľudí: podobenstvo o skrytom, ktorý bez ceny dáva skrytý úsvit! A aj maliar maľuje farbami vašu podobizeň. Ale vami je viera namaľovaná v typoch a emblémoch pre farby a na mieste obrazu vami a vašimi farbami je namaľovaný váš Stvoriteľ. Ó ty kadidlo bez vône, ktoré z teba dýcha typy! Nemáš byť zjedený, a predsa dávaš sladkú vôňu tým, ktorí ťa počujú! Nemáš byť opitý, no tvoj príbeh z teba urobil fontánu typov až po uši! 2. Ty si veľký vo svojej maličkosti, perla! Malá je vaša miera a malý váš kompas s vašou váhou; ale veľká je tvoja sláva: jedinej tej korune, v ktorej si uložený, niet podobného. A kto nepostrehol tvoju maličkosť, aká je veľká; ak by vami niekto pohŕdal a odhodil by vás, vyčítal by si svoju šaškáreň, lebo keď vás videl v kráľovskej korune, priťahoval by vás. 3. Muži si vyzliekli šaty, ponorili sa a vytiahli ťa von, perla! Neboli to králi, ktorí vás postavili pred ľudí, ale tí nahí, ktorí boli typom chudobných, rybárov a Galilejčanov. Lebo oblečené telá nemohli prísť k vám; prišli vyzlečení ako deti; ponorili svoje telá a zostúpili k vám; a veľmi si po nich túžil a pomáhal si tým, ktorí ťa tak milovali. Radostnú zvesť vám dali: ich jazyky pred ich lonami otvárali chudobným [rybárom] a prinášali a ukazovali nové bohatstvo medzi obchodníkmi: na zápästia ľudí vás dávali ako liek života. 4. Nahí v prepise videli, ako sa znova vznášaš pri brehu mora; a na brehu jazera oni, apoštoli pravdy, videli znovu povstanie Syna vášho Stvoriteľa. Tebou a tvojím Pánom bolo more a jazero skrášlené. Potápač vystúpil z mora a obliekol si odev; a z jazera vyplával aj Šimon Peter a obliekol si kabát; Ján 21:7 títo dvaja boli oblečení ako do plášťov, s láskou vás oboch. 5. A keďže som blúdil v tebe, perla, pozbieram svoju myseľ a tým, že som ťa rozjímal, by som sa ti podobal v tom, že si všetci zhromaždení do seba; a ako ste vo všetkých časoch jedno, dovoľte mi stať sa pri vás! Perly som zhromaždil, aby som mohol urobiť korunu pre Syna na mieste škvŕn, ktoré sú v mojich údoch. Prijmi moju ponuku, nie že máš nedostatok; je to kvôli môjmu nedostatku, že som ti to ponúkol. Vybieli moje škvrny! Táto koruna sú všetky duchovné perly, ktoré sú namiesto zlata vsadené do lásky a namiesto doušky vo viere; a namiesto rúk nech ju chvála ponúka Najvyššiemu! 1. Kiežby spomienka na otcov vydýchla z hrobov; ktorí boli veľmi jednoduchí ako múdri a ctihodní ako veriaci. Bez preháňania hľadali a prišli na správnu cestu. On dal zákon; hory sa roztopili; hlupáci to prerazili. Nečistými havranmi nakŕmil Eliáša pri púštnom potoku; a dal z kostry med Samsonovi. Nesúdili, ani sa nepýtali, prečo je to nečisté, prečo čisté. 2. A keď zrušil soboty, slabí pohania boli oblečení zdravím. Samson vzal dcéru cudzincov a medzi spravodlivými nebol spor; prorok tiež vzal smilnicu a spravodliví mlčali. Obviňoval spravodlivých, Hozeáš 1:2 a zdvihol a pozdvihol [aby videl] ich previnenia: Zľutoval sa nad hriešnikmi, Matúš 9:13 a zadarmo ich obnovil a znížil vrchy ich hriechov: Lukáš 18:9 Dokázal, že Boh nemá byť povolaný ľuďmi, a ako Pán Pravdy bol Jeho tieň; a akokoľvek vyzerala Jeho vôľa, oni riadili aj svoje vlastné vôle; a pretože svetlo bolo v Ňom, Pieseň piesní 2:17, ich tiene boli osvietené. 3. Ako zvláštne sú všetci heretici zmätení jednoduchými vecami! Pretože keď jasne predznamenal tento Nový zákon tým prorokov, tí poľutovaniahodní muži vstali, akoby zo spánku, kričali a robili rozruch. A Cesta, na ktorej sa spravodliví držali rovno a svojimi pravdami na nej vyšli, tá [Cesta] sa rozbila, pretože boli posadnutí: túto opustili a vyšli z nej; pretože pátrali, zlé hľadanie, [áno,] zlé bľabotanie ich zviedlo na scestie. Uvideli lúč, urobili ho tmou, aby v ňom tápali, videli klenot, vieru: kým doň pichli, spadol a stratil sa. Z perly urobili kameň, aby o ňu mohli naraziť. 4. Ó, dar, ktorí blázni vyrobili jed! Ľudia boli za to, aby oddelili tvoj krásny koreň od tvojho prameňa, hoci ho neoddelili: [falošné] učenia odcudzili tvoju krásu aj jej základom. Tebou sa odcudzili, ktorí Ťa chceli odcudziť. Tebou boli kmene odrezané a rozptýlené zo Siona, ako aj [falošné] učenia secederov. Uveď sa do kompasu našej maličkosti, ó, dar náš. Lebo ak ťa láska nedokáže nájsť zo všetkých strán, nemôže byť pokojná a pokojná. Urob sa malým, Ty, ktorý si príliš veľký pre všetkých, ktorý prichádzaš ku všetkým! 5. Tým by boli pokarhaní tí, ktorí sa hádajú proti našej Perle; pretože namiesto lásky prišiel spor a odvážil sa písať, aby odhalil tvoju krásu. Nebol vyrytý, keďže ide o potomstvo, ktoré nemožno interpretovať. Ukázala si svoju krásu medzi biedami, aby si ukázala, aká si, ty Perla, ktorá zdobí všetky tváre. Diváci boli z teba ohromení a zmätení. Separatisti vás rozdelili na dve časti a rozdelili ste ich na dve časti, vy, ktorí ste z jednej podstaty. Nevideli tvoju krásu, pretože v nich nebolo oko pravdy. Za závoj proroctva, plný tajomstiev; pre nich bola pokrývka tvojich lesklých tvárí: mysleli si, že si iný [než si], ty naše zrkadlo! A preto títo slepí schizmatici poškvrnili vašu krásnu krásu. 6. Keďže vás príliš vychvaľovali alebo príliš znižovali, priveďte ich na rovnakú úroveň. Poď dole, zostúp trochu z tej výšky nevery a pohanstva; a vyjdite z hĺbky judaizmu, hoci ste v nebi. Nech je náš Pán postavený medzi Boha a ľudí! 1 Timoteovi 2:5 Proroci nech sú ako jeho zvestovatelia! Nech sa raduje Spravodlivý ako Jeho Otec! To Slovo je to, ktoré si podmanilo Židov aj Pohanov! 7. Príď, Dar Svätej Cirkvi, zostaň, odpočívaj uprostred nej! Obrezaní ťa znepokojili tým, že sú márnomyseľní bľabotači, a také [falošné] učenia, že sú sporné. Nech je požehnaný ten, ktorý ti dal dobrú spoločnosť, ktorá ťa nosí! V zmluve Mojžišovej je zatienený tvoj jas, v novej zmluve ju vystreľuješ: od tých prvých žiari tvoje svetlo až po tých posledných. Nech je zvelebený ten, ktorý nám dal Tvoj lesk, ako aj Tvoje jasné lúče. 1. Ako v pretekoch som videl sporujúcich sa, deti sváru, [snažiacich sa] ochutnať oheň, vidieť vzduch, ovládať svetlo: boli znepokojení leskom a bojovali, aby sa rozdelili. Snažili sa cítiť Syna, ktorý je príliš jemný pre myseľ: a Ducha Svätého, ktorého nemožno preskúmať, chceli preskúmať svojimi otázkami. Vysvetľovali a diskutovali o Otcovi, ktorý nikdy nebol vyhľadaný. Zdravá forma našej viery je od Abraháma a naše pokánie je z Ninive a domu Rachab a naše sú očakávania prorokov, 1. Mojžišova 15:6 naše od apoštolov. 2. A závisť je od Satana: zlé použitie zlého teľaťa je od Egypťanov. Nenávistný pohľad na nenávistný obraz štyroch tvárí je od Chetitov. Prekliata dišputácia, tá skrytá moľa, je od Grékov. Horký [nepriateľ] čítal a videl ortodoxné učenia a podvracal ich; videl ohavné veci a zasial ich; a videl nádej, obrátil ju hore nohami a odrezal ju. Spor, ktorý zasadil, hľa! Prinieslo to ovocie horké zubom. 3. Satan videl, že ho Pravda uškrtila, spojil sa s kúkoľom a utajil svoje podvody, šíril svoje nástrahy pre vieru a vrhal na kňazov šípy prvoradej lásky. Súťažili o trón, aby zistili, kto ho získa ako prvý. Bolo tam to, čo meditovalo v tajnosti a držalo to blízko: bolo tam to, čo za to otvorene bojovalo: a bolo tam to, čo sa k tomu prikradlo s úplatkom, a tam to bolo s podvodom, ktorý sa múdro riešil, aby si ho získal. Cesty sa líšili, rozsah bol jeden a boli rovnaké. Ten, ktorý bol mladý a nemohol na to ani pomyslieť, pretože pre neho nebol čas; a ten, ktorý bol špinavý a tvaroval sny na ďalší čas; všetkých svojou chytrosťou presvedčil a podmanil bezbožného. Starí muži, mladíci a dokonca aj detičky sa zameriavajú na hodnosť! 4. Svoje predchádzajúce knihy Satan odložil a obliekol si iné: Ľudia, ktorí zostarli, zožrali a zožrali a zožrali červa a červa, opustili ho a opustili. Videl tých ukrižovačov, ktorí boli zavrhnutí a vyhodení ako cudzinci. a z veriacich sa stali diskutérmi. Z toho odevu sa moľa rodila, navinula a uložila. Červ sa rodil v skladisku pšenice, sedel a hľadel: a hľa! Čistá pšenica bola splesnená a pohltené boli odevy slávy! Vysmieval sa nám a nám samým, keďže sme boli zbláznení! Ukázal kúkoľ a ostružina vystrelila do čistej vinice! Nakazil stádo, malomocenstvo prepuklo a ovce sa stali jeho najatými služobníkmi! Začal v ľude a prišiel k pohanom, aby dokončil. 5. Namiesto trstiny, ktorú bývalí ľudia prinútili držať Syna, sa iní odvážili trstinou napísať do svojich traktátov, že je len Synom človeka. Trstinu za trstinu si ten zlý vymieňa proti nášmu Vykupiteľovi a namiesto kabáta mnohých farieb, do ktorých Ho odievali, si umne zafarbil tituly. Obliekol Ho rozmanitosťou mien; buď stvorenia, alebo stvorenej veci, keď bol Tvorcom. A keď Mu zapletal tichými ľuďmi, nemé tŕne, ktoré kričia, tŕne z mysle zapletal hlasom ako hymny; a skryl hroty uprostred melódií, aby ich nebolo možné vnímať. 6. Keď Satan videl, že bol odhalený vo svojich bývalých [podvodoch]; že bolo objavené pľuvanie a ocot a tŕne, klince a drevo, odevy a trstina a oštepy, ktoré ho bili a boli nenávidení a verejne známi; zmenil svoje podvody. Namiesto úderu rukou, ktorým bol náš Pán premožený, priniesol rozptýlenie; a namiesto pľuvania vstúpilo kavičenie; a namiesto odevov tajné divízie; a namiesto tŕstia prišiel v spore, aby nás udrel po tvári. Povýšenosť privolala svoju sestru k hnevu a tam odpovedala a prišla závisť, hnev, pýcha a podvod. Radili sa proti nášmu Vykupiteľovi ako v ten deň, keď sa radili pri Jeho umučení. A namiesto kríža sa stal skrytým drevom spor; a namiesto klincov prišli otázky; a namiesto pekla odpadnutie: vzor oboch satanov by sa znova obnovil. Namiesto špongie, ktorá bola zapálená octom a palinou, dával páčenie, ktoré je celé spálené od smrti. Náš Pán od neho odstránil žlč, ktorú Mu dali; Jemné spytovanie, ktoré vzbúrenec dal bláznom, je sladké. 7. A v tom čase boli proti nim sudcovia, Lukáš 23:14–15, hľa, sudcovia sú akoby proti nám a namiesto písma sú ich príkazy. Kňazi, ktorí posväcujú koruny, kladú kráľom nástrahy. Namiesto toho, aby sa kňazstvo modlilo za kráľovskú hodnosť, aby medzi ľuďmi prestali vojny, vyučujú vojny zvrhnutia, ktoré prinútia kráľov bojovať s tými okolo. Pane, upokoj kňazov a kráľov; aby sa v jednej cirkvi kňazi modlili za svojich kráľov a králi ušetrili tých, ktorí sú okolo nich; a pokoj, ktorý je v Tebe, nech sa nám stane, Pane, Ty, ktorý si vo vnútri i mimo všetkých vecí! Вам может быть интересно: