The Pearl: Seven Hymns on the Faith

Содержание Гимн 1 Гимн 2 Гимн 3 Гимн 4 Гимн 5 Гимн 6 Гимн 7 1. В один день взял я жемчужину, братья мои; Я видел в нем тайны, относящиеся к Царству; подобия и типы Величества; оно стало источником, и я пил из него тайны Сына. Я положил его, братья мои, на ладонь мою, чтобы рассмотреть его: подошел я посмотреть на него с одной стороны, и со всех сторон оказались лица. Я узнал, что Сын непостижим, поскольку Он весь Свет. В его сиянии я увидел Светлого, Который не может быть затуманен, и в его чистоте - великую тайну, даже Тело нашего Господа, которое утончено: в его неразделенности я увидел Истину, которая неразделима. Так я увидел там чистое ее зачатие – Церковь и Сына внутри нее. Облако было подобием той, которая родила Его, и прообразом ее - небом, ибо от нее воссияло Его благодатное сияние. Я видел там Его трофеи, и Его победы, и Его венцы. Я видел Его полезную и изобилующую милость, и Его скрытое вместе с Его явленным. 2. Он был для меня больше ковчега, ибо я изумился ему: я увидел в нем складки без тени для них, потому что он был дочерью света, образы гласные без языков, изречения тайн без уст, арфу безмолвную, которая без голоса издавала мелодии. Труба дрожит, и гром гремит; не смей тогда; оставляйте вещи скрытыми, делайте вещи открытыми. Вы видели в ясном небе второй ливень; расщелины ушей ваших, как из облаков, наполнены толкованиями. И как та манна, которая одна наполняла людей своими приятностями вместо приятных яств, так и эта жемчужина наполняет меня вместо книг, их чтения и объяснений их. И когда я спросил, есть ли еще другие тайны, у него не было для меня ни рта, из которого я мог бы слышать, ни ушей, которыми оно могло бы услышать меня. О ты, существо без чувств, откуда я обрел новые чувства! 3. Оно ответило мне и сказало: Я дочь моря, безграничного моря! И из того моря, из которого я вышел, в моей груди находится могучая сокровищница тайн! Исследуйте море, но не ищите Владыку моря! Я видел разных людей, которые спускались за мной в изумлении, так что из среды моря они возвращались на сушу; в течение нескольких мгновений они не выдерживали этого. Кто будет задерживаться и искать глубины Божества? Волны Сына полны благ, но и бед. Разве вы не видели морских волн, которые, если бы корабль с ними сражался, разбили бы его на куски, и если бы он поддался им и не восстал против них, то он сохранится? В море все египтяне задохнулись, хотя и не осмотрели его, и, не исследуя, евреи тоже были побеждены на суше, и как вам сохраниться в живых? И жители Содома были поглощены огнем, и как вы одержите победу? От этих волнений рыбы в море двинулись с места, а также и Левиафан. Неужели у тебя каменное сердце, что ты читаешь все это и сталкиваешься с этими ошибками? О великий страх, что справедливость тоже будет так долго молчать! Экклезиаст 8:11 4. Искание смешано с благодарением, и какое из них одержит верх? Ладан хвалы поднимается вместе с дымом спора с языка: чему же нам внимать? Молитва и домогательство [исходят] из одних уст, Иак 3:10, и что нам слушать? Три дня был Иона соседом [моим] в море; живые существа, которые были в море, ужаснулись, [говоря:] кто убежит от Бога? Иона сбежал, а вы упрямы в своем пристальном взгляде на Него! 1. Куда ты похож? Пусть твоя тишина говорит с тем, кто слышит; безмолвными устами говори с нами: ибо кто слышит заикание твоего молчания, тому прообраз твой изрекает свой тихий вопль о нашем Искупителе. Твоя мать – морская дева; хотя он не взял ее [в жену]: она упала к нему на лоно, хотя он не знал ее; она зачала тебя рядом с ним, хотя он и не знал ее. Ты, прообраз, упрекаешь еврейских женщин, которых ты на них повесил. Ты — единственное потомство всех форм, подобных Слову Вышнему, Которое единородил Всевышний. Выгравированные формы кажутся сотворенными предметами, описанными выше. Это видимое потомство невидимой утробы есть прообраз великих дел. Доброе зачатие твое было без семени, и без брака было чистое поколение твое, и без братьев было рождение твое единородное. У Господа нашего были братья, но не было братьев, поскольку Он был Единородный. О одинокий, ты точно прообраз Единородного! Есть прообраз твой в венце царей, [в котором] у тебя есть братья и сестры. Прекрасные драгоценные камни — ваши братья, с бериллами и сплавами в качестве ваших спутников: пусть золото будет вашим родственником, пусть будет Царю царей корона от ваших возлюбленных! Когда ты вышел из моря, из этой живой гробницы, ты вскрикнул. Пусть у меня будет хорошее собрание братьев, родственников и родственников. Как пшеница в стебле, так и ты в венце с князьями: и это справедливое восстановление для тебя, как бы залог, что из этой глубины ты возвысишься до доброго возвышения. Пшеница стебель несет в поле; тебя возит голова царя на своей колеснице. Дочь воды, вышедшая из моря, в котором ты родилась, и поднявшаяся на сушу, в которой ты возлюблена, ибо люди возлюбили, ухватились и украсили себя тобой, как и то потомство, которого язычники возлюбили и увенчали себя. Тайной истины попирается Левиафан смертными: разные отвергают его и облекаются во Христа. В таинстве елея Апостолы украли Тебя и подошли. Они вырвали свои души из его рта, как бы горько это ни было. Природа твоя подобна молчаливому ягненку в своей сладости, которого, если человек ухватится, он поднимает за уши в виде креста, как это было на Голгофе. Он обильно изливал все Свои сияния на тех, кто смотрел на Него. 2. В твоей красоте затенена красота Сына, Который облек Себя страданиями, когда гвозди прошли сквозь Него. Шило прошло в тебя, потому что с тобой поступали грубо, как с Его руками; и поскольку Он страдал, Он царствовал, поскольку от ваших страданий возросла ваша красота. И если они не пожалели тебя и не полюбили тебя: терпи, сколько можешь, ты пришел царить! Симон Петр проявил жалость к Скале; кто ударил его, тот сам побежден; именно из-за Его страданий Его красота украсила высоту и глубину. 1. Не скрываешься ты в своей наготе, о жемчужина! Любовью к вам восхищен и купец, ибо он снимает с себя одежду; не покрывать тебя, [видя] одежда твоя — свет твой, одежда твоя — сияние твое, о вы, обнажённые! Вы подобны Еве, облеченной в наготу. Будь проклят тот, кто обманул ее, раздел ее и оставил ее. Змей не может лишить твоей славы. В мистериях, по типу которых вы, женщины в Эдеме облекаются Светом. 2. Очень блестят жемчужины Эфиопии, как написано: Кто дал тебя Эфиопии [земле] черных людей. Яркие лучи Его достигли Того, Кто дал свет язычникам, эфиопам и индийцам. Евнух Эфиопский на своей колеснице Деяния 8:27 увидел Филиппа: Агнец Света встретил темного человека из воды. Пока он читал, эфиоплянин обрадовался и пошел дальше! Он делал учеников и учил, а из черных людей делал белых. И стали для Сына жемчужинами смуглые эфиопские женщины; Он принес их Отцу, как блестящий венец от Эфиоплян. 3. Царица Савская (3 Царств 10:1) была овцой, пришедшей на место волков; светильник истины дал ей Соломон, который и женился на ней, когда отпал. Она была просветлена и ушла, но они были темны, как и их манеры. Яркая искра, ушедшая домой вместе с этой благословенной [Королевой], продолжала сиять во тьме, пока не пришла новая весна. Яркая искра встретилась с этим сиянием и осветила место. 4. Есть в море разные рыбы во многие локти, и при всем своем величии они очень малы; но твоей малостью венец возвеличился, как и Сын, которым малостью возвеличился Адам. Для головы предназначен венец твой: для глаза красота твоя, для уха красота твоя. Выйди от моря, сосед суши, и приди и поживи у [места] слуха. Пусть ухо любит слово жизни, как оно любит вас! В ухе слово, а без него жемчужина. Пусть оно, будучи предупрежденным тобой, обретет мудрость и будет предупреждено словом истины. Будь его зеркалом: красоту Слова в твоей красоте он увидит: в тебе он узнает, как драгоценно Слово Вышнее! Ухо — лист: плоть — дерево, и ты посреди него — плод света, и чреву, рождающему Свет, ты — прообраз указующий. Тебя Он использовал как притчу о том царстве, о жемчужина! Как Он поступил с вошедшими в него девами числом пять, облеченными светом светильников своих! Вам подобны светлым, облаченным в свет! 5. Кто даст жемчужину дочери бедняка? Ибо когда оно висит на ней, оно ей не к лицу. Приобретите без цены ту веру, которая становится всеми членами человека. Но ни за какое золото женщина не променяла бы свою жемчужину. Было бы большим позором, если бы ты зря выбросил свою жемчужину в грязь! В жемчужине времени узрим жемчужину вечности; ибо оно в кошельке, или в печати, или в сокровищнице. Внутри ворот есть и другие ворота со своими замками и ключами. В твоей жемчужине запечатан Высший, учитывающий все. 1. Вор приобрел веру, которая приобрела его, Луки 22:42, воспитал его и поместил в рай. Он увидел в Кресте древо жизни; это был плод, он ел вместо Адама. Глупый, заблудший, царапает веру, как око, Зах 2:8, всевозможными вопросами. Прощупывание пальца ослепляет глаз, и многое другое ослепляет его. вера. Ибо даже ныряльщик не залезает в свою жемчужину. Ей радуются все купцы, не спрашивая, откуда она взялась; даже король, коронованный им, не исследует его. 2. Так как Валаам был неразумен, то с ним говорил глупый зверь на осле, потому что он презрел Бога, говорившего с ним. И ты позволяешь жемчужине обличать вместо осла. Народ, у которого сердце было каменным, камнем, который Он низверг, Матфея 21:42, ибо вот, камень слышит слова. Станьте свидетелями его дела, обличившего их; а вы, глухие, пусть сегодня жемчужина обличит. Ласточкой Иеремия 8:7 и вороной Он посрамил людей; с быком, да с ослом, Исайя 1:3, Он посрамил их; пусть жемчужина обличит теперь, о вы, птицы и существа на земле и существа внизу. 3. Не так, как луна наполняет или убывает ваш свет; Солнце, чей свет сильнее всего, вот! Его образ вырисовывается в вашем маленьком компасе. О прообраз Сына, одна искра которого больше солнца! – Сама жемчужина полна, ибо полна ее света; и нет ни одного хитрого работника, который мог бы украсть его; ибо его стена сама по себе красота, да и его охрана! В нем нет недостатков, поскольку оно совершенно совершенно. И если кто-нибудь сломит тебя, чтобы отнять у тебя часть, ты уподобляешься вере, которая погибает у еретиков, потому что они сокрушили ее и испортили: ибо что лучше этого, чтобы вера подвергалась проверке? Вера – это целостная природа, которая не может быть испорчена. Разрушитель этим навлекает на себя вред: еретик тем самым навлекает на себя гибель. Тот, кто гонит свет из своих зрачков, ослепляет себя. Огонь и воздух разделяются, когда их разделяют. Только Свет из всех существ, как его Творец, не разделен; оно не бесплодно, ибо оно и порождает, не теряя при этом. 4. И если человек думает, что вы созданы [искусством], он сильно заблуждается; твоя природа заявляет, что ты, как и все камни, не являешься обрамлением искусства; и поэтому вы являетесь типом Поколения, которое не создано никакими творениями. Камень твой бежит от сравнения с Камнем, [который есть] Сын. Ибо твое поколение — из глубины бездны, поколение Сына твоего Создателя — из высочайшей высоты; Он не похож на вас в том, что Он подобен Своему Отцу. И, как говорится, две утробы родят и тебя. Ты сошел с высоты текучей природы; ты вышел из моря твердым телом. Своим вторым рождением Ты показала Свою красоту детям человеческим. Руки зафиксировали вас, когда вы были воплощены, в ваших сосудах; ибо ты в венце, как на кресте, и в венце, как в победе; вы на уши, как бы восполняя недостающее; ты простираешься над всем. 1. О дар, безвозмездный, Исаия 55:1 с ныряльщиком! Ты ухватился за этот видимый свет, который без цены восходит для детей человеческих: притча о сокрытом, без цены дарующем сокровенный рассвет! И художник тоже рисует красками твое подобие. Но тобою вера нарисована в образах и символах цветов, и вместо образа, созданного тобой и твоими красками, нарисован Творец твой. О ты, ладан без запаха, веющий из тебя прообразами! Вас нельзя есть, но вы благоухаете теми, кто слушает вас! Вам не следует напиваться, но ваша история доводит вас до ушей фонтаном прообразов! 2. Ты велика в своей малости, о жемчужина! Мала твоя мера и мал твой компас при твоем весе; но велика слава твоя: единственному венцу, в котором ты помещен, нет равных. И кто не заметил твоей малости, как она велика; если кто-то презирает тебя и бросает тебя, он будет винить себя за свое шутовство, потому что, когда он увидит тебя в королевской короне, ты привлечешься к нему. 3. Мужчины скинули одежду, нырнули и вытащили тебя, жемчужина! Не цари поставили вас перед людьми, а те нагие, которые были прообразом бедняков, рыбаков и галилеян. Ибо одетые тела не могли прийти к вам; пришли раздетые, как дети; они погрузили свои тела и спустились к тебе; и ты очень желал их, и ты помогал тем, кто так любил тебя. Радостную весть они дали вам: язык их перед грудью разверзли бедным [рыбакам] и добыли и показали купцам новые богатства: на запястья людям положили вас, как лекарство жизни. 4. Нагие в прообразе видели, как ты снова поднимаешься на берегу моря; и на берегу озера они, Апостолы истины, увидели воскресение Сына вашего Создателя. Тобой и твоим Господом море и озеро были украшены. Ныряльщик вышел из моря и оделся; и из озера Симон Петр подошел купаться и оделся; Иоанна 21:7 одеты как в одежды, с любовью вас обоих были эти двое. 5. И так как я блуждал в тебе, жемчужина, то соберу свой ум и, созерцая тебя, стану подобен тебе, в том, что ты вся собрана в себя; и поскольку вы во все времена едины, позвольте мне стать с вами одним! Жемчуг собрал Я, чтобы сделать венец Сыну вместо пятен на членах моих. Прими мое подношение, а не то, что Ты — недостаток; именно из-за моего собственного недостатка я предложил это Тебе. Отбели мои пятна! Венец этот — весь духовный жемчуг, который вместо золота оправлен в любовь, а вместо оправы в веру; и вместо рук вознеси хвалу Высочайшему! 1. Чтобы память об отцах веяла из гробов; которые были очень простыми, как мудрые, и почтенными, как верующие. Они без придирок искали и пришли на правильный путь. Он дал закон; горы растаяли; дураки прорвались через это. Нечистыми воронами Он накормил Илию у пустынного потока; и сверх того дал из скелета мед Самсону. Они не судили и не спрашивали, почему это нечисто, почему чисто. 2. И когда Он упразднил субботы, немощные язычники облеклись здоровьем. Самсон взял дочь иноплеменников, и не было спора между праведниками; пророк взял и блудницу, и праведники умолкли. Он обвинил праведников, Осия 1:2, и Он поддержал и возвысил [чтобы увидеть] их проступки: Он пожалел грешников, Матфея 9:13, и восстановил их безвозмездно, и низверг горы грехов их: Луки 18:9. Он доказал, что Бог не может быть обвинен людьми, и как Господь Истины, что Его слуги были Его тенью; и как бы ни выглядела Его воля, они направляли и свою собственную волю; и поскольку в Нем был Свет, Песнь Песней 2:17, их тени просветились. 3. Как странно недоумевают все еретики простыми вещами! Ибо, когда Он ясно предвосхитил этот Новый Завет через завет пророков, эти жалкие люди встали, как бы ото сна, и закричали, и устроили беспокойство. И Путь, по которому праведники держались прямо и продвигались по нему своими истинами, этот [Путь] они разбили, потому что они были одурманены: от него они оставили и ушли; потому что они любопытствовали, злое искание, [да] злое лепетание сбило их с пути. Они увидели луч; они сделали его тьмой, чтобы можно было ощупывать его; они увидели драгоценность, даже веру: пока они копались в ней, она упала и потерялась. Из жемчужины сделали камень, чтобы наткнуться на него. 4. О Дар, который глупцы сделали ядом! Люди были за то, чтобы отделить Твой прекрасный корень от Твоего источника, хотя они и не отделили его: [ложные] учения отделили Твою красоту и от ее источника. Тобой отдалились те, кто хотел отдалиться от Тебя. Тобою были истреблены и рассеяны за пределы Сиона колена, а также [ложные] учения отколовшихся. Войди в рамки нашей малости, о наш Дар. Ибо если любовь не может найти Тебя со всех сторон, она не может быть спокойной и спокойной. Уменьши Себя, Ты, Кто слишком велик для всех, Кто приходит ко всем! 5. Этим будут обличены те, кто спорит с нашей Жемчужиной; потому что вместо любви пришла борьба и посмела попытаться раскрыть твою красоту. Он не был высечен, поскольку это потомство, которое невозможно истолковать. Ты показала свою красоту среди унижений, чтобы показать, на что ты похожа, ты, Жемчужина, творящая все лица. Зрители были удивлены и озадачены вами. Сепаратисты разделили вас на две части, и были разделены на две части вами, вы, которые во всем едины. Они не видели красоты твоей, потому что не было в них ока истины. За завесу пророчества, полную тайн; для них было покрывалом блестящие лица твои: они думали, что ты иной [чем ты есть], о зеркало наше! И потому эти слепые раскольники осквернили твою прекрасную красоту. 6. Поскольку вас слишком превознесли или слишком унизили, приведите их к ровному уровню. Спуститесь, спуститесь немного с этой высоты неверия и язычества; и выйдешь из глубины иудаизма, хотя ты и на Небесах. Пусть наш Господь будет поставлен между Богом и людьми! 1 Тимофею 2:5 Да будут Пророки как бы Его вестниками! Да возрадуется Праведный, как Отец Его! Это то Слово, которое победило и евреев, и язычников! 7. Приди, Дар Святой Церкви, побудь, покойся среди Нее! Обрезанные смутили Тебя тем, что они пустые болтуны, равно как и [лже] учения тем, что они спорны. Благословен Тот, Кто дал Тебе хорошую компанию, которая сопровождает Тебя! В завете Моисея тень Твоего сияния; в новом завете Ты излучаешь его: от первых свет Твой светит даже до последних. Благословен Тот, Кто дал нам Твой блеск и Твои яркие лучи. 1. Как в состязании я видел спорящих, детей раздора, [пытавшихся] вкусить огонь, увидеть воздух, овладеть светом: они были обеспокоены сиянием и изо всех сил пытались создать разделения. Сына, Который слишком тонок для ума, они стремились почувствовать: и Святого Духа, Который не может быть исследован, они думали исследовать своими вопрошаниями. Отца, Которого никогда и никогда не искали, объясняли и оспаривали. Здоровая форма нашей веры исходит от Авраама, а наше покаяние — от Ниневии и дома Раав, и наши ожидания — это ожидания пророков, Бытие 15:6, наши ожидания Апостолов. 2. А зависть – от сатаны, злое обращение со злым тельцом – от египтян. Ненавистный вид ненавистного изображения четырёх лиц — от хеттов. Проклятый спор, эта скрытая моль, идет от греков. Злой [враг] читал и видел ортодоксальные учения и извращал их; он увидел ненавистное и посеял его; и увидел он надежду, и перевернул ее, и отсек ее. Спор, который он затеял, вот! Это дало плоды, горькие для зубов. 3. Сатана увидел, что Истина удушила его, и соединился с плевелами, и скрыл свои обманы, и раскинул свои сети для веры, и бросил в священников стрелы любви к превосходству. Они устроили состязание за трон, чтобы увидеть, кто первым получит его. Был тот, кто медитировал тайно и держал это в секрете, был тот, кто открыто боролся за это, и был тот, кто с взяткой подкрадывался к нему: и был тот, кто с мошенничеством поступал мудро, чтобы получить ее. Пути были разные, сфера была одна, и они были похожи. Тот, который был молод, и не мог даже подумать об этом, потому что не было ему времени; и тот, кто был седым и создавал мечты для будущего; всех их лукавством своим убедил и покорил лукавый. Старики, юноши и даже юноши стремятся к званию! 4. Прежние книги свои сатана отложил и наложил на другие: Народ, состарившийся, пожрал и съел моль и червь, и оставил их, и бросил: моль вошла в новую одежду новых народов: Он увидел распинателей, которые были отвергнуты и изгнаны как чужие: он сделал домашних жрецами; а из верующих они стали спорщиками. Из этой одежды мотыль извлек, смотал и положил ее. Червь занесся в хранилище пшеницы, и сидел, и смотрел: и вот! Чистая пшеница заплесневела, и были съедены одежды славы! Он посмеялся над нами, и мы над собой, так как мы были одурманены! Он показал плевелы, и ежевика выросла в чистом винограднике! Он заразил стадо, и вспыхнула проказа, и овцы стали его наемниками! Он начал с народа и пришёл к язычникам, чтобы закончить. 5. Вместо трости, которую прежние люди заставляли держать Сына, другие осмелились своей тростью написать в своих брошюрах, что Он — всего лишь Сын Человеческий. Трость за трость меняет нечестивый против нашего Искупителя, и вместо разноцветной одежды, в которую Его одели, он хитро окрасил титулы. Многообразием имен он облек Его; либо творения, либо вещи, созданной, когда Он был Творцом. И как он сплел для Него молчаливых людей, немые шипы, которые вопиют, шипы из ума сплел он [теперь] голосом, как гимны; и спрятал шипы среди мелодий, чтобы их нельзя было заметить. 6. Когда сатана увидел, что он уличен в своих прежних [мошенничествах]; что были обнаружены плевки, уксус, тернии, гвозди и дерево, одежда, тростник и копье, которые поразили его, и были ненавидимы и открыто известны; он изменил свои мошенничества. Вместо удара рукой, которым был побеждён наш Господь, Он ввёл отвлечение; и вместо плевков пошло придирки; и вместо одежды тайные подразделения; и вместо трости пришли в ссору, чтобы ударить нас по лицу. Высокомерие вызвало ярость, свою сестру, и ответом явились зависть, гнев, гордыня и обман. Они совещались против нашего Искупителя, как в тот день, когда совещались во время Его Страстей. И вместо креста стал скрытый лес раздора; и вместо гвоздей пришли допросы; и вместо ада – отступничество: образец обоих сатаны снова обновится. Вместо губки, пропитанной уксусом и полынью, он дал любопытство, вся пропитанное смертью. Желчь, которую они дали Ему, удалил от Него Господь; сладок тонкий вопрос, который мятежник задает глупцам. 7. И были в то время судьи против них, Лук 23:14–15 вот, судьи как бы против нас, и вместо рукописи их повеления. Священники, освящающие короны, расставляют сети для царей. Вместо того, чтобы священство молилось о королевской власти, чтобы войны между людьми прекратились, они учат войнам свержения, которые заставляют царей сражаться с окружающими. Господи, умиротвори священников и царей; что в одной Церкви священники могут молиться за своих королей, а короли щадят окружающих; и пусть мир, который внутри Тебя, станет нашим, Господь, Ты, который внутри и снаружи всего сущего! Вам может быть интересно: