Бисер: Седум химни за верата

Содржина Химна 1 химна 2 химна 3 химна 4 химна 5 химна 6 химна 7 1. Во одреден ден зедов бисер, браќа мои; Видов во него мистерии кои се однесуваат на Царството; привиди и типови на Величеството; стана фонтана, и јас ги испив од неа тајните на Синот. Го ставив, браќа мои, на дланка за да го испитам: отидов да го погледнам од едната страна, и се покажа дека има лица од сите страни. Дознав дека Синот е неразбирлив, бидејќи Тој е целосно Светлина. Во неговата светлина го видов Светлиот Кој не може да се замати, а во неговата чистота голема тајна, дури и Телото на нашиот Господ кое е добро префинето: во неговата неподеленост ја видов Вистината која е неподелена. Така го видов нејзиното чисто зачнување – Црквата и Синот во неа. Облакот беше подобие на онаа што Го роди, а нејзиниот тип беше небото, бидејќи од неа блескаше Неговиот благодатен сјај. Во него ги видов Неговите трофеи, Неговите победи и Неговите круни. Ги видов Неговите корисни и преполни благодати, и Неговите скриени работи со Неговите откриени работи. 2. Мене ми беше поголем од ковчегот, зашто бев вчудовиден од него: видов во него набори без сенка зашто тоа беше ќерка на светлината, типови вокални без јазици, искажувања на мистерии без усни, тивка харфа што без глас даваше мелодии. Трубата кине и громот мрмори; тогаш не биди смел; оставете ги работите скриени, земете ги откриените работи. Видовте на ведро небо втор туш; процепите на ушите, како од облаците, се исполнети со толкувања. И како таа мана која сама ги исполнуваше луѓето, на местото на пријатните јадења, со своите пријатности, така и овој бисер ме исполнува на местото на книгите и нивното читање и објаснувањата за тоа. И кога прашав дали има уште други мистерии, немаше уста за мене од која би можел да слушнам, ниту уши со кои би можел да ме слуша. О ти без сетила, од каде добив нови сетила! 3. Тоа ми одговори и рече: Јас сум ќерка на морето, неограниченото море! И од тоа море од каде излегов е дека во моите пазуви има силна ризница на мистерии! Барајте го морето, но не барајте го Господарот на морето! Ги видов различните што слегуваа по мене, зачудени, така што од средината на морето се вратија на сувата земја; за неколку моменти не издржаа. Кој би се задржал и ќе бара во длабочините на Божеството? Брановите на Синот се полни со благослови, а исто така и со зло. Зар не сте ги виделе морските бранови, кои, ако бродот се бори со нив, ќе ја скршат на парчиња, и ако таа им се предаде и не се бунтува против нив, тогаш таа е зачувана? Во морето сите Египќани беа задавени, иако не го испитаа внимателно, и, без љубопитност, и Евреите беа совладани на сувата земја, и како ќе останете живи? А содомците ги излижа огнот, и како ќе победиш? На овие метежи рибите во морето се поместија, а и Левијатан. Дали тогаш имаш камено срце што ги читаш овие работи и наидуваш на овие грешки? О голем страв дека и правдата треба толку долго да молчи! Проповедник 8:11 4. Пребарувањето е измешано со благодарноста, и дали од двете ќе победи? Темјанот на пофалбата се крева заедно со испарувањето на расправијата од јазикот, и на што да слушаме? Молитвата и љубопитството [доаѓаат] од една уста, Јаков 3:10 и што да слушаме? Три дена Јона ми беше ближен во морето; Јона побегна, а вие сте тврдоглави кога го набљудувате Него! 1. До каде си? Твојата тишина нека зборува со оној што слуша; со тивка уста зборувај со нас: зашто, кој го слуша пелтечењето на твоето молчење, твојот тип му го изговара својот тивок крик за нашиот Откупител. Мајка ти е морска девица; иако тој не ја зеде [за жена]: таа му падна во пазувите, иако тој не ја познаваше; таа те зачна во негова близина, иако тој не ја познаваше. Дали ти, што си тип, прекорувај ги Еврејките што ги обесуваш на нив. Вие сте единственото потомство од сите облици кои се слични на Зборот на Висината, Кого поединечно го роди Севишниот. Се чини дека врежаните форми се од типот на создадените нешта погоре. Ова видливо потомство на невидливата утроба е еден вид големи нешта. Твоето убаво зачнување беше без семе, и безбрачно беше твоето чисто поколение, а без браќа беше твоето самохрано раѓање. Нашиот Господ имаше браќа, но не и браќа, бидејќи беше Единороден. О осамен, ти пишуваш точно на Единороден! Има еден твој тип во круната на кралевите, [во кој] имаш браќа и сестри. Добри скапоцени камења се вашите браќа, со берили и синдикати како ваши придружници: златото да биде како што е вашиот роднина, нека му биде на Царот над кралевите круна од вашите блиски! Кога излеговте од морето, таа жива гробница, извикавте. Дозволете ми да имам добар собир од браќа, роднини и роднини. Како што е житото во стебленцето, така и вие сте во круната со кнезовите: и тоа е праведно обновување за вас, како залог, дека од таа длабочина треба да се издигнете до добро високо образование. Пченица стебленцето носи во полето; ти ја носи главата на царот на неговата кола. О, ќерко на водата, која го остави морето, во кое се роди, и уметноста се искачи на сувата земја, во која си сакана: зашто луѓето се засакаа, се фатија и се украсија со тебе, како што го направија тоа Потомство Кого го сакаа незнабошците и се крунисаа со тебе. Со тајната на вистината Левијатан е згазен од смртници: различните го отфрлаат и го облекуваат Христос. Во светата тајна на маслото, апостолите те украдоа и дојдоа. Му ја грабнаа душата од устата, колку и да беше горчлива. Твојата Природа е како тивко јагне по својата сладост, за кое, ако човек сака да го држи, го крева за уши во вид на крст, како што беше на Голгота. Тој ги исфрли изобилно сите Свои отсјај на оние што гледаа на Него. 2. Сенка во твојата убавина е убавината на Синот, Кој се облече во страдање кога клинците минуваа низ Него. Шлалото помина во тебе бидејќи тие грубо постапуваа со тебе, како со Неговите раце; и затоа што страдаше, царуваше, како што со твоите страдања се зголеми твојата убавина. И ако не се смилуваа кон тебе, ниту те сакаа: сепак страдај, како и да можеш, си дошол да царуваш! Симон Петар покажа сожалување на Карпата; кој го удрил, тој самиот е со тоа победен; Нејзината убавина ги краси висината и длабочината поради нејзините страдања. 1. Не се криеш во својата голотија, бисеру! Со твојата љубов е занесен и трговецот, зашто ја соблекува својата облека; да не те покривам, твојата облека е твоја светлина, облеката твоја е светлина, о разголени! Ти си како Ева која беше облечена во голотија. Проклет да е тој што ја измамил и ја соблекол и ја оставил. Змијата не може да ти ја одземе славата. Во мистериите чиј тип сте вие, жените се облечени со Светлина во Едем. 2. Многу блескаат бисерите на Етиопија, како што е напишано: Кој те даде на Етиопија [земјата на црнците]. Оној што им даде светлина на незнабошците, и на Етиопјаните и на Индијанците, допреа Неговите светли зраци. Евнухот од Етиопија на својата кочија Дела 8:27 го виде Филип: Јагнето на светлината се сретна со темниот човек од водата. Додека читал, Етиопјанецот се радувал и продолжил понатаму! Правеше ученици и поучуваше, а од црнци ги направи бели. И темните етиопски жени станаа бисери за Синот; Тој ги принесе на Отецот, како блескава круна од Етиопјаните. 3. Кралицата на Саба 1. Царевите 10:1 била овца што дошла на местото на волците; светилката на вистината ѝ ја подари Соломон, кој исто така се ожени со неа кога тој падна. Таа се просветли и си отиде, но тие беа темни како што беше нивниот начин. Светлата искра што се спушти дома со таа блажена [Кралица], се задржа на својот сјај среде темнината, додека не дојде новиот Ден-пролет. Светлата искра се сретна со овој сјај и го осветли местото. 4. Во морето има разни риби од многу лакти, и со сета своја големина тие се многу мали; но по твојата маленост круната се прави голема, како Синот, со чија маленост Адам стана голем. За главата е наменета твојата круна: за окото твојата убавина, за увото твојата добрина. Излези од морето, сосед на сувото, и дојди и престојувај кај [седиштето на слушањето]. Нека увото го сака зборот на животот како што те сака тебе! Во увото е зборот, а без него е бисерот. Нека биде предупредена од тебе, од тебе нека добие мудрост и да биде предупредена од словото на вистината. Биди негово огледало: убавината на Словото во твојата убавина ќе ја види: во тебе ќе научи колку е скапоцено Словото на Висината! Увото е листот: месото е дрвото, а вие среде него сте плод на светлината, а кон утробата што извлекува Светлина, вие сте тип што покажува. Те употреби како парабола за тоа царство, бисеру! Како што направи и девиците што влегоа во него, пет на број, облечени во светлината на нивните светилки! За вас се оние светлите како, вие што сте облечени во светлина! 5. Кој би и подарил бисер на ќерката на сиромашниот? Зашто, кога виси на неа, таа не станува нејзина. Стекнете ја без цена таа вера, од која сето тоа станува сите екстремитети на луѓето. Но, без злато, една госпоѓа би го заменила својот бисер. Беше голема срамота ако го фрлиш својот бисер во кал за ништо! Во бисерот на времето да го видиме оној на вечноста; зашто е во чантата, или во печатот или во ризницата. Во рамките на портата има и други порти со нивните брави и клучеви. Твојот бисер го запечатува Вишиот како да води сметка за сите. 1. Крадецот ја доби верата што го придоби, Лука 22:42 и го воспита и го смести во рајот. Во Крстот виде дрво на животот; тоа беше плодот, тој беше јадачот наместо Адам. Глупавиот, кој залута, ја пасе верата, како да е око, Захарија 2:8 со секакви прашања. Сондањето на прстот го заслепува окото, а многу повеќе го прави тоа љубопитното слепо. верата. Зашто дури ни нуркачот не се поклонува на својот бисер. Во него се радуваат сите трговци без љубопитност од каде доаѓа; дури и кралот што е крунисан со него не го истражува. 2. Бидејќи Валаам беше безумен, со него зборуваше безумен ѕвер во магарето, зашто го презираше Бога, Кој зборуваше со него. И ти остави го бисерот да се укорува наместо газот. Народот што имал камено срце, со камен што Тој го занемарил, Матеј 21:42 зашто ете, каменот слуша зборови. Сведочете го неговото дело што ги укорува; а вие, глуви, бисерот нека го укорува денес. Со ластовичката Еремија 8:7 и врана ги засрами луѓето; со волот, да со магарето, Исаија 1:3 ги засрами; бисерот нека се укорува сега, о вие птици и нешта на земјата и долу. 3. Не како што месечината се полни или слабее вашата светлина; Сонцето чија светлина е поголема од сите, ете! Од Него е тоа што еден тип е засенчен во твојот мал компас. О, тип на Синот, една искра Која е поголема од сонцето! Самиот бисер е полн, зашто неговата светлина е полна; ниту има некој лукав работник кој може да краде од него; зашто неговиот ѕид е неговата сопствена убавина, да, и неговиот чувар! Не недостасува, бидејќи е целосно совршен. И ако некој ве скрши за да земе дел од вас, вие сте како верата која со еретиците пропаѓа, бидејќи ја распарчиле и ја расипуваат: зарем е подобро од ова да се испита верата? Верата е цела природа која не може да биде расипана. Со тоа, расипувачот добива зло: еретикот со тоа си прави пропаст. Оној што ја брка светлината од зениците се заслепува. Огнот и воздухот се поделени кога се распарчуваат. Само светлината, од сите суштества, како нејзин Творец, не е поделена; не е неплодна, зашто и раѓа без да загуби со тоа. 4. И ако некој мисли дека сте опфатени со [уметност], тој многу греши; вашата природа прокламира дека вие, како и сите камења, не сте рамка на уметноста; и така вие сте тип на генерацијата која не е врамена. Вашиот камен бега од споредбата со Каменот [кој е] Синот. Зашто вашиот род е од длабочината, оној на Синот на вашиот Создател е од највисоката височина; Тој не е како вас, по тоа што е како Неговиот Татко. И како што велат, две утроби те родиле и тебе. Си дошол од високо течна природа; ти излезе од морето цврсто тело. Со второто раѓање си ја покажал својата љубезност на човечките деца. Рацете ве прикачија, кога бевте отелотворени, во вашите садови; зашто си во круната како на крст, а во коронета како во победа; ти си на ушите, како да сакаш да го наполниш она што недостасува; се протегаш над сите. 1. О подарок што излезе без цена Исаија 55:1 со нуркачот! Ја фативте оваа видлива светлина, која без цена расте за човечките деца: парабола за скриениот што без цена дава скриен пролет! И сликарот ви слика со бои. Сепак, од тебе верата е насликана во типови и амблеми за бои, а на местото на сликата од тебе и твоите бои е насликан твојот Творец. О ти темјан без мирис, кој дише типови од тебе! Не треба да се јадете, но им давате сладок мирис на оние што ве слушаат! Не треба да се опиваш, но по твојата приказна, фонтана од типови сте направиле до уши! 2. Ти си голем во својата маленост, бисеру! Мала ти е мерката и мал компасот со твојата тежина; но голема е твојата слава: само на таа круна во која си поставен, нема сличен. А кој не ја согледал твојата маленост, колку е таа голема; ако некој те презира и те фрли, би се обвинил себеси за своето кловнство, зашто кога ќе те види во кралската круна, ќе биде привлечен кон тебе. 3. Мажите ја соблекоа облеката и нуркаа и те извлекоа, бисер! Не ве ставија царевите пред луѓето, туку оние голите кои беа тип на сиромашни, рибари и Галилејци. Зашто облечените тела не можеа да дојдат кај вас; дојдоа соблечени како деца; ги потонаа своите тела и слегоа кај тебе; и многу ги посакуваше и им помагаше на оние кои така те сакаа. Радосна вест дадоа за тебе: нивните јазици пред нивните гради ги отворија сиромашните [рибарите] и создадоа и покажаа ново богатство меѓу трговците: на зглобовите на луѓето те ставија како лек за живот. 4. Голите во тип го видоа вашето повторно издигнување покрај брегот на морето; а покрај езерото тие, апостолите на вистината, го видоа воскреснувањето на Синот на твојот Создател. Со тебе и со твојот Господ се разубавија морето и езерото. Нуркачот излезе од морето и ја облече својата облека; и од езерото излезе и Симон Петар пливајќи и го облече палтото; Јован 21:7 облечени како во мантили, со љубовта на двајцата, беа овие двајца. 5. И бидејќи талкав во тебе, бисери, ќе го соберам својот ум, и со тоа што ќе те созерцам, ќе станам како тебе, со тоа што сите сте собрани во себе; и како што во сите времиња сте едно, еден дозволете ми да станам од вас! Собрав бисери за да направам круна на Синот на местото на дамките што се во моите членови. Прими го мојот принос, не дека си недостаток; тоа е поради мојот недостаток што ти го понудив. Избелите ми ги дамките! Оваа круна се сите духовни бисери, кои наместо злато се поставуваат во љубовта, а наместо ух во верата; и наместо раце, пофалба нека ја принесе до Вишиот! 1. Да се ​​издише споменот на татковците од гробовите; кои беа многу едноставни како мудри, а почитувани како верувања. Тие без кавилирање бараа и дојдоа на вистинскиот пат. Тој го даде законот; планините се стопија; будалите го пробија. Со нечисти гаврани го хранеше Илија кај пустинскиот поток; и му даде мед од скелетот на Самсон. Не судеа, ниту прашуваа зошто е нечисто, зошто чисто. 2. И кога ги укинуваше саботите, изнемоштените незнабошци беа облечени во здравје. Самсон ја зеде ќерката на вонземјаните, и немаше расправија меѓу праведниците; пророкот зеде и блудница, а праведните молчеа. Тој ги обвини праведниците, Осија 1:2 и ги подигна и ги подигна [за да ги види] нивните престапи: ги сожали грешниците, Матеј 9:13 и ги врати без цена: и ги спушти планините на нивните гревови: Лука 18:9 Тој докажа дека Бог не треба да биде обвинет од луѓе, и како негови слуги, како негови слуги; и како и да изгледала Неговата волја, тие ги насочувале и своите волји; и бидејќи светлината беше во Него, Песна над песните 2:17 нивните сенки беа просветлени. 3. Колку чудно се збунети сите еретици од едноставни работи! Зашто, кога Он јасно го навести овој Нов завет со пророците, тие сожалувачки луѓе станаа, како од сон, и извикуваа и направија вознемиреност. И Патот, по кој праведниците се држеле и по нивните вистини тргнале по него, тој [патот] овие се распаднаа, бидејќи беа опустошени; зашто се гордееја, зла потрага, [да,] злобно џагор ги заведе. Го видоа зракот: го направија темнина, за да пипкаат во него; го видоа скапоцениот камен, дури и верата: додека се наведоа во него, тој падна и се изгуби. Од бисерот направија камен за да се сопнат на него. 4. О Дар, кој будалите го направија отров! Народот требаше да го одвои Твојот убав корен од Твојата фонтана, иако не го одвојуваше: [лажните] учења ја отуѓија и убавината твоја од нејзиниот фонд. Со Тебе тие се отуѓија, кои сакаа да Те отуѓат. Со Тебе племињата беа отсечени и распрснати од Сион, а исто така и [лажните] учења на разделниците. Внесете се во компасот на нашата маленост, дар наш. Зашто, ако љубовта не може да те открие од сите страни, таа не може да биде мирна и мирна. Направи се мали, Ти Кој си преголем за сите, Кој доаѓа кај сите! 5. Со тоа ќе бидат укорени оние што се караат против нашиот Бисер; затоа што наместо љубов, дојде кавгата и се осмели да есеј за да ја открие твојата убавина. Тоа не беше врежано, бидејќи тоа е потомство што не може да се толкува. Ја покажа својата убавина меѓу бедните за да покажеш каде си, бисер што ги имаш сите лица. Гледачите беа вчудоневидени и збунети од тебе. Сепаратистите ве разделија на два дела, а вие бевте разделени на две, вие кои сте од една супстанција. Тие не ја видоа твојата убавина, зашто во нив немаше око на вистината. За превезот на пророштвото, полн како што беше со тајните; ним им беше покривка на твоите блескави лица: мислеа дека си друг [од тебе], о огледало наше! И затоа овие слепи расколници ја осквернавија вашата праведна убавина. 6. Бидејќи премногу ве пофалија, или премногу ве спуштија, доведете ги на рамномерно ниво. Слезете, спуштете се малку од таа височина на неверството и незнабоштвото; и излезете од длабочината на јудаизмот, иако сте на небото. Нашиот Господ нека биде поставен меѓу Бога и луѓето! 1 Тимотеј 2:5 Пророците нека бидат како Негови предвесници! Нека се радува Праведниот, како Негов Татко! Тоа е Зборот што ги победи и Евреите и незнабошците! 7. Дојди, Дару на Светата Црква, остани, почивај сред Неа! Обрежаните те вознемириле затоа што тие се суетни бабачи, а исто така и [лажните] учења во тоа што се спорни. Нека е благословен Оној што ти даде добро друштво кое Те носи! Во Мојсеевиот завет е засенчена Твојата светлина: во новиот завет Ти ја исфрлаш; Нека е благословен Оној што ни го даде Твојот сјај и Твоите светли зраци. 1. Како во трка, ги видов спорните деца, децата на расправијата, како [се обидуваат] да вкусат оган, да го видат воздухот, да се справат со светлината: тие беа вознемирени од сјајот и се мачеа да направат поделби. Дали бараа да го чувствуваат Синот, Кој е премногу суптилен за умот: и Светиот Дух, Кој не може да се истражи, мислеа да го истражуваат со своите прашања. Таткото, Кој никогаш и во ниту еден момент не бил претресен, тие го објасниле и оспорувале. Звучниот облик на нашата вера е од Авраам, а нашето покајание е од Ниневија и домот на Раав, а наши се очекувањата на пророците, Битие 15:6 наши на апостолите. 2. А зависта е од сатаната: лошата употреба на злото теле е од Египќаните. Омразната глетка на омразата слика на четири лица е од Хетитите. Проклет расправија, тој скриен молец е од Грците. Огорчениот [непријател] читал и видел православни учења и ги поткопувал; виде омраза и ги посеа; и виде надеж, ја сврте наопаку и ја пресече. Спорот што го подметна, ете! Даде горчлив плод на забот. 3. Сатаната виде дека Вистината го задави, и се соедини со каколот, и ги излажа неговите измами, ги рашири своите стапици за верата, и ги фрли врз свештениците пикадото на љубовта кон предимството. Тие правеа натпревари за тронот, за да видат кој прво треба да го добие. Имаше оној што медитираше во тајност и го чуваше блиску: имаше оној што отворено се бореше за тоа: и имаше оној што со поткуп се прикраде до него: и имаше оној што со измама се постапува мудро за да го добие. Патеките се разликуваа, опсегот беше еден, и тие беа слични. Оној што беше млад и не можеше ни да помисли на тоа, бидејќи не беше време за него; и тој што беше засипнат и обликуваше соништа за времето понатаму; сите со својата лукавство ги убеди и потчини нечесниот. Старците, младите, па дури и стрингите, целат кон ранг! 4. Неговите поранешни книги Сатаната ги остави настрана и ги облече другите: на народот што остаре, молецот и црвот ги проголтаа и ги изедоа и заминаа и запустија: молецот влезе во новата облека на новите народи. Ги виде распнувачите кои беа отфрлени и фрлени како туѓинци: од домашните направи љубители; а меѓу обожавателите станаа спорови. Од таа облека молецот го родови и го рани и го наталожи. Црвот се раздели во складиштето на пченицата, седеше и гледаше: и ете! Чистата пченица беше мувлосана и проголтана беше облеката на славата! Тој нè исмејуваше, а ние самите себеси, бидејќи бевме измачувани! Покажа какол, а гребенот пукна во чистото лозје! Го зарази стадото, избувна лепрата, а овците станаа негови наемници! Тој започна во народот и дојде кај незнабошците за да може да заврши. 5. Наместо трската што поранешните луѓе го натераа Синот да ја држи, други се осмелија со својата трска да напишат во своите трактати дека Тој е само Син човечки. Трска за трска, нечесниот разменува против нашиот Откупител, и наместо облеката во многу бои, со која Го облекоа, лукаво обои титули. Тој го облече со различни имиња; или на суштество или на нешто создадено, кога Тој беше Создателот. И како што Му плетеше од тивки луѓе без зборови, трње што викаат, трње од умот, тој [сега] со гласот плетеше како химни; и ги сокри шилците меѓу мелодиите за да не бидат воочени. 6. Кога сатаната виде дека е откриен во неговите поранешни [измами]; дека плукањето беше откриено, и оцет, и трње, клинци и дрва, облека и трска и копје, кои го удираа, и беа омразени и отворено познати; си ги смени измамите. Наместо ударот со раката, со кој нашиот Господ беше победен, тој донесе одвлекување; и наместо плукање, влезе кавилирање; а наместо облека, тајни поделби; и наместо трската, дојде во расправија да нè удри по лицето. Гордоста ја повика својата сестра на гнев, а таму одговори и дојде зависта, гневот, гордоста и измамата. Тие се советуваа против нашиот Откупител како во оној ден кога се советуваа на Неговите страдања. И наместо крстот, скриено дрво стана расправија; и наместо клинците, дојдоа испрашувања; а наместо пеколот, отпадништво: образецот на обајцата сатаната повторно ќе се обнови. Наместо сунѓерот кој беше извалкан со оцет и пелин, тој даде љубопитност, чиешто целина е изматено од смрт. Жолчката што Му ја дадоа, нашиот Господ му ја отстрани; слатко е суптилното испрашување, кое бунтовникот им го дал на будалите. 7. И во тоа време имаше судии против нив, Лука 23:14–15 ете, судиите се, како да се рече, против нас, и наместо ракопис се нивните заповеди. Свештениците кои осветуваат круни, поставуваат замки за кралевите. Наместо свештенството да се моли за кралство за да престанат војните меѓу луѓето, тие учат војни за соборување, што ги натера царевите да се борат со оние околу себе. Господи, мирни ги свештениците и царевите; дека во една Црква свештениците можат да се молат за своите кралеви, а царевите ги поштедуваат оние околу нив; и мирот што е во Тебе да стане наш, Господи, Ти кој си внатре и надвор од сѐ! Вам може да быть интересно: