The Pearl: Seven Hymns on the Faith

Περιεχόμενα ύμνος 1 ύμνος 2 ύμνος 3 ύμνος 4 ύμνος 5 ύμνος 6 ύμνος 7 1. Κάποια μέρα πήρα ένα μαργαριτάρι, αδελφοί μου. Είδα σε αυτό μυστήρια σχετικά με το Βασίλειο. ομοιότητες και τύποι της Μεγαλειότητας. έγινε κρήνη και έπινα από αυτήν τα μυστήρια του Υιού. Το έβαλα, αδέρφια μου, στην παλάμη του χεριού μου, για να το εξετάσω: Πήγα να το κοιτάξω από τη μια πλευρά, και έδειξε πρόσωπα από όλες τις πλευρές. Ανακάλυψα ότι ο Υιός ήταν ακατανόητος, αφού είναι εξ ολοκλήρου Φως. Στη λάμψη του είδα τον Φωτεινό που δεν μπορεί να θολώσει, και στην αγνότητά του ένα μεγάλο μυστήριο, ακόμη και το σώμα του Κυρίου μας που είναι καλά εκλεπτυσμένο: στο αδιαίρετο του είδα την Αλήθεια που είναι αδιαίρετη. Ήταν έτσι που είδα εκεί την αγνή σύλληψη – την Εκκλησία και τον Υιό μέσα της. Το σύννεφο έμοιαζε με αυτήν που Τον γέννησε, και ο τύπος της ο ουρανός, αφού εκεί έλαμπε από αυτήν η ευγενική Λάμψη Του. Είδα εκεί τα τρόπαια Του και τις νίκες Του και τα στέφανα Του. Είδα τις βοηθητικές και υπερχειλισμένες χάρες Του και τα κρυμμένα Του με τα αποκαλυφθέντα πράγματα Του. 2. Ήταν μεγαλύτερη για μένα από την κιβωτό, γιατί απόρησα εκεί: είδα εκεί πτυχές χωρίς σκιά γιατί ήταν κόρη φωτός, τύποι φωνητικοί χωρίς γλώσσες, εκφωνήσεις μυστηρίων χωρίς χείλη, σιωπηλή άρπα που χωρίς φωνή έβγαζε μελωδίες. Η τρομπέτα παραπαίει και η βροντή μουρμουρίζει. μην τολμάς τότε. αφήστε τα πράγματα κρυφά, πάρτε τα πράγματα αποκαλυμμένα. Έχετε δει στον καθαρό ουρανό μια δεύτερη βροχή. τα σχισίματα των αυτιών σου, σαν από τα σύννεφα, γεμίζουν ερμηνείες. Και όπως εκείνο το μάννα που μόνο γέμιζε τους ανθρώπους, στη θέση των ευχάριστων κρεάτων, με τις ευχάριστες του, έτσι και αυτό το μαργαριτάρι με γεμίζει στη θέση των βιβλίων, και στην ανάγνωσή τους, και στις εξηγήσεις τους. Και όταν ρώτησα αν υπήρχαν ακόμη άλλα μυστήρια, δεν είχε στόμα για μένα από το οποίο μπορώ να ακούσω, ούτε αυτιά για να με ακούσει. Ω εσύ πράγμα χωρίς αισθήσεις, από όπου απέκτησα νέες αισθήσεις! 3. Μου απάντησε και είπε: Η κόρη της θάλασσας είμαι εγώ, η απεριόριστη θάλασσα! Και από εκείνη τη θάλασσα από όπου ανέβηκα είναι ότι υπάρχει ένας πανίσχυρος θησαυρός μυστηρίων στους κόλπους μου! Ψάξτε τη θάλασσα, αλλά μην ψάξετε τον Κύριο της θάλασσας! Είδα τους διάφορους που κατέβηκαν μετά από μένα, έκπληκτοι, ώστε από τη μέση της θάλασσας επέστρεψαν στη στεριά. για λίγες στιγμές δεν το κράτησαν. Ποιος θα έμενε και θα έψαχνε στα βάθη της Θεότητας; Τα κύματα του Υιού είναι γεμάτα ευλογίες, αλλά και κακοτοπιές. Δεν είδες, λοιπόν, τα κύματα της θάλασσας, που αν τα παλέψει ένα πλοίο, θα την έσπαγαν, και αν υποκύψει σε αυτά και δεν επαναστατήσει εναντίον τους, τότε διατηρείται; Στη θάλασσα όλοι οι Αιγύπτιοι πνίγηκαν, αν και δεν το εξέτασαν εξονυχιστικά, και, χωρίς να αδιαφορήσουν, και οι Εβραίοι νικήθηκαν στην ξηρά, και πώς θα κρατηθείς ζωντανός; Και οι άνθρωποι των Σοδόμων έγλειψαν από τη φωτιά, και πώς θα νικήσετε; Σε αυτές τις αναταραχές τα ψάρια στη θάλασσα συγκινήθηκαν και ο Λεβιάθαν επίσης. Έχετε τότε μια πέτρινη καρδιά που διαβάζετε αυτά τα πράγματα και αντιμετωπίζετε αυτά τα λάθη; Ω μεγάλος φόβος ότι και η δικαιοσύνη πρέπει να σιωπήσει τόσο πολύ! Εκκλησιαστής 8:11 4. Η αναζήτηση αναμειγνύεται με την ευχαριστία, και αν θα επικρατήσει από τα δύο; Το θυμίαμα του επαίνου αναδύεται μαζί με τον καπνό της αμφισβήτησης από τη γλώσσα, και σε ποιον θα ακούσουμε; Η προσευχή και η διεκδίκηση [προέρχονται] από ένα στόμα, Ιάκωβος 3:10 και ποιο θα ακούσουμε; Επί τρεις ημέρες ο Ιωνάς ήταν γείτονας [μου] στη θάλασσα· τα ζωντανά που ήταν στη θάλασσα φοβήθηκαν, [λέγοντας] Ποιος θα φύγει από τον Θεό; Ο Ιωνάς τράπηκε σε φυγή και είστε πεισματάρηδες στον έλεγχο που τον εξετάζετε! 1. Πού είσαι σαν; Αφήστε την ακινησία σας να μιλήσει σε αυτόν που ακούει. με σιωπηλό στόμα μίλα μας: γιατί όποιος ακούει τα τραύλισμα της σιωπής σου, ο τύπος σου εκφωνεί τη σιωπηλή κραυγή του για τον Λυτρωτή μας. Η μητέρα σου είναι παρθένα της θάλασσας. αν και δεν την πήρε [για γυναίκα]: έπεσε στην αγκαλιά του, αν και δεν την ήξερε. σε συνέλαβε κοντά του, αν και δεν την ήξερε. Εσύ, που είσαι τύπος, κατακρίνεις τις Εβραίες που σε έχουν κρεμάσει πάνω τους. Είστε οι μόνοι απόγονοι όλων των μορφών που μοιάζουν με τον Λόγο στα Υψηλά, τον Οποίο γέννησε μόνος του ο Ύψιστος. Οι χαραγμένες μορφές φαίνεται να είναι ο τύπος των δημιουργημένων πραγμάτων παραπάνω. Αυτός ο ορατός απόγονος της αόρατης μήτρας είναι ένα είδος σπουδαίων πραγμάτων. Η καλή σου σύλληψη ήταν χωρίς σπόρο, και χωρίς γάμο ήταν η αγνή σου γενιά, και χωρίς αδελφούς ήταν η μονή σου. Ο Κύριός μας είχε αδέρφια και όμως όχι αδελφούς, αφού ήταν Μονογενής. Ω μοναχική, πληκτρολογείς ακριβώς του Μονογενούς! Υπάρχει ένας τύπος σου στο στέμμα των βασιλιάδων, [όπου] έχεις αδέρφια και αδερφές. Ωραία πετράδια είναι τα αδέρφια σας, με συντρόφους σας τις βηρύλες και τις ενώσεις: ας είναι ο χρυσός όπως ήταν ο συγγενής σας, ας είναι στον Βασιλιά των βασιλιάδων ένα στέμμα από τους πολύ αγαπημένους σας! Όταν ανέβηκες από τη θάλασσα, αυτόν τον ζωντανό τάφο, φώναξες. Επιτρέψτε μου να έχω μια καλή συνάθροιση αδελφών, συγγενών και συγγενών. Όπως το σιτάρι είναι στο κοτσάνι, έτσι βρίσκεσαι στο στέμμα με τους πρίγκιπες: και είναι μια δίκαιη αποκατάσταση για σένα, σαν υπόσχεση, ότι από εκείνο το βάθος θα πρέπει να υψωθείς σε μια καλή υπεροχή. Σιτάρι το κοτσάνι φέρει στο χωράφι. εσύ το κεφάλι του βασιλιά πάνω στο άρμα του κουβαλά. Ω κόρη του νερού, που άφησες τη θάλασσα, στην οποία γεννήθηκες, και η τέχνη ανέβηκε στη στεριά, όπου είσαι αγαπημένη: γιατί οι άνθρωποι αγάπησαν, αρπάχτηκαν και στολίστηκαν μαζί σου, όπως έκαναν εκείνο το Γόνο που αγάπησαν οι Εθνικοί και στεφάνωσαν τον εαυτό τους μαζί. Είναι από το μυστήριο της αλήθειας ότι ο Λεβιάθαν καταπατείται από θνητούς: οι διάφοροι τον αποχωρούν και τον ενδύονται τον Χριστό. Στο μυστήριο του λαδιού σε έκλεψαν οι Απόστολοι και ανέβηκαν. Του άρπαξαν την ψυχή από το στόμα του, όσο πικρό ήταν. Η Φύση σου είναι σαν ένα σιωπηλό αρνί στη γλύκα του, που αν θέλει να το κρατήσει κάποιος, το σηκώνει από τα αυτιά του με τη μορφή σταυρού, όπως ήταν στον Γολγοθά. Έριξε άφθονα όλες τις λάμψεις Του σε αυτούς που Τον κοιτούσαν. 2. Στην ομορφιά σου σκιάζεται η ομορφιά του Υιού, που έντυσε τον εαυτό Του με βάσανα όταν τα καρφιά πέρασαν από μέσα Του. Το σουβλί πέρασε μέσα σου αφού σε χειρίστηκαν αδρά, όπως έκαναν τα χέρια Του. και επειδή υπέφερε βασίλεψε, καθώς με τα βάσανά σου αυξήθηκε η ομορφιά σου. Κι αν δεν σε λυπήθηκαν, ούτε σε αγάπησαν: ακόμα να υποφέρεις, όσο κι αν έχεις, ήρθες να βασιλέψεις! Ο Simon Peter έδειξε οίκτο στον Βράχο. Όποιος το έχει χτυπήσει, είναι ο ίδιος νικημένος. Είναι λόγω της ταλαιπωρίας Του που η ομορφιά του έχει κοσμήσει το ύψος και το βάθος. 1. Δεν κρύβεσαι στη γυμνότητά σου, ω μαργαριτάρι! Με την αγάπη σας εξοργίζεται και ο έμπορος, γιατί βγάζει τα ρούχα του. να μη σε σκεπάζει, [βλέποντας] τα ρούχα σου είναι το φως σου, το ένδυμά σου είναι η λάμψη σου, ω γυμνοί! Είσαι σαν την Εύα που ήταν ντυμένη με γυμνό. Ανάθεμα αυτός που την εξαπάτησε και την έγδυσε και την άφησε. Το φίδι δεν μπορεί να αφαιρέσει τη δόξα σου. Στα μυστήρια των οποίων είσαι ο τύπος, οι γυναίκες ντύνονται Φως στην Εδέμ. 2. Πολύ αστραφτερά είναι τα μαργαριτάρια της Αιθιοπίας, όπως είναι γραμμένο, Ποιος σε έδωσε στην Αιθιοπία [τη χώρα] των μαύρων. Αυτός που έδωσε φως στους Εθνικούς, τόσο στους Αιθίοπες όσο και στους Ινδούς, έφτασαν τα φωτεινά δοκάρια Του. Ο ευνούχος της Αιθιοπίας πάνω στο άρμα του Πράξεις 8:27 είδε τον Φίλιππο: ο Αμνός του Φωτός συνάντησε τον σκοτεινό άνθρωπο έξω από το νερό. Ενώ διάβαζε, ο Αιθίοπας χάρηκε και ταξίδευε! Έκανε μαθητές και δίδασκε, και από μαύρους έκανε λευκούς. Και οι σκοτεινές Αιθιοπικές γυναίκες έγιναν μαργαριτάρια για τον Υιό. Τα πρόσφερε στον Πατέρα, ως αστραφτερό στεφάνι από τους Αιθίοπες. 3. Η Βασίλισσα του Σαβά 1 Βασιλέων 10:1 ήταν ένα πρόβατο που είχε έρθει στη θέση των λύκων. το λυχνάρι της αλήθειας της έδωσε ο Σολομών, που την παντρεύτηκε κι αυτός όταν έπεσε μακριά. Φωτίστηκε και έφυγε, αλλά ήταν σκοτεινοί όπως ήταν ο τρόπος τους. Η φωτεινή σπίθα που κατέβηκε στο σπίτι με εκείνη την ευλογημένη [Βασίλισσα], κράτησε τη λάμψη της μέσα στο σκοτάδι, μέχρι να έρθει η νέα Ημέρα-άνοιξη. Η φωτεινή σπίθα συνάντησε αυτή τη λάμψη και φώτισε τον τόπο. 4. Υπάρχουν στη θάλασσα διάφορα ψάρια πολλών πήχειων, και με όλο τους το μεγαλείο είναι πολύ μικρά. αλλά με τη μικρότητά σου το στέμμα γίνεται μεγάλο, όπως ο Υιός, με τη μικρότητα του οποίου ο Αδάμ έγινε μεγάλος. Για το κεφάλι προορίζεται το στέμμα σου: για το μάτι η ομορφιά σου, για το αυτί η καλοσύνη σου. Ανέβα από τη θάλασσα, γείτονα στην ξηρά, και έλα να παραμείνεις κοντά στο [κάθισμα] της ακοής. Αφήστε το αυτί να αγαπήσει τον λόγο της ζωής όπως σας αγαπά! Στο αυτί είναι η λέξη, και χωρίς αυτό είναι το μαργαριτάρι. Αφήστε το ως προειδοποιημένο από εσάς, από εσάς να αποκτήσει σοφία και να προειδοποιηθεί από τον λόγο της αλήθειας. Γίνε ο καθρέφτης του: την ομορφιά του Λόγου στη δική σου ομορφιά θα δει: σε σένα θα μάθει πόσο πολύτιμος είναι ο Λόγος στα Ψηλά! Το αυτί είναι το φύλλο: η σάρκα είναι το δέντρο, και εσύ στο μέσο του είσαι καρπός φωτός, και στη μήτρα που βγάζει Φως, είσαι τύπος που δείχνει. Σε χρησιμοποίησε ως παραβολή αυτού του βασιλείου, ω μαργαριτάρι! Όπως έκανε και οι παρθένες που μπήκαν σε αυτό, πέντε τον αριθμό, ντυμένες με το φως των λυχναριών τους! Για εσάς είναι εκείνοι οι φωτεινοί σαν, εσείς που είστε ντυμένοι στο φως! 5. Ποιος θα έδινε ένα μαργαριτάρι στην κόρη του φτωχού; Γιατί όταν κρέμεται πάνω της, γίνεται όχι εκείνη. Κερδίστε χωρίς τίμημα αυτή την πίστη, η οποία γίνεται όλα τα μέλη των ανθρώπων. Αλλά για κανένα χρυσό μια κυρία θα αντάλλαζε το μαργαριτάρι της. Ήταν μεγάλη ντροπή αν πετάξεις το μαργαριτάρι σου στο βούρκο για το τίποτα! Στο μαργαριτάρι του χρόνου ας δούμε αυτό της αιωνιότητας. γιατί είναι στο πορτοφόλι ή στη σφραγίδα ή στο ταμείο. Μέσα στην πύλη υπάρχουν άλλες πύλες με τις κλειδαριές και τα κλειδιά τους. Το μαργαριτάρι σας σφραγίζει τον Υψηλό ότι λαμβάνει υπόψη του όλα. 1. Ο κλέφτης κέρδισε την πίστη που τον κέρδισε, Λουκάς 22:42 και τον μεγάλωσε και τον έβαλε στον παράδεισο. Είδε στον Σταυρό ένα δέντρο της ζωής. αυτός ήταν ο καρπός, ήταν ο φάγος στη θέση του Αδάμ. Ο ανόητος, που παραστρατεί, βόσκει την πίστη, σαν μάτι, Ζαχαρίας 2:8 με κάθε είδους ερωτήσεις. Η ανίχνευση του δακτύλου τυφλώνει το μάτι, και πολύ περισσότερο αυτό το αδιάκριτο τυφλό. η πίστη. Γιατί ακόμη και ο δύτης δεν κρύβει το μαργαριτάρι του. Σε αυτό όλοι οι έμποροι χαίρονται χωρίς να περιεργάζονται από πού ήρθε. ακόμη και ο βασιλιάς που στεφανώνεται με αυτό δεν το εξερευνά. 2. Επειδή ο Βαλαάμ ήταν ανόητος, μίλησε μαζί του ένα ανόητο θηρίο στο γαϊδούρι, επειδή περιφρόνησε τον Θεό που μίλησε μαζί του. Άφησε κι εσύ το μαργαριτάρι να επιπλήξει αντί για τον κώλο. Ο λαός που είχε μια πέτρινη καρδιά, με μια πέτρα που την άφησε να μηδενιστεί, Ματθαίος 21:42 γιατί ιδού, μια πέτρα ακούει λόγια. Μάρτυρας του έργου του που τους επέπληξε. και εσείς, κουφοί, αφήστε το μαργαριτάρι να επιπλήξει σήμερα. Με το χελιδόνι Ιερεμίας 8:7 και το κοράκι ντρόπιασε τους ανθρώπους. Με το βόδι, ναι με το γαϊδούρι, Ησαΐας 1:3 τους έκανε να ντροπιάσουν. Αφήστε το μαργαριτάρι να επιπλήξει τώρα, ω πουλιά και πράγματα στη γη και πράγματα κάτω. 3. Όχι όπως το φεγγάρι γεμίζει ή φθίνει το φως σας. ο Ήλιος του οποίου το φως είναι μεγαλύτερο από όλους, ιδού! Από Αυτόν είναι ότι ένας τύπος σκιάζεται στη μικρή σου πυξίδα. Ω τύπος του Υιού, μια σπίθα του Οποίου είναι μεγαλύτερη από τον ήλιο!– Το ίδιο το μαργαριτάρι είναι γεμάτο, γιατί το φως του είναι γεμάτο. Ούτε υπάρχει κάποιος πονηρός εργάτης που να μπορεί να το κλέψει. γιατί ο τοίχος του είναι η δική του ομορφιά, ναι, ο φρουρός του επίσης! Δεν του λείπει, αφού είναι εντελώς τέλειο. Και αν κάποιος σε σπάσει για να πάρει μέρος από σένα, είσαι σαν την πίστη που με τους αιρετικούς χάνεται, βλέποντας ότι την έχουν κάνει κομμάτια και τη χάλασαν: γιατί είναι καλύτερο από αυτό να ελέγχεται η πίστη; Η πίστη είναι μια ολόκληρη φύση που δεν μπορεί να αλλοιωθεί. Ο σπόιλερ καταστρέφει τον εαυτό του με αυτό: ο αιρετικός καταστρέφει τον εαυτό του με αυτόν τον τρόπο. Αυτός που κυνηγά το φως από τις κόρες του τυφλώνεται. Η φωτιά και ο αέρας διαιρούνται όταν χωρίζονται. Μόνο το φως, από όλα τα πλάσματα, ως Δημιουργός του, δεν διαιρείται. δεν είναι άγονο, γιατί γεννά επίσης χωρίς να χάνει από αυτό. 4. Και αν κάποιος νομίζει ότι είσαι πλαισιωμένος [από την τέχνη], σφάλλει πολύ. Η φύση σου διακηρύσσει ότι εσύ, όπως όλες οι πέτρες, δεν είσαι το πλαίσιο της τέχνης. και έτσι είστε ένας τύπος της Γενιάς που δεν πλαισιώνεται. Η πέτρα σας ξεφεύγει από τη σύγκριση με την Πέτρα [που είναι] ο Υιός. Διότι η δική σας γενιά είναι από τη μέση των βαθέων, αυτή του Υιού του Δημιουργού σας είναι από το υψηλότερο ύψος. Δεν είναι σαν εσάς, στο ότι είναι σαν τον Πατέρα Του. Και όπως λένε, δύο μήτρες σε γέννησαν επίσης. Κατέβηκες από ψηλά μια ρευστή φύση. βγήκες από τη θάλασσα ένα συμπαγές σώμα. Με τη δεύτερη γέννησή σου έδειξες την ευγένειά σου στα παιδιά των ανθρώπων. Τα χέρια σας κάρφωσαν, όταν ενσαρκώσατε, στα δοχεία σας. γιατί είσαι στο στέμμα σαν πάνω σε σταυρό, και σε στέμμα σαν σε νίκη. Είσαι στα αυτιά, σαν να γεμίζεις αυτό που έλειπε. επεκτείνεσαι σε όλα. 1. Ω δώρο που ήρθε χωρίς τιμή Ησαΐας 55:1 με τον δύτη! Κράτησες αυτό το ορατό φως, που χωρίς τιμή ανεβαίνει για τα παιδιά των ανθρώπων: μια παραβολή του κρυμμένου που χωρίς τιμή δίνει την κρυμμένη Άνοιξη! Και ο ζωγράφος επίσης ζωγραφίζει μια ομοίωσή σας με χρώματα. Ωστόσο, από εσάς είναι ζωγραφισμένη η πίστη σε τύπους και εμβλήματα για χρώματα, και στη θέση της εικόνας από εσάς και τα χρώματά σας είναι ζωγραφισμένος ο Δημιουργός σας. Ω λιβάνι χωρίς μυρωδιά, που αναπνέεις τύπους από μέσα σου! Δεν τρώγεσαι, αλλά δίνεις μια γλυκιά μυρωδιά σε αυτούς που σε ακούν! Δεν πρέπει να είσαι μεθυσμένος, αλλά με την ιστορία σου φτιάχνεις μια πηγή ειδών στα αυτιά! 2. Είσαι που είσαι σπουδαίος στη μικρότητά σου, ω μαργαριτάρι! Μικρό το μέτρο σου και μικρή η πυξίδα σου με το βάρος σου. αλλά μεγάλη είναι η δόξα σου: σε εκείνο το στέμμα μόνο στο οποίο είσαι τοποθετημένος, δεν υπάρχει κανένας όμοιος. Και ποιος δεν έχει αντιληφθεί τη μικρότητά σου, πόσο μεγάλη είναι. αν κάποιος σε περιφρονήσει και σε πετάξει, θα κατηγορούσε τον εαυτό του για τον κλόουν του, γιατί όταν σε έβλεπε στο στέμμα ενός βασιλιά θα έλκονταν από σένα. 3. Οι άντρες έβγαλαν τα ρούχα τους και βούτηξαν και σε τράβηξαν έξω, μαργαριτάρι! Δεν ήταν βασιλιάδες που σας έβαλαν μπροστά στους ανθρώπους, αλλά εκείνοι οι γυμνοί που ήταν τύπος των φτωχών και των ψαράδων και των Γαλιλαίων. Γιατί τα ντυμένα σώματα δεν μπορούσαν να έρθουν σε σένα. ήρθαν που ήταν απογυμνωμένοι ως παιδιά. βούτηξαν τα κορμιά τους και κατέβηκαν σε σένα. και τους επιθυμούσες πολύ, και τους βοήθησες που έτσι σε αγάπησαν. Χαρούμενα νέα σας έδωσαν: οι φτωχοί [ψαράδες] άνοιξαν τις γλώσσες τους μπροστά στους κόλπους τους, και παρήγαγαν και έδειξαν τα νέα πλούτη στους εμπόρους: στους καρπούς των ανθρώπων σε έβαλαν σαν φάρμακο ζωής. 4. Οι γυμνοί σε έναν τύπο είδαν να σηκώνεσαι ξανά δίπλα στην ακτή. και δίπλα στη λίμνη αυτοί, οι Απόστολοι μιας αλήθειας, είδαν την ανάσταση του Υιού του Δημιουργού σου. Από σένα και από τον Κύριό σου ωραιοποιήθηκε η θάλασσα και η λίμνη. Ο δύτης βγήκε από τη θάλασσα και φόρεσε τα ρούχα του. Και από τη λίμνη ανέβηκε και ο Σίμων Πέτρος κολυμπώντας και φόρεσε το παλτό του. Ιωάννης 21:7 ντυμένοι σαν με χιτώνια, με την αγάπη και των δύο, ήσασταν αυτοί οι δύο. 5. Και αφού περιπλανήθηκα μέσα σου, μαργαριτάρι, θα μαζέψω το μυαλό μου, και με το να σε συλλογιστώ, θα γίνω σαν εσένα, καθώς είστε όλοι συγκεντρωμένοι στον εαυτό σας. και όπως είσαι σε όλες τις εποχές ένα, ένα άσε με να γίνω δίπλα σου! Έχω συγκεντρώσει μαργαριτάρια για να φτιάξω ένα στεφάνι για τον Υιό στη θέση των λεκέδων που υπάρχουν στα μέλη μου. Λάβετε την προσφορά μου, όχι ότι έχετε ελλείψεις. είναι λόγω της δικής μου ανεπάρκειας που σας το πρόσφερα. Άσπρισε τους λεκέδες μου! Αυτό το στέμμα είναι όλο πνευματικά μαργαριτάρια, που αντί για χρυσάφι είναι στημένα στην αγάπη, και αντί για ώχ στην πίστη. και αντί για χέρια, ας τον προσφέρει ο έπαινος στον Υψίστο! 1. Μακάρι να εξέπνεε η μνήμη των πατέρων από τους τάφους. που ήταν πολύ απλοί ως σοφοί και ευλαβείς ως πιστοί. Έψαξαν χωρίς να τσακωθούν και ήρθαν στο σωστό μονοπάτι. Έδωσε το νόμο. τα βουνά έλιωσαν. οι ανόητοι το έσπασαν. Με ακάθαρτα κοράκια τάισε τον Ηλία στο ρέμα της ερήμου. και επιπλέον έδωσε από τον σκελετό μέλι στον Σαμψών. Δεν έκριναν, ούτε ρώτησαν γιατί ήταν ακάθαρτο, γιατί καθαρό. 2. Και όταν έκανε άκυρα τα σάββατα, οι αδύναμοι εθνικοί ντύθηκαν υγεία. Ο Σαμψών πήρε την κόρη των αλλοδαπών, και δεν υπήρξε διαμάχη μεταξύ των δικαίων. ο προφήτης πήρε και μια πόρνη, και οι δίκαιοι σιωπούσαν. Κατηγόρησε τους δίκαιους, Ωσηέ 1:2 και σήκωσε και σήκωσε [για να δει] τις παραπτίες τους: λυπήθηκε τους αμαρτωλούς, Ματθαίος 9:13 και τους αποκατέστησε χωρίς κόστος: και κατέβασε τα βουνά των αμαρτιών τους: Λουκάς 18:9 Απέδειξε ότι ο Θεός δεν έπρεπε να καταδικαστεί από ανθρώπους, και ως Κύριός Του, ήταν δούλοι του. Και όπως κι αν φαινόταν το θέλημά Του, κατεύθυναν επίσης τις δικές τους θελήσεις. και επειδή το φως ήταν μέσα Του, Άσμα Ασμάτων 2:17 οι σκιές τους φωτίστηκαν. 3. Πόσο περίεργα μπερδεύονται όλοι οι αιρετικοί με τα απλά πράγματα! Διότι όταν προανήγγειλε ξεκάθαρα αυτή την Καινή Διαθήκη με αυτή των Προφητών, αυτοί οι αξιολύπητοι άνθρωποι σηκώθηκαν, σαν από τον ύπνο, και φώναξαν και έκαναν αναστάτωση. Και η Οδός, στην οποία οι δίκαιοι κρατήθηκαν ευθεία, και με τις αλήθειες τους είχαν βγει μέσα σε αυτήν, αυτός [Ο Δρόμος] έχουν διαλύσει αυτούς, επειδή ήταν τσακισμένοι. επειδή άρχισαν, μια κακή αναζήτηση, [ναι,] μια κακή φλυαρία τους παρέσυρε. Είδαν την ακτίνα· την έκαναν σκοτάδι, για να ψηλαφίσουν μέσα της· είδαν το κόσμημα, την πίστη· ενώ έπεφταν σε αυτήν, έπεσε και χάθηκε. Από το μαργαριτάρι έφτιαξαν μια πέτρα για να σκοντάψουν πάνω της. 4. Ω Δώρο, που οι ανόητοι έκαναν δηλητήριο! Οι άνθρωποι ήταν για να χωρίσουν την όμορφη ρίζα Σου από την πηγή Σου, αν και δεν τη χώρισαν: [ψευδείς] διδασκαλίες αποξένωσαν την ομορφιά Σου και από το απόθεμά της. Με Εσένα αποξενώθηκαν, που ήθελαν να Σε αποξενώσουν. Από Σένα οι φυλές αποκόπηκαν και διασκορπίστηκαν στο εξωτερικό από τη Σιών, καθώς και οι [ψευδείς] διδασκαλίες των αποσχιστών. Φέρε τον εαυτό σου στην πυξίδα της μικρότητάς μας, Ω Δώρο μας. Γιατί αν η αγάπη δεν μπορεί να σε βρει από όλες τις πλευρές, δεν μπορεί να είναι ακίνητη και ήρεμη. Κάνε τον εαυτό σου μικρό, εσύ που είσαι πολύ μεγάλος για όλους, που έρχεσαι σε όλους! 5. Με αυτό θα επιδοκιμάζονταν όσοι τσακώνονται ενάντια στο Μαργαριτάρι μας. γιατί αντί για αγάπη, μπήκε η διαμάχη και τόλμησε να πει δοκίμια για να αποκαλύψει την ομορφιά σου. Δεν ήταν χαραγμένο, αφού είναι απόγονος που δεν μπορεί να ερμηνευτεί. Έδειξες την ομορφιά σου ανάμεσα στους άθλιους για να δείξεις σε ποιον τρόπο είσαι, Μαργαριτάρι που έχεις όλα τα πρόσωπα. Οι θεατές έμειναν έκπληκτοι και μπερδεμένοι μαζί σου. Οι αυτονομιστές σας χώρισαν στα δύο, και σας χώρισαν στα δύο, εσείς που είστε μιας ουσίας παντού. Δεν είδαν την ομορφιά σου, γιατί δεν υπήρχε μέσα τους το μάτι της αλήθειας. Για το πέπλο της προφητείας, όσο ήταν γεμάτο από τα μυστήρια. σ' αυτούς ήταν ένα κάλυμμα των γυαλιστερών προσώπων σου: νόμιζαν ότι ήσουν άλλος [από εσένα], ω καθρέφτη μας! Και επομένως αυτοί οι τυφλοί σχισματικοί μόλυναν την ωραία σου ομορφιά. 6. Εφόσον σας έχουν εκθειάσει πολύ, ή σας έχουν χαμηλώσει πολύ, φέρτε τους στο άρτιο επίπεδο. Κατέβα, κατέβα λίγο από εκείνο το ύψος της απιστίας και της ειδωλολατρίας. και ανεβείτε από τα βάθη του Ιουδαϊσμού, αν και είστε στον Παράδεισο. Ας τεθεί ο Κύριός μας μεταξύ Θεού και ανθρώπων! Α' Τιμόθεο 2:5 Ας είναι οι Προφήτες όπως ήταν οι κήρυκες Του! Ας χαίρεται ο Δίκαιος, ως Πατέρας Του! Αυτός ο Λόγος είναι που κατέκτησε και τους Εβραίους και τους Εθνικούς! 7. Έλα, Δώρο της Αγίας Εκκλησίας, μείνε, ανάπαυσε εν μέσω Της! Οι περιτμημένοι σε έχουν προβληματίσει, επειδή είναι μάταιοι μπαμπούλες, και το ίδιο και οι [ψευδείς] διδασκαλίες στο ότι είναι αμφισβητούμενες. Ευλογημένος να είναι Αυτός που σου έδωσε μια καλή παρέα που σε κουβαλάει! Στη διαθήκη του Μωυσή σκιάζεται η λάμψη Σου: στη νέα διαθήκη την εκτοξεύεις: από τους πρώτους το φως Σου λάμπει μέχρι τους τελευταίους. Ευλογημένος να είναι Αυτός που μας έδωσε τη λάμψη Σου καθώς και τις λαμπερές Σου ακτίνες. 1. Όπως σε μια κούρσα είδα τους διαφωνούντες, τα παιδιά της διαμάχης, [προσπαθώντας] να γευτούν τη φωτιά, να δουν τον αέρα, να χειριστούν το φως: ταράζονταν στη λάμψη και αγωνίζονταν να κάνουν διαχωρισμούς. Ο Υιός, ο οποίος είναι πολύ λεπτός για το μυαλό, επιδίωξαν να αισθανθούν: και το Άγιο Πνεύμα που δεν μπορεί να εξερευνηθεί, σκέφτηκαν να εξερευνήσουν με τις ερωτήσεις τους. Ο Πατέρας, που ποτέ δεν ερευνήθηκε ποτέ, το έχουν εξηγήσει και αμφισβητήσει. Η υγιής μορφή της πίστης μας είναι από τον Αβραάμ, και η μετάνοιά μας είναι από τη Νινευή και τον οίκο της Ραάβ, και δικές μας είναι οι προσδοκίες των Προφητών, Γένεση 15:6 δικές μας των Αποστόλων. 2. Και ο φθόνος είναι από τον Σατανά: η κακή χρήση του κακού μοσχαριού είναι από τους Αιγύπτιους. Το απεχθές θέαμα της απεχθούς εικόνας των τεσσάρων προσώπων είναι από τους Χετταίους. Η καταραμένη αμφισβήτηση, αυτός ο κρυφός σκόρος, είναι από τους Έλληνες. Ο πικραμένος [εχθρός] διάβασε και είδε ορθόδοξες διδασκαλίες και τις ανέτρεψε. είδε απεχθή πράγματα και τα έσπειρε. και είδε ελπίδα, και την γύρισε ανάποδα και την έκοψε. Η διαμάχη που φύτεψε, ιδού! Έχει δώσει έναν καρπό πικρό στο δόντι. 3. Ο Σατανάς είδε ότι η Αλήθεια τον έπνιξε, και ενώθηκε με τα ζιζάνια, και έκρυψε τις απάτες του, και άπλωσε τις παγίδες του για την πίστη, και έριξε στους ιερείς τα βελάκια της αγάπης της υπεροχής. Έκαναν διαγωνισμούς για τον θρόνο, για να δουν ποιος θα έπρεπε πρώτα να τον αποκτήσει. Υπήρχε εκείνος που διαλογιζόταν στα κρυφά και το κράτησε κοντά: υπήρχε εκείνος που το πολεμούσε ανοιχτά: και εκείνος με μια δωροδοκία παρέσυρε: και υπήρχε εκείνος που αντιμετώπισε την απάτη με σύνεση για να το αποκτήσει. Τα μονοπάτια διέφεραν, το εύρος ήταν ένα και ήταν όμοια. Αυτόν που ήταν νέος και δεν μπορούσε καν να το σκεφτεί, γιατί δεν ήταν ώρα γι' αυτόν. Και εκείνος που ήταν θορυβώδης και διαμόρφωσε όνειρα για το πέρασμα του χρόνου. όλους τους με την πονηριά του έπεισε και υπέταξε ο πονηρός. Ηλικιωμένοι, νέοι, ακόμη και ριππ, στοχεύουν στην κατάταξη! 4. Τα προηγούμενα βιβλία του άφησε ο Σατανάς στην άκρη και φόρεσε άλλα: ο λαός που γέρασε είχε καταβροχθίσει τον σκόρο και το σκουλήκι και έφαγε και έφυγε και ερήμωσε: ο σκόρος μπήκε στο νέο ένδυμα των νέων λαών. Είδε τους σταυροφόρους που απορρίφθηκαν και πετάχτηκαν ως ξένοι: έκανε από εκείνους του νοικοκυριού, αδιάκριτους. και των προσκυνητών, έγιναν διαφωνούντες. Από αυτό το ρούχο ο σκόρος γέννησε και το τύλιξε και το εναποθέτησε. Το σκουλήκι γέννησε στην αποθήκη του σιταριού, και κάθισε και κοίταξε: και να! Το καθαρό σιτάρι μουχλιάστηκε, και καταβροχθίστηκαν τα ενδύματα της δόξας! Μας κορόιδευε, κι εμείς τους εαυτούς μας, μιας και ήμασταν σαστισμένοι! Έδειξε τα ζιζάνια, και η μπάρα εκτοξεύτηκε στο αγνό αμπέλι! Μόλυνσε το κοπάδι, και ξέσπασε η λέπρα, και τα πρόβατα έγιναν μισθωτοί του! Άρχισε από τον Λαό και ήρθε στους Εθνικούς για να τελειώσει. 5. Αντί για το καλάμι που οι πρώην άνθρωποι έκαναν τον Υιό να κρατά, άλλοι τόλμησαν με το καλάμι τους να γράψουν στα φυλλάδια τους ότι Αυτός είναι μόνο ένας Υιός ανθρώπου. Καλάμι με καλάμι ανταλλάσσει ο πονηρός εναντίον του Λυτρωτή μας, και αντί για το παλτό των πολλών χρωμάτων, με το οποίο Τον έντυσαν, έβαψε τίτλους με πανουργία. Με ποικιλία ονομάτων Τον έντυσε. είτε ενός πλάσματος είτε ενός πράγματος φτιαγμένου, όταν Αυτός ήταν ο Δημιουργός. Και καθώς Του έπλεξε από σιωπηλούς ανθρώπους άφωνους αγκάθια που φωνάζουν, αγκάθια από το μυαλό έχει πλέξει [τώρα] από τη φωνή, ως ύμνους. και έκρυβε τις αιχμές ανάμεσα σε μελωδίες για να μην γίνουν αντιληπτές. 6. Όταν ο Σατανάς είδε ότι εντοπίστηκε στις προηγούμενες [απάτες] του. Ότι ανακαλύφθηκε το φτύσιμο, και ξύδι, και αγκάθια, καρφιά και ξύλα, ενδύματα και καλάμι και δόρυ, που τον χτύπησαν, και ήταν μισητοί και γνωστοί ανοιχτά. άλλαξε τις απάτες του. Αντί για το χτύπημα με το χέρι, με το οποίο ο Κύριός μας νικήθηκε, έφερε περισπασμούς. και αντί για το φτύσιμο, μπήκε τσακωμός. και αντί για ενδύματα, μυστικά τμήματα. και αντί για το καλάμι, ήρθε σε διαμάχη να μας χτυπήσει στο πρόσωπο. Η υπεροψία κάλεσε σε οργή την αδερφή της, και εκεί απάντησε και ήρθε ο φθόνος, και η οργή, και η υπερηφάνεια και η απάτη. Έχουν συμβουλέψει εναντίον του Λυτρωτή μας όπως εκείνη την ημέρα που συμβουλεύτηκαν για το Πάθος Του. Και αντί για σταυρό, ένα κρυφό ξύλο έγινε διαμάχη. και αντί για τα καρφιά έχουν μπει ερωτηματικά. και αντί για κόλαση, αποστασία: το πρότυπο και των δύο Σατανά θα ανανεωνόταν ξανά. Αντί για το σφουγγάρι που ήταν ζαχαρωμένο με ξίδι και αψιθιά, έδωσε αδιάκριτα, που ολόκληρο είναι μαυρισμένο από θάνατο. Τη χολή που Του έδωσαν την άφησε ο Κύριός μας μακριά Του. η λεπτή αμφισβήτηση, που έχει δώσει ο επαναστάτης, στους ανόητους είναι γλυκιά. 7. Και εκείνη την ώρα υπήρχαν δικαστές εναντίον τους, Λουκάς 23:14–15 να, οι δικαστές είναι, σαν να λέγαμε, εναντίον μας, και αντί για χειρόγραφο είναι οι εντολές τους. Οι ιερείς που καθαγιάζουν στέφανα, στήνουν παγίδες στους βασιλιάδες. Αντί το ιερατείο να προσεύχεται για βασιλεία ώστε να σταματήσουν οι πόλεμοι μεταξύ των ανθρώπων, διδάσκουν πολέμους ανατροπής, που έβαλαν τους βασιλιάδες να πολεμήσουν με τους γύρω. Κύριε, κάνε τους ιερείς και τους βασιλιάδες ειρηνικούς. ότι σε μια Εκκλησία οι ιερείς μπορούν να προσεύχονται για τους βασιλιάδες τους, και οι βασιλιάδες να λυπούνται τους γύρω τους. και η ειρήνη που είναι μέσα σου να γίνει δική μας, Κύριε, εσύ που είσαι μέσα και έξω από όλα τα πράγματα! Μπορείς να ενδιαφέρομαι: